1 25 1 https://odyssee.univ-amu.fr/files/original/1/83/RES_20337_Histoire-droit-canon.pdf 8d47ab3df90039c01ed222ea6d28ae34 PDF Text Text .; " JU - /~ HISTO-IRE DU DROIT CANON, PO UR SERVIR D' INTRODUCTION à l'étude du Droit Canonique. P ar M. DUR A ND, Co-S eigneur de M aillane, Avocat au P arle- ment d'Aix . A LYON, Chez JEAN-MARIE BRUYSET ; Imprimeur-Libraire, rue S. D ominique. M. De c. LXX. Avec Approbation & Pririlege du Roi. - �v .~======'~?é====-~. AVERTISSEMENT L • \ .. E but que nous nous fommes propofés en écrivant cette Hifl:oire du Droit Canon. a été principalement de la faire fervir d'Introduéhon à l'étude du Droit Canonique; en expofer l'origine , faire connoÎtre les fources où a été puifée cette partie inrére{[ante de la Jurifprudence, c'efl: en rendre en effet la CO lllloiffance plus fùre & plus aifée à acqu érir. Tels font les motifs qui nous om engagés à la faire précéder les Inilirutes du Droit Canonique que nous comptons publier à la fin de cette année; & nOLIS avons fuivi en cela l'ex empie de M. De Ferriere, dom l'HiCtoire du Droit Romain fen de Préliminaire à la T raduétion qu'il a donnée des InilitLites de Juili- �yj vlj APERTISSEMENT. • nien. Mais le Volume que nous oifrons au Public fairant un Ouvrage à part, complet dans (on genre, & qui peut même interelfer des per{onnes auxquelles leur état rend étrangere la connoilfan ce du Droit Canon, nous nous (ommes déterminés à le publier {éparément & d'avance, {oit par ce motif, {oit dans la vue de mettre plutôt à portée de jouir ceu x qui voudraient acquérir ce morceau d'Hifioire. APPROBATION. J'Al lu par ordre de Monfeigneur le Chan- celier, un Manu(ctit ay:.nt pour titre: R iflOirt du D roÎt Canon, (; Commtn tairt du Droit CiJnoniqut dt L anet/ol . Je n'y ai rien trouvé qui puifTe en emp êcher l'imprelIion. A Paris ce 2.0. Juillet 176:1. Sign' . MO U S SIE R. EXTRAIT DU PRIPILEGE DU RO!;' OUIS par la grace de Di eu . Roi de France & de Navarre : A nos amb &c. SALUT. Notre amé L le Sieur nous a fait expofer t D URAN D DE MAILLA NE On diflrihut (lit{ rImprimtur dt ctt Ou- un ProfptOuS dt la rradufl ion dt Lanet/ol, (,. du Commtnt'ûrl dont l'Aultu, l'II 1/r12gt 4"ompagnit. f qu'il défice roit faire imprim er un Ouvrage inl itu lé: Hijloire du D roit CllIIo n • TradllRion & Commentaire du lnjl itlllts du D roit C4noniqlle dt Lan celot. A CES CAUSES, Nous lui permettons par ces Pré{cntes _ de {aire imprimer ledit Ouvrage autant de {oi s que bon lui {enblera • & ri e le vendre. faire vendre &: débiter par tout notre Royaume. pendant le temps de fiz ann.lu con{écutives. Fai{ons défenCes à tou.s Imprimeurs, Librai res . & au tres pel (on nes • d'c n introduire d'impreffion étrangere dans auçun licLl da notfe obéilTance; comme au ffi d'i mpri mer ou {aire im.. primer, vendre, {aire vendre. débi ter ni con trefai re ledit Ouvrage 1 ni d'en faire aucun c!t trait fous quelque prétexte que ce puitre être. {ans la permiffi on exprelfe & par écrit dudit expo{ant, ou de ceux qui auront droÎt de lui 1 3. peine de confifcation des exemplaires con .. tl'cfaits. de trou mille /i"ru d'amende conlCe chacWl des contrevenans 1 & de tous dépens, dommages & intérêts. A LA CHAR. CE que ces Pré{enter {eront cJlrcgifuéCi toUt au long fUT le Regiftrc de la C01lloJD~ �vii; nauté des Imprimeurs & Libraires de Paris. dans troi~ mois de la date d'jcelles , &c. le tout à. peme de nul· lit~ des Préfcmtes, DU CONTENU dcfquclles vouS ,."'OONS & enjOignons de faire jouir l'E,(pofant & {cs ayans caufes. pleinement & paifiblement 1 fans foltffm qu'il leur (Olt fait aucun trouble ou cnlpéchcment. VOULO NS que ht copie des Préfen tcsi mlHlOl ée • au commencement ou à la 6n Judit Ouvrage, {oÎ t t enue pour cH\ mcnt lignifiée. COMMANDON S ail premier notre Huiffier ou Sergent (ur cc requis 1 de (ail'C~. pOlir l'exécution d'iceUes tous Aél:es requis & néccf· HISTOIRE (aires: CAR TEL EST NOTRE \'l,.At511\. D ONNÉ il Paris le dix-hui tic me jour d\1 mois de Mars. l'an de grace mil '(cpt cent (oixante.Cept 1 & de notre Re gne le cinquante-dcuxicmc. Par lc Roi cn (on ConCci\. :D V DROIT CANON. Sig,l, LE BEG U E. filr Re~ifirl le Regijlre XVII. de Id Cbllmbre Royale t;. SynJicl1l~ dts Libraires (,. Imprimeurs de PrJris, *~~~>$-~~~~~'~~. N °. ' J39. fol. , 79. conformément dU Régltment de '7t.J. lJui fait déf,nfcs an . ..". &c. A Pruis cc J' , Md rs '7'J] . PREMIERE PARTIE. Signé. GA1'IEAU 1 SyndiC, JE. ('ou{f\t?,né ai. cédé. tant llour moi. que pour mes Sie\\{ Jeim-Marie &. arcs 3.yans caure. CHAPITRE PREMIER. Bru)'l~t :lU ayans caure. lc Privilcge pal moi oblem!. le 1 S. Mars 1767, pour mes Inflituw dU D roit Cdnofl i 9'1~, '3UX fins d'en jouir pOUl toujours 1 â pcrpétu i u~. & commc de choCc à lui vendue & appartcnIJ.nte. & ce Cui\'ant les conventions paffécs ent re nous â Lyon Ic s. F évrier. & â Avignon le 9- Fé\'rier 1768. En roi de quoi. à Aix le trente de Mai, mil (cpt cent foixante-huit . S iené, DURAND DE MA i lLANE. R cgiJlré. la prifefltc CCJJiOfl fur le RetiJlrt XVII. de III Cha.mbre RoytJle 6- Syndic"le da L,brlliru {;o Imprimeurs de PMis. N ' . J'" con/ormlment 4UJt ancicns Riglemens confirmb par celui %8. Février ' i!j . A Pljrjs cc ;z.I. luin ' 768. au Signé t BRl,,"SSON j Syndic. HlSTOlRE Des Livres faims ou ca/Wl!i'lll.es. ~'ÉCRITURE fainte a reçu mr L~ JAl plufiems nOl11s,do nton fdert ,>~~ 111 indifrinaement dans l'ura u e. ~~~ Elle dl: fimpl ement appelFée Ecriture, & on l'entend QÎnii : QuaJi dignior S'riplis ; comme on l'entend par le fimple mot de Bible , qui en grec fignifie Vo/ume, Livre ou Cod•. On l'appelle aulli le T<jI"'/lmt, nOln , A �vii; nauté des Imprimeurs & Libraires de Paris. dans troi~ mois de la date d'jcelles , &c. le tout à. peme de nul· lit~ des Préfcmtes, DU CONTENU dcfquclles vouS ,."'OONS & enjOignons de faire jouir l'E,(pofant & {cs ayans caufes. pleinement & paifiblement 1 fans foltffm qu'il leur (Olt fait aucun trouble ou cnlpéchcment. VOULO NS que ht copie des Préfen tcsi mlHlOl ée • au commencement ou à la 6n Judit Ouvrage, {oÎ t t enue pour cH\ mcnt lignifiée. COMMANDON S ail premier notre Huiffier ou Sergent (ur cc requis 1 de (ail'C~. pOlir l'exécution d'iceUes tous Aél:es requis & néccf· HISTOIRE (aires: CAR TEL EST NOTRE \'l,.At511\. D ONNÉ il Paris le dix-hui tic me jour d\1 mois de Mars. l'an de grace mil '(cpt cent (oixante.Cept 1 & de notre Re gne le cinquante-dcuxicmc. Par lc Roi cn (on ConCci\. :D V DROIT CANON. Sig,l, LE BEG U E. filr Re~ifirl le Regijlre XVII. de Id Cbllmbre Royale t;. SynJicl1l~ dts Libraires (,. Imprimeurs de PrJris, *~~~>$-~~~~~'~~. N °. ' J39. fol. , 79. conformément dU Régltment de '7t.J. lJui fait déf,nfcs an . ..". &c. A Pruis cc J' , Md rs '7'J] . PREMIERE PARTIE. Signé. GA1'IEAU 1 SyndiC, JE. ('ou{f\t?,né ai. cédé. tant llour moi. que pour mes Sie\\{ Jeim-Marie &. arcs 3.yans caure. CHAPITRE PREMIER. Bru)'l~t :lU ayans caure. lc Privilcge pal moi oblem!. le 1 S. Mars 1767, pour mes Inflituw dU D roit Cdnofl i 9'1~, '3UX fins d'en jouir pOUl toujours 1 â pcrpétu i u~. & commc de choCc à lui vendue & appartcnIJ.nte. & ce Cui\'ant les conventions paffécs ent re nous â Lyon Ic s. F évrier. & â Avignon le 9- Fé\'rier 1768. En roi de quoi. à Aix le trente de Mai, mil (cpt cent foixante-huit . S iené, DURAND DE MA i lLANE. R cgiJlré. la prifefltc CCJJiOfl fur le RetiJlrt XVII. de III Cha.mbre RoytJle 6- Syndic"le da L,brlliru {;o Imprimeurs de PMis. N ' . J'" con/ormlment 4UJt ancicns Riglemens confirmb par celui %8. Février ' i!j . A Pljrjs cc ;z.I. luin ' 768. au Signé t BRl,,"SSON j Syndic. HlSTOlRE Des Livres faims ou ca/Wl!i'lll.es. ~'ÉCRITURE fainte a reçu mr L~ JAl plufiems nOl11s,do nton fdert ,>~~ 111 indifrinaement dans l'ura u e. ~~~ Elle dl: fimpl ement appelFée Ecriture, & on l'entend QÎnii : QuaJi dignior S'riplis ; comme on l'entend par le fimple mot de Bible , qui en grec fignifie Vo/ume, Livre ou Cod•. On l'appelle aulli le T<jI"'/lmt, nOln , A �'.1, Hifloi re du D roil Callon ; dont l'étymologie a exercé quelques critiques; mais qui, [uivant l'opinion commune, n'a eté employé que pour f,gnifier que les Livres [aints font comme le témoignage de l'ancienne & nouvelle alliance de Dieu avec les hommes; ce qui fe prouve par ce pa!rage de S. Paul, e n [on EpÎtre aux Hebreux, c. 9. v. 16. 17 . [lbi eni", T'ftamCntllln e.fl, mors nurffi eft ùzteradat u.jlatoris. 'Trflamtntum autem in mortuis confirmatllTn tJl , ali.oquin nondum valu dam vi vit 'lui teflatus ,ft. Et encore mieux par cetté explication de Laétance , in inftil. divin. lib. 4. c. :1.0. " Moy[e & les Prophetes, " dit ce Pere, ont appellé T eftament " la Loi des Jtùfs , parce que le tefta" ment eft fans force, & l'on ne peut ;, en favoir le contenu du vivant du .. teftateur qui le tient clos. Si donc .. Jefus-Chrift ne fùt mort, fon T efta;, ment ne fe feroit pas ouvert, & nous ' ;, n'eufflons pas eu la révélation des ;, Myfteres de Dieu. Or l'Ecriture eft " divifée en deux Teftamens. Le pre" miel' fe rapporte an temps qui a pré" cédé la venue de Jefus-Chrift & fa " Pafflon: c'eft la Loi & les Prophetes. " O~ l'appelle l'ancien Te!1:ament. L'ath "tre eft appellé nouveau, pa"e qu'il \ Part. f. C/zap. T. 1 " eft compofé de ce qui s'eft écrit après " la Réfurreaion de Notre - Seigneur. " Celui-ci eft notre partage : les Juifs " font reliés attachés à l'ancien, nOn ., que ces deux Teilamens foient dilfé" rens, puifque le nouveau n'eil que " l'accomplilfement du vieux, & que " Jefus-Chriil eil également Teilateur " dans l'un & dans l'autre, mais parce " qu'i l nous a fait par fa mort héritiers " du Royaume éternel à l'exclufion des " Juifs, qu'il a exhérédés, comme 1'3n"no nce le Prophete Jérémie, en ces ;, termes:), Ecce. dies veniunt, dicit Do- minus, & confilmmabo domlli 1[rad & domui Juda Tejlam~nlum novum: non JëcundlllTl Tejlamr.ntllnl , quod difpoJhi patribus forum, in die qllâ llPprehendi JIlanum forum ut educerem iILas de terra Egypti; quia ipJi flOU perftveraverunt in Tejlamento I/leo, & ego neglexi, Ilt dicit D ominus , &c. Nous avons rapporte ces pafi"ages en entier, parce qu'ils donnent des lumieres fur cet endroit des infritutes , 011 il eil parlé de la Loi ancienne & de l'autorité qlli lui refte fous la Loi nouve lle .. Celle-ci nOlis apprend qlle le nouveau Teilament n'eft que l'accompli!rement <le l'ancien, & qu'il n'y a entr'clL'( A ij �4 'J/ifloir< du D ro;t C,/non , aucune différence pour tOut cc qui pellt n ous rendre dignes de l' héri ta ae célelle que J e(~\s Chrill nous a acql~s par (a mort; c ell-à-drre, pour toutes les Lois m raies du vieux Te{\ament 9ui fe r éuniffent dans ces deux me/veilleux preceptes du nouveau : Ama D m", ex totO corde tIlO, ex tota an ima t /la in loeamelll f!,Wa; hoc iflmaximum & primllm e. . ma.ndat.Il~Il . Secu,lZdll11Z a/tlem fimile e.ft hw, .:dtllges prOXlIlllt1ll umm ficJU ceÎ.pJùm. Ills duobus malldatis uniyerfa Lex pen~ da & P~oph"œ. Mattlt. c. 22 . v. 27. :>.8. Non vent fllvlre Lcgem, fld aditnplere ..., Les Juifs à qui cette nouvelle Doéhine d épouillée de tout appareil de arandeur & de pU,ilf.lnce , ainG que des"cérémom es ~~teneures de l'ancie nn e Loi, fut premlerement an noncee , ne voulurent p as la recev?i!; &Dieules a punis pour leur endure rllement, de cette exhérédation que leur avoient an noncé les Proflhetes, & qui devoit proliter aux Gentris : TUllc conflanter Pallb~< & Barnabas III Jlxenml: ,:,obis o'portebat primi't.m 'o'lui 'l'erbllln D el : fid qllonialll reptlfùis iLLlltl & indignos vos judica tis ~terme vilœ 'G ecce conVUllmur dd efltes. Art. Apofl.' cap. '3 ' v. 46'· On appelle encore J'Ecritme fainte ; Part. 1. Chap. 1. S' la parole de Dieu, v,rbum D ei; comme n'étant en effet que la pure parole de piel~, rapportée par des hommes à qui Il lUI a plu de l'infpirer pour nous l'apprenclr'.e . Les an ciens comprenoient que lqu efoIs fous le mot de Loi, tous les Liv res de l'ancien T eftam ent' & appe lloient fimplemen t Eva/lgile , ~ous les Livres du nOuveau T ellament même les Epîtres de S. P aul comm~ il fe voit dans les D écrets de' Clément R omain, de fa in t Chryfoftome de faint Athanafe , &c. ' , En/i? pour ne rappeller ici que les denonllnatlOns ordinaires des Livres fai nts , il nous refte à dire que tous ces Livres en(e mble font appellés ou ent endus Gmplement par le mot Canon d'oll vient l'expreflion de Liyrt5 cano: niques employée dans les Conciles. On v?it dans le titr:e premier du premier Livre de ces In (htutes, que Canon Ganifi e regle : or les Li vres qu'on app~lle de ce nom, canoniques, ne {ont autre choCe ,que la regle de notre Foi; & 1'0 11 en vOit le catalogue dans les principaux Cano ns de l'Eglrfe. On dillinaue le Canon des Juifs & le Canon des"Chrétiens. Le premier contient les Livres de l'ancienne Loi reconnus par le~ A iij �"6 Rifloir, du DroÎt Conon, Hébreux. Le Canon des C:hretiens ell: le nombre déterminé des Livres de l'ancien & du nouveau Tefiament, tous enfemble. Ce font ces derniers Livres qu'on appelle ca7loniques: on leur donne plus communement dans l'tIfage le nom de [ainu, parce qu'ils font tels, & pal" la faintete de leurs matieres & par celle de leurs Auteurs. Nous n'avons rien à dire ici du Canon des Jlùfs; celui des anciens étoit compofé de vingt - deu" Canons, celui des plus nouveaux de vingt-quatre. Nous devons nous fixer ici à ces Livres, qui, comme nous venons de dire , étant pris du vieu" comme du nouveau Tefiament, forment enCemble le Canol< des Chretiens.' NOliS en examinerons: 1 0 . L'autorité toute divine: 2 0 . Le nombre déterminé parl'Ealife : 30 • Les véritables éditions orthod~xes: 40 • L'u[age qu'il efi permis d'en fuire. A quoi nous joindrons. dans un de ces Chapitres, la note al! citation des Cano ns & e>.'traits qu'on en a inférés dans le corps du Droit Canon. Part. J. Clutp. Il. CHAPITRE De l'autorité du Livres ~ 1 I. faints~ N parlant dans cet Ouvraoe de l'autorité divine cles Livres faints. nous n'avons point à Cuivre cette foule de preuves dont les Controveriifies accablent ceux qui la nient. Nous (uppofons notre Leaeur tout convaincl1 de ce que nous allons dire: s'il ne l'étoit pas, il chercheroit fans doute à s'en convaincre ailleurs; car il ne peut trouver ici que les caufes les plus générales de ce dogme, dont nous ne nous mêlons que parce qu'ayant dit que l'Ecriture fainte ef\: la bafe du Droit canonique, le modele & comme le miroir de toutes les Lois eccléfiaf\:iques, nouS devons établir que cette fource ef\: divine, pour montrer que les Canons qui en dérivent ne {auroient porter fllr un fond ement plus folide , ni plus digne de notre vénération. La premie re preuve qu'on apporte pou r l'autorité divine & infuillible de l'Ecriture, ef\: l'accomplill.èment des Prophéties qu'elle renferme; cette preuve eft·des plus fortes, parce qu'elle fe tire " A iv, E �Il Rifoi" du D roit Cmlon , ~in/i que ceUe des miracles no n de l'Ecrilllre même ou de l'Ecrit;lre feule mais .etes. événem~ns qll'attefient toute; les h!llolres. Noe maudit Chanaan fils de Chan, & cette malédiélio n s'exécuta dans le temps fur les Chanancens. Moyfe Ilrt!dit la difperfion & les égaremens de fon Peuple après G1 mort & 1"evenement s'accorde avec cette prédillion , & ainfi des aul res dont le nom-, bre efi prefqn'infini. Chacun fait que ' le don de prophétie n'eil pas un don naturel. L'avenir efi impénétrable il nos faibles rega~ds , D ieu feul peut nous le fdue conooure . Il faut donc ou nier 10 Prophétie s & leuraccompli/fement, ce qll~ ne re peur, ou croire que les Livres qll1 les renferment font tOltt divins. Ils font tds par le t,é~o ignage même de ceux qm les ont ecnts. Moyre, in D ,ut. t . 'J' v. /J . dit que les Livres de la L?i ont été diélés par Dien même. David" R'g: t. 2.9. v. 2 . que le Seigneur a parle par la bonche : SpirÎws D omini lot/ltus p." me. Les autres P rophetes commençaient touJonrs leurs di(cours par ces paroles: E tce ditit D omirllls. Zacharie, en S. Lu c c. l. v . 68. fonrni t la même preuve dans fon Caf\tique , p~",d,élils D us Ifrael, &e, Sieut focutUS l ' 11 PIIrt. J. Chep. J J. 9 11 peros Sa"élorul/I q/li afterdo flwt ProS. Pierre di t e n fon Epître, c. 1. V. 2 1. Spiritu Sanaa inJPi.rati tocwi fl"'t pUlai D"i homims. S. Paul parle encore plus clair -en fa fcconde Epître ;\ Timothee , c. 3. v. 16. Toute l'Ecriwre,. ~it-i l, e~ divine: Omnis Scriptura d/.YlllU/lS ln[olrattl . Enfin le Concile gé~é ra l de Nicée, 0 11 le Saint - Ef"prit prelidolt, dit dans fan Symbo le : Et i,. Spmtum SallfiulIl qui Low/us cjl per P rop7l~as. Ces AuteuI's ne font pas dcs perfo nnagcs inconnus; c'éto ient des Saints à qui D ieu n'ellt pas permis d'écrire des fau!fetés , après leur avoir donné le don des prophéties & cel"i des miracles. Par ql\i ces Liv res ont-ils été t ranfmis? Les plus anciens, ceux du vieux T efiament , étoient dépofés dans le T~be rnacle ou d,1/1s le T emple des Juifs. D,cu leur ordonna cle les méditer G1ns c;Œc ., & Moyfe défendit exprellëment d y nen aJouter, Deut. c. 6. v. 6. 7. c 4. v. 2. Do.ns les divifio ns qui ("rYmren! 'parmI le peuple, les Tribus fidelles etolent attentives à la con{ervation de la Loi ecrite : clles en firent lem plus gra nde confolation dans leur captivité. Ils eu{fent plutôt fouffert mille morts , di! Philon , in E /lftb , lib. 8 'l'r",p'! p "uamlll '}/IS . Av. - �10 FifiOirl du Droit Carlorl , . que d'y fai re ou fouffrir la moindre altération. Moriamu,r omncs fim .. p!ùitau 1loprâ , diCoient les !u!fs perfécutes par Ântiochus, & a!lieges un JOur de Sabat. Machab. !. c. 1. v. 37. Ce",:: de nOS jours y fo nt-ils moins attachés ? & ne les voyo ns-nous pas y hre ave c le même refpea , & avec un avel.glement predit par Jefus-Chrill: même, la honte de leurs peres & leur propre condamnation? Quel ell don c cet IInj'oll:eur , qui ent oCé, qui el.t pu en lmpo{er à des gens li ~é l~s ~ fi vigil~n s, à tout un peuple flatte , (ur l "utonte de ces Livres , des prerogati,;,es & des dpérances qu'ils leur aaurOlent ? En quel temps , en quel lieu, & co mme ~t le tàuflâire auroit- il aai ? T ous les LlVres de l'ancien Tellam~nt font rempli, de miracles fenfibles & notoires, de prophéties qui fe font accomplies , des lie.d es après. Un feul ho mme ne pou VOIt y fobvenir, & plufieurs n'euflent pu dans un feul temps confommer tout l'œuvre de menfonge. Ceux-là même qui attribuentle Pen tateuque à d'autres qu'à Moy(e , font forcés de conve nir ~u'Efdrds , qu'ils en font auteur, aVOlt ete l'recédé de D avid & de to us les autres Prophetes qui parlent de Moyfe , CVQrzg. c. z. Pari. 1. ClIap. Il. rI de fes livres & de fes miracles. Moy(e lui-même pouvoit-i l , (., ns être in(piré de D ieu, prévoir les événemens futurs, établir unCLoi li fain te, (e mon· trer.li ouvertement & li conllamme nt contre le vice? Sont-ce l.à les marq ues d'un caratlere ambitieux, politique , impolleur ? Et il l'égard des Livres da nOuveau T ellament, quels font les hommes qui nous l'ont donné? ou, qui les faits de l'Evangile 110 U$ [on His annoncés ? Par des gens d' une vertu éminente limples & vl'ais . C es làits étoien: alors, comme ils [ont encore, lés plus intére/Tans, de la ,:ie , ,& tons publics. Ils font delllo ntres l'entables pAr lenr liai{on avec tous les évenemens pollérieurs; attell:és par le martyr~d'une inlinité de Chrétiens, par l'exerCice au· thentique & puhli c du culte nouveau qu'ils ont introduit; enlin ~eco".nus certains par ceux-là même qlU avolent i ntér~t de les défavouer. O r, après de parei lles preuves, mires . dans le plus grand jour par les Apologdles de notre Foi , il ne relle plus aux in crédules qu'à s'écrier, avec les enchanteurs de Plla-, ,·aon: Hic '.ft digitILs D û. 1"" &. �Rijloi" du Droit Canon, J1 CHAP lT RE pu II I. nombre des Li1'Tes faims & de leurs A ut urs. E nombre des Livres 1:1il1ts a ét~ Mtermine par.le Concile de Trente en la Seffion 4. lis font au nombre de foixante & dO\lzc ; favoir , quarantec1I1q dans l'a~clen T efiament , & vingtfept dans le nou·veau. Les premiers (ont ltt CtIlcfi , l'Exod" " Uvitiqu" les J:.lombres) le D eutéronome, Jofoé , lu Juges , RurA, Les quatre Livres des Rois, Jelt,x des Paralipomenes , deux d'Eldras, Tobie, Judit" , Ejlhu, Job, l, Pfialllier les P,o~erbtS, CEccUfiafte, Il CantiflJlt: [aS.punee, l'Eccléfiaf/iq'u, [fa ïe , lir'· mu. , BanlCh,. E\échiel , D aniel, 0 fée , Joel , Amos, Abdias, JOllas , jWi,hJr: , Nahum, Abacuc ,S0'Pho,uas , A()'uée t10 , Z.,;/rari, , Malachi" der/); L iv",s des L M acllabùs, Les Livres du nouveau T efiament de S. Mauhi,,,, L'Evan. gd, d, S. Ma" , L'Evangile de S. LllC L'Ev"ngile d, S. lean , les.AIles des Apl. lm, l'EfÎ&re aux R omains , la premiere f~nt l'Evangile ~ . Part. 1. Ch.p. I l f. YJ l:ptlft aux Corinthiens, la fi conde EpÎtr~ aux Cori.nthiens , f Epttrt. aux Galates, Eptm aux Ephijùns , L'Eptlft (lUX Phi· lippiens, t Epte" altx ColojJi<ns, La p remure Epllfe aux YluJ!alorûciens, la Jé . . conde Eptere aux ThejJ'nLonici.uLS , La pre.miere EpZ"e à Timothée , La ftconde Eptut! li TimothJe, l'Epître a Tite , l'EpÏtre à Philémon, i' Epître aux Hébreux, l'Epttrt de filint Jacqlles, ia premi.ere Eptere de S. Pi,,,. , La ficollde Eptcre de S. Piure, la prel7lùre EpÎtre de S. feall, La Jeconde Epie" d,S. J'ail , la lroiflem, Epttre d, S. han, tEptm de S.Jud" l'ApocaLypfi. Ce (ont là tous les Livres qu'on appelle Cdnoniqu<s ; parce que, comme nOlis avons dcjà dit, outre qu'ils (ont la regle de notre foi, l'Eglife les reconnoÎt dans {es Canons. D 'olt vient qu'o n les appelle auHi , Aut/unciques, A,uhentichi, ou , comme l'on parlait dans les {iecles paffés, Aueorabi/cs? Ce dernier nom leur était d'autant mieux appliqué:, qu'on les b rait publIque ment dans routes les Egli.fes .; ce qui les fait aufli appeller non mOinS propreme nt, Livres Eccipafli9"ts ou Cat/lOti,!lles. 0" en a t,il Il.luueurs divilions : voici les principales. Les uns {ont d'une autol·it~. q\li n'a r jamaîs lQuftèn .d'..ltt~inte; les Fidelles I~ �"4 1fl'0irt du Droit Canon, ont toujourscon(lamment reçus comme des Livres facrés & div ins. Tels font les cinq Livres de Moyre, & les quatre Evangiles: ce font là ce qu'o n appe lle les Li vres canoniques du premier ordre Olt rie la premiere dalle. Ceux de la fecon de clalfe (ont certains Livres , qui, après avoir reçu d'abord quelques cOlllradiétions, en ont enfuile triomphé. Leur vérités'eft montrée dans tout (on jour, & l'Eglife qui s'e n eil: allllrée , l'a publiquement reCOnnue : elle les a mis en con(équence au nOmbre des Livres divins & canoniques. Tels font, parmi les Livres de l'ancien ne Alliance, ceux d'Efther & de Judith, le Li vre de Tobie , le Li vre de la $agelfe & les Livres des Machabées; parmi les Livres dit nouveau Teftament, l'Epître de $. Paul aux Hébreux, & quelques autres EpÎtres des Apôtres, qu'o n appelle Catholiqu es , l'ApncaIypfe de $. Jean , & quelques pallàges 'd e ces difFérens Livres; c'eft, ;1. dire , Gue ces Livres de la feconde c1alfe n'étaient pas canoniques, ou inférés dans le Canon des Livres faints : mais on ne les rejetoit pas pom cela comme apocryphes; on doutoit fe ulement fi leurs Auteurs avoient été infpu'és de Dieu. Pdrt.l. Clulp. Ill. J') ce qui en empêchoit la leéture publique dans les Eglifes. Dans la fuite, ne voya nt rien que d'utile & d'édifiant dans ces Ouvrages , l'Eglife permit de les lire ; mais moin s pour confirmer les articles de foi, que pour l'inftruétion des Fidelles & la correaion de leurs mœurs. On appelle ces Livres , à caure de ce retardelnent , duuüo-cQlloniqllls . Il eft une troi fi eme forte de Livres canon iques , qui fan s faire parti e du Canon de l'Eglife, ne lailfent pas d'en être approuvés comme des Livres pieux & utiles. T els font à l'égard de l':mcien T efiament, le troifiem~ & quatrie me Livre d'Efdras, l'Oraifon d Mana/rés; & parrapport au nouveau, l'Epître de S. P,tul aux Laodiciens, celle de $. Barnabé , les trois Livres du Pai1:eur, de $ . Hermes , qui a pour titre le> I/ifions, les deux EpÎtres de S. Clément aux Corinthiens , les fept Epîtres de $. Ignace, Evêque ,d'A ntioche & Martyr, l'EpÎtFe il Diognete, ouvrage en grec du premier ~ecle , fort eftim ~ des Sava ns, qtli le regardent comme un abrégé des preuves les plus folide sde la Religion chrétienne. Enfin, il Y a des Livl'es. eccléfiaftiques qu'on nomme apocryphes, du lTlot grec qui lignifie ~. çOllyre ~ i.', �16 H'ifloirt drt Droit Canofl , ,ach" que l'EgliCe rejette ab(ohlment; Tels (ont les tef!amens des douze Paùi ~rch es , l'a[omplion de Moyfe, le f.lul d'Abraham, les faullès prophéties d'Ezé chiel & d'Habacuc, les livres de hnès & de Manbrès dont parle S. Paul, celui de b pénitence c1'Adam , l'cchelle de Jaco b, les lettres de la faillte Vierge à S. 19nace,& de S. Ignace à la (ainte Vierge, le proto~év,a n sil e dIe S. Jacques, & autres exprImes dans e Concile de Rome , tenu lous le Pape GelaCe, l'an 49+ Ces Livres lont proprement les Li vres apocryphes pris dans le {ens le plus odieux du mot, qui n e lignifie pas toujours une chofe enliérement làuflè : car on dil!ingue quatre fortes de Livres apocryphes . Les uns n'ont ni vérité ni Auteurs : tels font ceux que nou; vellons de citer. Les autres ont Un Auteur avou~ , mais dont la vérité n'el! pas bien certaine : de ce nombre font les Conftitlltions Apoftoliques dont nous parle rons ci - après en la feconde parrie. D'~utres ont auffi leurs Aute urs, mais la vérité n'en cft pas fi douteufe , & dans un certain temps p lulieurs les ont cru canoniques , fans qu'il fuffent généralement reconnus pour tels, On cite en exemple de c e \l;,{~ ParI. 1. Clutp. J J J. 17 hl, le Livre d'Enoch cité par l'Apôtre S. Jude. Enfin il eft "ne quatrieme forte de Livres apo cryphes , dans le caraaere de ceux dont nOliS parlo ns, en la fecon de cla/fe de cette di vifto n. Une anire divilion très-ordinaire qLli fe fait des Livres faints , eft e n Livres legaux , hifloriques, prophétiques & moraux. Les Livres cle la loi ou légaux font, la Genefe, l'Exode, le Lévitique, les Nombres, le Deutéronome: on les appelle ainli , parce qu'ils contiennent les anciennes lois des Juifs. Les Livre, d'hiftoire [ont, Jofué , les Juges, Ru th, les quatre Livres des R ois, les deu>: des Paralipomenes , les deux d'Efdtas , les Livres de Tobie, de Judith, d'Efther, de Job, les deux Livres des Machabées.. Les Livres de morale font, les Paraboles ou Pro verbes de Salomon , l'Eccl6fiafte, le Cantique, la Sagelfe , l'Eccléfiaftique . Les Livres prophétiques font, les Pfeaumes de David , les quatre grands Prophetes & les douze petits. Quelques modernes ont cru trou ver la même divilion dans le nouveau T efiament, en cet ordre: Les quatre Evangiles font les Livres de la nouvelle loi. Les Aélei des Apôtres forment un Livre d'hifioire. Les Epîtres des Apôtres en. �au .18 Hlloire Droit CanlJn , forment vingt-un de la fagelfe ou moraie, & l'Apocalypfe de S. Jean etl: \m Livre des nouvelles ptophéties. Les Auteurs de tous ces différens Livres font, à l'égard de ceux de l'ancien Tetl:ament, Moyfe, Jofué, Samuel , Gad & Nathan , Jérémie, Efdras , Joachim, Tobie, Mardochée, David, Salomon , Jefus fils de Sirach. Les feize Prophetes ont ecrit les Livres qui porlent leurs noms, Judas & Hirc:m. Les Autenrs des Livres du nouveau Teftament font, S. Matthieu, S. Marc, S. Luc, S_ Jean, S. Paul, S. Pierre, S. Jacques & S. Jude. Moyfe a fait le Pentateuque , mot grec qui fignifie cinq Li"res: ces cinq Livres font ici la Gen e(e , l'Exode, le Lévitique, les Nombres & le Deutéronome. Le Livre de la Genefe etl: ainfi appellé d'un autre mot grec qui fignifie criation , parce qu'il commence par la création du monde. On y voit l'accroif{ement du genre humain, (a punition par les eaux du déluge , la vocation -d'Abraham, l'hilloire d'lfaac & de Jacob, la nailfance du Peuple de Dieu. Cette hiftoire va depuis la création juf"lu'à la mort de Jofeph, & dure l. 369 Part. J. Cf,ap. J J J. 1(1 ans. Le Livre de la Genefe a 50 Chapifres , & les Canons du corps de Droit q\Ù s'en autorifent font, Gtnef. can. Guuj. G. ... 1. Cano 13· H· q. 5. 3. diJl. 26 . cano 39· :14· q. 3. Geflt! .2. can o 1r· diO:. 1. de conf. cano 10. 31. q.l. can o J. diil. S. cano J8 & J9. 27, q. Z. cano 16.32 . q. 5. cano 30. dill.:1. de pœn. cano J. 35. q. 10. cano 1. 35. q. 1. cano I. 30. q. 4. can. :1. 32. q. 2. Guuf. 1. cano 36. din. 3. de pœn. can. 14. 13. q. 2. cano 64 . diJ1:. 50. can o 1 2. 24, q. 3. €an. 39. di Il. :1. de pœn. cano 60. diA:. 1. de pœn. Gencf. J 50..,.. cano 1 I. 24· q. 3. cano 45 & 47, dia. 1. de pœn. GUltf. ..,.. cano 86 . dia. 1. de pœn. can.ll. 14· q. 5. cano 36. di{l. 3. de pœn. cano 87. diO:. 1. de pœn, cano 19.24. q. 3. cao. 43. :17 . q. J. cano 60 . ddl. J. de pœn. cao . 2. J5 .q. 1. cano 1. din. j. de pœn. , CtnCr 4- 7 & 19. cao. 3. diA:. 7. can. 75. dit\. 1. depœn" can.1. 35. q. 1. Gentf. G. & 8. q. J . Gentf. 7. cano 6. :13· q. 5. cano :2.5. :14. q. 1. cano :1:1 . :14. q. 1. cano n. 3'1. q. 1. Gent! 9. cano Il. I. q. 4. cano 9·:2.· q.7. can o 9· diA:. 47. cano 8. diA:. 96. can.1. 1). q. ). Ctnt! 9 (,. I~; cano JJ .24· '1.3. Gtntf. ". Dili. 3). Gtntf. /.f. cano 1. 35. q. 1. cano lot. 22. q. :2.. ean. Il.. 'lA- q. 3. Gtntf. IZ & '.of: can o2. 31.· q. 4. GClltf. 1.'2. & zG. cano 60. dilt 1. de pœ1t~ Gentf. 14&lf· cano 2).23· q. 5. Cen cI If. can.49 · :2.3· q. ). Cent! /6. cano 1. l'l. 2.31. q. 4. GUl tf. '7' cano 37 . dia. 1. de pœ",C3n. Gcn cf. ,3. 'iln. ~o. 9· '{. ,~ �Rijloire du Droit CIll/on ; ·: to ( an.]. )1. q. 4Grntf. ,8 6- '9' DiA .•p.. GUIt! ' 9, c:an ·41 & ,,'1 . '17 . q. nn . 10.] 1. q. 1. GUItf. 2~ . can . 1. q. 4. cano '19. 1. q. 1. cano 6. 13 q. 5. ( iln, 10. 1 . COIn. 1. C:In. (hA . 14' GCrl t! 20. un. 4. 31 . q, 4· Cenef. ~I . can. '1. ]2. q. 4 . can, 9. din. 47' un, 1'1.31. . q. 1.. cano 39. '1}. q. 4. Grne! 2 1 (;. JI . '1: Gtnt1- 1. H . tan. ,, 1. 1). q.S. ean. 9· '1]. l'J . r· Gtr.rf. ne.::I· un.. 1.)- n. q.". Genef. ::1. nn. 1. Gtntl. 1). cano S. , . q. 1. can o'1. 3'1· q. 4. cano '1 . J 3, q. 'l. CUle! ::7' '1+ l. q. 1. can o JI. 24 q. 3. Gelle! ::8 . cano '17, 1. q. 7' Guaf. 29, c:'In. un. "9. q. 1. cano S. dill..]5 . ciln. S. 3· q. s· cano '1. 4· q.] . 'l'l. 31. q. (:ln . S diA.. 35 . nn. 16. 1. Il,1 3. q, '1 . can. urt. 3~·q. 1. GattI- H' cano 1 . din. 5. de pœn. GCfle/' Jf . cano 3. 1]. q. '1. Olne! 38. cano S. d,t'\:, 56. Gt fltf. -il.. ean. '1 . s· q. 5· C3n. 16. 2.2. q. 1. Gfnef. -f I) . q. 3· Gtlltf. "f 'J 6- fO . cano 104· II . C.ln. 3. 13. q. '1 . Gu:tf. JO . du.obus 10tÎl,' can·3, 13·q·1.· L' Exode ellie recond des cinq Livres de Moyre. Ce m Ol fi gni fie fortie, parce CJue la fortie des lli·àélitcs de l'Egypte y ell rapportée, ainli que la cruelle (ervin,de fous laquelle les Juifs gémirent dans ce pays; leur délivrance mirnculeufe ; la promulgation de la Loi. pea une fuite de l'hii'ioire de la Ge, Part. J. C/zap. JI J. 11 nefe, depuis la mort de Jofeph jufqu'à la conaruéh on du T abe rnacle ; elle compre nd ' 4) ans, & va par co nféquent ju(qu'à l'an » [4 de la créatio n ,lu monde. L'Exode e fl divifë e n 40 Chapitres, & a fo urni fo n autorité aux Canons [uivans , E ~odi t. cano 15. '1 3, q. 4· (:;j,n. 7. 13· q. 3· Exodi z. ean. 39. diA:. 1. de pœn. Exorli 1. cano '1 . 31.· q. 4. un. 1 t. 14· q. 5· ca no $6. di ft. 1 . de pœn. cano 7. dia. 37' Exodi .;. cano 69. din. ::.. de con r. ean. 39. din.:1. de pœn . E!(oai 7. cano 69. dtfL '1. de conr. cano J4. :16. q. 5. Exodi 9. can.l l . 1. q.4. Exodi tt.. Dill. S. can·:15·'14·q·1. Exodi 14, cano 11.7. dia. 4· de.con r. 'an. 69. dia . :1. de conf. Exodi 1 r. .can, "7 . 1.· q. 7· cano 1 . difi . 36 . ca no69. dia. '1. de conr. eoln. 6. p. q. $. Exodi 16. cano 1'17. dia. 4. de conf. pn. 78. dill. l . de ,onf. E xo di ' J' ean. 3. di!!. 36. Ex()d, ,8. cano 4$. dia. 1. depœn. Exodi l 'J . cano 1 y. "3· q. 4 . tan. 9. J. q. 4· E xodi .:z o. cano "3. q. s· ~an . 9· :1) . q. s· cano 15· '13· q. 4· Dia.. '1 1. E:todi Zt. ean.ll. q. q. 1. can.1. :11 · q. 3· E xodj .'!.2 . cano '1:1. '13 · q. 1 . ( 3n.1.. :14· q. J. cano ,p. I l . q. 1 . cano 7 . :1). q. 5· Exodj :21 _ cano 19· 1.· q. 7 . can o 9. dia. 45, Exodi .:g. DiA-. 40. tan . 1, dia. 36 • can o 1. diO. 43. Exodi can.l.. diO. 1. e conf. J" Exodi p . can.7. dia. 76. "an. 11 . 2.'', q. 1. �Hijl.i" du D roit Canon, 11 Part. J. Clldp. JI J. L tv,.dû c:m . 16. din, ].dep«n. \ Endi H ' cano ,.diA.,.. depœn. can.'l,ditl.so. C3.n . ~1·'l4·q· 1 . • cano l.).ll. q. 4, cano 39· d,n.. 1. de pœn. ,an. 10 & 11. diO:. 4. de can·7°. t 1. q. ) . pœn. Exodi 18• Cln. 44. 13. q. -4. can . 1.. eWl. 36. C3n .... IS . q.l . cano 1'1 . '2.7 . q. 2. can'7' '1) . q. j. can o 3. dill. S2. Levitiâ .11 . CJn. 90. 1. q. 1 . L~itici u. n n. Le Lévitique,troifieme des cinq Livres de MoyCe, efl ainfi al'pelié, parce qu'il trmte à Cond de toutes les fonEtio ns des Levites. On y voit les cerémonies de la Religion, les différentes fo rtes de facri/ices, la diflinEtio n des animaux purs & impurs, les diverfes Fêtes l'année du Jubilé, & tout ce qui efl ~rrivé au Peuple de Dieu dans l'efpace d' un mois & demI. Les Cano ns pris du Lévitique, qui a 27 Chapitres, font, L ttthici can.;. din. 37 ' f. L''''Î,it; 8. C3n. 1. diO:. 1. Oe conf. cano 3· din. ]6. côln . 'So S. q. 1. Ltvitici 9. c.:tn. SS. dill. 1 . de pœn. Dill. 35. can·7·]l.q· l . can . 6. clill. H. L tl,itici 10. can.4· diA. 3 '· L",itici /1 . cano 1. din. Sl. . Ltl'itiri Ilift. j, /1 & 10. 20. 1. din. 36. ~j cano 73. 1. q. 1. Lt"ititi l.o/. cano 6. 1). q. S. Lt"iüâ 2.J. cano 87 ' d.ll. 1 . de pœn. L:vitjli 2.7. cano 87' din. 1 . de pŒn. cano S. 16. q. 7. . Les Nombres, quatrieme des cinq Ll';.res d~ Moyre, ainli nommé parce q u 11 contlem d'abord le dénombrement des [fraélites ; enfuite tout ce qui ~ 'elt palTé de!Jtlls la .reconde an nce , après la {ortie cl Egypte , )ufqu'à la Quatrieme année , c'ell-à-clil"e , l'cfpace de trenten eu f ans. Les Canons qui portent fur le Livre des Nombres, divifé en 36 Chapitres, (ont , Numuor. f. q. 5. cano I l . I J. q. r. Nf/mu. J' cano 26. din.:1 . de conf. cJn. L,vil ici /1 6- 'f' e3n . t 6. 1.5. q. 1. LCl'irici 11. cano 60. dift, 1. de pœn. Lt"iûci /1 & 'i' cano 12 . p . q. 4. can o t. clill. 43. CJn. I S. 1. q. 1. Leyuiû If. can o 1 S· ~l. q. 4· ca no I~ & 14- 12. q. J~ Lt"iliâ '9' cano ,6. '13. q. 4. Lcyjrid IS. cano '1 . 30. q. 3. cano 2. 35 . q. S. un , ;3.. 35 . q.l. 21.~. can o 96 . J. q. 1. cano 3. diA:. 3 r· Numer. t. cano '1 . diA:. 1 . de con f. Numer. 7' can o U7. diA: . 4. de conf. Nllma. 8. ean . 39. din.:1. de pœn. cano 30.13. q. 2 . Numa. I l . cano 47.16. q. l. Nllmu . '2 . pD. 11. 33 ' q.:1. • can o t 2. diA. JO. cano 'l.7· '1. q. 7 · Numu. '4' can o 7' diA:. 76 • CJn. '1). ~). q. 4· Numu. 'f. cano 6.'1 3' q. S· can o 44. din. 3. de pœn~ cano '16. '13, q. 4· Numu. , 6. can o 9· 23 , q. 4· can o 3 1. ~4- q. f. cano 39. dill. ~ . de pœn. cano '11. '14· q. 1. cano 19. diA. sa. cano 17, t6. q. 3. cano '14. q. 3· can.ll . J,q. .;. �HlIo;re du Droit Canon, 14 Nwtltr, '7. nn.1. dia, on. N I/m tr. Un. 4. ,s. di(L 31. 9.7 . q. 1. can, "1. dia. 81. can, Ut'I.t. q,q.\. Nllm~r. '9. nn .• S. q. '1.. can. '16. dil\. 4. de cone. crin . 73 . 1. q. 1. 1. Numer. ::0. Cano 39. dH\. 2. de pœn. c:an. 69. ddL '1. de con r, can, 40. din. :!, de pœn. can.3' Part. J. Cllap. J J r. N umu. :2=. &.p.'l.q. t: Numero =J. n'~ point empêché que l'Egli{e & la Symgogue n'ayent toujours regardé ce Lvre comme J'ouvrage de Moyre, & le dernier de cellx que le Saint-Efprit lui a diélés. Il contient 34 Chapitres, & a fourn i fon autorité di vine aux Canon. (uivans, cano '+ 1. q. 1. un. 39. <litl:, 1. de pa:n. Nmfl", 2f · cano 41. 1. 15 q.7' 13. & 14. :13 . q. S. cano 30. :13 . q. "'. can . 9. 8, q. lN /wIC,. :7 . cano 16. 8. q. i. C3n. D ellar. 4. NUII/if. J6 . c2.n·35 · q·l. Le Deutéronome efi le cillquieme des cinq Livres de Moyfe. Ce mot lignifie (econde Loi, non qu'il contienne une Loi différente de celle qui fut donnée [ur le mont Sinaï, mais parce qu'il la répete en faveur des enf.,ns de ceux qui l'avoient reçue, & étoient morts dans le défert . Ce Livre contient un narre [ucciné! de ce qui s'étoit palfé ju[qu'alors ; une exhortation aux ohfervances de la Loi qui y efi expJiquée exaé!ement, & tout ce qui {e palTa ju{qu'au douzieme mois, qui étoit le quarantieme jour depuis la {ortie d'Egypte. La mort de Moyfe qui y dl rapportée a (.,it douter à quelquesuns qu'il en mt l'autet'' ; mais elle peut y avoir été ajoutée par )o{clé ou par le grand Prêtre Eléazar. Allffi cette raifon n'q can. IS. J(l. q.]. cano 34, djtl. ]. de pœ". D efiler. ", & '!J . ean. 6. 15.<J. l . D tliitr. J. cano 13·)1 . q. 5· D/llur.6. D t/lur. '.<1 cS- 16. 1. '3. q. 1. D Cfl ar. 19. tan.11.15· q . .. cano )3. 1.3· q. 4C3n. D ~/Jter . :1. cano 1. 15 . q. 1. cano 10 & p.. 1.7' q. 11 cano 1.1. 16. q. 7. cano 4. dill. 3. can.1. 6. q.]. cano 39. "40 q.]. DCI/ur. ~4. Delltu. 7. cano 3 14. q. 1 &. 1. cano 9. ::18. L'J. 1 . C311. 7 & 9 · lI. q . l. cano 49. 2]. q. 5. Dtllter. 2 f. C3.Il . Jo 35. q. 1. cano S. S. q. 1. D(lJur. 'Zo. B. q. 1. can o Il . dIA. 1. de confcc. cal\. 1. 13 . q. T. ean. J, q. 1. D eutcr . ~6. Dtllltr. 1 J. cano 10. 14· q. 3· ~can . 6. ,,6. q. 2. D euttr. 2.7cano 1 0. l'l. q. 2. cano 13. 23' q. S. can.1.. 27.q. 1. cal\. 1 t. 1.4. q. 3· D tu /tr. JZ 5- U . can o 31.. "3· q. 5· cano 1.3. q. t. cano 57.18. q. 1. cano "]' ditl. ?J. call. 14. 1. 6 ·q·5 · Joru" /ils de Nun, de la Tribu d'Ephraim , a toujours été reg~l'd é comme )' Auteur du Livre qui porte fon nom , & où commen,e la [econde partie de B �- -- ~ '2.G HifiOirt da Droit C"non , l 'ancien Tcllamcnt 011 de la fàinte Bible: Il comprend ce qui s'cft paifé de plu. remarquable depuis la mort de Moyle jufqu'à celle de Jofue" c'eft.~: dU'e , l'erpace de dix.fept aonces CJu Il gouv erna le peuple d'l{raël , & depili s l'an <lu monde 15i 3 jufqu'à l'an 1570. C e Livre a '-4 Chapitres, & o n ell a e~­ trait ou . utorile dans le corps du DrOit les Canons fui vans , JOJIi~! cano 13· 31.. q. &a. 1. Jofilt ..,. 69. di!\:. 1. . de conf. JoJu, 6. un . 49. 1.J · q. j . loJut Ci. U:\. ,& cJ.n . ~. /oIlle S. 23. q. '1 . l(J/i" ::q. l:!. . q. 4. un. 21. I l. q. } . lvflle If . C3n. 1 1. 1. q. 4 . JoJut 7. nn . eod. ibid . 9. c::In. 1 s· q.l· cOIn. -49· 1.3· q. ~. Le Livre des Juges eft ainli appellé , parce que les principaux M,,~iCtrats ,les IIraelites, annt l'cmblilrcment des ROIS, s'appelloient .inft. li contient l'hiltoirc de ce qui fc pafià depuis la mort d~ ]o(ué ju[qu'à celle de Sameon; ce qt~1 compre nd environ 3 '7 ans . On attnbue communément ce Livre à Samuel; mals d'autres le donne nt à E7..t.!chias, d'autres à Efdras, & enfin plulizurs c roient qu'il a été écrit [ur les mémoires que chaque l uge avoit laifIés de ce qui' - %i' Pùrt. J. Chap. III. s'~toit palfé de (on temps. Le Livre des Juges a '- , Chapitres. Les Canons font. J/llie. ,.. "an. 49· 23' q. ) . Judie . S. .cJ.rI . 8. :12 . q. 4 . J/ldie. C3n . 9· :1.3· q. /1. s· can ocod. ibid . JI/dit. /6. c~n . S· diA:. 56 . Judie. 10.. c;tn. ;. 3· q. 7. ran. l. q. 2. . Le Livre de Ru th peut ôtre co nfiM ré <comme u"e fuiTe d u Livre des Juges . & co mme un e introduilio n il celui des R o is. Il eJl lié à celn; des Juges, parce Gue l' hifio ire fing uliere de cette ve r~ fù eufe femme , q u'on y ht, arn,va .de leur te mps; & il tient ;\ celui des R OIs , parce q u'o n y trOll ve la généalo~ie d e David, q ui a été le chef de la tanllIJ"1 r oyale de Juda, & le pere dll Mellîe. L es Hébreux , ail rap.port de S. Jérô me , n'e n fi:IÎfoie nt autrefois qu'lin m ê me~ L ivre avec celui des Juges. Samuel efl: cru communément l'auteur de l'U ll & de l'autre, ma is o n n'a pas. J aiO~ ql.lC' de cite r e ncore il ce {j,jet Ezéchias & Eldras, Le Livre de Ruth n'a que q uatre C hapitr s. O n a extrait du qllatrieme , le Canon 8 difi, j'6 . Les Liv res des Ro is fo nt au nombre de quatre , Les deu.' premie rs n'e n.tài:. B ij �~! lTifloire du D roit C(fnon, foient qu'un autrefois chez les Hébreux, qui les appelloient du nom de Samue l , J,arce que l'h'dloire de cc Pro phete cO: à la tête , & donne l'intelligence de celle des R ois. Les Grecs l'appellent les Livre~ des R egnes ou des Ro yaumes ; & les Latins les LiV'fes des Rois , parce qu'on y lit l'ewblilfement de la Mo narchie & la fuite des Rois qllÎ ont régné d'abord fuI' le Royaume entier, & e rtfuite fur le Royaume divifé de Juda & d'lfraël. Le premier de ces Livres comprend l'hiO:oire clu $rand Prêtre Héli, de Samuel & cle :.aiil , ce qui tien t l'efpace de tOI ans. Le reconc! re nferme le regne de D~vid , defi-à-dire" l'hinoire d'envIron 40 ans . On crOIt communément que Samuel, Nathan & Gad font les auteurs de ces deux Livres . L e troif,eme contient l' hiftoire du regne de Salomon, celle de la divifton du Royaume, celle cle quatre R ois de Jllda & de huit d'Ifraël. C es regnes compren· nent 1 16 ans, Le qllatrieme cft l'hifioire d e fcize Rois de Juda & de dome ROIS d' lfraiil. Il y efi auOi parlé des l'rophetes qui ont écrit da ns ces temps-là. O n ignore quels font les Auteurs de ces cieux derniers Livres; mais o n croit que ,,'eft Eidras ) qui, relon le fentimeqt d~ 'l:~ Part. 1. Chap. Ill, plufieurs , eft aufli l' Auteur des deux premi e rs Livres , qu'il a compofés avec les autres fur les mémoires des Prophetes do nt il y eft parlé .. Le pre mier Livré des Rois a 3 1 ChapItres , le (e~ cORd '4, le t roifieme 21 & le qua" tri en~e 25. Les Canons qui en ont ete. extralts {ont, • /. Rtg. l , ean . 34. dill. 50. 1. R tl{_ .2 . - can o 6 .. 5. diA:. 31. cano 1. dill. 49. can o S. dill. 47cOIn. Il . I .q. 4. .. R ,C' ~. cod. ibid . cano 2 3. 1. q. 1. cano 1. Cano R(g. 9 . 87- 1. q. 1. R,~. I. 10 (,. .2-1. 1. COIn . 3,: & 36. 7· q. 4 . 1. Rtg. / 2. Reg. 1 1) can o 2.3. :2.1 . q. :l. cano 2.1. '12. q. 2. can. 16.25_ q. 1. can, 15 . 10. q. 1. 1, Rtg. 24. duobuJ lo ci.,~ cano '1.7. 2. q. 7. c:m. 39· dill.:1. de pœn• 1. Reg. 24 Go :.C:. can o H. 1. q. 1. 1. Rtg. d. duobu iltui.t, cano 14.26. q. S. cano G. 26. q. 1. cano 1. Rtg. IIlt. 11 . 1 . q. 4. cano 41. 2. q. 7 . .2.. Reg. 1. l , Rtg. IJ. cano 39. dift. '1 . de pœft~ can. 1 0. S. q. 1 . q. 4. q. l· .2. . Reg. 2 . ean. 6. 21.. q. 4. can. 40. diA. 1.. de pa:n. can. Il. 1. q. 4. cano 41 . '1. q. 7. ean. 6. dia. ] 2. cano 33. 23· q. .04. /. Reg. ICJ. ean. 60. clin . 1. de pœn. can o ~7 ' 2. q. 7. cano 75 ' diA:. 1. de peen. cano ,. Rtg. ' 7q. 5. 2"1. 2. t. ean. 30' Rtg. ,S. q.... ~3 · 2, Reg, l' cano S. dift . 41. 2, Reg. fo cano 1., dill, 36. can o 11 . 1. q. 4 . 2. Reg. 6. cano 1.7· l. . cr· 9. 2. Reg. 7. di a. 1. de cont. Reg. /1. cano 7· 3 '" q. 1. cano 87 . dill . 1. dit pcc:q; cano l.. 2. B iij �~o Htjloil" du Droit Canorl; ..enn. 39' diJl. 2, de pœn. =-. Rtt;. I.t. c:: ~n. 60. difl. l, de pœn. CDII. ~6. düt. J. d~ pœn. Part. 1. Cllflp. Il!. Rtl_ '7c:m. '1 . din. 4', 1. Rtg. IS oduo6us/ocis.. cano 9.7. q. 1j. ,,;an, '] + ddl. 3. de pœn. ean. 37. "1]. (1' 4· can .S'l & ~3.d'3. dc pœn. J. R~g. ' 9· COln. 15. diA: 86. cali. 3? difi. ::1. . depctn . cau. 41. '1. q~ 7. can·4o.'lJ.q . 4· can o 11. 1. q. 4. 2. Reg. /6. J. Rtg. 21. c::m·1 9. ddt 1 . de pœn. cano 1.8 & 1.9. diA:, J. à cano 8. dill, 47. pœ n. c:m. :l. diA:. 1. de conf. t cOIn . :'7. dill. 3. de pcen, n n. 48. 1]. q.Jcano 1'2 . dilt J . .1. Rtg. ,S. cano : U . 13. q. S. ,an. S. difl. 47 . .1 . R'l' ~f . "In. 49· ::1). q. 5. ]. Rtg. d • C3n. 40. :13· q. 4· ",. Rtg. 1. 2. R'C'l1' 39. diA. 1. de pœn. cano :16. 1.3· q·4· cano 69. (lift. :'. de: cont; .1. Rtg. H. cano '19. 13· q. 4· ,~n. 39. dut 2, de pœn . cano 13. '13· q. 8. J. Rt$: :: (;. 12. Il' Rtg. ~ . , .a.n. 11. . d.fi. JO. cali. :1 0 . d,ft 'J. de con4 J. Rt.I·.1· cano 60. di/! . 1. de pœn. ..,. Rtl' "'. can.4. 1 . q. 7· 1· R eg.]. ~. Rtg. J. nn. ~. dill. 36. c~n. 1. R,&. s. q. S. 1, de con r. nO, 17·din . l.d econfec, J. Rtg. /1 . un. 7· 3· q. 7· (JIn. '10 . 1. <an . 1.. din. J. Rce· can o 9. 7· q. 1': . 1. J. R el' ' 1' c;!:n. 3. 13. q. '2. can, 70. 1. q. 1. 1. Rrg. '-4 . ~tn. 7.1 6. q. t . can. ::.). 1. q. !. 1. R~~. If. Qn. 7· 3· q·7· j . Rtg. 1/1. '.''ID·7· 3· q. 1~ can. q. :1 . .,. R eg. 6. II. .. can.69' dlil. 2. de cOl}f. ,., . Rtg. $. cano 13. 1. q. 1. can . 1. I . :1:1. q. :1. ..,. Rtg. '0. can o 68. dia:. 1 . de ..,. Reg. 17. cano 9. 7. q. J. ..,. Rtg. t8. cano 47 . ::.3· q. 4· -J Reg. ::..,. cano 70. n. II ::l. 4. Reg. ::". cano 7. diR. 76. 4. Rtg. dt. Dift, -i4. pŒn~ 3't Les Livres des Paralipomenes (ont ~in{i appellés d'un mot grec qui lignifie l'hi !taire des cha (es ami/es ou oubliées. Les Juifs n'en font qu 'un livre , qu'ils appellent Hilloire journali ere , Vtrha di,rum. Cell un (upplément à l'hilloire des Rois. Les Latins le divi(ent en deux, qu'on attrjbue communément à E(ciras . Le premier Livre contient un abrégé filccinél de l'hilloire depuis la création d'A dam ju{qu'au retour de la captivité, & l'hiflou'e de David ju{qu'ml {acre de Salomon, c'efl·;\·dire , ju/qu'à l'an 2990. Le fecond comprend la (uite de l'hilloire ju(qu',\ l'an 3468 , lor{gue Cyrus permit aux Juifs de retourner dans leur pays après les 70 ans de capti· vité. L e prem ier Livre des Paralipo· menes a 39 Chapitres, le fecond en .. 36. Les Canons font, Parai. ,. ddl. 36. 1. P~rDL. ::/ . cati . 39. difi. :1 di: pœn . 1 . Parai. 2::'. can o ~. ddl. 1. di: co nc' 1. Para! . .::.::. & .:.$. cali • .l. . J. q. 7 . ,. P.J'.JI . .::.;. D ift. 21 . 1. cano :l. / . ParDI. ~-4 . diA:. S::.. , . ParDI. ::.6. can ...p. :1. q. 7· .1. Parai. 7 • cano J 7. llif} I.de conf. '::'. ParDI. 31 • Cll\. :1. 1 . q. 7· can.~ . cano 4". dut ~. ùt '::'. PiJ/'al. '::'1 . DiO.. :'1 . B iv, pœrt' �j 1 Hifoire du Dro;t CI111M , Les Livres d'Efdras comprennent : le pre mier, l' hifioire du retour de la captivité, & renferme un efpace de ~l ans , depuis l'an du monde 3468 auquel Cyrus polféda feul l'Empir~ ~'O rie nt , jufqu'à l'an Î j j O , la vin gtleme année d'Artaxerxes Longuemain. Le Ceconu appeUé Néhémias , du nom de fon Auteur, contient l' hifla ire du rétabljflè ment de Jérufalem, l'a m e nd ~­ ment du Peuple après fan retour en Judée, la M cipline & la Religion ramenées';\ leur premiere pureté. Ce qui ~il l';,fpace de 31 ans ., depuis 35 j'O ,ufq u au regne de D arIUS Nothus en 35 81. Ces deux Liv res porte nt le nom d 'Helras , p"rce que , Celon S. Jérô me, le {e cond ne tàifoit autrefoisqu'un Livre a~e.c le premier, qui palfoit pour être verItablement d'Efdras , La P. Carriere dit que dans l'état ail nous avons aujourd'hui l'un & l'autre, il ell: évident qu'ils ne font ni d'Hdras ni de Néhémie . puifq ue l'Auteur y cite des regifcres où étalent écrits les noms des Prêtres & des Lévites, jufqu'au temps du gra nd Prêtre Jeddoa & du Roi Darius Cordomanus, qui ont vécu plus de Ila ans après rarrivée de Néhémie dans la Judée, ~ais fi j!:fdras & Néhénùe ne Part. J. Chap. III, H font pas les Auteurs de ces deux Livres ils o nt bien fourni il leurs co m pofition~ p ar leurs Mémoires , & ils étoient bien dignes paT leur fcience & par leurs ver• &' qu' on crOIe . mcme , t li s , qu ' on crut encore qu'i ls o nt fait & ceu,,- l~ & d'autres. On a(l'ure qn' Efdras étoit fi habile dans la Loi de Die u . qu'il remit dans leur pureté originale to us les Livres faints, dans lefquels , par la négligence des Prêtres , il s'éta it glilfé beauco ul> de fa utes . Il chan gea même les caracteres Samaritains dont les Juifs fe ferv oient au paravant . & Y fu bllitlla les caraéteres Chaldéens, les Juifs s'y étant accout umés pendan t leur captivité. Le pre mier Livre d'Efdras contient 10 Chapitres , & le fe cond 13 , Les Canons font, Efdra :3 6- 4 . can, S, ditl . S. 1. EIJt. 1 can o 1. 3S . 10. «. 1. Le Livre de T obie conti ent un excel. lent model" de piété & de patience en la perfonne de ce {aint hom me , que Salmanazar a VOlt mené en captivité dans l'Aifyrie. Les Juifs ne le mettent pO,in,t a u rang des Liv res faints , & les Heretlques de cès derniers temps le regarde nt comme une parabole , 0 \1 llO Bv �34 Hijloir' du Droit Cllnon; pieux Roman, qui n'~(l I;oi n.tyO ll v\rage du Saint-ECprit. MaIs 1 Eghf e , des le Iroilieme !iede , l'a reçu co mme lin Livre canonique , & le Concile de Trente l'a complis comme tel dan; fan Canon. 1\ paraît par le Texte pr~c ql~e c'elt T obie le pere qUI l'a eCl."'t lu~­ même , fe lon (Jue l'Ange le .Im avolt ordonne. Mais le jeune T a ble dOit y avoir ajouté ce qui regardait la mo rt de fan pere, cOmme la ftenne fut auffi ecrite par quelqu'un de fes e~ fa n s . ·S. Jérôme traduifit ce LIVre en latm fllI la langue Chaldaïque, qU,i etait celle d!, pays où Tobie fut mene en CaptiVI te, On a remarque que le nyle en eft a{l'ez clair & alfez {uivi. Le T exte grec, don t les anciens fe {ont (eTvi , eft plus éte ndu ; ce qui ~ fait croire. à qu~19u~s­ uns que cette h,ftOlre avolt ete ecnte en delLx manieres ; l'une plus étendue , telle qu'elle cft dans le grec , & l'autre plus abrégée , co.mm; nous l'avons dans Je latm. 11 elt divlre en '4 Chapitres ; on en a autorifé les Canons fu ivans> P art , J. Chap. JI 1. 35 Le Livre de Judi th eft l'Hiftoire de la délivrance miraculeure de Béthulie ~ paT le courage héroïque de Judith qUI coupa la tête à Holofern e , par des m oyens qu; pieu fe ul po uyoit autoTirer. Les Herehgues des derllle rs temps o nt traité cette Hi{!:oire de fnble , & les Juifs ne mettent poi nt le Livre qui la renferme au rang des Livres fainrs. Mais l'E~lire en a penre autrement. ; & !elon S. J~rôme , le Co nCile de N,c ~e l'avoit recon nu pour un Livre in{pi ré de Dieu . Ce Pere dit l'avoir naduit du Chaidaique; ce qUI a fait crOire qu'il avait ~té écrit en cette langue. On ne fait point qui en ell l'auteur. Quelques-uns l'.lttribuent au grand P~être Eliacim, qui paraît aVOir eu Ja pflnclpale autorité d,ns la Judée, lorrqu'Holoferne vint affiéger .Béth\llie . l:e Llv~e de Judith a 16 Chapmes. Ce LIvre n a fo urni matiere à aucunS Canons. Le Livre d'Enher a été compofé par Mardochée comme l'appre nd le Livre , " même. Cet homme cd~bre "cnvlt ce qui s'éloit ralfé à cette occatio n pour en co nferver la mémoire à la poftérité la plus reculée. Le Roi Alf"éms, fous le regne d,quel arriva cette Hiftoire .. B V) ". Toh. --1. can, 57. din. 1. depœn. cano 1. 13. q. 1. cano 1. 13 . q. 2 . can o 14. din. JO . Tob . '4' cano '2. 11. <1.2.. Tob. 1%. un. 13 . :!. q.l . can· 76. dia, l, de pœn; ' �'3 6 I1tj1/);,t, du Droit CallOn ; dt, felon le fentiment le plus reçu, Darius, fils d'HiUarpes, qui commença il r~gn er huit ans après la mort de Cyrus . EUher, qu'on appelle auffi EdiŒe ou Ada(J'e , en la même ~u'Hérodote appelle Artifi'one. Les Heretiques de ' ces derniers temps ne reçoiven t pOlir Canoniques que les neuf premie rs Chapitres de ce Livre, parce que les fept derniers ne font point dans l' Hébreu . Ce Livre a aonc 16 Chapitres, dont Part, 1. Chap. /lI. 3j même des f.,crifices : ce qui fut défendu par la Loi à tout autre qu'au Lévite. Le fentiment le plus cOmmun el1 que Job écrivit lui·même (on Hinoire, après avoir été rétabli dans fa prerniere grandeur , & que Moy,(e la traduifit en(uite de l'Arabe en Hebreu, pour confoler (on peuple dans les maux qu'i l foulfroit d e la part des Egyptiens. Ce Livre a 4' Chapitres. Les Canons qui en [ont extraits, (ont, on n'a fonné aucuns Canons. Le Livre de Job, qui eil l'hi noire des épreuves terribles 01, Dieu mit la vertu de ce faint homme, a toujours éte reçu dans l'Egli(e comme un Livre Canonique. Quelques - uns ont ofé avancer que ce n'étoit qu'une parabole ; mais les noms propres de Job, de fes amis & de fon pays, qui y font rapportés, font des particularités trop bien circonnanciées pour "'le fiébo n. On croit que ce Livre a eté compoGé pendant que les Ifraëlites etaient en Egypte. II paraît au moins que Job viVOit en ce temps·];), c'en·à·dire, avan t la Loi & les Prophetes, puifqu'il n'en en pas dit ,m feul mot dans tout fOIl ~vre , & que d'ailleurs il offrit lui- can, Job.l. S. dia .... 7. Job . :.!. l.~. q. S. Jo b. -f. can. 40. difi. :1. d~ pœn . can . lol. Job. d. c;]n. 3S. 1.3· q. 4. Job . 7. can . ';0. diA.. 1.. de pœn. Job. 9. U!I. eod. ibid. Jof,. ,.., . (!:m. cod. ibid. can. 3"2' din. 3· cl e pŒn. Jvb . 'f· C:ln. 45. dlfl. :1. de pœn . Job. /6. Q'3 . Job. ::'7' cano :1. ddt 46. can.]7 . di ll. l. de pœni Job . 19. cano 9. dln. 45. lrli,. 1/ . cano 1 s. din. 'l.. de pœn: can o 44. di(\ . 1. de pœn. Job. ]J. ean·9. 1 . q. 4· Job . ...,ft. ean. 4 5. dift 'l.. de pQ:~ cano 40 . diA. 1.. de pœn. cano 43. dia. 2. de pœn. cano 51. 1 J. Les Pfeanmes de D;vid [ont an nombre de 1 jO. Les H~breux l'appellent Livre des Hymne; , des louang,!,s ou des Cantiques. Les Grecs l'appellent 'i'a~I-'~', c'eft-à·di.re , qui eft tO\lch~ �38 Part. J. Chap. JI J. Hij1oir< du Droit Canon , melodieu!ement , ~ caufe que le chant de ces Cantiques étoit accompagne d'un in/hu ment. Ils ne font pas to us de David; mais comme il en a compofé ou ordonne le plus grand nombre , tout I ~ Preautier porte {on nom . Il fut ù'abord ccri! en Hébre u ; mais la collect ion entiere n'en a eté ['lite par E/aras qu'après la capti vité. EUe fut mife clans le Canon des Livres faints. Les Septante la tracluifirent comme le re{\:e en Grec ; & c'cft f\lr un vieux exemplaire de cette traduéiion qu'a eté faire l'édition Latine dont l'El/life {e fer!, & qui n'elt pas celle de S. Jerôme, parce-qu'on n'a pas voulu quitter la plus ancienne , pO\lr ne pas o ccaflonner c1es changemens dans les prieres publiques . Les Pfeaumes fo nt comme l'abrégé de l'Ecritme; les Fidelles qui {e plaife nt à les lire, y tro uvent le merveilleux des Livres hiftoriques , le fublime des Prophetes, & ce qu'il y a de plus touchant & de plus in{\:l'uéiif dans la Lo i & dans la Morale. Les Canons qu'o n en a ex- traits , (oni , PftJlm . Pf!lm. ,. ean. 34. dIA. 1 . de pœn, un. '1.1.'2.. q. '1. f. nn. 1. diR. ~3. ' ;In, 41.· 2.). q. 4. PJ"lm. ::. ~ , 4 1 • 1) . q. '\0 ca.n . 7. 21.. q. 2. \ Pf,lim. (J. ~ iD. "? dill, SQ. Pla/m. 7. cano 39 . ddl de pœn. '1 . Plalm. 9. can, 7 di/l. 86 . cano 40. diO. '1. de pœn. Pla/m. /1 . cano -41.• q. 4. Plalm. Ii . Qn . S. 14· q. 4. Plilim. If . cano S. l2. <J . 1. cano 'J.O . 'J.l . q. 8 . Pfalm. 17. cano '17 . :1. q. 7. Pf.Jlm. IS. ean. 7 . diA:. I? can, 44. d,fi l. de pœn. '1,. P/~/m . I? cano 60. <1111. de pœn. 1. un. eod, Ibid. can o 1. ::.). q. 3. Pl ,lm. un . 9. clin. ,a, cano cano 14. 1].<) . .'1 , 1. dill.. S. Pfdlm. 2.,. canoJO. t6. q. 1. can, 6. )0. q. 1. Pfn lm . '-f. c;)n, 40. dift. :1. de pero . CJn. 1.0. 24· <J. 1. cano 3Y. dtÎt:. :l, de pern. C:ln. 36, '14 q.3. Pfalm. '-? c:m, 9. 16. q. 7· Coln, 10,6. q. 1. PfjJ{m . 1" c an 60, d'ill . 1. de pœn. C:ln. 90. din. t . de pœ" . c .n. S,. din . J . de pœ" , can, 4, clin. Prolm, ]1' C3n, 1.l. dlfl:. 4. de pœn,. can, 1.3 1. de pœn . ,R n. 16. dift. 3. dç pœn. Pf4lm, J';' '1). q. 4. PI·lm. JI. cano 15. dlll. 37, cano 39. dln, '1. de p œn~ can o J01.. I I, q.3 . Pfo/m. J6 . c:m. S. '14 q·3. cano 8.7. din. 1 . de pa:a.; c;)n. S. <lift. 47, Pfa /m. J1' can o 1.4. d.O. 4. de pœn. C:ln. '14· diO.). de pœn .. Pfll/m. J9. cano 96. I l . q. ). cano 60 . dia. 1. de pern. Pfll/m. -fo . cano J 4 . din. 50. can o I Pfllim. 4"1 . p. q. S. I. 4J· Pin/TIl. z/ . cano '16 . Il. q, 2.. 39 PJ4Im . ';7' cano 15. dd" 'l. depœn; Pfa/m . ..,S . cano :l0. '1. q. 2. . Pfllim . .of? ' un. '1. 3· q., . e ... ". '2.3· Il . q. 3. Pfa/m. fO. c:!.n. '14. dia. J. de pern; cano 1.6. di A: . 3. de pœn. ,;).n. 39 & 40' dia. '1. de pccn. C3 n. 4~' di n. t . de pœ n. ca no 40. din. '1. de pœ n. can o 14' ddl. Sc. cano 3. diA:. 1. de pœn. o n. J 9. diA:. so. cano84. din. 1. de pern; Pflll", . n. can o ". :l0. q. 3. Pf.al m. 1T~ ~ iUll l l 17- q. 1. �Hijloire dit D roit Cano". pr· Cl n.l, c"n . lm ·19. 1.3· q.}. PfoJlm. 67. 1.~. 1.0. un.~. cano 37·1.)· q. q. \. can . 69. d,n.l.. de conf. can o "'. 1). q. 6. gn. 60. dlft 1. de pert!.. l'/ill". 68. un. t 1. d,no 4. de pœn. cano 1. din. 1.3· cano "3· Il' 4UII. If·din. 37· "o. cano 9'. PI'{m. thll. '11. . l'Pd",. 100- ,*0. Pla/m. IJ8. p. q. 4 . can. 15I.di il·4.deconf. 101. C3n. 2.9· diA:. 50. P!afl/J, ' O:t. cano 7 1. di Il, 2.. cle conf. P[ulm, cano SS, din. '1.. PfG/m. 78. ~. Pio /m. SO. d e tanrec. Plolm. lof. 13' 1' cano 1. COIn. 33. d,no 5. deconC . 1. PI" m. 81. PfG/m. S1. cano 1s. din. "1. de pern . can. 20. '24· q. 1. PI.:!lm. S7' cano 1 2,. d,A:. SB. cano H. diO:. 1. de pœn. P/G/m. S8. cln.I"1.dHl. 4.depœn. ean . 1. diA. 49. cano 4$' d.A. 1.. de pœn, cano 6. diA:. 38. PIll/m, /:1, can.'lo. '2. .... q. 1. Pfillm . tâ. cano 4·1.0. <1.3. Pj~lm. 1.!9. cano clin. l , de pœu. Pl alm.'JI. cano 1. difi. 43. can o &7. 1. q. 1. Pfi1.lm. IJZDiO:. 40, cano 2.. Il.. q. 1. P/alm. SI) . Pfll"fm . ' H ' cano 41. d,Il. ". de conf. can.14. diA.. 2.. de conf. Plalm· 9 0 • .t&n. 7. dût 4. de pœ n • (;ut , 1. "3. q,. 7. 60. 1 Pllllm. '-4 2 • cano 45. diA:. '1. de pœ... Pfll/m '-4~. C3n. cod. ibid . p r: t ;Il m. 'ifcano 17, '1). q. 4· Pfa/m. Pla /m . ' 48. cano I p . din. 4. dec onr. can.1. H. q. 10. Pla/m. " 40' tan . 64. 16. q. 1. '4" 10]- P{.Jfm. 70 ' can o 1. 13· q. 1. cano ". d!ll. SS. Plalm. 106. un. Il & 12. dif't. SS. can. )1. . diA. 3. de pœ.!\. Plalm. 71 . cano II. 1. q.,.. nn. )S . ~3· q. 4' p{<:ûm. 10 8. Plalm. 7J. can o 1. din. 1.). nn. 49· ~3· q. j. ean. 3. din. 3. de pœ n. Plalm . 7J. can· 4· 10. q. 3. 17· q. 1. diA:. 4. de pœn . PfGlm. 76. Pfa /m. ,1/. nn. p . dif't. 1 . de pœn. cano 40. din. ~ . de po:n.. an . 7' ~6. q. :1 . cano 6. din. 86. P/~/m. 71' can. 1. . diA:. 91. can o74. di11:. z. de conf. Pla/m. IIG. nn.ll. 1. q. 4- ean. 49,"3· q. '?falm. '16. un. 5s. ddt 1 . de conf. can o37. (hA: 3· de pœn . 1. Plalm. . Part. 1. Chap. III. Le Livre des Proverbes eft un des Livres fapientiaux de l'Ecritme fai llte, do nt Salomon en l'Auteur. Les H~­ bre ux l'appelle nt Miffi, qlÙ lignifie paraboles ou limilitudes, parce que fouvent les proverbes fe forment de comparaifo ns abrégées. L'Eglife a toujours eu une vén~ration Gngliliere pour les Proverbes de Salomon, qui fo nt en effe t l'ouvrage de la (age Ife même. Ce Livre a 3 1 Chapitres: le àixieme a un nouveau titre, & l'Auteur y change de flyle. Les deux derniers ont fail douter que Salomon en nl! Auteur comme des autres; mais eett;, opinion n'a jamais été reçue. Les, Canons pris de ce Livre, fon t, Proyerb. l' can . 'l.7. I .q. r. Pro"trb. ",. can. 10. diA:-. '1. de pœ n. Pro yerb. 9. ,:W. 3. 2.]. q. 6. Pro"trb. Il. e"n. f· 5· q. S· cali. ,,1. ::1.4. q. r. Pro""b. cano 5. f· q. 1:1.. s· P,ol·ub. 'Jean. 5. 5· q. 5· can. 38. '13 , q. 40 �41 H'tjloirt dit Droit Canon, cano 3 'i. t1if't. r. de conf. ".,-1 . .o( • .::t]. q. 7. cano 40. dill. 'l.dcpœn. P'o)luh. can o I I. 1. q. 4. ProJltfb. 22. . can o1.7. '2. . q. 1. Cln. 1· S· q. 4 . cano S. din. 45' Pral/t,h . .2 J. "'ln . )8. '2.) . q. 4. ',:f . q. r. Prowrh. 1 f . Cln. 12 . ::I.l . can. cano Ir . :1). '1.4. r· Il. 14, '1,\0, q. J. cano 7. ca no 6. dia , 8... PruJlub. ::4' Prolltrh. /6. (:an. 3 s. ddt 5, de conf. can o7. :13· q. 3· Pro""b, .2 1. P'l1't1crh. ,8. C3n. S· q. ean. '2.. 3'1. q. 1, c:an, .... d,fi. '7. Provtrb . .27' P "I)I( r b. I I) & :18. can o3. s· q. s· s· s· cano ]. din. :16. PrO I "b . .2 0. un. 3. dift . 3S . ProJlub. JO . cano 6. diA: . j . cano 1. 1'1. q. 1. L'Ecclélialte efl: 1111 autre Livre moral de l'Ecrit\!re comporé par Salomon. Ce mot vient du Grec, & f, <mifie Orateur ou Prédicateur , parc~ que dans tout ce Livre, Salomo n parle contre la vanité des richeifes , des honneurs & des plailirs du monde . Ce Li vre a douze C hapitres. On a do~lté li Salomon avoit compofé cet ouvrage avant Ou après fa chîl!e. Dans l'un & dans l'autre cas , il relteroit toujours des preuves de fon impénite nce finale, ou du doute hlr fa véritable converfion. Il n'r a aucuns C.lnolls qui portent fur ce Livre. 4~ Part. J. CIznp. J J J: Le Livre des Cantiques a été encore 'Compofe par Salomo n. Quelques-uns ont cru qu'il y travailla à l'occafion de fon mariage avec la fille du Roi d'Egypte; mais le Saint·Efprit dont Salonlon n'étoit que l'organe, yavoit prin. cipalement en vue le mariaae, tout fpi rituel du Verbe de Dieu , a~ec la nature humaine , par fon incarnation· ou de )ei;, s - Chriil avec {on Eglifc : par fes Mylteres , (es Sacremens , (on Sacrifice & la co nfommation de l'union ineffable en Dieu par la glo,;fic atio~ de tous les Elus. Et c'elt ce qu'on ne dOIt JamaIS perdre de vue en lifant ce Livre. Suivant la remarqu e de $_ )erôme , il n'étoit pas permis de le lire avant l'~ge de treme ans; & S. Bernard dit, que c'elt une indigne préfomption aux impurs de faire une lecture li fainte. 11 conti ent huit Chapitres, do nt On a extrait les Canons {uivans. Canlicd Canricorum . Dift·43· cOIn. 11. CtJntic. 1. J'l- q. S. Can lÎe. 2. cano 15. '24· q. 1. Canlic. J. ~.n . 1. dia. 36. (3n . 33 . 1.4. q. J. Cantic. 6. COIn . ' S. 1.4. q. l . can o39. din. 4. de conf. Camic. Î' can, 1. dift , 49~ �44 Htj1oi,. dit Droit Canon, Le Livre de la Sage!fe! en ur.' .des Livres fapientiaux de l'Ecnture; Il eft ainli "ppeUé, parce qu'il traite d'u~e maniere élevée tant de la fage!fe cr ee que de la lage!fe incréée. Les Juifs & les Hérétiques de ces dernIers temps n e metten t point ce Livre au rang des (aintes Ecritures; mais l' Eolife l'a regardé dès les premiers liecfes .comme l'ouvrage du Saint.Efprit. Les Grecs l'appellent la Sagelfe de Salomon, ne do utant pas qu'il n'en loit l'Auteur. C ependant S. Irénée, T ertullien, S. Ambroife & plttlieurs autres, ont formé là·de!fus des dames, & ils ont même dit que ce Prince ne l'avoit point écrit. Mais il en certain que les penfées font de lui, & que c'eft lui que l'Auteur y 6it parler, fuivant le pallage du Chapitre neuvieme : " Dieu de mes peres .... " vous m'avez choili pour être le Roi " de votre peuple , & vous m'avez Il commandé de b~tir un Temple fUf " votre mo ntagne fain te .. . Paroles qui ne peuvent convenir qu'à Salomon. Ce Livre a 19 Chapitres. Les Canons font, 5"p. 1. cano t7- '-ê!.. q. 2 . can·3s·din. 3. dcpcx:n . ,can. 98. I. q.l. ca no )'1. dil\. 4· de ,onr. e1.n,S· 1. '1-3· can o 8. 14, q. 3. cano-41. diA: . 4. de conr. 1 • Part. [. Cltap. [ [ l. q. 5. S4p. :.. CRn. JJ.J3. q. 5. Sdp. ]. Coln . 1) . di{\:. 16. Sap. "'. (,an. S. diA. 4. de pœn. Sap. J. cano S. dia. 4. de pœn. Cln. 11. 22. 4~ dif1:. 1. 3. Slip. 6. can. :10 . S. q. 1. C3n. 1. SIIP"O. cano 4· :1). q. 7. Sdp. /6. cOIn. 14. dia. :1. de conf. L'Efclélia{\igue ell: ~tn autre Livre mora, de la famte Ecnture , 31nli appellé du mot Latin Eccl1iajlicus, c'c{\à-dire qui )"êche. L'Auteur de ce Livre , ' l'aIn e, ' fil1 s cl e S'mIeh , glU. 1",,ell JeCu crivit en Hébreu; mais il a et~ traduit ell Grec par un autre leru fon petitlil&, ou arriere petit- lils. L'exemplaire Hébreu s'e{\ perdu, quoique S. Jérôme a!fure J'avoir vu , & la feule ver/ion Grecque s'cil: çonfervée . L'Eglife n'a pas mis d'abord ce Livre au rang des r.1intes Ecritures, mais elle en a toujours reconnu l'exce llence & J'utilité. Elle le faifoit lire publiquement dès les premiers fi ecles , felon Je témoignage de S. Jérôme , & un Concile de Carthage tenu fur la lin du quatrieme liecle le reconnaît pour Cmonique. On croit qu'il fut comporé enviro n 2 00 ans avant Jefus·Chrift. On lui donne dans 1'0 iii ce de 1',Eglilè le nom de la Sage Ile, qu i en GOmmun à tous les ouvrages de Salo, �.1.6 Hjloir< dit D roit Canon, mon. Les Anciens l'Oilt nommé d'un mot Grec, qui flgnifie tome vertu, parce qu'il n'y a point de.. vertu dont li ne do nn e de préceptes; & le COil cile cité le comprend fous ce qu'il app elle les cinq Livres de Salomon. 11 en divitè en 51 Chapitres, qui onr fo urni leur autorité aux Canons /i,i,vans. Eedef cano 4S . cl in. 2, Eccltf Euhf. 7q. :l . can . 47. dLn. J. ,te pœn. cano 3"1. 23, q. 4· cano '17 . 2. q.,. ean . 14. 1). Eccltf. 10. de pœn . 1. Eccltf de pœ .. Ecclcf. IS. Ciln. 60 . din. l . 2. COlon. 40. din.. 2. de po:n. Eeclcf. 1. cano 1. . dill. 36 . Eec /cf. .,. can.1 5_7·q·l: cano :t6. diA:, SI. cano 76. d'in.. Etele! '7 . 1. de pœn. /1. ean . >. q. q. S. can. 6. di a., 47. Eu/cf ':H . 56. di/1. 1. de pC'C'n. Eulef. :8. can . 40. diA:. 1. . de pœn~ C3.n. Ecdcf J) . ean. S. dtCL 56 . Ecc/ef. 1..., . can o 2. 14_ q. S. cano 1" . 1. q. l. cano II. 14 · q. S. Eeclef. ]J . cano 12. p . q. t. Ecclcf can. 14. 1). q. ..,0 . '1.. Les Livres des Pro phetes (ont certainement de ceux dont ils portent le nom. IfaÏe tient le premier l'a n ~ parmi les quatre grands Prophetes diiiingués des douze , qu'on appelle peti ts , parce que leurs écrits fo nt moins étendus. Il éloit de la ville de Jérufalem & de la Part. J. Cltap. J J 1. 47 famill e royale de David. Il commença il prophétifer la vingt-ci nquieme année du regnc d'Olias, & v' cut fo us le regne du Roi Manafsès , oe qui fait un efpace de plus de cent ans. L'Auteur du Livre Ecclélialtique parle trèsavantage u{emen t d'Ifaïe & de fes ver111S. Saint Jérô me dit que {es écrits étoient (1 polis, que la traduEtion n'en a pu ren d,'c les beautés. Ce Pere dit encore qu'il ne làll t pas tan t app eiler IIaïe Pro l'he te qu'Evangeline , parce qu'il a fui vi fi exprellëment tous les myneres de Je(us·Chrifi & de fon EgliCe , qu'on ne croiroit pas qu'il prédlfe des chores rutures , mais 9u'i l fait plutôt l'hiltoire des choies pa/fees. Ses Prophéties (ont divifées en 66 Chapitres. Les Canon> {ont, 1/3 . can,I1. 31., q. cano 1 \. C;ln, 1 J. c ano t 1. l, s· diA, SS . din . 3. de pœn . 6. q. 1. Ifa . .2. can o4SdiA:. ,. . de pœn. lia. -1 . can o 3. 1.4· q. 3· If'· f · ca no f. 2. ]. q. 4. ,an. 59 . Il. q. 3. lfa. tan . 9. S. q. 1. (j . lld . 9 6- f! . '1. q. 7. 1ft. 10 . cano 4. clin. 2 J. cano 49. 23- q. 5. cano 14.9. fi· 3· If.d. 14 , cano H. d!!'\. l , de co nf. can o 40. dIA. 2.. de pœn. cano 45 . din. 2. de pœn . cano 15 . 24, q. 1. 1f J. · '{. clin. 4J. Cil n . J. dLll. 43 . l/a. '!J . un. "'3 · q. 3· �48 H ifoirt du Drol' Canon, !fn. nn . 4e. d. A. '1. de pœn . If •. '? un. 9. din. S. l[a . 10' C3n. 68. diA:. 1. de l'œn. can. 1 0 . 'l6. q. 6. can, 39. :2.4· q. 1. oan. 31. ddl. 1. de pœn. If·· F · ClI.n. '14- d"'\' 93 . [pli. 11. nn. 114. 1. q. t. can. 39· 1.4. q. 3. I/a; , 47. c::.n. I1. )'1.'1·5· cano 1. lfui. JO, 3 S. (1. tl/fli . p. q.,... cano 9. '13. cano 91. 1. q. J. cano S. S. q. J . If.i. fJ· cano 87. dia. 1. de pern. I[.,i. fJ · ean. 16. J ,Il , 45' Ifni. J6. can·9· 16. <) ·7. Ifni. H ' l'J. 5. Ifai. ]J . liai. p , cano 17 .:1+ q. 1. can o'lS. dia. 3. de pœn. lfai . J6. Ifai. ;S. ::f.5· q. 3· can . :2.. ' 5. q. 6. I/ni, "10. can, 1. ddl. 43. can, 13 s. din . 4· de conf. Irai. 6/. cano 1. 35. q. 10 . can·:l4. din. s. de conf. J{.l; . -f " c.an. s' 33. q. 4 · cano Il . dill. 4. de pœn. lIai. 61 . 1fti . can o 'li. 1). q. 1. . CllI .1.S. 1.. q. 7. lIai. 6J . cano 'lS. :1.. q. 7. If·i .•J. If/Ji . 66 . can o 37 &. 39. din. 1 . de pœn. cano 1. 19. q, 3· lfai . ..,.,. I/a i , 66. can o I l . dln. +- de pœn . cano 98.1. q. 1. IUn . JI . )'1. P"r!. f . Ch"p. fT J. 49 I,at un ordre exprès de Dieu il commença à prophéti{er l'an ~ 5 du ,·egne d'OGas , & il lit cette foného n pendant l'efpace de 45 ans, c'e{l-à-dire ju{qu'à la cinquieme année après la ruine de lém{alem par Nabuchodono{or. Ses Prohéties confi{lent en des reproches véhémens qu'il fa it aux llfifs, ou ell lamentatio ns pour les attendrir & les canroler par l'efJ)érance du Mellie . Elles lo nt partagées en 57 Chapitres. Lei Canons font, Ifni. -ff· 1!· .,"l. Après Ifaïe vient Jérémie , dont Je nom fignifie , grand devant Dieu. Il fllt en effet confacre Prophete dès le ven· tre de fa mere , comme il le rapporte lui·même. Il étoit fils d'un Prêtre nommé Hellias ; & S. Jérôme dit qu'il n'a· ,voit pas plus de qllÏnze lins, lorfque par hum . t. tan. 9. S. q. 1. can o 2.. din. . ,6. ean. 4. di Il. 78. hum. -f. cen. 9· 16. q. 7· hum. 7( an. 7 f. dill . J . de pœn. cano '!3'J~:;m~' ~.. cano 24. dill. io. hum. 10. C3n. g. ddl.:. -47 . hum. Il. cano 1.4. ditl:.~. de conf. Imm. '1, c~n. 38.23. q. 4. lerem. ,[. cano "2.3. II. q. 3. Itran. ' 1. cano 67 . di Il. 1 de pœ " ~ hum. ,S. C~. 9.1.l . q .... hum. :t!J. cano 7$ . dia. 1. d,; pœnJ ]"tfll. 36 . can·1./~~t~" j; ~ -1'" cano 7· dtll. 76 . h r~m. 11 • c"n. 7· dlll. 7 6 . 1 cOIn. 7}. d lll. 1. de pœn; rhrtf1~ ::'. cOIn. 1. dill. ·H · n,tn. "'. can.1 6. dIU·45 · cano 9· 1.]. q. 4· Baruch, Prophete dont le nO m elf Hébrelliignifie B éni. Il rervoit de Se crétaire à Jérémie, & fut (on Dirciple jufgu'à Jil Illort. Il éctivit Jon Livre de . C -- �Part. f . Cllap . III. ~o HiJloire du D roit C,moll, Prophéties à Babylone : il le lut devant Jec honias, fils de Joakim Roi de Juda , devant les Princes & devant tOus les Captifs de fa natio n, qui r~pandire llt beaucoup de larmes. ll l'env0:l:" enfuite .à Jérufalem, afin qu'on en ht auffi la le€ture à ceux qui y étoient reMs & qui s'ailè mbloient fur les ruines' du T emple. Le Livre de Baru ch étoit écrit en Hébreu. L'original s'eft perdu; il n'e ft refté que la ve r/ion Gre cque & Latine. Il étoit joint autrefois ave c celui du Prophete Jérémie, & n'e n a éte ft!pare que depuis que les Hérét iques ont refufé de le reconnoÎt re pour un Livre Canonique. L'Eglife neanmoins l'a toujours regardé comme l'Ouvrage du Saint-Hprit . Le ftyle en e!l fo rt tOtlchant & afi'e2 fuivi. Il l'a div ifé en fil( Chapitres , dont on n'a forme aucuns Canons. E7échiel, l'un des quatre grands Pro· phetes , & dont le no m fignifie, Fore. d. D i"" etoit fils de Du2Î, de la race Sacerdotale . 11 fut emmené captif à I3aby lone avec Joachim Roi de h lda, à 1'5ge de 25 ans; & il l'rol,hétifa depu~s la cinquieme année de /a capti vité lu/qu'à la vlOgt·lepueme ; ce qui corn· 5f prend 12 ans. Il en av oit 52, 101'[' qU'JI prononça fes dernieres Prophéties. On ne fait par quel genre de mort il a fini fa vie. L'Eglife l'honore comme un Martyr. Comme il vivoit du temps de Jérémie, il prophétifoit les mêmes cho· fes fans s'e nte ndre ; mais Ezéchiel le faifoit plus my!lérieufement , po\.l! en· dérober, dile nt les Interpretes, les connoiil'ances aux Babylonie ns. Ce Livre a 48 Chapitres. Les Canons font, can. Etu", can.9. 1. q.). n !}. 2). din:. 93 . E{ulr , , . can . 9S . 1, q. 1. cano 3'1. 2.3· q. 4. can o 15, diO:. 50. cano 9. dill. 2.. de pœn. Et"", E{lCh . ,S. 1. diA:. Zo. de pœn. E{uh. J. tan , Il. . 1.6. q. S. Eluh. 7. 10. IJ. cano 4S. 7. q. 1 . cano 9· '13 . (!- 4cano 1. diU. 4j. can . 2. dill. 46 . c ano S. J . q. 3. ~n . SS . I I. q. 3. E{tclr. /J {; H . .can. L djfl., 46. Et"". 16. c ano 37 . 1. q. t. can o Il. ]2 . 1] . S. "",. lS . dill. JO. ean.4· 1. q. 7 · can o73. di ft. 1. de pœn: can . 1'29. diO:, 4· de conr. can . II & 1'1. 1.6. q. 6. cali. 15, dia. 4. de pœn . '14· q. 3. ean . t 1.. dift. 4. de pœo ~ cano 7 & S L q. 4. C'ln. I ~. dln. 50. E tu/J . !S. cano ..jO. dill, 2 . de pœn.' can o45. din. 1.. de pœn. E{,~". Z? ca no '1.) . q. ) . cali. 49. '1]. q. r. E V!h. JI. ean. 45. dtll:. '1. de per it..' E~ ~,h. ]1. C3 n. f 9, dlfl:, 4. de pœn. Ciln. S. 33 . q.~. cano 30 . 13. CI. S. cano 13. "!.6. q. 6. can o 3'1. din. J. de pœn. ca:1. 73. dia. I.de pa:n. can , 7. dift. 76. .C il �:5i Htjloirc dit Droit C.1I1on ; C3n. 6. din. 7. de pœ n. canoS,. dia. de pœ n. Et ed . 14 . 1. ca.n. 38. "3. q. 4. 1C3n, 43, '1 7, q. 1. can. :1 . 1.3 . q. 6. E{trh. J6 . cano n 6.dill. 4. de cont. Daniel, l' un des quatre grands Prophetes, etoit de la Tribu de Juda & du fang ro y al de D avid: il naquit en Jud ée v ers la vingt-cinquieme année du regne de Jofias_ 11 fut emmené captif à Baby lone par NabuchodonoCor , la Cjualrieme année du regne de Joachim Roi d e Juda_ Il n'avoit alo rs que dix ans_ Il fut un des cnfans des Princes d'[Craël qui furent choifis par l'ord re de NabuchodonoCor, l'our être inftruits cla ns la Ccie nce des Chaldée ns , afi n q u' ils pu{fe nt de me u ~e r auprès de fa perfon ne, L e Livre des Prophéties de D aniel , apprend le refte de fo n hilloire merv eilleufe_ Quelques Juifs modernes of. fenfés de ce qu' on lit dans les Pro phéties de D aniel co ntre leur ave ugle ment, ' lui ont difputé la (lualité de Prophete. M ais outre Cjue JeCus-Chrift la lui do nne deux fois dans l'Evangile, ce Livre q ui eil: tout prophétique , étoit reçu chez l es Juifs lo ng-temps avant Antiochus, L es Septante l'avoient tradui t en Gre c, & {e lon JoCe ph même, Antiq , Li v_ 1 r. çh. 8, on le mo ntra à Alel'and re le Part_J. Chap, 1 l J. 5J' Grand, lo rfqu' il vint il JeruCalem pOlir faire voir ce que D anie 1 avoit écrit de lui. Il eil: diviCé en 14 Chapitres. Les Canons font , Dtlnitl. 1. can . , . diCt 37. can. 4. dH\. 78 . D Clnitl. J. can o39· :1.1. q. 4· cano1. dIA:. 9. can·4 J. ::q. '1.4cano 87. diA:. 1. de pœn. D anitl . ." cano 68. diA, l , de pœn. can. 49· :q. q. r· ~an. 60. dill . 1. de pern. Dafl i.tl. J. cano .p .. dia. 1. de cont. D lltlid · 9· can . 75. dia . 1 . de pœn~ cano 60 . dill . 1. de pœn. cano :19. :1. q. 7. Da1lid.IJo can, "p . :1. q. 7. Dani d.1 (;. J~ cano 13 . 3:1. q. 1. O Cée eille premier des douze petits P rohetes . Son nom veut dire S auveur" Il commença à pro phétifer l'an du monde 3 1 Ho, fous le regne d'Ofias & des Ro is fuivans, ce 9u'il fit pendant près d'un /iecle. Il predit la ruine de la Sy nagogue & la vocation de l' EgliCe. fi gnifiee par fon mariage avec une proCtituee , & par d'autres Cemblables fi gur es_ Son Livre a 14 Chapitres. Les Canons font, Ofet e;) n. '2.3 · cano 1. .t. q. 4. 35· q. 1. Ofot .of. 2). ~ 7 .1. q.1. •. <an. 6. dift. J8, ca no 1. H· q. 5. cano S. 33 . q. 2. cano 4· d.ll. :1 . de pœ,lll un, 18.8. q. 1. 1 e iij �~4 Hijloirt du Droit CanO/! ; 0 [<, 6. can. 4S. d.n:. 1. de pœ n. Ofit. 9. 1can o46, dilt or" ".ùe pett!. 1. Olu I! . C':I ".1 1. ~4, q. 1. hn. 31,24 _ q.l . Joël, le {econd des douze petits Prophetes, étoit fi ls de Phatuel. Son 11 0 01 lignifie , difmfl de Dieu. On croit qu'il 2 vécu du temps d'Of~e , & qu'il a pro phétifé comme lui durant près de ce ~ t anS. Sa prophétie regarde les deux Tflbus d~ Juda & de Benjamin; ce qui 2 faIt crOire à qu~lg ues- uns qu'il n'avoit p ant gu'après la ,lifperfion des T ribus: mais o n prouve gu'il a prophétifé avant .Amos qui vivoit fou s le reane d'a lias. Il pred,it la ruine de la Judée par le.. CI:a1dee ns ; .& fous cette figure , il re. prefente le Jugement dernier & la fin du I.nonde , par. les couleurs les plus t ernbles. Son LIvre n'a que trois Cha. pitres , dont les Canons font, l oti. :. cano n & 34. difi . perm . 1. de 1cano 6. 33· q. 4Joel. 10. canoJ'l. dift , 3' de pctt'l: Amos, nom d'un Prophete qui fiani_ lie , peuplt Ji!par' , pour déligner l'~tat 0 11 ctoit le peuple d'Ifraël , dans le temps qu'Amos étoit en Judée & q\l'il gardoit les tro upeaux à T h':çl:.!. il fut P art. J. Chap. Ill. ~~ envoyé pour l'rol'h tiferdans le Royaume d'[fraël , au t emps de Jéroboam , fils de Joas , deux ans avant le tremblement de terre qui arri va la vingt-troifi~ me année dll regne d'Olias . 5 0 11 L\vre a neuf Chapitres. Les Canons font, Amos 4 . cano40. diA:. 3. de pœn. AllIos J. 'lS. :l4. q. 1. AmoJ S. cano l ~;' S. q.l . A",,, 7 & ,c an. l l· 31. ·q·~· Amos 9.' C3n. 1cano 2. 1. 24. q. 1. Abdias , le quatriememe des dOl1t ë p etits Prophetes , fu t deftiné de Dieu pour an noncer la défolatio n de l'[dum ée , dont les peuples s'étoient joint. a I L"' ennemis des [fraëlites pOlir les accabler. So n Livre eft le plus co urt d ~ LIvres des P rophetes , il ne renferme qu'lin feul Chapitre : mais S. Jérôme dit qu'il ne cede il au cun pOUl' la (ublimité des penfées & la profondeur de. Iny !'c eres qu'il contient, O n n'en a ex.., trait aucun Canon. ' Le Prol'hete Jonas eft compté pOllf le clllqllleme . de petits Prophctes. Il é:OI I de la T nbu de Jabnlo n & commença ù pro phctifer fou s Je' regne d~ C il( �'56 Rifloir< du D roit COllon, Jéroboam, fecond dtl nOm Roi d'Ifraiil . Il ell le {eul des Ploph:tes qui ait été envoyé aux Gentils, ( chez les Nini vites ) ; & il a été finau liérement la figure de Je(tls-Chrill, Ceron qu'il eil: marqué dans l'Evangile , Matth. c. I l . v. 39. Luc. c. II. v. 29. Son Livre a quatre Chapitres, dont les Canons (ont, l oti . l' 'u n. 87' dut 1. de pœ.. 1(,3n . '19· din. ) . de pœ,,_ cano 6S. dia. 1. d.e pœn. Le lixi eme de ces Prophetes , ell Mi chée de la Tribu de Juda, qui pro. ph étit>1 fous les re~ nes de Joarham,. cl' Achas & d'Ezéchias , Rois de Juda. Il prédit la capti vité des douze Tribus & la naiiTance du Meffie à Bethl éem: On dit qu'il Illt fort {emblable à IfaÏe & pour l'efprit & potlr la maniere d'écrire. Son L~vre a Cept Chapitres, & les Ca.. n ons lont, lHt'cJ,~~ : . cano ,.. diil. 35 . Michett 1- rean. 23.1. q. J. N~ hum, de la Tribu de N ephtali, prophétl(a dans le Royaum e de JlIda, IOlls le regne d'Ezécruas ; & (elon d'au tres, {OllS celui de Mana{sès . Il prédit la ruine <le Ninive, qui devait arrinr ,ent ans P art. J. Ch ap. JI 1. ~7 après. Son Li vre n'a que trois Chao. pilres. Les Canon> font, N,ilIUm. 1. cano 3'1. ddl. 3. de pœn. cano 6.2.)_ q. j . Ican. 41.· dill . 3· dcpœn. cano 39 . cod. Habactlc, htlitieme des petits Prophetes , prophéti(a, {elon quelqueslins , (OtiS le regne de Mana(sès, & Celon d'autres COtiS le regne de_Sédécias.' On Ignore le li eu de fa naiiTance ; mais c'eil: le même dont il eH parlé dans l'hiil:oire de D aniel, & qtli enlevé par un Ange , porta à manger It ce Prophete , 10rCqu'il était dans la faiTe alLX lions. 11 préditla ruine de Jéru(alem pa~ les Chaldéens, la déli,'rance des JlIif~ par Cyrus, & ceHe de tout le monde par Je(tls-Chriil:. Son Livre ell divi{é el~ trois Chapitres , dont le (econd a fourni matiere au Canon 29. 24. q. 1. Sopho nie, de la Tribu de Siméon; ef\ compté pOlir le neuvieme des dotlze petits Prophetes . So n nom lignifi e . Com,mp/ateur d, D ieu. Il p'ophét ifa {OllS le reg ne de Joiias , fil s d'Amon, Roi de Juda, dans le même temps que Jérémie, auquel il reilè mble pour le pyle &les prédifuons. Son Livre a uoi,s. f;. v, �'58 lflloir~ du Droi, Ch"pitres, dont on a f:,it le Callon 23. dift.8 1. , A ggée parut après le retour de la cap' tivité de Babylone; & commença il pro ~ hétifer la feconcle année de D arius , envll'o n 5lO ans avant Jefus - hrifi . I I excita le peuple Jlûn reb~tir le T em· ele , & leur e" pofa que , quoique ce l e~ond Templ~ ne fùt r ien en compa. r,l1f~ n du p~'emler , fa gloire ncanmoins fer,olt II1lin lmcnt plus grande, pal' la pl'cfe nce du Meffie. So n Livre n'a que d eux Chapitres, du fecond dcfquels on '\ forme le Canon 18. ). q. 1. Zacharie, étoit lils de Barachie. n prophétifa à peu près vers le même t emps qu'Aggée . Il excita comme lui le peuple Juif à reb~tir le Temple de Jérufalem . Il prédit par ligures la fucceffio n des quatre Monarchies, qui devoient fe terminer au r egne de l efusChrill, dont il décrit la Vie & la Paffion, plutôt COmme un Evangélifie que comme un Prophete. Son Livre a 14 Chapitres. Quelques Ancie ns ont crU que. c'eft . de ce ;rophete que J efu~­ Chrill a dit dan s 1EvangIle, qu'il avolt été entre le T emple & l'f\.lltcl. me ·' fart. J. Chap. J J J. Canon, 59 Matth .. c. 23 ' v . 1.9. Les Canons qu'on a extral!S de fo n Livre, font , ZIU".I. cano )4. ~HL 1. de pœn. ean. 31- Zac/r. 1. t. q. ,. ZoIçh. :. cano 10. din. 50. can o ' 5- q. 1. Z'U".J . cano ";'0. ddl:. '1. de pœn~ Zacn . S. cano 18 ,l2. q. 4. '1. . Malachie, le dernie r des douze pe'; Prophetes , vivoit du temps de N ehclme; fon nom en Hébreu lignifie un Angr . Il fi,it aux Juifs de grands r eproches & des exhortatio ns fur leurS déréglcmens; & comme on ne devoit plus atte ndre de Prophete dans la fuite il recommande fort au peuple d'oHer: v er eXdéteme nt la Loi d e Moyfe jufqu'à. l'avéneme nt ~u grand P'rophete, ( qU! e~ Jefus-Chrill ) do nt le précurleur ( ~. Jcan - Baptifie ) devoit venir dans 1'e(prit & la vertu d'Elie ponr réunir les cœurs des peres ave~ leurs enfans . Le Livre de Ma lachie a quatre Chapitres. Les Canons font, . tlt~ M41,u~. f. can. 11. L q. 4. cano :13. dln, nr . M:J!arh. 2. . cano 76. J . q. 1. cano ~ . di{t, 36 . can. 15. dill. SI . cano 4 1.11,CT. r. cano 1. cld\-. 43. M.1 ltJ ,;" J~ cano 15 . diA:. 50. C3 n. 65. 16. <J. 1. can.J, 16. q'7' Call , .lI. '16. q. Go C vj �~" - RiJlo;rt du D rOÎt Canon , M~/II '''. J. un. 46 . 2). q. 1. M"/,ul!, 1 1can o2.:1. Il. q. 3. J: Les deux Livres des Machabées {o nt ainli appellés, parce queJudas Alinonée, ce défcn{eur cél ebre de la loi cle Diel\, avoit fai t écrire dans {es étendards cette fentelTce tirée du premier Cantique ,le MoyCe : Qui d'entre Les Dieu_" ejI./imblable aVO/l.S, Seigneur? & dont les lettres initiales des cinq mots Hébreux, ",ila mola be ,lim jehova, font Machabœi. Or, les Hébreux rallèmbloient fou vent les premieres lettres de chaque nom, & en larmoient une ditlion pOtIT être plus concis. Ces deux Livres rapportent ~ peu prè les mêmes faits, & ne font qu'une même hilloire. Mais Je {econd la reprend d'un peu plu haut, & ne va pas li loin que l'autre. On ignore l'Auteur de l'un & de l'autre; on {ait feulement que le premier de ces Livres avoit été fuit en Hébreu par le témoi gnag~ de S. Jérôme, quoiqu'i l ne {oit connu aujourd'hui qu'en Grec & en Latin. Le {econd a été cOmpofé en Grec, & l'o n conjetlure que ce {oit par un de ces JltifS Hellellilles qui vivaient dans le pays de Gorne . L'Eglifè a toujours re çu ces deux Livres comme Canonigues i & quoique quelques anciens P,lrt. J. C/wp. J [ J. 6t Peres n'ayen t pas parlédéciCtvement {ur le premier , On peut avancer que la plus grande partie des Eelifes les me ttoientau rang des Livres fai nts. Les Hérétiques des derniers temps , contre qu i ces Livres établiffent clai rement certains dogmes qu'ils combatte nt, comme la priere pour les morts, l'invocat ion des Saints, ont fait de vai ns efforts po ur lever un caraaere de di vinité déjà reconnu par le troilieme Concile de Carthage, l'an 397, & par le Concile de R ome fous Gela{e , l'an 494, lor{gue le dernier Concile de T rente, {eff. 4les a mis expreffément dans le Canon des fa intes EcritllTes . Le premier de ces Livres a {eize Chapitres: le /ècond en a quinze . Les Canons qu'on en a ex~ traits, {ont, ,. Madia". ,aD. 49. :13· q. S· l, Mathab . 1. .2.. can.)1.. :13· q. I r· ,:. M Qc~lJ b. 1 6-04. cano :19. 1. q. 1. Les Auteurs des Livres du nouveau T ellament font plus connus, ou du moins plus certains. S. Matthieu ell le premi er des quatre Evangélilles. Il écri. vit fan Evangile il l éru{ale m la lixieme ann ée après la mort cie 1. C. Il l'écrivit en Hebreu 1 Ou plutôt en Syriaque ~ �6t Hifloire du Droh CMott, qui alors étoit la la0rlue des J uir~ . s. Barthelcmi e n em po rta avec lui dans les Indes uo exemplaire e n cette langu e; mais il ne nous eH parve nu dans notre v erftOn L:ltine que fur unc édition G,·eeql:e . 5 . Matthieu donna lc pre mier le no m cl'Evangile à fon ouvra~e , qui en Grec {i~ l1ifie , bonne nouvelle ; parce que c'eft le Livre qui apprencl à t ous les hommes l'heureufe nouvelle de le\lr délivrance de l'efclavage du démon , & de leur réconciliatio n ave c Dieu par les métites de fon Fil •. Ce Livre cil divifé e n vingt - huit Chapit res, & a fourni fon autorité am.: Canons (llivans. Mat:h. t. <:l.n, 30. din. 3. dcconC. c ::tn . 39 li, q.l. . cano ~ o. !. . q. 1. Ma u ;', 2 . c::an. 1.. J. q. 7. < .ln. 4&. 7- q. ,. C 3n. 1. 'l.~. q. ) & 4. cano I l.. :13. '1.:1. :tj. l'J. 5· c an . 7. dill: . 37. MlJuh. l ' q. 1 0 . 13, 33 . q. '2. 19' l. . q. 1. 48. din . 4. de conf. 60. diA:. 1. de pœn . 6. din. 9~. 15. :13 . q. '"', e;'!n. 1. 35 <ml. c ano c au. c:an . c ano un, M .mh . .,. cano 4. di(L 78 . cano 7. t . q. '1. cano 9. dill. 4. de conf. ean. 43· z3· q. 4. -/J.4." ri" r. CJ n. IS· p.. q.7' cano 9. '14· cI· 1. cano S. 2 ]. q. y. cano H· 24· q. 3· C:lo ll. 1 y. '!3' q. 4. cano J). '1). (1· S· cano '/R . di Il. 1. de pœn, cano it> & 1 J. 3~. q. 5. cano 7· 3· q. 7· can o '14· q. 1. cJ.n. '1. 14. q. ;. cano 40 . '1) . q. 4. can o 4· '1. q. 5. c.:iU1 . :l & J. u . q. J, ~l Pdrt. J. Chap. II J. MDu". ). C'ln. 60. diA:. t. de pœn. can.15·1.1·q·4. un. 149. diA:. 4. de coo r. c,;"n. 60. dlil. t. dc pœ n• cano ' 7. dl/\. . 'lS. can o ' 9' '1. ".1. cano 4'1. d iA:. j.de petn. un . 9. 14 q.). Cln. 87. difl. t. Ile pœ n • ean. :l5. 1.4· q. 1. cano :1 1. din. '1 . do.: pœ n• can.l].q 1 . can o48. dill. 1. de pœ n • cano 13. 31.. q. f· cOI n. 13 . diO:. 55· '3· q. 3· can . ' 4. dil1. 4. de: conr. M,wh.IO. cano'17, 1'1. CI ' 1.. cano '!. din. ) G. M :uth. 6. cano Sil. Il. (1· j . cano 1. din. 5. de pœn. cano 1. din.73. cano 4;. dln . ; de pœn. cano 4' '10. q. 3' can. IO. dHl.'!.depcrn; can o'1. d,(\.. 'lU. cano 5. n. q. 1 . can .84· II. q. 3. can. l 0. diA:. '1, de pœn. cano 13. 1.3. q. S. cano :l0 . diA:. ). de pœn. can.1. 3. q. 6. car. . 40. din . '1. de pŒn. can o'll. 1. q. J . c:ron. SI. dlO:' 1 de pœn. can. 37. 1. q. 1. un . 71. d.fl1. de conr. cano 1' 7 .1. q. l a ca'l . 46. 7. q. 1. Matth . 7. can. 9. 7. q. J . can o'1. 3. '1 ' 7· cano u. H . q. 1.. can o ll. & 23 · II. q. 3. COIn . ..p & .p.. dift . ~. de cOIn . 79. 1 · q. 1. pœn. can o 16. '15 , <J. 1. COIn . 99 & J O I . 1. q. la cano H. lhA: . t. de pœn. can o39. 7. q. 1. cano '12. lA q. 1. cOIn. 57. dift. 1. de coa r. 'Dia. 1. c;\n. p. diA. 3. de pan.. cano 6S. di(t 4· de conr. cano 41. 1.7 · q. 1. can. '1 . IJ q. 1. cano '1. . din . 41. cano 4". ddl. 4· de conf. COI n. I l. dlft. 4. de pœn. cano '1 . diC\. 4) · cano S. 6. q. 1 . Ma tch. 8. cano 1. 1 . q. t. cano SS. \. q. l . un. 60. d'Il. . 1. de pœn. cano 1 . 'lj. q. j. Mauh. " . J.lJoblJs lods, cano '1 . dJll:. ~3 . can·~3· :13· q. 4can. l. 23, q. 1. MDuh . I l . can o 14. din. '1.. de conf. cano 1. 11. q. 4 . c"n. ) ; .'14 q. j . "",. IG. zj . q. l. ciUl. ~o . dül. lo, ùe pCCa; • �Hifloire du Droit Canon, un. 2.). '11.. q. 2.. (::\11 . 4. d!!l. 4 1. clin· 1 4, 1 . q. 6. carl. S. dlil. 3 f. Milan. 12 . ca no •. dia. S. de pœn. cnn. 21. 1. q. 1. can, 16. 1;. cr. 1. can·::z.S·'1 l· q· l. can o 42 (HA:. 3. de pœn. cano 21. 8. q. :z. 3. q. 1. 1. M aull. 1J. cano 6. diJt )1., can o ],2.. Il. q. ) . ean. 37· 2.4· q. 3. cano 25 · 14, q. 1. Matth. IJ. un. 1 9 . 1.. q. 1. can, 97· 1. q. 1. nn. 4· '1.1_ q. 1. ean. 1.5 . '-4. '1. 1. cano J 4· dll\ JO. cano 1. &. J. dill.1.1: cali. 2. dia . 36. can o 14· 9· q. 3. cotn . 7. ddL 19. ctln. 1' . 1 S & 10. 1.4. q. l ~ Cilfl. 10 . diA. 3. de pœn. MoIltn. '7. cano 4'1. dia. 3. de pœn. C3U. 37· :1.3" 1.4'cano :10. '13. q. S. can o 55. 1 1. CI 3. Mault . • 8. can o 9. dln . S. cano 31. "3· q. 8. dill. 4. de pern. cano 17. dill:. 04 j . can. 3. ]5. q. IL cano 117- di A:. 4- de conf. can.4,"4 q. ,. can o 14,"] ' q. 4 · cano 14 . dlft. jO. MM' !.. I.<f. can . .. . dHl .26. ca no i. 1.1. . q. 4· can o 1. diA.. )6. cano 39. '1. q. 7· clin. 1 S. dUt 37· ew. J. dift )8. M ,m ll . IJ. cano 7 . )0. q. 1. cano p. clin.). de pœn. c ~n. 9 - dift , 8 . J. diA:. 6. de pœn. can o H . Il. q.) . ean. l , 15. q. 6. M" uli. /6. D if\. '10. ca no 40. dHl. 2.. de pttn. cano60. diA:. 1. de pœn. cano :1. din. 2'l . cano 6. 7& 8. '+q . ,. C:ln. Fan. 44· dill. 1. de pœ~ cano 83. 1. q. 1. M4nl.. ". Dift . 2 1. can o19.1,. q. H. q. :1. J. ca no S. "9. q. :l. can .]. dift. 'l6. 14· q. 1. cano 41. ':2.7. q. 1. cano 7. 3", q.7 . cano t. 34. q. 1. ca no 16. 31 . q. 5. "n. 9· H· lq. j . cano 1.. 1]. q. '1. cao. ,,& 8. q. 3). ca n. l.. dlft. H. can·'&9·3I.q.l. 18. q. 1. cano 1 & 4· :1S. q. t. ,an, J. S. (1· 1~ 'J. Part. 1. Chap. III, Mauh. :0 . (:"n. '2.6. 2.7. q. 2. . çan. :1:1. 2.4 q. 1. M tJtrn. :u. un . 7. 9· q. 3. cano 9. 16. q.7. (urra 3. q. 3· cano 1, q. J. c3.n. lf ,"4· q· 3. ciln. S & 9. J. q. 3' 1..,. c an.1·1.3· ean. 1.. cano 1.. 1 . '1.' . din. S8. ·Ma tt/•. :.2 . '1 . 7 . cano 37. "3 . q. 4. can o 9. '1]. q. S. can . 15· "3. q· 04. cJ.n. 4. dln.35. 6. di(\: . 56. cano 'lO & '11. 23, q. S. cano 13. 31.'1. 1. M 'IlIIt. ':1' can o4 & 5. 23 , q . 1. canoS. drll. 19. cano 9. t6 . q. j. can. :16. dia. 4. de conf. ean. 86. t . q. 1. cano 1:1 . ,,6. q. 1. can o 7. 3· q. 7· cano 7S . 1. q. L Mau". ::,.,. can o 7. 9. q. 3· cano S. 1 . CI· 3. cano S9. dill. 1 . de pœn. Ciln . M au ". '1{. cano '1 S. :14 . <1, 1. can·91· t. q. J . Dia·41.. M ,w h. :6. cano '1 3. dHL 1. de pc:r~ cano 4· diO: . 4S . cOI n. 83. I l . (1· 3. '13 · q . 1. cano 1'1. '13 , q ..... >3. q. 8. can ol'l. diO:. 50. '13 · q. 5. cano 8. dUt 44. ca no 6. 2.. q. 1 . cao. SS. dln . 1.. de cont" cano "11. 1. q. 1. cano 44 . dUt cano 1 1 . 1. q. :1. de petn, 1. Matth. 2.7 . cano 1 . diH . 6. de pœ o. can·9· l.3 ·q· S· cano 11. 1- q. 4 . cano 34 & 36. diA.. 3. d pœn. M~ttn . .:8. ca no 73 . diA.. 4 . de confec:-: ca no 19. Z4. q. 1. cano 13. dift. 4. de conf. can o l.. ]"1. q. 4. can o 54. din. 1 . de cone. ca no79 . din . 4. de conf, cano 2. Matth. uit. diO:,l. I. Saint Marc écrivit fon Evangile l'an 41 de Jefu s-Chrifi ,qu'i l n'avo it pas vu; d'où vien t qu'i l ne raco nte pas les chofes dans l'ordre que le Seigneur les avoit dites ou faites. li les avoit feu lement apprifes d~ S. Pierre qu'il fllivit • �i56 Htjloire du Droit Canon , il Rome, & dont il étoit deve nu l'l n~ terprete. S. Marc écrivit fon Evangile en Grec. qui étoi! la langue de commerce pOl1l'tout l'Orient, & fi commune 'o·Rome. que les femmes même la parloien t. S. Augufiin remarque que cet Evangélifie paroît n'avoir fait qu'abré~er S. Matthieu, quoiqu' il roit ph~ s etendu , & qu'il y ajoute quelquefoIs en peu cle IllOtS des chofes très-import antes . Les feize Chapitres contenus dans ce Livre , ont fourni matiere aux Canons {uivans. M arâ 1. cOIn. T. difl. 43. '4:an . ' 35. dill. 4. de 'conf. can o 15. diA.. :1. de per~ Ma,ci 10. cano 60 . diR . 1. de pœn. cano60. diA. ], de pern. Mllrd z. can o 23· din. 93. can o3'1. din. 3. de pœn. c:::m , 60 . diO:. 1. de pœn. C3.n. '4. q. 1.. Ma"i J. cano ~+ illll. 93 . Marci -J . can. l S. difl:. '2.. Marti dcpœn . r. c:\n.3· dill. 3 cle pœn. c;m ...p. dia. 3. de pœn . MllrcÎ 9. .can. 5· 19· q. 3· M.ucl 1.2 . cano :1S.:14. q. J. Marc; ,,,, . cano 83· Il. q. 3. cano 1 0 . 6. q. 1. Ma,ci 1). ean. :13. din. T. de pœn. cano 4S. di!l.. 1. de conf. Md"; /6. can.:18.11. q. 1. L'Evangile de S. Luc fut écrit lor[que S. Paul ,étoit en Achaïe & en Béotie, vers l'an 52 de Je[u s-Chrif1:. On croit que c'efi cetEvangile que!:J. Paul, dans • Part. J. C/urp. J J J. 61 (es EI'Îtres , appelle le lien. S. Luc q~i éloit Médecin, n'avoit pas vu le Selr;neur. 11 écrivit fur la relation des Apôt res & particnli érement de S. Paul. Queiques-uns ont pretendu q ue S. Luc n'avolt ecrit fon Evangile qu'à Ro me, en même temps 'que les Aétes , v ers l'an de J. C. 63 . Son clelrein en racontant ainli la vie du Seigneur , fut d'affermir la verite contre les Hif1:oires fufpeUes & fdbuleufes qu'e n fa iroient certains faux Ap ôtres . S. Luc fupplée à ce qu'avaient omis S. Matthieu & S. Marc, touchant la nailran ce de SJean-Baptif1:e, l'enfance de Je[us • & quelques autres points. Il écrivit en Grec. & adre!Ta [on ouvrage à un difciple nomme Tl1éo phile, qui paraît avoir été UP. homme conliclérable par le titre qu'il lui donne. Son . Evangile contient vingt·qultre Chapitres ; & les Canons qu'on en a formés . (ont, L ut . l . 3. <lin. h . cano 4. di.A:. 31. Ciln . 2. '17. q. :l. C3. n. LII(. C3n. j. :1. diA. 82. L uc . .. . 4&'5· '!3·q.y; cano 60. dlfl. 1. de pœn" L"c. f . C;ln.:1. can o p. diCL 3. de pœn. Lut . :: . co.n. 1. din. 6. de pœn . cano 54. dit:. 1. d~ conf. cano Go. di!l.. I.depœn. C3'\. 'l.. dt/l. ]6. c:m. 17, '2] q.4. cano S5. <LA:. 1. de conf. C3.ë\. 7 0. din. 1. de pcza. \ cano ,. S. du."!:. 93 ". ' ilD.. 2.1.q· 7• �68 Luc, 6. l'J. 1, colin. ]1 . '13· q. 4· can o p .. q.6. can, 1 S &. 16 . 2). q-4!tan. Sl. dia l. . de cone. L uc, 7. t an.). clin. 4· de pœn. cano 1. diA:. G de pœn . cano 1.1, di ll . 1.. de pœn . CI.n . p . diA: . 3 de pœn. cano ,",. diA , 4 " c .. n. SS. d :ll . 1. de pœn. cano 60. dia. , . de pœn. Luc. S. (:::10.79. dil1:. 1. de pœn. c3n. 1. ddl. 49. C;lO. 1.. 14- Lr,c, 9. cano t6. 2S. q. 1. can o Il. :1) . q.... cano 9. dill. Ciln. 68. '1. I l. de pœn. q. 3. cano 1.5 & 1.6. '1.3. q. 4. C::IO. 1. 1 ). q. '11. L uc, Il. ean. 58 . diA, 1. depcen. cano 66 . diA:. 1. de pœn . L IIC , '4. 37· 1.3· q. 4· nn, 1. 'l3. q. 6. ~an . cano !l.9. 1.. q. 7. cano )8. '1.) . q. "'. cal1. 47. dift. 1. de petn; can o 4· '13· q. 7. can . 15· l.3 ·q·4· cano 1 S. dill 1. de pœn. cano 7. din. )7. cano )1. din. 2. de pten. cano 3:1. diA: .]. de pœn. un. 16. dill . JO. Lllc. 16. cano 47. dift. 3 . dll pœn; cano 30 . dill . :1. de \J(J!n. C3n. 37. 1. q. 1. cano 1. dill. 6. de pœn. Lllc. '7, dl/obus lacis. c:'In. SS. diA:. 1. de pœn. cano 15. dd'l. 2. de pœn. cano 34. din . 1. de pœn. can o 60 . dd\. 1. de pœn. C3il . L,u. ,9; SR. di Il. 1 . de pœn. C3n. 58. diA. 1. de pœn. can, 60. dll\. 1. de pœn. L llc. ' 9. cano 14. JiO: . 1. de conC. cano 9. n. (1 . l.. C3n. 9. 1 6 , (1· 7. C3n. '2. "-in. SS . cano 7.1. q. 1.. Luc• .2::: . cano 87. dift 1 . de pœn. cano :15 . diA . 2.. de conC. DiO:. l. l. can o '9. :1]. q. 4. can o 1 . 35. q. 10. cano 40. d.il:. 2. . de pœn~ cano 14. 1. q. 1, cano Luc . .21 . O6n.1. .:13. q. 1. C3n. 13 . l.6. q. 6 . Luc. ::-f. c:I.I1· 97 · 1. '1 . 1. Luc. 1f. U n. 6. dHl. 7. de pœn. Gan. 34. d.fi . 4. de conf. cano 34. d1f\:. 3. de pœn; can o S8 . din. 1. de pœn~ S. Jean qui eft le dernier des Ecrivains facrés , ne lit Con Evangile que fort tard, vers l'an 96 de JeCus-Chrift. LI avoit plus de 90 anSquand il l'e ntreprit. LI s'étoit contenté d'enCeigner juC9u'alors de vive voix, & il ne Ce dete rmina à écrire que 10rCqu'il s'y vit co ntraint par les prieres de la plupart des Evêques d'ACle , & les députations de plufieurs Eglifes . Il ordonna un jetme & des prieres publiques avant 'lue de prendre la plume. Son principal objet fut dans cet ouvi'age divin, qui efi COmme le fceau qui confirme la parole de Dieu, de rélilter les Hérétioues 'lui nioient la <livinité de Jefus-Ch;'ift, entr'autres , Ebion & Cérinthe; & d'expliquer les premiers temps de fa prédication avant la prifo n de S. JeanBaptifte. Cet Evangile divifé en vingtun Chapitres, a donné lieu aux Canons itlivans. l- cano 14. q. J. cano 9 · oif\'. 45. cano 40. di/l:.l.. de pœn. Lllc. /1 . C311 . 11.. diO:. SS . cano 47. 16. q. (. can, 4. 1.5. q. :t, e30. 77. diA:. 1. de peen . cano 8. 1 :1. ~. l- DiA:. Pdrt. J. Ch"p. II J. Hijloirt dit D roÎt C"n01l, Joan. ,. ean. 8. diA. 19. can. 6. di(\". 1. de pœn. cano 14. d l{t. ,.. de conf. p m.l.dift . ZI • \ n. dift. -: . de conf. citn, &7' dut. 1 . de pœn. -. can. 48 . cliil. t . de pern. c:lI1. 1 t. t. q. 4. cano 39. diO:. 4· de co nf. cano ,,6. dia. 04. de conf.. �PmY. J. Clzdp . J J J. Hifloirt. du DroÎt Canon , Joan. _ . Joan. 7. can o 9· )3 . q. S. cano 1). d,Il. 88. Joan. 8. cano 1 :1. '1.6 . q. 5. cano 27 . 1. q. 7. cano 37. 2J. q. 44. cano S. din. 4. de pern.. cano S. dut 45 . cano 14. dift. 50. can o II. 1. q. 1. cano J'. 2. q. 7. cano 5. 19· q·3. cano47· 7. l'J. 1. can o 40.2.). q. 4. ca.n. 1. diJl-. 6. de p~ n . Can, 16.6. q. 1. cano 40 . diA. 2. de J'œn. ro:an. 58. diA:. 1. de pœn. Cln. 3. 3· q. 7. Juan. j. cano 3'1. din. 3. de pœ ... cano ) s. dia. l , de pœn. cano 5. dln.. 3. de pœ n• .can. S &9· t. (J,] , cano 4· '1.]. <1, ] . cano )0. dift. 2 . de pœn. cano 2]. :l1. q. '1 . can o ::'5 • • S. q. '1. cano 35. d,no 1. de pœll. cali . 147 & 1.48. din. 4. de can.ll.. q. 6. con c' can·5 · 6.q. l. can oS. diA:. 4. de conC, cano J6. t. q. 1. can o 149. diA. -4-. de conC, cano S:l. diA:. 1 . de con(. 3+ dill . 3. depœn. dln..'1. . de pœn. JODn . '1. J04n. 9. can. 14' diil-. 2. de pœ.n , can . 74. diA:. 1.. de conf. can . 10.3 1. q. 1. cano t. 14· '1'" cano 39.14. q.) . ) ODf/. la . cano :l6. :13· q. 4. can o 1 . diA:. 43, 1 . Jc::fl. f. cano 17. ddl:. 1. de conr. (~n. 25. (lift. 3. de pœn. CO!Il. IL I J . q.4. JO rlf'. J. dia. 2.. de pœn. cano ~). 23. q. 4. cau . l'l. dut. 4. de pœn. Lan. 4 . din. 5. dl! conf. J04n. 6. C:!II. 1 . 23· 1'1. 3. call . ... S. 7. q. 1. can·4 · 24· (1. 1. cano t 4. difr. 1 . de pœn. Joan. I l . cano ~6. 1. (!. 1. cano S. din. 4. de pœn. cano IJ1. diA:. -/. de c:lnf. cano 34. dln. 1. de pœ n. Clion. 70. 7l & 7 4- cl.ilt 2. cano )2 . dit!. 3. de pttn. cano 1. dift. 6. de pœn. de conf. cano 33. 43 & 44· dift. ::o. cano S. din. 4. de pœn . cano 60. din. 1. de pern. de conf. cano 12. din . .01.. de pœn. cano 1.6. 2.4. q. 1. Fan . 49 & 5]. ùiJl. 2. ùe cano lo S. t 3. q.'1.. cw, S8. dift. J. de po:n. F°n4 un. t 5. ,.an. :1. q. 7. l otJ'!. /2. JOIM. /6. din . J. de pœn. cano 7· dHl. 76. )0 . din . 3. de conf. l;aQ . 40. diA:. S. de c. ni. can . 39. 1111. S. de conf. 30. 11· q. 4. S. (!in. 19. f OtM. ,s. ) 00". t:! & '1 ' cano 39.:l. q.7 . cano SS. L Q. t. C;ln. loS. dli\..93. Joan. ' 'J. c ~n . :11.• 2.. q. 7. cano 16. diO:.:1. de pœn . cano '1..1.3. (1' lcan o3'1· din. ]. de pœn . cano 2.). din.. 1 . de pœn. cano 7. dUt. 1.. de conf. :lol. q. 3. C3.II. 40. din. 2.. de pa:n . cano "14. 1. q. 1. can o "16 . 14. q. 1 . cano 97. 1. q. t. fODn. '!J • un. cano cail. cail. S). cano S· 21 . q. 2. can o 6. din. 95 . cano p.. din. 1. dcpœn. JO/Jn.I., . c.ln. 83' !-1. q.]~ cano 40. aiA: . :1 . de pœn. e:!n. :la. 23, q. S. cano 1;. diA.. 5. de conf. cm. 40. dill. ~. de c.mr. c ::!.n. 34. din. 2 . de conf. can.lo.dift.4.del'œn. cano '15. 2.4.'1' J. cano 44 & 4' . 27 ' q. '2~ 1 can o 16. n . '1.1. cano s· '13 · q. 1. can.1J.dllL 1. depœn. cano S:l. 1. q. 1. hD1I. ~o . cano IS. 24. q. l . can o3'1. d:O:. 3. de pœn. can ' li 1. difi. 4· de conl. la:l.1I.::/ . cano 10. 6. q. 1. un. S".dift. 2. deconrec. can.'l..ZS . <!. J. cano 12 dil1 . 4. de pœn . C2n, 9· S. q. t. cano 16. dift. 1. de pœn . cano 12. din. 50. cano 39. din.. 4. de conf. JOI1 ,.. !lit. can o 15'. q. J. can o4. 24. (1· 1. J:Jan. 'f. S. Luc cft Auteur du Livre des Aétcs des Apôtres, qui contient l'hiftoire de près de trente ans; c'eft·il·dire, depuis la mort de Jefus·Chrift jufqu'à l'an 63 de·l'Ere vulgaire. Cet ouvrage qui vient à la fuite des quatre Evangiles, eft un tableau naïf & admirable de l'enfance merveilleuf& de l'Eglife. Saint Luc , le • �1:2 jHijloire du. D roit Cmoll, même qui a fait le troifieme Evangile, étoit Difc:iple de S. Pa~tl, & le compagnon de les voyages & de (es travaux. D'oit vient gu'il parle plus parti cuIiérement de cet Apôtre dans cette h,Ctoire , divilce en 28 Chapitres. Les Cano ns font, AR. 1. can. 7. 1. q. 1. cal\. 84· I l . q. 3, cano '15. di Il. 5. de conf. .Aa. 2. c:r.n. ' 5. 13 · <1, 4· cano ). d1fl. 31. c ano 57. diA:.). dcpœn. (J.n. 7 · dift. 27 . Aa. J . can o 30 (1I11. 3. de conr. cano '). dill. + de conr. no . 24. ddl. 4. de conf. nn. j. din. 10 . cano 97. diA. 4. de conf,.. cano 48. dift. 1. de con(. Dia. 9'. cano 1. din. 43. c::m. 90 . di!\:. :2.. de conf. cano 7. 1. q.:l. cano S. L. q. 3. Aa . ..,. Di~ . S. cano 8 & 9. 1. q. :2.. 12.. q. 1. can.'l..l1.q. f . cano j. 15. q. 6. cano 1.3· q. 3· • cano 1). & '14.1.3. q. S. Aa. J. cano 1.6. 1.3. q. 4· c.a.n. 15· dia. ~. de pœn. /. q. 2. Aa . 6. can·1.4· dia. 93. ca no 39· 1.4· q. ). AR. 7. cano 4· din. 78 • cano 7. dia. 37. cano 11..1 ). q.2. Aa·71>?· cano 12. Ùifl. jO. 38. J. q. Cln. 56. difl . 1. de pœn. AB. 12 , .can. 26.23. q. 4. Aff. '1' ~an. '2. )2. (1. 4. cano S. dift. 45. cano :1. l. q. 7. c::an . 39. dift, '2. de pœn. ,lUI. 'J: :!o 6- ~7 . cano 16. :16. q. 7. A .fI. '9, cano Go . diA. T. de pœ • • cOIn . :2. .... din. 4. de cone. Aél. %0. cano 64 ' t6. q. 1. cano :2.4. din. 93 . cano 6. dia. 9j . t'ln. 1 J., d,ft. 76. AR. 1.t. cano 8, :1). q. 5. Aa. '''1' -.an. S. 1. Cf· 3· A a . 'J. Aa. '1. can o 1. . 1.). 'l' r. ..an. 150. diO:. 4. de conf. can, '1.2.3· q. 3. cano 5.1 i . q. S. Aa. ~7 . cano 2. diO:. 3). cano J. '1), q. ] . AtI.. /6. cOIn. 48, 7. q.l . C<ln . 37. '2). q. 4. Ciln . 6. 16. q. 1. cOIn . 13.1.3. q. 8. 1. cano 10 :2. . J. q. 1. cano I I. '14· q.). cano I .. dln:. l' i. cano II. 1. q. 4. can, 19.1.1 & 1.3. t. q. t~ can.11. t. q. 1. Aa. 9. cano 48. 7. q. 1. can o 49· 7. '1, t. cano 2). '1. 6 . cano 37 & 38. 1.). q. 4. cal1. 4S. dlH. 4. de conf. cano 43· 2J. q. 4· Ad. 10. cano 1.9. 1.. q.7. cano 17, t. q. 7. cano ). difl:. '16 • can o J 49' diA:. 4. de conr\ c:ln. 46. 7. q. 1. cano ~, p. q. 4· C3n. 39 & 40. 2. q. 7· • 1 .AR. 'l' fi. Aa. ,s. AR.8. can, 7. diA: . '17 . COIn . n Part. J. Chap . l J J. Aa, ./la. Il; Après les Aéles des Apôtres, vien': nent les Epîtres de S. Paul, gui font au nombre de guatorze. La premiere au" Romains, éc,~te de Corinthe, l'an de Jefus·Chrifi 58 . & contenant {eize Chapitres. Les Canons font, Rom.l. Rom . 1.. diA. 'l.2. cano 25· '14, q. [, can·4· 1.4·q·l . cano )9: 7. q, lcano 44. dlll:. 3· de pœn. cano 3. diA:. S6. cano 1 . din, 49. cano j.17.q·4. cano "9. 2-4· q. 1. cano 1. 3'1. q. 6. can o 1.3. 1.1.. 'l' '2 . cano Il, dill. 4. dc pee,,: CUI. .l. R om. J. cano '1 . ~7' q. 1. Rom. l ' cano 40 . di!l. 1.. dCpa:lI, D • �74 Hifloi" du Droit Canon , Ron•. f. ,an. 136 & l.p. dift. 4. de conf. ca.o. 40. dlft.:1 . de pœn. cao. 1. ~4 ' q. 3· cau . t 53. dii\:. 4. de conr. Rom. q. q.l . cano H- II. q. 3· C3n. 4. 11. q. '1. cano p. di{\:. 3· de pœn. cano l. 35. q. l. cano l 'l. diA.. 4. tle pœn. cano '1. di(\;, h . cano 15- 1) . q. d· Rom. 9. cmn. 40. diA:. 2. de pœ n. cano 34' 24- q. ) ' ç~n. 16. t. q. 1. colI. 6S.11 . 'l')' cano .j. 1 . diO:. 4) ' q. S. can o 1S'.'1) . '1.'" 10 . 1:1 . q. 1. can o 9· :14, q. 3, cano Rom. 11. cano 4 1. :1. q. 7· cano '-4 . diA:, 5· de conf, cano 45. :1l' q. 4· .j. q. S. D,a. +4- cano :1S. I l. q. f. C3n. JI & 1'1. '14· q. can o '10. ~3, q. S. cano 4· '1). q. 5· can . 97. Il . q. ) . COIn. 29 . :l4. q. r. cano 16. :l'l. q. J . can o 4· '1). {J' 1. Rom. 1,,#_ Ci.!l. 19. t. q. h fI'. (. C3 n. J. dift . 35 . 'l~. q. l . CAn·l0.", cano S. S. q. 1. ca no '39. din, 4, de COfJ t. Rom. /0. dIlOhusluâs. , cano 14. din . 4. de con('. ROI/I. 6. cano 86. JI. '1 . ). cano ",t. 27- q. t. can, 5. din. 4S· c;an. 146 din. 4. de conr. cano 34. din. 4· de COItG. can o 14. diA:. 50. Rom . i/ . cano 41. 17. q. t. cano 40 . dill. '1 . de pœ n • .can . S. i . '1- ]. cOIn. )S. ~i· q. 3. cano 3. dia.. 47 . .ciln. 133. din. 4. d.c conr. cano S. din .••. de pœn. c::m. 7 J & 7'1· di(l. '1. de cano ~4 . di A:. 3. de pœ n, R om . 12.. dllobus lods, conf. ean. 7S . dill:. 4. de conf. 23, q. 1. cano 1. diA:. 89' CJn . '1. n. q. 1. cano t 3. din. 4. de conf. cano 1. diA:. 71. cOIn. 5. din..). dePFn. cano H· Il. q. 3· un. 49. diA: . '1 . de conr. IS. q. 1. Rom·7· Cln. 13. 'l? q. 2 • . can. '1. din. 6. 31. q. 1. can o I l. 32. q. 5. Rom. 7. S 6- 9' eJn. '1. 19- q. 1. Rem.8. cano '17, din.. '1. de pœn. 7S Part. I. Chap. III. 10 . 3~ can o 9 & 14, 'lS. q.l. cano 10. 30. q. 5 . :1). q. 1. 1 la feconde aux Corinthiens, écrite d'Ephefe, l'an de J. C. 57. Elle a [eize Chapitres, Les Canons font, 1. Cor. " . OM. 6. diO:. 95. c:tn, 34. 14. q. 1. can, 17.1.. q. 1cano 5, Jill, 56 . cano 9. diO:. 38. 1. Cor. :l. ean. 1... dHt h . cano 151. dill.. 4. ùe conf. can, 13' din. 4· de COIlr. 01. Cor, J. cano '16. dia.. 4. de conf. cano 14 & 1.6 • .2. . q. 2. cano 39. diO:. 4· de conf. cano .;. :10. q. 3· cano 30 . L q. l. cano Il , '14· q. 3. cano 3. din. '15 · cano S4. 1. q. 1. can o 4· '13, q. j. cano S. 1.4, q. 3· can o 5. aH\. :1. de pœn. cano 40 . dill, ~. de pœn . cano :2.4· :13. q. 4 · C 311. can, cano cano cano can. cano 1. Cor . ..,. S. din. 4· de pœn. '1. 19. q. 1.. S. 17. '1' 4· 44. difi, 3· dc pœn. 4 1. 16. q. 1. 5.6. q. t . '13 . '11. q. 1.. Cin.9_ l.S. q. 1. '. Cor. 4 &- ;. cano 19. 1.. q. tfib.locj~ 1. 1. Cor, J • cano 31. '1). q. + can o 57. 16. q. t. cano 70. '. Cf· 1. cano '1"1. \1 . '1·3.. cano S. dift. 45 . 33 · q.•. DIO:. 91.. can o 4. '14· q. 1. can.) . II. q. 3· cano '1). Il, q. 3. cano 44. '13· q. 4can . ll. Ij. q. 4. C3n.I).'14·q ) . can.) &. 4. 6.q. 1. C:l.n, '1. :11. q. 1. cano 37. '14, '1·1 · can ). 1.4. q.:1. cano '1. din. :lS· cano '16. '1). q, 4. I .• CO(. 6. can . 64. 16, Cf . r . clin. 69. :16. q. 1. can o66. d!!'\.. ' . de pett!. can, 1'1 . 31., q. 4. 1f4' q. 1 · cano 41. I l . q. 1. can, II, 6. q. l. >j. q. j. D ij • �R ifloir. du D roit Canon, 1. Cor , 6.8 6- p. r. p n. 4. 30. q. 1 . Cor, 6. çan. S. diO. J I. 1. Cor, 7. can. 16.32 . q. r . can.). ) 0 . q. 'l . nn. S. n · q. 4· C:ln. l, c1ift. 13 . ean. 7- S & 9. 1.8. q. cano dtll 10 . 1. ) 1. can o 3. 4 ~ 5· :n. l'J. 7· clin. ;. depc: n. pn. t8. 27, q.". c3.n.l3. 31. q. 1 . Cln. )2 . 33 · (f. 1 . cano '!. ddt 1.6.. can . 9· 3 1. q. t . c;an. II ,;. q.l. c;lll . c .n. I? & 18. 27. q. 2. 3 1. '1 . q. 4· çan . '1 . difi . 81. c..1n.1. &.) . p . q.2 . ç:l n. Ii. 31.· q·Î· 1. ~ an. (:ln . Cor. 8. 16. lS · <111. 1. Cor. " . S &. 9.18. q. ~. I j •. q. 1. P li, 4- l' J· q. 6. IJ. q. 1. cano 40. din. '1. de pœ ll. fan . s· diO:. 43 , ,>l n.!. çan . 21. 1 6 . q. J. diA:. 3" ~a n. 33 . dia. s· de conf. cano 1 1. 1. • ;n. Ccr. '1 1. q. 4· 7 ' . diO:. '1 . de conf. c;!.n. 9S . 1 . '1 ' 1. cano S. 1. q. 3. ca no 24 & :l.} . difi. J . d~ conf. cano 57 . din:. 1. de conr. cano 1. '2) . '1.4· cano54. clin:. '2. de 1;004 çan. 11· 31.. q. s. c;z n. 1]. 33· q. s· cano 40. ~+ q. 3· cano 10 . 3 1. ([ . 1. cln . n .. q . f · (an. 16. tlilt .H. can.). 1. Cor. Il . can o 27· '1. q· 7· cano 9· dln . ,,\4, cano 3. cano 43 . 17- q. 4· loS . q . .. ~an. cano 1. 2) . q. 6. can . 16. 26. q. 1' ean. S 1. dln 2. de conf. cano 1 1. clin. 1. . de contl:c:. cano 12. 1· q. 4 ' cano 127. din. 4. de conf. c:m. 7 1. l '! . q. 2 . c30. 1. dll't 49 . cano 6·3'1 . q. 4. can o 40. d, no 2. de pttn. cano '1) . din. '1 . de pa: n. cali . ) . 34. q. l & 2 . C3 n. 69. difi. 2. de conf. 10 . 7. M . ~. de p",n. can.98. 1. 1. q. 1. CtJr. l:L" Pan. J. Chap. Il J. cano ~9 . difi . J . de pœn. cano'1 4. dill. s. de con f. cano 7. <lin. 9S · U n . 10 . din. ) 8. .1 . Cor. 1 . t 1. q. J. ( an. H. Car. :t . cano t. .6. q. :l . Cl \l. 3. 9· Il ' 3· can o )1. 1. J. [!. 4' un. 14 · '16 . '1 ' S· 2. .1 . ca n. "!o. lS ' q. l. & ) . ca no 9 . '1 3. q . 1. 2 . Cor. 1 . cano 32. d ill. ] . de pœ n. can o 146. din. 1. de conC. cano 9· 30. q. S· 2. Cor. J. Cor. l 'Jo cano 3 1. diO:. 4· de conn. c:m. 97. 1. q. 1. cano 7 . din. '! ri e necn . u n. 16. '1. (1' S· Cor. ' ''' ' "n. ! 5./, din. 37. ea n. 4). '1] . [1. 4. 1.3 . q. 6. 1. 24, ']. ] . çan. 40. clin: .:1. de pœ n. 2. e:lO . 3" , <l in:. 1. de pœn• can· :l J·dlil . S I. Cor. 6. H. C:lll . ]. <[. 1 &1. . can o 40 . ddt 2. . de pœ1'l . ': . Cor.8. C3 n. 1 0 . 11. .q . l . c3n.4 · '1)- q.6 . Cor. 1 . can. 9- S. '1' cano p . din . 3 ~ d ! pœn. 1 S. q. r. /, Cor. '1 ' cano 40. din. 1.. de pœn . can . 1. & 4. 1.2 . q. 1. La troifi eme , adrcirée aux mêmes , & al'pellée à caufe de cela , la feco nde aux Corin thiens , fut écrite atl ili d'Ep hefe la même année 57 de JClus- ChriO:, vin gt-deux ans après fa l'allio n. E lle " treize Chapitres . Les Canons font , cano 48. 7. q. 1 . cano 4 . 1. .•. q.l . can o 3S. 1. q. 1. 1. 77 2.. ca no 1 S. C.-n. 10 . q. ] . l 4 ;z . Cor. Il . c:m · 4 L '1.7.<1. t . 29' q. 1. coli n. 14. '19 ' q. f . can o49 . 7 · q. 1 . .:. Co r. It. cano 1. 6. 1. 4 . ']. 1 . can o 64. 16. q. 1. can. I1. . :16.q·S· 1cano '2.. S· cI· S· La quatrieme , eO: acireITée aux Galates , & écrite e nco re d'Ephefe , l'an 56 de J. C . Elle a fix Chapitres . Les Canons {ont les fui vans. D iij �. 7g 1lÎjlo;,. du Droit Canon, ca". Galat.l . 10. din. 47. CiiIon,9· 1 S.q. I. can o 16. '}.. q. 1. un. can . l OI. 11. q. J. q. 3. G.Jlat . .t . n n·33 & 39· 2.. q. 7, Collal·3 · can o"41. dift. 4. de conr. cano 1$. 23. q.-4 . cano4. 23. (~6. I l. ~4· cano 2. dia, H · can . :q. di!\. j. de con(, cano 4. 28. q. 1. Ciln. '1S. diO, 2. de pœn, cano J 4. diCb" de pœ Ga l(J t ·4 . can. 39· 1.4· q. 3-. 2.3. q. 6. enn. 13.23. q. 4. , an . 4:1.. :13· q. 4· G:Jat. J. cano SI. di1t. I. de pœ" . ~n. 4- can.I.Jj.q, l • • ilO, )". 6. q. 1. can, 6. diA . 11. cano 39. 24· q. 3· can.2.. 19. q. 1. c~n .•H.:l7. q. I. cano 9. 14· q. 3. Galdt.6. cano 3'1.23. q, 4· 7 & ILl ). If· -i. cano I.J, dill. JO. can. 1. 1). q. 1. 'CJ n. La cinquieme efi adre{fee aux Ephé~ fiens. On croit que S. Paul l'écrivIt de Rome, oll il ,!toit pour la feconde fois en prifon, l'an 65 de J. C. un an avant {a mor!. Elle a iix Chapitres. Les Ca~ nons (ont, Eph,[. .. QIn . 9. dift. 4. de pœn. un. 9. 26. q. 2 . • can oS. dift. 47 . cano 19. 13. q. 1.. cano ~ 4. d,ft . 1 . de conf. cano r. 31..<] · 6& ' S· q.) , Eph,[. , . can o145. diQ. 4· de conf. can Il. di(t . 4. de pœn. cano 1. dia.. 91. cano3. din . 4· de conf. can o I l. . dU\. 4. de pœn . cano 1.. 31.· q. 4. cano 97 & 98• I l . q. J. EpA,J. 4· can .... 23· q. 7. Eph,[. ~ . can.18.1.4. q· r. cano 6. diP.. H' Ephif. f· con. 49. dU!. 3. de pern• ca.n. 14, din. :.. de cooL; P art. J. Chap. J I J. 79 La fi xieme , aux Philippiens , p ell'l'le de Macédoine, écrite de R.ome , environ ('an 62 de 1. C . Elle a quatre Chapitres . Les Canons font , Philip . ,. \ tan . 1.4. din. 93. cano 48 & 19, 7. q. J . cano 16. dift. 'l.. de pœn . Phi lip. l ' cano 1 S1. di(\-. 4. de cont. cano 9.' cl in:. 'l. . de pœn. Philip . .... c:I.O.4. d.ft. 41 . La fe ptieme , aux Colofliens , peu- ple de la grande Phrygie , . convertis à la Foi par Epaphras, Difciple des Apôtres , fut écrite allfli de Rome e nviron j'an 62 de J. C. & portée parTychique & Méfime , que l'Apôtre envoyait à C olol1.e s. Elle a quatre Chapitres . Le~ C anons font , Cololf. cano 36. diA . 1. C% jJ. 1. de pœn. 2. Cln . S. dlft. 76. Coloff. 1. cano 3· '16. q. s· cano 31. diA.. 1.. de pa:n; \ cano S. 1 . q.3. La huitieme , aux The{falo niciens ; h abitans de la Capitale de' Macédoine. O n croit qu'elle fut la premiere des E pîtres de S. Paul , & qu'il l'a écrite j'an p de Jeflls - Chrifr. Elle a cll1q Chapitres. Les Canons [o nt, 1. Thel!. .2. coln.B.dift.5 . de conf. D ill,9 1 • ,. Th ,§. •• can ' 'l6. '11 &1.S. 13·q·z; l 1. TlujJ. J. cano l29.d.A.. 4. de çonf. Div �110 HiflOi,. da D roit Canon, La neuvieme, aux mêmes, écrite de Corinthe comme la premiere , & peu de temps après, c'eft à·dire ['a n 5' de Jcfus-Chrift. Elle attiIi appellée la [econde aux TheŒ1loniciens. Elle a trois Chapitres, dont on a coml'0(~ les Canons fui vans. ea .an. 37. 17. q. 1. %. Th,jJ. j. DiO. ') ,. 1cano S. 10 . q. J . La dixicme , à Timothée , Difciple de S. Paul & Evêque d'Ephefe. Elle lui fut écrite de Macédoine, vers ['atl 64 de 1. C. Elle a flx Chapitres. Les Canons font, 1. T lnlotA. " cano ]1.. I l . q. l. cao. 12. diA: . 4- de pœn . cano 40. ~3· q. -l . ean. ,8. 1 . q. S. can. S. diO:. S. 1. can o1., Tunoln. 1 &z . f9. q. 1.. 1. T /moth . .z. can· "ls.1 6.q.l . can . 1.3. dtll. SI. can o S4. diC\ . t . de coo(. enn. S. diJl. 10 . cano '15. difl . 2. de pœn. 1. Timotn. J . D iO. 45, can o t. din . SI. D iO:. 47. cano ]S. l.] . q.+ Dili. ~o. Difi. H' DiO. 46 . Ddt. "S. & can o 1. dia:. 4S ~ cano Il &15'S , q.1. -Çln. 3. d!!l. 1.5· cl.fi. :!.6. de cano J. dia.. cano S. dln·47. 1. Talloth . "'. cano :1. di(\:. 36. C3n. 2'. 6. diCt. 95. diA.. )S . cano Z.4. diO:. 93. DiO: . 4~' 1. T imoth . ,. cano 10 . 31. q~ 1. can . •p &' 41.· 1.7. q. b can o 1 &: z. . 27. q. L. cano 9· 27 , q. 1. can. 17· difl ·45· cac. 66. 11. 'l! 2 , C:l.Il. 1 . 1 Part. J. elulp. J J J. i:!~n. S. T. q.1. . cano 19. 1.. q.,. D dt 1+ cano 1.0. dia. 5. de conf. CM . S. di(l 47 . 1. T ,moth . ,. un. 7. dut 47. 8r can o ' J. din. 1.. de pOlA. cano 7. 10. q. :l . cano 1'1. dH\. H. cano 1. clin. 49 . can.1. l'J. q. IJ' can ... 5. . 12. q. 1 . La omieme , en e nco re adreITée au cher D ifcil'le Timothée. Elle fut écrite de Rome peu de temps avan t le marty re de S. Pal\l, qui ar riva au mois de Juin l'an de Jerl\S - Chrin 66. Elle dt, di viCée e n quau'e Chapitres . Les Ca.nons font, .2.. 2. T imolh. J • T imo/A. Il H· z.J. q. 4. u n. 19· 23·q·S. ~. Timolh . 2 . un. 2 5.1.4. q. 1. cano "3. :13· q. 4· Cln. 10. cliO:. 4. de pœ n. cano 2 & 4. 21. q. J. 'an. :1. dt(\:. SS . ~an. can. 46. 7. q. 03n. 1. 6. din . 9f. 1. T ,mOlh . ...,. cano S. difl:. 45. Ciln . 1 . dil'l·4 5. 2. T lmoth. 4J &- f~ cano '4· 1.6 q. 5. ~. Timulh. f. cano :18. '1. q. 7. ea La dOllzieme , adt'elrée ù T ite. autre Difciple de S. Pdul , qui l'a va it étahli Evêque de Crete, al\jourd'hui Candie. Elle fut écrite de la Macédoi ne l'an 64 de J. C. Ell e diviCée en trois Chapitres. Les Canons (ont, ca Ad T it. 1. fan. ~+ difl:. 9,. cano S7' l. q. 1 . gn. 1. düt . 43. can o '1. dil'l.87.. Ddt '16. & cano 3. diitr 16. 1 'an, 87' J . q. 1 . Dv. �·Part. 1. Ct.ap. Il [. H'.ftoire du Droit Canolt , ('dI\. 3. tliA: . 1.5' ,8. q... can. 84· 11. q. 3. c:!n. 1. ddt:. SI. can S. d, no47 ' can. 6. ddt 3j. T;, . r. can. ~6. 1.4. <1. 1. cano 1'1.. 1.6. q. S. can·70· , . C). 1 . Tu . ... \ can. 1. di.A.. 43. La treizieme , eil adrelfée à Philémon de Cololfes , 11 l'occaf,o n d'Onéfime fo n efclave , 'lui après l'avoir v olé , ,'e n était fui à Rome, d'oll 5_ P aul le renvoya à fa n Maître a vec ce tte Epître, ecrite l'an de Jcfus·Chriil 6 1. Elle n'a qu'un C hapitre, dont on n'a fait aucun Canon. Enfin , la 'luatorzieme & derniere Epître de 5. Paul, efi ccrlte de Rome aux Hébreux, l'an 63 de Jefus·Chriil ~ , trente ~ns après. fa pailion. Le nom de cet Apotre 'lm ne fe trouve point à la t ête de l'Epître , a t:1it douter autrefois qu'elle frit de lui; mais depuis le quatrieme f,ecle , toute l'Ealife l'a reçlle " veritablement ' " de S. Paul. comme dant Elle efi ilivifée en treize Chapitres . Les. Canons font, J~ Htb,. .:ln.4'1. HeIJ dia. 3. de pœn. , . ..,. can..1.0 . '1. q. 1... H e6,. l' .an. 9. 8. q. 1. &6, .•• cano :19. d.iA:. '1. d-e perrr. cano ' 9. diA:. 4. de pœo. (3.n. 44. d Lf\.:1 de pœn. Cin. ~'o. difit 1 . èc pœu. 1 .0. Htb,. 7. 6. dift. loi. R d'·9· can . .;. '1S. q. 1. can. 9. difi. 4S· lftb,.I o. 'l' q. l · cano H difi. 3· de pœQ. H cb,. /; . cano 1 . d,fi. 49. Hch,. 'J . can.:1 . ]1.. q.:1 . Les {ept Epîtres fuivantes & l'Apocalypfe, fo rment avec tous les Li vres précédens, ce 'lue l'o n appelle" Ca/l0lZ de l'Egliji; d'o ll ces mên,es fep t Epîtres ont reçu le (urnom de Canoniques. La premi erc a pour Auteur, S. Jacques le min eur, Evêque de Jémfalem , qui l'écri vit trois ans avant (on martyre , arrivé ~ la lète de P"ques dz l'a n de J. C. 6,. Elle a cinq Chapitres. Les Canons font, J4tob . 1. cano 2.1. C). 1.. cano 40. dlfL 2 . de pœn. cOIn. 1.7. '1. q· 1· cano :1S. 1. q. 1. cano 44. dia. 3. de pœn . cano S. di(\:.}' . de pœ • cano 40. dill: . 2. de pœn. ].uoh. 4. cano I S.1.3. q 4. ] /leolt. J. dt/obus loeir. cOIn S7. din. r. de pœn . cano 40 . d lf} . '1. d~ pœn . cano 3'1. din . 3. de pœn. La feconde Epître Ca noGique efi d" S. Pierre , le Prin ce des Apôtres, qui y parle avec la force & l'a utorité dianes de {.1 prééminence . Elle fi,t écnte :nvi. ron l'an 43 de Jefus·Chriil , IX datée de Babylone, c.e qui là fi gnilie Rome, Dvj �84 HiJ10ire du D roit Canon, il caufe de la confufion & des défo r<i r~s qu'on y voyait alors. Elle a cinq Chapitres. Les Canons fon t, 1. c;an, 4. fi ll. Pcu, '13.~. 1. 7. S'. ddl. ~. de conf. , . Pter, :1.. can. 38. cao. ,,8. 1L q. 1. 1). "!.2 C:ln . 1 S. can. 41 . ". CI, 7. \: :UI çan . 40, dia. q. 1. q. 4. dit\. 1. l , 'f. /. PCtr . c:m, '14- '23 · q. 4. 50. Pctr . r. cano 64. 16. q. 1 . cano 7. dd\. 95 . 2. de pœn. call. II, G. q. 1 . Pur. J. ';"O.~. d,fi, 93.. un. 3S. Z4 '1.1 . Ican. 6. 10. q. 3. f;an. 1. diJl. ]6. 1 C::II1, 3· di/l. 94· ' an. IS0. din, 4. de conf. can o 1). dia.. 45. 1. La troifi eme Epître Canonique eŒ encore de S. Pierre; qui l'écrivit pell cetemps avant fa mo rt , arrivée l'an de Jcfus-Chri!t 63' La différe nce du f1yle de cet Apôtre à celui de Jo premiere , a f.1it dOllter au trefoÎs qu'e lle fù t de S, Pierre; mais l'Eglife l'a reçue comme etant veritablement de cet Apôtre. Elle a trois Chapitres. Les Canons font, =, P!tr . .2'.. cal1. 4°· difi. '1. de pœn. can, 11.. din . 54. cano 7. dia. 45. ditl. S. 1can o 18. dift.4. dc.pœn .. c<"\n. 1. S. Jean a fait l estrois El'îtresfuivilntes~ 0\1 l'on voit les effufions de cet amourtendre , qu'il avait plrifé dans le fe in: 'du Sauveur dont il étoit chéri d' une maJliere partic\Uiere, La preDÙere fut Part. J. Chap. J J J. 8f écrite peu de temps avant fa mort, qui arriva l'an 10 4 de Jefu · Chri!t , 7'4 ans après fa paffio n. La feconde & la troilierne furent écrites il peu près vers le même tomps. On ignore préci!"é ment la date certaine des un es & des autres . La premiere ftlt adre{!"ée It tous les Fide.lles , & a 6nq Chapi tres . La fecond.e . à Eleae , Dame Chrétienne; e lle !l'a qu'un Chapitre. La troifieme , eft ad reffée il, Caïus , un de fes Difciples, & n',. non plus qu' ull Chapitre . Les Canons. , extraits des Epîtres de S. Jean, font" ] oafllltS EvangcUflfl. EpiJl. Î..! cano 3 J. 2. '1·1. din. -p t. ) "nn. r. cano 71. dia. :1. de conf. nn . 40. din . l.. de pœn . , an . 1. 1. 1 01ln. :t . cano Il. 1. q. 4. cao. 31. dill:. 4. de: conr. cano f. 1.3. q. 6. cao. 8. diA:. 4. de: pœn. cano JI. diA: 4. de pœn. 1. J oan, j. can, 41. difi, 4. de conr. can·36 & 37 . din. 1, de pœn. cano 39. di n. ". de pccn. 1. Joan . + cano 43. '13· q. 4 cano 16. ddl ". de pœIT. cano 4. ") . q. 6. 1 . !ban. f . C3n . 5· If · q. 8. cOIn. ,8. dill. 1. de pœn, cano 40. di11 . 2.. de pœn,., cali . 59. dill . 1 de pœ". j. loafJnîs. cano 83 · Il . q. 3. cano 24. dlft. 9-3. La feptieme de ces Epîtres, fut écrite par S. Jude , frere de Jacques· le min eur, & fait Ap ôtre l'an 3 1 de l'Ere' commune. 00 ne fait point précifé~ nt le temps auquel cet Apôtre éçri,o: �Z6 81 Hifloirt dit D,oil Canon , Part. J. Chap. JI 1. vit cette Lettre ; mais on croit qlle ce fitt après la mOrt de S. Pierre. C e qu' il cite du Li vre d'Eno ch , qui eft apo cryphe , a fait douter autrefo is de l' autorité de fa n E pÎtre ; mais cependant eUe " été mile au rang des Cain tes Ecritures dès le quatrieme liecle. C ette EpÎtre n'a qu'un Chapitre, do nt on a formé le Canon 34 , '4' q. 1. Liv re qu'o n ne peut allez efiimer. On: croit q ue S. Jean écrivit cet o uvrage l'an de Jefus·C hrift 9 4 , foixa nte-un ans après la pallion , & deux ans avant d'écrire Io n Evangile. Les Cano ns extraits du Livre de l'A pocaly pfe , fo nt, Enfin, l'Apocaly pfe , gtli eil: le de r· nic r des Li vres 9;li co mpa rent le Canon de J'Eglife. Catholique, eil: ainfi appellé d'un mot Grec, qui lignifie révélation . S. Jean , le même qui a fa it. l'Evangile & les trois EpÎtres dont il a été parlé, en eil: l'Auteur. IIlni do nna ce nom, à caufe des révélatio ns qu'il r enfe rme , & que ce Difciple bien aimé r eçut de Dien ,b ns l'Île de Pathmos , 0 11 il avoÜ été relégué par l'Emp ereur D omiti en, pour avoir rendu témoi· g nage à JeCus-Chriil:. L'obfcurité de ce Livre a fait do uter à quelques-uns qu'il n it de l'Ecri ture; m.lis l'Egli(e dès le Cjuatrieme lie d e l'a mis au no mbre des Livres O lnoniques . S. Jérôme dit que t outes les paroles de l'Apo caly pfe fo nt autant de my fteres. Et c'eft enco re , ajoute-t,i!, parler trop faiblement d'lUi A pocal. 1. can, 'lJ. din·9]· cano 3. dlfl. '13. diA:. :19. A poclJl. 1 & 4 . c:an. l '1.'2.6. q. 5. Apocal. !. Ciln. 40. diO. 2, de pœn. cano 16. di{\. 50 . can . l.S . Jin. 50. cano 39. '14· q. 3. ean. 14. '16. q. S. J' A p"'/. cano 40. ddt '1. C pœ". cano \. din. 49. Apuc"l. 12. can o SS. dllt 1 . de conl'.. A foca l. ,? cano cod. ibid. Ap",l. " . can o 9. dd'\-. 47 . coin . 2. JIl'l. )6. A pocal. ~ • \ cano 57. dlfi . CHA PIT R E 1. Je pœn . l V. Du Éditions & V erfions de l' E criture fa ime. P les différe ntes éditions de l'Ecriture qui (ont en t rès - grand no mbre , on en di rtingue cinq pl'in cipales ; [avoir l'Hébraïque, la C haldaïque , la Syriaque, la Grecque & la Latine . Les éditio ns en ces deux dernieres langues fo nt les plus no mbreufes. On en compte au!Ii beaucoup en langue A.R MI �88 J/ijloire dlllJroit CIlIlOti, vIIluaire qlli o nt été faites principare~ me~t par des Hérétiques dans ces der~ niers temps. L'cditio n Hébraïque (O\lS laq uelle on peut comprendre les éditions C h a l~ daïq ue & Syriaq ue , ell la pre nHere, la pilis noble , la plus fid elle dans. (on orio ine' l,arce que l'Hébreu étolt la ~ , D'lell lan gue des homm es choi!is de pO I~r être les dépofitaires de (es prOmeffes . Adam n'e n parloi t pas d';ltItre, Elle étoit générale & unique avan t la dirperfio n des peuples & 1" confufioll des lanaues; mais après ce tte époq ue arrivée °peu de temps après le déllige , elle dev int particuliere alLX de(ce ndans· de Seth, qui étont démeurés fide lles au culte du vrai ,D iell , furent exempts de cette confufio n. D e ceux-ci elle pan:. au peuple dont Moï(e fut le Légifla~ teur , & qu'on nomma HJbr(.u, du 11 0 m ' que les CJnanéens donnerent il Abraham, parce qu'il avoit paffé l'Euphrate' pour venir cheL eux. Ce même peuple' dont chacun rait l'hiltoire elfuya pluli eurs révollitions , & vécut par [es infi· délités plus d'une fois dans le comm erce des autres Natio ns; mais il ne fut ja~ 'nais tant expo(é il en prendre les mœurs & les ufages que pendant la captivité Part. J. ehap. J V. 89 de nabylone. Là l'Hébreu ne (e parla plus dans fa pureté , & les Li vres laints en furent rappol1és écrit e n Chal~ claïque, qui elt un idiome mêlé cle l'ancien Hébreu, Les [fraëlites n'en· t endoient plus bien alors cette derniere langue, il falloit qu'Efdras & Né· hémie la leur expliqllallc nt dans la lecture publique de la loi. D'ot. font venus dans la fuite les paraphrafes Chaldaïques, & m&me les dive,{es 0l'i~ nions que l'Eoli(e n'a point fi xées fur , , que 1e texte le doute oh l'o"n pellt etre Hébreu de l'Ecriture ne foit pas parvenu jufqu'à nous, ou ne nous ait pas été rendu par les ver/ions dans tolite l'on intéarité. T outefois le fentiment b c;mmun elt que le texte Hébreu tel que nous l'avons, elt pur & entier, & que les Jui fs n'y ont pas touché ~our en change r le fe lls en aucnne mal1lere . La princi pale preuve qu'on e n donne, fe tire de l'attachement qu'on t tou~ jours eu les Juifs pour la confervation de leurs Livre , ainfi que nous l'avons déjà obfervé. Saint Jérô me remarque 'jt!e Jefus-Chrilt & les Apôtres Cjui ont fait tan t de reproches alLX Scnbes & aux Phal;{iens , n'auroiei1t pas manqué 'de leur reprocher cette altération s'ils �90 Rifloir< du D roit C,mdrz , ~n eulre nt été coupables, ou eux Oll Jeurs peres; & au contraire , J efus~ C1u'il! les invite à confulte r l'Ecriture, & en cite auai bien que les Apôtres des pallàges qui fe trouvent dans les Livres des Juifs, de même que dans les nôtres. Ceux cie l'ancien Teflament qu'on n'écrivoit point dans la pure langue Hébraïque, {ont, {uivant S. Jé-rôme, les Livres de Tobie & de Judith, une partie des Livl'es d'Efdras & de Da~ niel qui furent écrits en langue Chal déenne . Quant il la langue y ria9ue que l'on croit auffi avoir commence dl être en u{age à Babylone parmi les H~~ breux, elle nc fut employée à la compolition d'aucun Livre de l'ancien T e{J tam ent, li ce n'el! peut-être le dernier Livre des Machabées & l'Ecc1élia!!ique; mais il ell: prouvé que c<?tte même Jangue, qui devint dans la fuite la langue vulgaire des Hébreux, fut celle de S. Matthieu dans (on Evangile & de S. Paul dans {on Epître am, Hébreux: il mut encOre remarquer que les caracteres de la langue Hébraïque n'on t pas t oujOllrS été les mêmes; que les Samaritall1s qui éto i ~nt des Juifs (chilinatiques avoient les leurs particuliers, & que la ponéluation qui, dit-on , ne fllt J Part. J. Chap. IV. 91 pas connue de Moyfe, mais mire en "fage par les Dolleurs Jui fs , fumol.nmés Majom , occàlionm dans la flute {elon quelques-uns des altérations inéVitables dans les copies, & par conCéqucnt dans les ve rGons. Douiat pranot. Cano Lib. ,. c, '9, On compte jutqu"\ dix verGons Gre cques de l'Ec riture tainte. La premiere & la principale e!! celle des Septante. Elle fu t faite deux cens vingtfcpt ans a lant Jefus - Chri!! par foixanre-douze Juifs, qllC Ptolomée Philadelphe , Roi ,l'Egypte, demanda alt grand Prêtre è.léazar , pour s'appliquer à ce trav IiI. Ils fllrent tous choius des différente- Tribus d'lCr,ël , & orY les plaça dans des lieux (~parés , oir n'ayant aucune communiciltion entre' eux, ils ne lailferent pas que de traduire l'Ecriture, comme par in(piratiol1, dans le même ordre & le même [cns. Ceux-là même qui révoquent en doute cette tépardtion , conviennent que ces Tradulleurs étoient infpir':s de Dieu, & gue leur vcrftOn t'ùt conf\dérée comme divine par lcs Ancie n ~ , Philon & Jo{eph e n font les plus grands éloges; & le P. Morin a montré qu e les nouveaux Juifs l'ont encorc ea véaération. �91 RiflOirt tUL D,oit Ct/non, O n remarque aulli après S. Augullin, lib. ,8 . d. civil. D û , c. '5) , que Diell s'e ll (c rvi de cette verlio n pOlir do nner aux Gentils par une voie nullemen t {ulpeéle la co~ n oillànc ~ du M;llie . Elle prépare en eflet les VOles à 1 EvangIle. Les Nations v trouve rent & les prophéties que lc's Ap ôtres montroiem qui s'étaient accomplies en Jefus-Chna, & l'in crédulité ohainée des Juifs prédite. De {à rte q u'e lles ne pouvaient ni Coup· çonne r la bonne foi c1es Apôtres. puilcp ,e les ~erlio n s n'étoient pas leur ouvrage, III accu{er les JlIIfs de les avo ir altérées , puilque telles qu'e lles étoient entre leurs mains , elles t,ifoient leur condamnatio n : de plus , ayant paru avant la l1aiffance de JcfusChrill, ni les Païens , ni les Jui fs, ne po uva ient dire qu'on y .avoit ajouté les anci enn es prophéties aux circon[· tances de f., vie. On ne convi ent pas que cette verfio n ait été Faite de tous les Livres de l'ancie n Tellament ; Jo{eph a dit qu'elle n'avoit été /;,ite que des cinq Livres du Pentateuque. L'o pinion de ce Juif éclairé {ur ces matieres a été (uivie par pluli eurs ; mais d'a utres , tels que Léon de CaIlro & le Cardinal B.ronius , ont ParI. J. Chap . J V. 9J cru pouvoir la détruire , & établir que cette verGo n embrallàit to us les Li vres cie l'ancie n Tellament: ils {e fondent principalement {ur les Apôtres & les EvaT)uéliaes qui cite nt pre{que ta llJ.oursOies témoionaaes des Prophetes, ° des " Septante . Sc,al'Iger {uivan t la verllon 11 préte ndll que les Auteurs de cette ver/ion étaient des Jtli fs Grecs , appellés Hellenilres, & non pas les fo\xantedouze ancie ns envoyés par Eléazar, On a réfute cette prétention d'une ma, niere fans réplique. Ullerius a d~t , qu'olltre la vedio n des Septante, faite véritable ment [ailS le regne de Ptolomée & par [es ordres , il s'e n fi t une autre, commune à Alexandrie , en. viron quatre ans après fous Ptolomée Phil. ...• Enfin plu lieurs Auteurs , parmi leCquels on compte S. Clément d'Alexandrie , ont cru qu'avant même la verfio n des Septante , il en exilloit déjà une du t emps du Roi Mana{;,ès & avant les conquêtes d'Alexandre le Grand, qll1 comme Pythagore, Platon & plufie urs autres, prit par elle connoiITance des lois & c1es mœurs des htifs. Mais comment cette verlion (e {eroit-elle perdue, & pourquoi s'il y en avait déjà une, çelle des Septante [e fit-elle avec tant de �'4recherches? llIJ10irt Les {ages Païens du Droit Canon, de le Greee peuvent avoir connu les Juifs & leurs lois autrement que par une verfion de leurs Livres. R eile à (avoir fi cette verfion nous eil parvenue dan là pureté. Bellarmin, BaronlllS & d'autres, dirent après S. Jérôme, Cju'elle a reçu certaines altérations, don t o n a tâché de la purger en différens temps. Le Pape Sixte V. cn lit fàire LUle derniere éclition qui pafl'e pour la plus correae , & il laquelle il défendit de toucher, (oit en y aJoutant , fait en retrdnçhant la moindre cho(e. Au furplus , ces alté-rations qui étant d'ailleurs peu confidé-rab les, ont été corrigées par Origene, S. Jérôme & d'autres, n'ont rien diminué de l'autorité qu'a toujours mérité un Livre fait fi curieufemen t, & con(eryé depuis avec tant de religion . Toutes les verfions, hors la Synaque , qui (e liraient dans les diverfes Ealj(es du monde, ont été faites fur ce ll~ des Septante; maintenant même les E.!rlites Grecques & Orientales n'e n ont point d'autre . Ceil celle que les Peres & les D oéleurs de l'Eglife ont expliquée par leurs Comme ntaires; c'eil d'elle qu'ils ont tiré les décifions de la foi, les i Part. J. C"np. J r. ~) regles des mœurs, !,:, toutes leurs armes contre les héréfies qu'ils ont terrafl'ées en divers temps dans les Conciles généraux & particuliers. La {econde verfio n Grecque ell: celle d'Aquilon, dit le Pontiql.le , parce qu'il était de Synope dans le Pont; il vecut fous l'Empereur Ac;lrien , qui le f.lc hallt verré dans les Mmhématiques , le 6t Intendant de fes bfitimens, & lLÛ donna or:l1'e de reb,ltir Jérufalem , que ce ·P nnce 6t nommer ŒLia de fan nom. C'elt à cette Dccafion qu'Aq uila connut la vérité de l'Evangile; il fe 6t baptifer : maIs ayant enfuite embrafl'é le JLLda'ifme, on le retrancha de l'Eglife . Il apprit enfuite l'Hébreu, & traduifit en Grec l'Ecriture fai nte, vers l'an 129 de Jefus. C1u·ill:. Il ne reile qiLe quelques fragmens de cette verfion : elle était faite mot pOlIT mot [UT le texte Hébreu; mais l'on remarque qu'il y avait affaibli tous les patlàges qui parlent de Je(us-Chrill:, Lp troitieme ell: cle Théodotien , qtÛ pafl'a de l'héréfie de Marcion :\ la Sy nagogue des Juifs, après avoir été "Difeiple de Tatien. Il traduilit l'ancie n T ell:ament fous le regn e cle l'Empereur Conlmode , vers l'a n 18+ 11 ne nous rs!le non plus qLL~ des fragmens el'J �96 Hifloir< "Tl D roit Canon, cette vedion , encore plus hardie que celle d'Aq uila : l'on s'e n Cervoit ce pendant d~ ns les EgliCes , quoiqu'elle vînt d'un Apollat. La quatrieme ell celle de Sy mmaque Samaritain, qui fe fit huf, puis Chrét ie n , & tomba e nfuite dans les erreurs des Ébionifl:es. On n'a pas fd ve rfio ll e ntiere , que les uns place nt plus tôt, l es aut,·es plus tard. La cinquieme , appellée par quelq ues\Ins la Vulgate des ve rfio ns Grecques , n'a poi nt d'Auteur certain. Elle fut trouvée ers l'an 217 à Jéricho, proche Jérufalem , dans des vafes 01, étoient d'autres Livres Gre cs & Hébreux. 011 dit que ce fut Orige lle qui fit cette dé-couverte. La fL'(ieme ell encore d'un Auteur anonyme ; & o n rapporte auffi que ce fut Orige ne qui la trouva vers l'an 22 8, pro che le Promo ntoire d'Atiium ell Epire . Cette ve rfio n n'étoi t pas coml'lette no n plus que la précédente. Elles ne co ntenoient l'un e & l'autre que quelques Liv res de l'Ecriture , & notamment ce u" qui font écrits en vers dans l'Héhreu. l a feptie me ell d'Orige ne lui·même. Ce lavant Auteur , qui vivoit da n ~ le temps r. Part. 1. CllOp. ·1 97' t emps le plus critique pOli!' la controv ed e , s'appliqua ,\ donner les connoi(fances les plus exafres du véritable texte de l'Ecriture , Il en fit d'abord une édition fu r les fi" dont nous venOns de parler , dans tln e fo rme toute particu- liere. Voulant que la feule vedion des Septa nte , qui étoit in comparablement {upérieure aux autres , ptlt teni r lieu de toutes , il en fi t une edition nouvelle 01, il défigna par différentes marql1e.s ce que l'Hébreu contelloit de plus que les Septan te, ou ce que les Septante avoient de plus que l'Hébreu. Ce travail dans fo n principe fut d'une uti-lité merveilleu(e dans les difputes des C hrétiens avec les Juifs; mais dans la fuite les Copi Iles ayallt négligé d'inferer attentivement ces mêmes marques dans leurs copies , l'édition n'a pu parvenir il nous dans fa plU'eté. S. Jérô me dit 9u'on avoit coutume d'appeller cette editio n , l'édition commu ne. Elle étoit différente de ces éditio ns à différe ntes colo nnes , que le même Auteur lit pç ur une plus grande commodité , & qu'o n nomma exaples ou otiaples , felo n le nombre des colonnes qu'o n y voy oit, & qui avoient été nu(es pOIU' conferver E �9S H ijloir, da Droit Callon, enfemble les différente verlions de l'Ecriture. La huitieme édition Grecque eft de S. Lucien Prêtre & Martyr d'An~ tioche (o~s le reY,ne de Dioclétie n. Elle fut écrite ve rs 'an 300 fur la vertian des Septante qu'elle co rri ~eoit. On la trollva dans \In mur, (ous l'Empire de Confiantin. La nc'wieme efi d'Héfychius. Elle fut faite comme la précédente lùr les meilleurs Livres pour la correé\ion de la verfio n des Septante; & S. lérôme dit <1e cette éditioH & des deux précédentes : Alexandria & Egyptlls in S'plll(lûinta fiti s Htjjtchillm la!ldafllAulOWn j Co~jlantinopolis afilil' Antiochiam Lu- , - ciani martyris exemplana laudat : Mtdu1: inur hos Provinciœ P a/'jlinos codiw {,~nt, quos (lb origine elaboratos Eufi~ bias 6,. P amphillis vu/gort/nt. In pr"'fat. in Lib. P aratip. Il faut que cet HCfychllls {oit l'Evêque qu'o n martyri(a à Aban· drie fous la per(écutlOn de Maxlt11ln ; & non point par conféquent cet Hery. chius Patriarche de léru{alem , mort el\ 609 , & cIo nt on a un D ié\ionnaire Grec, qui, au jugeme nt de Ca(aubon , efi le plus {avant & le plus utile de Part. 1. Cha? 1 JI. 9; tolls les Ouvrages de l'antiquité en ce , .. genre. . Enfin la dixieme & dermere erutlO n Grecque de l'Ecriture efi celle de S. Jérôme, ou plutôt de Sophonius : car S. Jérôme , comm ~ il le dit lui· même , traduiûtle nouveau T efiament en Grec, & Je vieux en Latin, fur l'Hébreu q ue Sop honius tradui/it fur le champ en la - langue commune des Grecs; {ur .quoi . il f,ll1t voir S. Augllfi in , cap. Il . lLb. 4. de D oEl. Chrijli, c. 19, de Civit. Dei, lib. 18. c. 49 ' Les éditio ns Latines de l'Ecritur~ fainte ont été fan s nombre : on a el! auffi plufi eurs verfions Grecques du nouveau T efiamen t , mais on n'e n tro llvoit aucllne aufli correé\e que l'ancienne Vulgate, appeUée l'Italique , à laqueUe on donnait la préférence; Iltp ote quœ verborum tenacior Jit Cllln perf- -picuitate flntentil1l . Ce {ont les paroles de S. AlIgufiin , qlli di (oit (ur cette matiere : On peut bien favoir le nombre des ver/ions.Grecques & lems Aut eurs , mais on ne f.lura jamais le nom· bre des verGons Latines , parce que chacun s'en mêle, Celon {on goût, avec la moindre conn oi flànce des de tL~ lan·"ues. S. Jérôme en di(oit autant: ApuJ " E if �100 Hiflo!" dit Droit C,mon, La/illos lot flmt e.Y;unplaria quol codice.s; ,t'tm unujquijque pro arbitrio , vt,l addiderit vel jÎlblrrlxerit quod e; vijtull eft Dons celte foule on clonna , comme nous ovons clit , la préférence à l'ltaüque, qui n'étoit pa c,c~e nda nt exe,?pte d e f.1Utes; mais S. Jerome entreprit de l'cn puroer par une application qui eut le plus ;ranci fuccès . Il corrigea le nouveau T efiament fur le Grec, & traduifit cieux fois le vieux en Latin. Il lit la premiere de ces traduftions fur le texte des Septante , & la feconcle fur le texte H~breu. Par ce moyen il rendit [on éditio n comme parfaite , Elle reçut Iléan moins d'ab orel quelques contradithons ; mals le Pape DamaCe & les Papes Ces fncceffeurs l'approuverent : elle fllt reçue clans toutes les Eglifes d'Occident; & Ifldore attefte qne dans aucun e 011 n'ufoit pas d'Ilne autre qne d e celle-ci l Quœ Y~facior ef/èt in Jententiis & clarior in vt rbis, lib. G. Eti.m~ ç. 3. Ceft a'.lm en très - grande partie de cette édition de Saint Jérôme, Olt comme l'Eglife parle , fllr Ces interpréta~io n s , qll~ nous avons la Vulgate approuvée pa" le Con<;ile de Trente, en ~es termes: • Le même Caill! Concile " çOllfiMr<\1lt ,,'l'il, Ile (er~ pas ~'un.~ 1'art. J. Cha!. J P. 101 à l'Eglife de Dieu de " faire connoÎtre entre toutes les édl" tions Latines des tàints Livres qui Ce " débitent aujourd'hui, quelle eft celle fi petite utilité " qui doit être tenue " " " " " " " " pOUT auth e nti~ue, déclare & ordonne que cette meme édition ancienne & Vulgate, 'lui a été déjà appro uvee clans 'l'Eglife par le long llCage de tant cie fteel es , doit être tenne pour authentiquc dans les diii,enfes , les prédications, les expli cations & les leçons publtques ; & que perConne, COliS que lque pré- " tex te que ce puiffe être, n'ait affez " d~ hardieiTe ou de témérité pour la " rejeter ... S'J!. 4· Par cette déciiion , di Cent les Théologiens, l'Eglife nOliS a affuré, qlle dans tout ce qui concerne la foi & les mœurs, la Vulgate n'a aucune e~reur /, & que les Fidelles peuvent y ajouter une foi entiere; mais, ajoutent-ils , les Peres du Concile n'ont pas prétendll par là préférer la Vulgate aux originaux. Cette queilion flit en effet vivement débattue dans le Concile, & l'on y conclut qu'en déclarant l'édition Vulgate pOlir authentique, le Conctle reconnolffolt qu'elle ne contenoit rien de contraire il. la foi & aux bonnes mŒlltS, fans E iij �101,. Hijloi,(, du Droit Cflllon , empêcher de recourir toui?urs at.IX origin aux , O~l l'on pent dccouvnr des t;mtes qui auraient pu fe gliITer par l'impreffion dans la Vulgate: Car, comme diCoit S. Jérô me lui· même , prophétifer & écrire des Livres facrés, c'en l'effet du Saint·Efprit , qui en infaillible; mais les traduire ,-en l'ouvrage de l'erprit humain qui peut fe tromper. Depuis ce Concile la Vulgate a été corri!!;ee par ordre de Six1:e-Quint; & fl o nobftant ces correaions, Clément VIII. en fi t faire une autre édition plus exaae . Ce Pape dit en termes exprès, dans la Préface qui en à la tête de cette Bible , que cette éditio n Latine qu'il donne a été faite de la traduaion Olt de la correaion de S. Jérôme, & que l'on y a retenu plufieurs chofes de l'ancienne verfion , appellée la Vulgate nncienm ou l' Italique ; & c'en fur cette derniere édition que toutes les Bibles Latines font imprimées . Sur quoi il efi bon de remarquer qu'il y a plufi eurs Livres de l'ancien Tenament qui ne {ont pas de la traduaion que S. Jérôme e n avait faite fur l'Hébreu. T elles font l es additions aux Livres d'EUher & de D aniel, tels font les Livres de Baruch , de la SageITe , de l'Ecdéftaftique ; J. Chap. l V. ta} <les Machabées. To ut cela eil: de l'al}o cienne vedion Vulgate , à quoi S. Jérôme ne Irouva pas à propos de tou_ cher. li rella auffi quelque chofe de l'anci enne V ulgote dans les Livres des Rois & de Proverbes . Mais tout le refte de l'ancien T ellament eil: de la verfio n que S. Jérôme fit fur l'Hébreu; il ne faut en excepter que les Pfeaumes qu'~ {e contenta de revo ir fur la verfion, Grecque des Septante, qu'Origene avait mife dans fes Hexaples , & qui a été reten ue pour ne rien changer dans les prieres publiques , dont les P{ea um~ s ont toujours fait la plus grande partie. U en ell de même du nouveau T elhment; les quatre Evangéliftes font de la vel'fion de S. Jérôme, ou'il corrigea {ur les plus anciens Mam,(cl'its Grecs , dont il ne changea que ce qui lui porut en altérer le fens. Ce fecond Ouvrage de S. Jérôme éprouva moins de contradiaion qu fa verfion de l'ancien T ellament fur l'Hébreu, {ans dOltt" parce gue le Grec éta nt alors entendu d'un grand nomb,'e de per{onnes , il étoit airé de vérifier les changeme ns que S. Jérôme avait fa its. De cette maniere l'ancienne Vulgate fut infenfiblement reformée {ur l'editio n de S. JéEiv Pllrt. �'104 Hiftoirt du D ro;t Ca1lon, . r ôme, gui devint là plus commune, ISe {ut la feule dont on fe (er vit dans toute l'Eglife Latine. Mais comme dans la fuit e des temps il (urvint divers changemens par la néglige nce des COp1(les., on travailla fous Charlemagne à refhtuer à cette verfion fa premicre pureté ; & on fit encore depuis de nouvellesco rre.éhons , même après le Concile de Tre nte: , comme no us aVOns vu:ce qui n' empêche pas que la Vulgate, do nt on fe fert aujourd'hui , ne fOit dans le fo nd la même que la veruolt o riginale de S. Jérôme; & les nouv elles Bibles des Particuliers, tels que l'''quinus , Mo nte nus , Vat"ble & autres, ne font admifes que pour fervir de preu ves & d'éclaircifreme ns au texte des ancienn es venions , & nullement pour e n balance r l'autorité o u pour en: r etra ncher la moindre chofe . Quant aux éditio ns corrompues pa" les Hérétiques des derniers temps , Olt faites par eux en langue v ulgaire , l'Eglife les a exprefrément reJetées ; & les premiers Pafteurs ont fait des RégJemens pour en défendre la leéhue. Ils ont été même juCqu'à d"fe ndre la leéture des Bibles mifes par des Catholiques en langue vulgaire , danS la • Part. 1. Chap. IV. lOi cl'aitlte que les (uo ples n'y trouva fTent des Cuj ets de (candale & de deftru éhon. Les ennemis de la Religio n fe font élevés contre cette défenCe , & en o nt fait le prétexte de phdieurs dCclamations hy po crites ; m~ is les ,Fidelles qui n'ignorent pas que Di eu prefide au g Oll. verne ment de [o n E"o life & à toutes fes , Lo is concernant les mŒurs , n o nt vu dans ces défen[es qu'une prevoyance charitable , & s'y j~>nt fo ur~1Îs dans les pays 011 elles ont et& pubhees . A ces éditions de l'Ecriture o n peut ajollter les parag.raphes Chal.dalques , Syriaques & Arabiques , parnll le[qu elles nous comprenons le Mi[naroth & le T almud des nOuveaux Juifs: mais f e [ont là des o bjets d'une critiqueétranue re à cette hiftoire; il nous fuRira d'ob(~r ve r que la co nnoiirance d e ces fort es d'Ouvrages d l: très-utile pour la Religion , parce qu'étant ,en g r~n d crédi t· chez les Juifs , nos TheologIens peuv ent y tro uver des armes po ur les vaincre, ou de quoi les juger par leur propre bouche . Doujat , p rœnot. Canolib . 1. cap. 25 . Reft e à obferver que dans la langue H ébraïque , il Y a des façons .de parler sui lui font propres & partlcllheres >. . Ev: �Hifloin du D roi, Cano", d'olt vient q\\e les Tradué1:curs (em e blent Couvent ne pas rendre le Cens Gue l'original préfente. Les Interpretes de l'Ecriture donnent une infinité d'exemples & de preuves de celte Regle. 106 Sem d, /' Ecritur< & Jon ufog'. Les faintes Ecritures font l'rires 011 entendues en différens Cens; d'Olt vient qu'on en diiling'le de plufieurs fortes. , La premiere diviflOn qui s'en fait, eil: en litteral, hiilorique ou exte .. ieur ; & en fpirituel , myil:iqueou intérieur. Le fens littéral eil: propre, ou figuré & métaphorique. Le propre eil: celui qui eil: lignifie par les paroles; & le figuré , celui qui nous eil: repréfenté par la chofe lignifiée par les paroles. Le Cens myil:ique fe fubdivife en allégorique, topologiqwe ou moral & anagog1que. Le {ens allégorique eil: celui qui fe rapportant à l'état de l'Egli{e militante, figni/ie quelqu'événement qui s'y eft paifé ou que l'on y croit par la foi. , Le fens topologique ou moral, e11 celui qui fert à régler les mœurs , & regarde principalement l'ame & la conf~ience des Fidelles. Part. 1. C/Ulp. IV. 107 Le Cens anagogiq~te eil: celui qui regarde l'état de l'Eglife niomphante. On fait entendre ces quatre. diiTL~ rens (ens , Cavoir le littéral, l'allégorique, le topologiq\\e & j'anago gi~ue, par le {eul mot l éru{alem, qui pris Itttéralement , Clgni/ie une Ville de Judée en Paleiline ; allégoriqucment, l'Eglife militante; moralement, l'ame c\cs Fidelles; anagogiquement, la patrie céleil:e. Ce qui elt encore mieux explique par ce diil:ique : Littera ge(la docet, quid ,,,das allclJoria , Moralis quid agas, quo undas anagogia. Les Théologiens ont voulu ajouter à ces différe!1s (ens, celui par lequel on fait certaines applications des palïages de l'Ecriture , comme de ces mots , ab initia & alite fic/da creala film) à la faint e Vierge. Ils ont appellé le cinquieme Ou flxieme, accommodatice. Mais de tous ces Cens , il n'en elt poin1 qu'il {oit libre à chacun <le prendre à (on gré. L'Eglife feule peut déterminer le véritable, & celui du Saint-El prit IU1même. Il n'eil permis aux particuliers de former des opinions (qui ne peuvent jamais être regles de foi, ) que fur les endroits obfcürs de l'Ecriture , ful' 1 [~ E vi �lOS Rifloire du Droit Ca/10fl: quels les faints Peres ont éte partagés; & qu'il n'a pas plu ~ l'Eglife d'éclairci!", o u dont eUe n'a pas voulu décide r le vrai fens , pour en (;,ire un article de fo i. C'ell là une regle fondame ntale .Ians notre Religion , dont on ne peut SECO ND E PARTIE. s'écarter fans une témérité condamnée e xprell'ement par le Concile de Trente .Ians ces termes : " D e plus , pour .. an·êter & co ntenir les efprits in" quiets & entrepre nans , il ordonne " que dans les chofes de la fo i ou de la ,., morale même, en ce qui peut avoir•• relation au maintien de la D oEtri ne .. Chrüienne , per[onne fe confiant ell " [on p ropre jugement , n'ait l'audace .. de tll'er l'Ecritu(e fainte à fon fens .. particulier, ni de lui donner des in.. terprétations ou contraires il celles ,. que lui do nn e & lui a dOIHlé la fainte .. Mere Eglife, il qui il appartient de .. juger d" véritable fe ns & de la vérl" table interprétation des faintes Ecri.. tUres, ou oppofées au fe ntiment una.. nime des Peres, encore Gue ces in.. terprétations ne pu!1ent iamais être .. miles en lumiere. Les cOIltrcvenans .. feront déclarés par les Ordinaires & .. fournis aux peines portées par le » Droit H. Seff. If: CHAPIT R E PR EMIE R . D ES C AN ON S DES Ap ÔT RE S. r;;"""',:0 U 5 établill'ons aiUeurs, ["flic. ,. N 4 lib. 1. tit. 2 . in princip. que l'Ecriture fainte, & finguliéreme nt le nouveau T ellament, eilla fource du Droit Canonique ou la bare & comme le type de tous les Canons; c'efl·iI-dire, que l'Eglife y a puifé toutes les regles de fon gouvernement, & que dans toute fa conduite, eUe en fuit t oujours l'efprit quand la lettre lui manq ue. C'ell là une vérité qui ne fe révoq ue point en doute. Elle fe prouverait du moins par l'objet principal des Lois de l'Eglife, & par la nature même du pouvoir que Jefus-Chrill lui a tlonné pour les faire . Elles fe rapportent toutes uniquement au falut. que l'on ne peut obtenir que paf les faillIes voies traçées dans ~~'l<..' �lOS Rifloire du Droit Ca/10fl: quels les faints Peres ont éte partagés; & qu'il n'a pas plu ~ l'Eglife d'éclairci!", o u dont eUe n'a pas voulu décide r le vrai fens , pour en (;,ire un article de fo i. C'ell là une regle fondame ntale .Ians notre Religion , dont on ne peut SECO ND E PARTIE. s'écarter fans une témérité condamnée e xprell'ement par le Concile de Trente .Ians ces termes : " D e plus , pour .. an·êter & co ntenir les efprits in" quiets & entrepre nans , il ordonne " que dans les chofes de la fo i ou de la ,., morale même, en ce qui peut avoir•• relation au maintien de la D oEtri ne .. Chrüienne , per[onne fe confiant ell " [on p ropre jugement , n'ait l'audace .. de tll'er l'Ecritu(e fainte à fon fens .. particulier, ni de lui donner des in.. terprétations ou contraires il celles ,. que lui do nn e & lui a dOIHlé la fainte .. Mere Eglife, il qui il appartient de .. juger d" véritable fe ns & de la vérl" table interprétation des faintes Ecri.. tUres, ou oppofées au fe ntiment una.. nime des Peres, encore Gue ces in.. terprétations ne pu!1ent iamais être .. miles en lumiere. Les cOIltrcvenans .. feront déclarés par les Ordinaires & .. fournis aux peines portées par le » Droit H. Seff. If: CHAPIT R E PR EMIE R . D ES C AN ON S DES Ap ÔT RE S. r;;"""',:0 U 5 établill'ons aiUeurs, ["flic. ,. N 4 lib. 1. tit. 2 . in princip. que l'Ecriture fainte, & finguliéreme nt le nouveau T ellament, eilla fource du Droit Canonique ou la bare & comme le type de tous les Canons; c'efl·iI-dire, que l'Eglife y a puifé toutes les regles de fon gouvernement, & que dans toute fa conduite, eUe en fuit t oujours l'efprit quand la lettre lui manq ue. C'ell là une vérité qui ne fe révoq ue point en doute. Elle fe prouverait du moins par l'objet principal des Lois de l'Eglife, & par la nature même du pouvoir que Jefus-Chrill lui a tlonné pour les faire . Elles fe rapportent toutes uniquement au falut. que l'on ne peut obtenir que paf les faillIes voies traçées dans ~~'l<..' �Jt0 Parr. Il, Chap, J, Hij10ire du D roi, Canon, l'Evanaile. Les premie,'s Fidelles n'en connof!foiellt abfolument poiot d'autres, & près ,le \roi~ f,celes fe pa!fere m fan s qu'ils eu{fent d'autres Lois. en matiere de Religion que celles qu',ls tro uV{licnt dans le nOuveau T eaame nt & dans la tradiùon fidelle & récente des Apôtres . L'Eglife n'en fit dans la fuite que d'après celles-ci, & comme fur leur modele : en forte qu'à donn er ulle Hiftoire du Dran Canon, ce feroit la COm: me ncer par fa véritable o ri ~in e , que de faire en premier lieu l'Hiltoire des Lir vres faints ; mais en diaio guant la foi dont doit s'occuper le Theologien, & à quoi fe rapporte nt principale ment les devi[es de l'Ecriture, d'avec la difcipline, qui fait tout l'objet du Droit Cano nique , pris daos le de{fein de cet Ouvrage , nOus avons cru devoir parler d'abord des pures colleftions des CanOns. Nous n'omettrons pas de fa,re COnnaître enfuite les Livres de la faint~ Ecriture, l'on verra dans quel efprit Sc fous quel rapport, S. It 1 1. Origine des Canons des Ap6ms, L'Eglife n'avoit donc pendant les premiers lied es d'amres Lois que celles qu'elle trouvait dans les faimes Ecritures. La charité , dit M. Fle\l ry, qui Jeanoit alors entre les Chréti ens préveOnoit la plupart des différe nts; & celL" qui nai!foient étoient appaifés par l'autorité des Apôtres & des faints Pafieurs qui leur {uccéderent. Cette autorité foute nue par les miracles, étoit toute fpiritllelle, & ne s'étendoit que fur le9 ames.- Pour les chofes temporelles , les Chrétiens obéiilàient aux Prin ces & aux Magiflrats, & fuivoient exaélement les Lois ~iviles. Mais comme dms le commencement, la D oélrin e de JefusChrifi n'étoit p"int écrite, qu'elle ne le fut en divers temps qu'après [a mort. & que d'ailleu rs notre Sauveur n'ayant pas révélé avant [on afcenGon toutes les chofes néce{faires, à.fes Apôtres. r.eJ1X - ci ajoutere!!! à. l'E,villlgile, o u l'expliquerent dans leur million fui.., vant les nouvelles connoiŒances qu'ils. ilvoient reçues de l'Efpri! faint, S. Jean 1 ç/zap, JI, . ".rf. /6. & jzûv, �'1 1 ~ iliJloire dit D roit Calloll , Ils donnerent donc aux Evêques & aux Prêtres qu'ils etablifroient, quelques regles pour la conduite des ames & le gouverneme nt général des Eglifes. Ces regles ne fment point écrites & fe conferverent long-temps par tradition, ce qUI prouve tout à la fois & Pautorit6 qu'avoient alors les Livres C1I10niqucs & la fidélité des premiers Chrétiens, qui ne oroyoient pas en avoir befoi" d'autres. Dans la fuite on fit un Recueil de ces Re gles Apofl:oliques, fous le titre de CanollS des Apôtres. Mais On ne fait pas précifément ni l'Auteur de cet Ouvrage, ni le temps de fa co!npolition. Voici ce qu'en penfent les Critiques, §. ' 1. Editi ons des Canons des Apôtres, Il efl: prouvé que l~ Apôtres firent quelques Réglemens pour la conduite de l'Eglitè dans les Afremblées dont parlent les Aéles des Apôtres, & lingu_ ,érement dans le Concile de Jérufalem ,enu.l'an ) 1 de Jefus· Chrifi, olt l'o~ décida qu'il ne falloit point inquieter les Gentil, fur les obfervances de la Loi ~e Moyfe , mais leur écrire feulement de s'abfienir des viandes immolées aUl( 'Part. 11. Clltlp. J, Il i Idoles , de la fornicatio n, des animaux futloqués & du fang. Cet exemple e n doit faire fuppofer de femblables, dont Saint Luc ne parle pas ; & ce n'ell: pas fans fondem ent qu'on attribua mLX Apôtres les Cano ns que l'on rédigea enfin en ecrit après les avoir fuivis longt emps par tradition . L'époq ue de cette rédaélion n'ell: pas certaine ; elle eft bien attribuée au Pape S. Clément dans le titre & la conclufio n de ces canons qu'on imprime à la fuite du Décret de Gratien; mais on a recon nu que ce Pontife ne pouvoit en &tre l'Auteur par plulieurs raifons , dont les principales font, que ces Canons renferment des chofes ou des tuages étrangers à l'Eglife Romaine, ou inconnus d'eUe au temps de S. Clément, comme la défenle du jeîtne le Samedi) l'ordre & la difl:ribution des Provinces & Diocefes 'Eccléfialtiques , la Loi des Conciles Provin ciaux annuellement, la diilinaio n de la Man fe Epifc0l' ale , les irrégularités , &c. C efl: ainli que par un e judicieufe critique on a vu clairement que ces Canons ne pouvoient être des Apôtres , ni même du Pape Saint Clément, fans tome fois nier qu'ils ne foient d'un temps �HiflOi,. du Droit Canon, très-ancien, par l'image fenfible qu'ils retracent de la pre miere dirci~line de l'Eglife. On ne peut en effet defavouer que ces Canons n'aient été faits avant les Conciles généraux de Chalcédoine & d'Ephefe, Oll certains font rappellés l & même avant le Concile général de Nicée, Ott ces tnêmes Canons font, Gnon cités, ( ce qui n'étoit pas necefl'aire cam\ne quelques - uns l'exigent, ) au moins [uivis dans la plupart de leurs dif, politions, comme le prouvent les Ca~ 110ns de ce Concile, qui en traitant de la collation des Ordres, de la trannation des E vêques & des Élu ,des Relaps, des Eunu9ues, des Néophytes, des Excommunies , repondent parfaitement aux Canons d ~ s Apôtres, 9, I l , 15 , 2 l , 23 , 61, 80. Ils furent donc connmls avant le quatrieme liede; mais l'étoient-ils plutôt? On remarque qu'au temps de la fameufe difpute qui s'éleva (ur le haptêm!} des Hérétiques , fous le Pontincat du Pape Etienlle , entre 5. Cypri en &, Firmilien , vers l'an 1) 8 , ce dernier , q lU pour (a défe nfe citoit plufieul" paffages des Epitres de S. l'ierre & de S. P aul, ne cite point les Canons des Apôtres, 46, 47, qui!lti étoient tous 114 P art. Il. Cllltp. J. '11 5 r"vorables , ce qu'il n'auroit pas manqué de faire s'ils lui eullen t été connus l'al' une colleétion dont l'ufage eiH été public & général. Cell le raifonnement de M. de Marca, in concord. lib. .3 , Cflp . ~ ; & dont il conclut que les Canons des Apôtres ne furent mis en écrit qu'après ce grand événement, & à peu près vers le temps olt fe tenoicnt de fréqu ens Conciles à Icone, capitale la Lycaonie . Le (avant Beveridge combat cette opinion dans fo n Synodion , 011 il Vtllt prouver que Clément d'Alexandrie , Tertullien, O rige ne , & même 5, Cyprien, connoilroient ces Canons. Il rapporte les paro les de ce dernier touchant la même difpute en fa Lettre à Jubaius : Cùm jam mufti a!mi fine f.. Longa (Z!as ex quo Jitb .Agg!ipirzo hona m moriœ viro conveniuues in unulTl Epif <opi hoc jlatuerunt. Ce qu'il faut entendre des Ev~gues d'Afrique . Ces mêmes Canons parl ent auffi de la difcipline de l'El\life, touchant la p~que des Juifs, dont la quellion s'éleva avant l'ann ée ' 98 , fous le Pape Viétor; ce qui {erviroit à l'opinion de ceux qui prétendent, <tue ces Canons qui doivent être appellés Apojlotiqm., �'116 Hlloire du Droit CaNOIt ; & qu'on a nommé d,s A pôtres par cor; fuption , furent recueillis peu à pell d'un fleele à l'atltre de différens Conciles particuliers, & réduits enfu ite all nombre 01, ils furent reconnus dans le Concile in Trullo, & tels qu'on les voit encore aujourd'hui dans les éditions du Corps de Droit. M. de l'Aubefpine le v eut amfl ; & Gerhwon qui a pris làdefllls ce dernier Auteur pour ad ver. faire dans fan Hiftoire du Droit Cano n ne dit rien de bien coneluant pour dé: truire ce fentiment; encore moins pour fonder le flen, qui eft que ces Canons furent recueillis dans la Grece par quel. qu'impofieur ou hérétique, vers la fin du cinquieme fleele. Les preuves que nous avons déjà exro/" es ne permettent pas d'adopter ni l'lin ni l'autre de ces fentimens; elles obligent plutôt de crOIre que ces Canons furent recueillis vers la fin du troiGe me Geele , ou an comme ncement du qUiltrieme, fans qu'on (ache l'Auteur de ce Re cue il, ni même exaétement le lieu où il fllt d'abord publié ; on peut croire cependan1 que ce fut en Syrie plutôt qtl'eu AGe ou, l'On ne dlit pas admettre un Oll-' vrage qui portait, touchant la Pâque lUle déçifion à laquclle on ne fe foumit ) 17 ôans ce pays , que quand elle fut con· lirmée par le Concile général de Nicée. P art. Il. Cltap. f. §. III. Nombre de ces Canons. Le nombre des Canons Apofioliques efi plus grand parmi les Grecs que parmi les Latins . Ceux· là e n comptent !l5 o u 84, '& les Latin' n'en admettent que 50. Cell: ce qui fe voit dans les Ca non, 3 & 4 de 1" difi. 16 . Le premier de ces Cano ns efi pris d'une Lett re du Pope Léon, ou plutôt de fan J..égat Hu mbert, en n' ponfe au Libelle de Nicét"s, Moine Grec, qui avait écrit contre l'Eglife L,rme. L'autre efi tiré dll Conci le in T rullo , ten u ~ Co nfiantinople l'a n 69 2, 011 il efi dit, (cap. 2.) PltlCllit /mie Jim Bœ Synodo ut amodà confirma,a & rata Jin 1 Cqnonum Apojloforum 85 . capiwla. Cette ço nelllfion fut approllvée de nOllveau dans une alltre Con grégatio n du mê me Concile, com~ me le prouve le Canon 7. de la même d,ft. J 6. do nt le Canon deuxieme attribué ail Papc Zéphirin, parle ail refie . de foi xante Canons au lieud e cinquant~, ,foxagirua fintentias Apofloli prœfiripfemm, Sur quoi le Glo{tate w- obferve �' 118 Rifloir< dit D roit Carton , qu'Y ves de Chartl'es & l' Auteur de la Panormie ORt fui vi le même nomhre , tandis que le texte original porte le nombre de Ceptante , & la Polycarpe cinquante; d'oh l'o n a conclu que ledit Canon deuxieme tiré d'une Epitre aux Evêques de Sicile, & d~.téde l'an 198 , étoit ou apocry phe ou mal conçu. ' Quant à la rai(o n de la différence de ces nombres entre les Grecs & les La· tins, elle ne vient pas, dit M. D onjat, . de ce que les Grecs joignent plufieurs Canons enfemble pour n'en faire qu'un, eUe efi en la choie même ; les Grecs comptant les cinquante premiers de même à peu près 'que nous, y en ajoutent d'autres tout·à·fait diflerens ; en forte que de ces 81 Canons, connus fous le nom des Apotres, il yen a qui v éritablement Cont des Apôtres même, · ou des temps Apofioliques , mais plufi eurs n'en Cont pas; & l'on peut en · efièt reconnaître par les 35 derniers, · que les Latins rejettent, que les Grecs y ont mis la main, parce que ceux·là ne renferment que des chofes étrangeres à nos uCages, & même à notre créance , n'ayant d'ailleurs reçu l'autorité des autres qu'avec difficulté, comme nous l'allons voit:. Pttrt. II. Cltap. J. 1I9 §. 1 V. Autorité des Canons des Apatres. On a pu juger par tout ce que nous v eno ns de dire des Canons des Ap ôtres que leu r autorité ne pourra jamais ê tre bie n afiermie. Une fois qu'il efi prollvé que les Apôtres, ou même S. C leme nt, n'ont ni f.,itni écrit tous les Cano ns qu'o n . leur attribue, on ne fauroit déterminer , d'une manie re certaine ceux dont ils font les auteurs ; & clans ce cas le diCcrédit des mauvais fera toujours tort à · l'autorité des bons. On confondra les uns & les autres, & dans cc mélange on pourra les mettre tous au rang des Li vres apocryphes, non de ces Livres qui (ui va nt le fens odieux de cette épithete, ne (ont dignes que du feu, mais . de ceux qui (ont appellés tels, parce qu'on a voulu les faire palle r pour Canoniques , fans qu'ils ayen t jamais fai t partie c1es faintes Ecritnres , quoique d'ailleurs utiles & allthentiques. C'efi ainfi que l'on l'cm co ncilier les Canons Sanéla R omana de la difi. 15' & le C anon 1. de la c1ilt 16. avec le Canon Clementis de cette c1erni ere difiinétion. & quelques autres du D écret touchacr �ho I1ij1oire du Dro;t t anon; les Canons des Apôtres , que les \1111 r ejette nt, & que les autres approuvent e n tout ou en partie . Le Pape GelaCe , da ns un Cqncile t cnu à Rome l'an 493 , & compare de {oixante·dix Evêques, 6t une li(\e de tous les Ouvrages qui ayant rap port à la Religion , devaient être admis ou re· jetés. Le chapitre Sanaa R omana de la diO:. 15' en a été tiré; & l'o n y<voit ( §. 64 . ) le Livre d~s Cano ns des Apô•. t res au nombre des Livres apocryphes. On lit la même chofe dan le Canon 1. de l. cliil. fui vante , attribué fau{J'ement au même lJidore , qui dans le chap. 4. de la même diltinB:ion, met ces Canons au·den'us des Conciles. Gratie n dit cie lui même, in prin" Can, .J . eâd. dijl. que le Pape Adrien 1. ayant reçu le JL"ieme Concile al! ces Cano ns ront approuvés , leur a donné par là 1:1 pro· pre approbation. Sur quoi il faut ob· ferver que ce Concile fixie me ne peut être que le premier tenu in Trullo, l'an 686 feul reconnu légitime & œcume· niqu~ par l'Eglife Ro main~ ; o~ c.'cfl du Concile in Trullo, appelle qll!mfexle, tenu par maniere de fupplément aIl précédent l'an 69', que font pnfes ces paroles du Canon 4 . de la dilt. 16. PI","., Part. J J. Ch ap. J. nt Placrût Il/dc faite?,. Syllodo ftt amod!> conjirmttta 6· rata fint Canonu.l1/. Apoflo~ lorum 8 .5 . capitala. Et quant à la con- tradiCtion d'lfidore , Antoine AlIguO:in l'explique en G1 ~orreélion du D écret: Il dit que le premier de ces Canons qUI efi du véritable lfidore , ne fe trollve pas dans les Colleélions communes d'Efpagne, confo rn~ém e nt il la Note ? e M. Pithou fur ce meme chapitre; maIs que l'autre efi du faux lfidore Mercator Olt P eccator , dont nouS dirons bientôt que la ColleB:ion n'a pas, à.beaucoup près, l'autorité de l'autre. Le m&me Auteur portant enfuite fan juue ment fur cette matiere , dit qu'on ne" peut rien fài re de mieux dans ce concours de preuves & de conjeCtures, que de s'en tenù' à la décifion du Pape Léon IX. ou de fan Légart Humbert , qui dans fa t ettre en réponfe "Nicétas, admet cin quante de ces Ca nons, les reconnaît légitimes , & rejette les trentecinq derniers , comme un Ouvrage fabriqué en Ori ent & contraire aux ul:1ges de l'Eulife Occidentale. Et c'efi: aufli le p arti que l'on a . pris chez les Latins. D enis le p etit avait déjà mis ces cin~ quante premiers Cano ns à la tête de fa Colleaion. 11 ne pouvait ignorer la f �Htjloire du D roi, Canon; condamnatio n qu'en avait fait le P"pe GclaCe environ trente ans auparavant ; mais [oit que l'on prît alors le terme <l'apocryphe dans le rens expliqué, fait parce que certains Papes "VOlent del)Ui~ tire quelques-un e de leurs Conftilutio ns de ces Ca nons, comme il eù dit dans fa Préface, cet Auteur l~ , crut dign es de précMer toutes les matieres d e fa Colleaion, fans toutefois Cc diffi. lmüer la peine qu'on avait ~ >'y fouInettre: I II principio , inquit, icaque Ç'anones qui dicunmr Apojlolorum, de Grœ,o tranftlllimllS, fjuihlls quia plurwnl (Zon Gonfinfimz. prœbuên facil~m, hoc ip- r( 1.11 Part. [J: CI/tlp. J. 'Concilia in C anOIZIlf/l 113 Libris pon.i , Jic Le .. gendas ut .foquamur ctllUdam d G elnjio , ( il entend le chapitre Sanaa ROllla"a, dijl. 1.5 . de apocryphis , ) pra;monltam Cltm luec ad Cacholi'Grulll manus advene.rim, B . Partli Apojloli pri1!ced". d,ber. Jelltentiam : 0 mllla probate , qlloa bonum eft retinete. C elt (ans doute (ur ces difficultés Gue le Pape Léon, après un m ltr examen des chores , nt la féparation des Cono ns légitimes, tels que les Apôtres les avoie nt lailrés ou pu lailre r , conformément à l'ancienne difci\,line, d'avec cem' qu'on yavoit ajoute fans {ondefum vcftram volllimus ignorare j:UJélitament : ce 'lui a toujours été conltamlem, 911amvis pofl,a quœdam conflit/ua ment fuivi dans l'Egli[e Latine, & parPontificum ex ipJis Canoniblls adjilTllpla ' ticuliérement en France, Olt indépen~{fo 'Yideancur. Quelques-uns Ont voulu . damment de la préférence que l'on y slire que la condamnation du Pape Gedonne à la Colleaion de Denis le puit fur pluiieurs autres, on a toujours eu lafe a été fuppofée, parce que Denis pour tout ce qui nous rappelle aux u{ak petit n'en parle pas, & qu'Hincmar ges de ces premiers tem ps, un e fi <le Rheims , in ap/lfc. SS . c. 4. dit que cc Pape n'e n fait aucune mentio n p;tns grande déférence & tant d'attachement fon Catalogue, tandis que ce Prelat, que nos Auteurs ne paroiifent pas avoir parlant de ces mêmes Canons, dit en pour les trente-cinq Canons des Grecs l' endroit cité, Non ",di lib ApoJlolif tout le mépris qu'en témoignent les RofDè confcriptos, qllctdam in eis effi nbn mains . Nous ne citerons en exemple rrvanda, cos dllntax at.ad i ,;.~mêlion~m q ue ces parole s de l'illufire M. de Marco, jropter yu /galam [ amaru jiorfim anlt in Concord. lib • .1' c. ~. ,.9. 4. Ex iis F ij �, Part. II. CI,ap. II. Hifloir. du Droit Ca"on, au/fin qUa! diximu5 non Jolti.m colligicuf 'Vcmjlas & flucorilclS C.m ol/1lf1l ApoJlolo~ 114 n t/Tl , fld uiam forum numerus; uenim 8 j . CanOIl!!S ruwjJlll Gl'œci iTl coL/caio- Ilibus fu is juxta definitionem Synodi in Trullo , 1uo in capile iUis rtél cOl1ven lt (.U1IL !ibro ConjlifluionuT/l Apojlolicarum , lib; C,mones iili (âdem firù' , eodem l lfl" mua rt.prumu.r ; lalldawm etiam vidimus 74. Sy nodo ConjltllJtinopo. a litana fub N ,élario , & 62 . aSyllodo Nicama, & 70, aConcilio AntiochcflO jquin CtU10lltlfl j 1 a~ qui fans être exempts de (,utes, n'étoient pas cependant indignes de fa repréfe ntation. D e ce nombre furen t les Canons des Ap ôtres do nt nous venons de parler , & un Recueil de Conftitutions Apoftoliques ruvifé en huit Livres; deux Ouvrages auxquels nous nous bornons dans cette Hiftoire, parce Gu'elle n'a pour objet que de traiter des Colle Etion~ Gui fe font faites des Canons de l'Eglife. etÎnm Theodoretlls in ColLetlione Jila cun· aem numerWll 8.5 . Canollllln Apojlolico- Autorité des Conjlimtlo/ls Apojlo!iqu.s,' riLm firvayit. Ce Recueil des Confiitutions Apoftoliques a eu à peu près le fort du Recueil des Canons des Apô tres, parce qu'il en a prefque tous les caraEteres , & encore des plus déf.1Vorables ; elles font demeurées auffi avec beaucoup moins d'au_ torité , quand on a mieux reconnu l'origi ne & la forme de leur compofltion: On avance d'abord contre ces Conftitutions q'.l'il n'en eft fait aucune men· tion dans les Guatre prell,iers !iedes de l'Eglife , & que le Pape Celafe ne les a rappellées fur a fin du cinquieme fiede dans fon Concile de Rome , que pour les déclarer apocryphes. S. Jérôme n'en parle point dans fon Cata~ F iij CHAPITRE II. D es ConflùutiolZS Apofloliqlles. :" L A fainteté du Pape Clém ~.nt, f~s :', vertus , & la fClenee qu Il avolt acquife dès chofes de Dien avec les Ap ôtres S. Pierre & S. Paul, dont il étoit contemporain, ( car o n croit que c'eft de lui qu'il eft parlé dans l'Epître aux Philippiens , cap. 4. v. j.) lui firent ~'a~ord attribuer pl\lflenrs Ouvrages, �J 16 Rifloir< dt, D roit Canon, talogue ; ce qu'il n'ellt pas manqué de i fuire, li eUes euffent été conmles de [Olt temps, ou avouées pour légitimes. On L1it le même argument (ur le filence de5 autre-s EClivruns Eccléliafliques. Baron. Iwn. 32. §. 18. Ceux qui exceptent S. Epiphane ) lequel ayant vécu dans le quatrieme licclc, en parie avantageu!"ement en divers endroits de fes Décrets) font obligés de convenir que ce même Auteur dit au{fi que plulieurs les révoquent en doute : DI/bùe jidti apud mllltos, h",,,if. 70 . §. 10. Toutefois comme cette reftridion ne détruit pas le (uffrage de ce Saint, au moins pour l'ancienneté de l'Ouvra!!e, & quc d'ailleurs des modernes s7c n~1-utorife nt pour conferver à ces Conllitutions toute leur premiere autorité, on a e ntre pris de prouver que celles dont parle S. Epipha. ne ne lont pas les mêmes dont la fau{reté a été évidemment reconnue, ouqu'étant les mêmes, elles font auffi dans le cas de L1 même fau{feté qu'on leur fuppofe & qu'on prouve. Dalous, in Pjiudopigraphis Apojlol. lib. c. 2. O n en dit auta nt des Conlhtutions que les Ethiopiens ont toujours fuivies comme étant l'Oul'raue même des Apôtres, & de plus q~e celles· ci ne peuvent être que le Livre Part. l J. Ch ap . J J. 111 des Afres du Concile de Jerufalem , divifé en huit Livres, qu'ils appellent en leur langue, mandata & ,beci!is. Alvarez , in fi.o !ibm de AbyJlirûs , c. 8 ,. Le Cardinal BeUarmin, qui d'ailleurs rejette les Conftitutions Apoftoliques. a dit que les anciens Grecs en faifoient beaucoup de cas. Mais ce n'étoit pas ceux du feptieme liecle, qui dans le Concile in Tmllo, tenu l'an 69 1, les condamnerent en ces termes : His Apojlolorum per Clemellte1ll Conjlit/ftionibus jam olim ab iis qui. a fide aLiena jentlunt) ad Labem Ecctefiœ afpergr./ld,lm , adulterina quœdam & li piuate aliena inuoduéla jù/u, qua divinorunJ. nabis decrelorum elcgallttl/l aG decoram fpeciem obfcurarunt , !tas cOllflituciones ad CllfiJlianiJ/imi Regis ~dificationem Qe ficurùatem conducibiliu" r~jicimlls ) hœreliCa! falfltatis fœtus nequaquam admiuentes & gtrmanœ !le illte.grœ Apojlo1 fo rum doélrilllZ infzœrenees, Can . .2. On n'cft plus revenu en Orient contre cette décilion , & tous les Auteurs Grecs qui ont écrit depuis, tels gue Photitls , Balfamon, Zonaras , Be(farion, Jérémie, &c. ont plutôt enchéri {ur elle qu'ils ne l'ont combattue ou aifoiblie. Les Latins en ont prefque F iv �'11B lT'.!oire dll DroÏL CaflM; toujours fait alitant depuis la condam~ nation du Pape Gelafe , qm du r~Ile paraît avoir confondu ces COnil:itll: tians avec l'itinéraire de S. Pierre qUI n'a jamais eu de créance. O n ell revenu du jugement de ce Pape tou c h~nt les Canons des Apôtres pour les cmql1ante premiers , comme . nous ,v~­ nons de le voir dans le cbapltre precedent; mais celui gll'il," porté. de~ Conf. titutions eft demeure dans la vigueur. Quelques - uns ont bien dché de le combattre, mais lin plus grand nombre & des moins {u[peéls l'ont {outenll. Nous ne citerons ici que le Cardinal Bellarmin, gui après avoir mis le Livre des Recognitions, attribué auffi àS. Clément, au rang des Livres .ap~cryphes. ajollte touchant les ConihtlltlOns do~t il s'agit, in ,ma. de Smpt. Ecclef ln Clem . D. libris ConjlimtiMum Apojloù, ,OUle Clementi aJttori tribuuntllT /. idem ftrà judiciuTn fieri debe,t , , a~ de . ~ ... bris Recognitionum. M ulta ln dits u,,!ta flint, & a G rœcis veu,ibus magm fiune, fid ill E cc/pa Lat!na nuLllln~ fort nome" "abm, ipfoJiJue el/ am pojlenor~s Grœcos in Concilia Tru/lano, Cano 2. lInprobart bas Conjlirutiones , Ut. ab Iz~,eticis ,dej'rayatas. Audio .iEthlOpes lus Conjlttu- Pt/rt. J J. Cht/p . J J. ~ionjblls Uti l CRntm • Jlrj Apojlolicis , & ta Je caufa in erroribuJ verjar; cira cultuflt fltbhatlzi. & diei. do~ilJicœ. '. ~. ci.~ca m!.nijlmm Sa"amtTlt~ Baplijnu & ."l alus quihufdam dogm?lI~lIs. Nam '. !tb. 7 . ~. 24- jubent ferYa" dw" It/bbat'" & dOln' n;ca; & lib . J. conjl. cap. 10 proh,bClur ahfolutè ... ne laicihapti{ClIt ' . & !th. 6 . c. d . jl/bent rehap"{t/" eos 9.1/l b~ptl{a",~,~ ab hœrcticis ea de causa qwa luzrulcl non Jimt Jà~erdoteS. Ac ne 10rlt objiceretur qllod PIzi.!ippus Dlaconus bnputt/bat ut dicitur, Art. 8. ill iifdem CO~fli­ f111ion ihltS , lib . 6. c. 1 , dlCllUr Plultppum qui bapLÎ{flVÙ Simont'!z f~agl/m , Jlliffi Apojlvtum ; quod manifef'e Jaijilln tjl. H aht/1lur in iifdelll Conjlllllt~ombus alia non pauca ) quœ abhorrere Vldtntur à Verltale: lit quod, lib . 3' c . .2 . q~/flr~fls . nuptias appelLent rnanifellam formca:LO nè/ll, Lib . j . c. 6. dijltnguanl MarU!:n Magdalenam ci Maria flrori! La{~fl., lib . 8. c. '4, Jacobam fratrem D omlnt, "clint 1/' Apojloll/m ex duodecim; & lib • eod. C. 26. 27 ' & 28 . vebm l/upom mamlln Subdiacono & L ,aori , & ipJî etiam D iaconijJœ dum orianlUr : & li~. tO,d. c. 32 . dicanl E~l:o"ijlas. non or1tnart '. & cap. 38. dicam , t/nctllamfolt D ommo Ut lIerè Fv �130 P 11ft. II. Cltnp. II J. Hrfloire du Droit Canon, obfiquentem recipi ; fi cum tI/iis intemp eri/ns [ aerit , fe/ici , Si ces Conièirurions eulTent été réellenIent des Apôtres, outre qu'on en auroit Clit mention dans les anciens écrits, on les er,t mifes au ran.. des Livres Canoniques, ma is leur ~yle, indépendamment des obfervations que fait Bellannin fur leurs matieres, & que l'on pourroit étendre à plufieurs autres endroits de ce Recueil , cil bien éloigné de celui des Livres faints . On y reconn oît l'efprit des Rithmes tout oppofé à l'efprit des Apôtres, un ..oût une làçon de parler bien diffëren~e d~ la leur. Enfin des locutio ns qui fentent l'Ariaoifme, & qui font croire communément que cet Ouvrage a été compofé non feulement apr~s cette heréfIe introduite dans le quatrieme fi ecle mais par un Auteur qui en étoit infeété: Puay;us , TIL<ol. dogl/l. tom • .2 . p . 15. t 3' . .. CHAPITRE III. D es ColleélioJ)s des Canons par les G recs _ ( 1 r 1 1 1 UA N D le nombre des Canons augmenta en proportion du nombre des Con ciles qui le tenoient dans l'Eglife, il s'en lit mdIi-tôt d~ s collections dans tous les Pavs Chretiens. Mms comme depuis que 'Confla ntin tra ns féra à Bifance, app ellé"e de fon nom Conllantinople, le fi ege de l'Empire , on a con;pris tous ces diirérens Pays fous la d' vlfion de l'Occident & de l'Orient; cela nous obli.. e de parler de ces colleilio ns dans le ~ ême ordre. C'ell·à-dire, qu'en dillinguant l'Eglife d'Orient de l'Egli fe d'Occident, nouS parlerons fucc effive ment des collections de Cano ns qui fe font làit dans l' une & dans l'autre ; & comm e celle d'Orient a vu plutôt de ces Ouvrage ~ , parce que c'ef! là que fe tinrent les premiers Conciles qlU y donn erent lieu, nous commencerons paf les cob leaions grecques. ' F vj Q �J 31 H ifloir. du D roit Canon, §. 1. P remi.r. ColL,élion de Canons. Parmi les Colleé1:ions de Canons faites en Orien t, on en diilingue quatre principales, la premiere & la plus an· cienne J e toutes les autres, (car les Recueils des Canons des Apô tres & <les Conllitutions Apolloliques ne comptent pour l~e n à cet égard, ) ell celle qui Ce fi t fous l'Empereur Théodofe le grand, vers l'an 3g 5, & qui contient par nombre da!l une même fuite de chiffres cent foixante-cinq Ca~ n o ns ; /àvoir vin~t dll premier Co~ cile général de NlCée , qui quoique tenll pollérieurement à qllelques -uns des autres Conciles, dont les Canons font aulli rapportés dans ce tte collection, a parll mériter à (on Auteur la préféa nce ; vingt-quatre du ConciLe d'Ancyre, quatorze de celui de Néocéfarée, vingt J e cellli de Gang>es, vingt - cinq du Concile d'Antioche, cinquante-neuf de celui de Laodicée, & trois de celui de Conllantinople. On préfu me que cette colleétion fu t faite dans le temps que nous avons marqué, parçe qu'elle fe termine au pre· Pdrt. II. Chap. II 1. J 31 mierConcile général deConllantinople, t enu l'an 381. C'efi l'opinion de Denis le petit dans la Préface de fon Epître à l'Evêque Etie nne. L'o n s'e ll bien douté qu'il yait ell plutôt une collection authentique des Canons dans l'Eglife; mais comme ceux qui fe [ont tonné ce doute , ne le juflifie nt que par des conj eétures vagues, & même par des probabilités qu'on peut appliquer à la nôtre ; on n'e n a pas certaine ment de plus ancienn e à citer. Cell à celle-ci qu'il fa llt rapporter ces paflàges du Concile de C halcédoine, 01, il efl parlé du Code des Canons, in aé!. 4. /1. & '3, & par lefquels on prouve que depu is les Co nciles 01, l'on commença de fa ire des Canons , l'Eglife eut deux Codes à [u ivre , cehu des Livres faints, & le Code de ces mêmes Canons, appellé dans la fuite le Corps des Canons, ou le Corps du Code des Cano ns , ou enfin le Livre des ~a n ons ou des Conllitutions Apoft oliques : Cod.x CallOnltm, Corpus CaT2 0IlUtn, & Corpus Codicis Can.onum, aut liber Canollum, Patrum Canones & CanoniCllrtllTl Confliultionum. ( On voit t Olites ces dénominatio ns dans les différentes colletlions dont nous allons parler: �34 Jlijlolre dit D roit Canon ; C. Si ROlllanonun, difl. '9') En effet; ! dans les Conciles d'Aquilée, d'Ephere , de Chalcédoine & cie ConO:antinople , in Trullo , on mit féparément fur le liureau de l'AfIemblée , d'un côté les faintes Ecritures pour décider les quertio ns de Dogme, & de l'autre les colleéhons approu vees des C.nons pour r':gler la diCcipline. Cette diO:inélion s'ob(eTvoit même dès le te mp~ du premier Concile de Nicée, fuivant le paf(age de Ge la!"e de Cyzicene, in aél. ConâL. Nicœ". p. '99 , quœ de CatllOü", & ort/zodox" fid, & venerand" fméli paf ,hatis fl'i Yiuue ) de diJllni. EccLefiaflici ~(jicii Con{litlUioniblls , . & de ipjillS cipltnœ CallombltS lndlcllul & difinua Jimt. Florent. diffère. de orig. art. O· allt. Juris Cano CeO: auai fur ce fondement que l'on a dit qu'après le Concile de Nicée, & les Conciles particuliers tenus verS le même temps , on dut s'en former auil'itôt un Corle particulier pour la diCcipline. Ce qu'il ya de certain, c'eO: que le Pape Innocent L écrivant au C l e r~é de Confiantinople en 405, diroit ~xpre {fément que l'Eglife ne connoifioit d'autres Canons que ceux du Concile de Nicée, ain!i que nous aurons mieux l'oççafion de l'o~ "if Part. J J. Chap. J J 1. '35 ferv er ci·après: le Pap e Léo n l. en difoit preCgu'autant dans fes EpÎtres , & l'on eO: {ur pris qu e les Canons des Conciles particuliers, & notamment ceux du Concile d'Antioche Otl les Ariens eurent tant de part, ayent été reçus dan s cette colleéhon fans aucun e difficulté, I!; même à l'égal des C anons des Conciles généraux qui y {ont rapportés . Qu elques-uns même prétendent que le Pape Innocent ent endoit parler no n feulement des Canons du Concile de Nicée, mais aHffi de ceux que ce C oncile approuvoit. & des autres que l'Eglife d'Orient avoit reç us vers ce même temps. A quoi l'on oppofe que l'Eglife Latine n'auroit pu recevoir, outre les Canons dIt Co nci le général de Nicée , ceux des Conciles partictùiers tenlls en O rient. {ans recevoir e n même temps les CanonS des anciens Conciles Occident aux, d'Elvire, d'Arles & de Sardique, & que le Pape Inn ocent femble exclure comme les aut res . Il n'en eil: point parlé dans cette premiere colleaion Grecque, parce que fon Aut eur qui du relte efi encore anonyme, quelque conjeaure qu'on ait fuite fur Etienne, Evêque d'Ephefe , (ur Sabin, �'136 Hijloire du D roit C""on; Evêque d'Eraclée , n'en avoit point . connoilf.lnce, olt s'il les co nn 0 i1Toit n e les voyant pas généralemen t admis dans fon pays, & l'aroi/fant d'ailleurs avoir été lui-même fort fulpeél: d'héréCte par la forme de (., compilation, il ne les. crut pas dignes d'elle. §. II. Second, Collection. La néceflité de ren dre les Réglemens des Conciles publics & communs à toutes les Eglifes , foit pour y établir llll bon gouvernement , foit pour la rendre uniforme, les lit d'abord recueillir avec loin; & ~e là vient, {uivant l'obfervatio n de M. Lefchaflie r , le premier Code des Canons dont nous venons cle parler. Le Concile généraI de Chalcédoine en fit ufi'ge dans fes différentes feflions , & le revêtit du fceau de fon autorité pal' un e approbation qui fe lit dans le premier de fes Canons, en ces term es: Cflflones fane. torl/Ill P alrWIl pu ItflflllUjUt111Jque Syno. dum nunc ufque conftitutos, oblinere jlatllÎmus. JI en fàlloit moins pour oc- calionner dans la fuite de nouveaux Keeueils à mefure que les Conciles fai~ Part. II. Chap. 1 II. 137 {oient de nouveaux Canons aufli utiles que les premi ers. Il s'e n fit un e immédiatement après le Concile de Chalcédoine. L'Auteur n'en cil pas bien cer.tain ; mais l'on croit que c'el1 cet Etienne, Evêque d'Ephe/e , à qui l'on attribue avec moins de fondement la précédente colleél:io n. L'o n {e fo nde par rapport à ce lle - ci, {ur ce qu'il paroÎt par les aél:es & les foufcriptions du Concile de C halcédoine, qu'il yavoit afliilé, & fur ce que encore il inféra dans fon Recu eil les Canons du Concile d'Ephefe ' , (.,ns doute pour {aire hon neur à fa vill e Epifcopale , J'uifgue ces mêmes Canons n'ont aucun rapport à la diIcipüne qui fait le principal objet des CallOn, Oil cle ieurs coi-' leébons . On en juge aufli par le titre d'un Manufcrit de cette même coUectio n qui porte le nom de cet Auteur , & que M. Juflel le pere avoit vu, au rapport de M. de Marca; mais quoi qu'il en foit à cet égard, notre feconde colleél:ion contenoit outre les Canons du Concile de Nicée placés les premiers, & des aut res cinq Conciles Aliatiques , les fept Canons du Concile de Conftantinople, dont on n'avo it mis que trois dans la premiere, hllit Canons du �IJ S RiflOi,. du Droit Canon; Concile d'Ephefe , & vingt-neuf dt! Concile de Chalcédoine. Ce qu i faifoit en toue une collel\ion cie deux cent [ept Canons. Cbrillo!,he Jullel en donna une édition en 16 JO , que fon /ils Henri retoucha & publia de nouveau dans fa Bibliotheque du Droit Canon ancien en 1661, fous le tllre de Cocle des Canons de l'Eglife Catho lique: Codex Canonu/Il E ccLejiœ univerfœ. Ce titre ÇI deplu ,l quelques-uns. M. Florent, in diflèft.1e ~rig.jlLr. Call: part. .2.. ellimant que c'eto1t alfez de hu donner le nom de Coll,Bion des Canons Orimtaux, qui efi au!li le titre dont s'étoit {ervi S. Mart;n, Evêque de Brague. Le Cardinal du Perron, in reJPonf ad Mag. Brù. N..g. lib. 1. c. .53 . a été juf. qu'à accufer Jullel d'ignorance ou de mauvaife foi fur ce titre, puifque, dit. il les Canons du Concile de Sardique s'y voient pas. A quoi Jullelle fils a répondu dans la Préface de la Bil)lio· theq ue clu Droit anci~n , que ccux-Ià même qui font ce reproche à {on pere, en {ont eux-mêmes dignes, puifqu'ils confondent la colleétion qui porte le titre de Cod, de t E glifo wziverfille, ( & dont les Canons furent aulIi-tôt reçus & fui vis dans l'Occident, tant à Rome Il; Part. II. Chap. II 1. J 39 qu'en Afrique, ) avec le Code des Canons Orientaux compo{é après le {econd Concile in Trullo, & imprimé il Paris en 1540, par Jean du Tillet, fur un Manu{crit de l'Eglife de Poitiers; & que par rappor! aux Canons du COllcile de Sardique , outre que {uivant le témoignage des plus {avans Auteurs, & lin gulJérement de Denis " petit, le mieux en état d'en Juger, ces -Canons n'ont jamais été mis dans cette même colleélion. Ils ne pouvaient l'être aulIi dans ce temps olt les Grecs avaient encore tant de répugnance pour les appellations à Rome qu'ils établilroient. NOliS ven-ons au {urplus, en parlant des colleÇtions Latines, li celle· ci fut allai.tôt connue en Occident que nous l'avons remar- _ qué. Nous n'e n difons rien mainten~nt pour ne pas interrompre l'ordre des colleélions Grecques, que nouS avo ns cm devo ir fép arer des collelhons Latines contre l'ordre chronologique, pour donner plus de clarté iL l'hifioire des unes & des autres . Les critiques (ont partagés {ur le t emps & l'Auteur d'une troiiieme colleélion, que les un s pincent plus tôt, les autres plus tard. Ceux qui l'attri. �• '4 0 HiflOi,. du Droit CanOfli huent à Théodoret, Evêque de Cyr; co mme le porte le titre d'un Manu(crit d e la Bibliotheque du Roi, doivent la lnettl'e au moins vers l'an 460 , qtÙ en l'ann ée au-delà de laquelle , (uivant M. DO lljat, aucun Ecrivain ne marqll e (a mort. CCliX au contraire qui en font auteur Jean le Scholaltiqlle, ne peuvent la placer que vers l'an 550, temps auquel vivoit ce Doéteur. Les matieres de cette colleétion ne contredifent aucun e de ces opinions, parce qu'on n'y voit point de Canons poltérieurs 1\ la premiere de ces époques. Elle contient les quatre-vingt-cinq Canons des Apôtres inférés pour la premiere fois dans une colletlion authentique ; vingt du ConCile de Nicée, vingt-cinq du Concile d' Ancy re , quatone de Néocé(arée , vingt-un de Sardique , vingt de Gangres, vingt-cinq d'Antioche, fix de Conltantinople , (cpt d'Ephefe , vingt-fept de Chalcédoin e. C e qui fait en tout une colleaion de JI 5 Canons, & qui n'étant differente de la précédente que par les Canons des Apôtre s & ceux du Concile de Sardique, n'elt regardée que comm e fon fupplém ent. Nous avons vu ci·delfus que l'opiIlion commune étoit, touchant les Ca- Part. J J. Cll.t1p. J J J. 141 nons des Apô tres, qu'ils avoient été r ecueillis vers le quatrieme {i ed e. C eux qui les placent plus tard , & {inguliérement Gerwon , qui les attribue à un faulfaire de la fin du cinquieme {iede , n'o nt garde de faire Theodoret Auteur de cette c·olletlio n. Ils difent au contraire, qu e ce ne peut être lui, parce que de {0 11 temps les Canons du Concile de Sardique n'étoient pas reçus en Orient, & que d'autre part on ne voit pas dans cette coll ~ aio n comm e dans toutes les colletlions Grecques le vingthuitieme Canon du Concile de C halcédoine . lequel co nfirn1e & étend même les prérogatives du P dtriarche de Co nftal1tinople. A quoi l'on répon d , que ft les Cano ns du Con cile de Sdrdique n'étoient pas rcçus gené"alement en O rient du temps de Théodoret , ils y étoient e{limés & leur publication defÏrée par tous les Catholiques qui les regardoient comm e une /l.ite du Co ncile de N icée ; p"in cipalement ceux que les Hérétiques perfecutoient , tels que Théodoret lui-même qu'ils dépoferent dans le f2UX Synode d'Ephe{e , & qui fut enfuite retabli dans fon Siege par le Pape S. Léon; ce qui fait croire !l"'autant par reconnoilfance que pat �J41 Hijluir. du Droit Canon; zele, ce (avant Evêque introdllilit l 'tl~ {age des Canons, Orl avec l'o rthodoxie les Fidelles trouvoient à (on exemple un appui contre l'oppreffion des H~ré­ tiques . Et par rapport au vingt-huitieme Canon du Concile de Chalcédoine, on ne l'a jamais vu dans les Manurcrits Grecs, tant de la Bibliothequc du Roi <lue de celle de M. le Chancelier Séguicr. Denis le petit ne le comprit pas non plus dans fa ve rlio n , ni Theodore ü lutteur; en forte qu'on l peut dire avec la même probabilité, <lue Théodoret ne dut pas inférer dans (on Recueil , avec les Canons du Conçile de Sard ique qui relevoient l'autorité dIt Siege de Rome, le vingt-huitieme Canon du Concile de Chalcédoine, qui n'a jamais reçu fon approbatio n comme les autres Canons de ce même Concile. D e ce fentiment (ont nos plus célebres Auteurs François; M. Florent, de orig. jnr. Cano part. 2. M. de Marca, de Concord. l'ib. 3' C. 3. M. Doujat , de pra:not. Cano lib. 3 ' C• .5 . auxquels cependant cft oppofé M. Juftel en fa Bibliotheque du D roit Canon ancien; 011 cet Auteur {outenant que cette même colleé\ion n e peut être que deJean le Scholaftique, dit, outre les raifons déjà alléguées,- 'P"rt. II. C;'''p. [II. 143 «rue le titre du Manufcrit de la Bibliotheque du Roi, qui l'attribue à Théodoret, efl faux & fuppo(é , par la l'aifon qU'Qn ne le voit pas de même dans aucun autre Manu(crit , & que d'ailleurs le fl)'le d~ l'Ouvrage n'cfl pas digne d'un fi bV3nt Auteur. Mais cette dcrnierc rai{on ne peut guere s'avancer [ur un Ouvra~e de pure compilation, encore mo ins (ur celui Ot l Jean le Scholaflique a fdit lui-même des addi. tions des Lois civile~, qLli lui ont fait donn er le titre de Nomocano", & d'oll peut être venue l'équivoque que nous difcutons ; li l'on ne veut dire avec M. de Marca , que Jean le Scholafiique' , qui avaut: lui-même dans cet Ouvrage qu'il tra 'aiUe fur un e prccéden te coUeaion, la refondit , y ajouta les foixante-huit anons de S. Balile, & la mettant dans un ordre de matieres qui en faiio it comme une concordance des Canons, s'en fit dans la ["ite dli. mer le feul Auteur. Ce qu'il ya d'aŒuré, c'eft que cette troilieme coUeaion que nOlls'attribuons à Théodoret, ne parut ' pas fitôt telle qu'elle [ortit des mains de {on Auteur, foit pour les Canons de Sardique qu'eUe contenoit, ou pour ·~'autres raifons. EUe demeura enviroQ. �H iJloire du D roit Ct/non; cinquante anS dans l'ob(curité, la prê.. céde nte ayant toujollTs prévalu , & la ftlÎ vante étant comptée pour la troifieme colleétion des Grecs. Part. II. Cllap. Ill. l45 c,liratiollem [t,mi. jlabiLefqut mfllleant, qui à fallais 1-' atribu5 qui !lOS prœcejfirufll , fùfcepti a.c confirmati., alque a D eo n0 i(is uiam tradie; Jùnt ,fimélorum & glo- §. 1 1 1. quinque Conones. Quoniam auum in his llobis Canonibus prœeeptflm eJlllt tOrii"'''' delll fo"aorum Apojiolomrn per Cl,m,nttm COl1jlitutiones f ùfciperemlls ; fJuibu$ j am olim ah his qui fide aLi,na fi" · tlunt ad Labem Ecclefiœ diJPergendam t adu!ttrilla qllœdam , & J pietate a!i,na irurodlléla jùnt, quœ divinorllm nobis deuetorum eLeganeem ae deeoral1l fjJeciem ohflurarunt, Iras Confliuttiones ad Chrif rianijJimi R egis œdifoationem ae fi euritatem eonducibi!iter rtjtci mus, Izœruicœ faLjitatis fa:ws nequaqUQIIl admiuenus & germaTlœ ae integrœ ApfJ(lo!vntlll doélrinœ inlzœrelllCs. Obfignalllils itiam reuquos Ofll 4 I leS Ctl!lon~s qui à [allais & beatis /lof t~is P atribus e.xpofti font, id ejl Il treccnu s deam & oêlo fonélis ne Jcifiris P Qt ribus qui Nieœœ convenerwu: iiJqlle qui Ancyrœ & iis etiam qui lVeoettforeœ , jùniti[er & qui Gangris; p rœ'terel! & iis 'lui in AJlûochiâ Syrùe ; QtqlU- iis Ula m 'lui in Laodieœâ Pluy g/œ i prœ'cr~a autrm & CUltlllll quin'junginto.l Pa!ribus, qui ùz. h~;; aDea cOllfirvaJ;.Iâ S' imperiu.!i 'r 44 riofomm Apojlolorum flomine oélogillta T roijùme Coll,aiv". L'utilité des Cano ns recueillis en corps d'Ouv rage, étant toujours mieux reconn ue, les Prélats d'Orient a[ emblés dans leur fa meux Co ncile i" T rullo en 693 , en ordo nnerent ou approuv erent une nO\1velle co lleŒon , où furent inférés avec tous les Cano ns des Conciles qu'o n voyoit dans les précédentes , ceux du Concile de Cart hage ou d'Ali'ique , do nt nouS amo ns occaGon de parler; du Concile de Con f· tantinople fous le Patriarche Neaaire en 394, & les Canons des Peres Grecs, a,!xquels on j oig~it S" Cyprie n 'par la veneratIOn qlle !tu avolent acqlll(e {es vertus & {on martyre. Voici les temlCS de ce Réplem ent, qui pour (on im portance merite d'être connu dans (a forme originale : [-loc quoque 11IIiè fallc1(% Syllodo Pltlclurrimè & honejiiflimè pLaCllll, Tlt ab hoc nunc temport dcinceps ad tlI2imarum medeLam 4 & perturbatlOI1/lm curattontm a (; �146 Hifloir" du Droù C.moll, & ducuu;s qui il1, Ephifiorum lvletropo!i. priùs ~otlfli fWll, & jixcerztis trigima Sanélts ..& hca~ls P atribus qui. Chalcedone; jim,dlter & Il~ qlli Sm-di"., & 9"i CarthagUl', 6· q.'" rurjùs in hac Dei. cuitrice ~& emperatrtce llrbe conv"zerufu [ub Neêlario, qui impe-ra.nti huie civiuui. prœjidebat ; 6- Theo. philo qui fuit Alexandriœ Ard,i'piJcopus : 'Juin eliam Cano/us Dionyfii. , ,qui fuit 1~· c!ziepiJèvpus magnœ Alexandnnorllm aVlt atis ; & Puri. qui fuÎt ;Jlexandriœ Arclzie. piJc0PlIS & martyr: Gregorii Neocœjimœ Epijl:opi: Thaumaturgi , Atha/lnjii. Ale~ xalldrini ArchiepiJcopi: B afilii Archiepif ~opi CœJa"œ Cappadocia , Gregorii Epij~ copi Nifiœ, Gregorii T!uologi, Amphi/ochii 1conii, Thimotlzei . A rchiepifèopi Alexalldri"" prioris Th,ophi!i Archi'piJcopi ejuf d,m Alo:andriœ, Cyrilli ejufdem Alexalldrill. A rchicpiJcopi ; & Germadii qui fllit Patriarclla Iwjus D eo firvandœ & im .. pe.rantis clvitatis : prœurea vuo & d Cypriano qui Affrorum regiollis [tÛt Archie piJcOP"S & martyr, & Sy1lodo q//œ jitb ipfo fuit, emiJIùm CanOlll!fll 1uo ln prœ ~ diétorum P rœJù!um locis fl/am !uundùm trnditam iis confitetudinem flrvatus <ft: & milli lice" pl1US declamtOs Canones adulterare. l'el non admi"ere, yçl cll1itate COfJ"elleru/lt: a 4 - Part. II. Chap. II r. 147 alios 'p'd:lCf Ide propC!fi'o~ re~ifere .C~nrr nes, a ljuibl1dam ftllfo' adJec7a Infl~lpllon~ compoJùos qui 'JIclltaul/l CQUpOnflrt. cOllau Jùnt. Si quis aute/Il quod prœdl.é1orum Canonul1l a/iquem innova,~ veL fu.hvertere conctur conviafts latrie , reuS erit fl'Ilndùm e/lln Cano/u,In, ut ipfl p ronuntùzt Canon, pœnam luens & per ipfinl ÙZ eo in qll.o offindit, mede/am Jùfcipiens. On voit claireme nt par ce Canon tout ce qui fut ajouté au Code de l'Eglife univerlelle; la [eule colleétio il alors en autorité, quoiq,ue (uivje I ~'une autre. ainli que nouS 1avons deJà remarqué; c·elt·à·dire , qu'on voit de plus ici les Canons des Apôtres, ceux du Concile de Sardique, ceux des Conciles d'Afrique, & enfuite les Canons des Peres & Patriarches Grecs que nomme le Concile; à quoi l'o.n joignit après le [~cond Concde de NIcée , tenu vers 1an 790, vzngt-deulC de [es Canons; & c'elt dans ce dernier état que l'on doit proprement confidére r l'ancie n Code de 1Eglz[e One ntale dont M_dll Tillet nOllS a donné, com~,e nous avons dit ci·dellus, une édition Latine fu r un maoufcrit de l'Eglire de Poiti e r~ . Les Sentences d es Peres fure)1t mlfes pom la premlere G ij �I-lifioire du Droit CanoN, fois dans cette colleaion , à l' inlbr des Canons, COmme avoit déjà filit Cref. co~iu~ en Occident, par rapport a\lX Decretales des Papes ce que nous aurons b·lentôt occafion' de voir. Jean l e Scholal\ique avoit déjà mis auffi les cinquante Canon de S. BafIle dans la 'pré éde nte colleaion , qu'on appeU. enfUIte N Ofllocanon , à caufe des lois civiles que le même Auteur y joignit. 14 8 §. 1 V. Quatrieme ColleaiolL des Grecs. Parmi les Ouvrages qu'o n attribue ~ Photius, homme, dit Bellarmin, de Sertpt. Ecclef d'une grande érudition . d'une pl us ~rande malice ; on' IllalS compte une colleawn de Canons peu différe nte de celle dont nous venons de parler, mais qui éta nt accompagnée d'une Co.nfé"ence de Lois civiles avec les Canons, lui fut bientôt prer';r~e dans l'Orie nt, 0\1 elle s'acqui~ en fuite une ·t elle ~utorit é, que les Grecs l'ont mire . avant ~outes les co\.leéhons, même avaht le Code des Canons. Zonare & TIaHamon la commenterent dan s Ilon· 2ieme ftecle, & elle efi regardée par les Onentaux COl/lme la bdfe oules elé- Part. II. Ch.ap. Il J, '49 mens de leur Droit canonique. On l'appella NOfllocanon, à caufe de cet alliage de Canons avec les Lois. Photius la compofa l'an 883 , comme il paroÎt par le Prologue que M. J"fiel a refiitllé {"r un Manufcrit de la Bibliotheque d~Oxford , en ~a ~ i?liotheque Canomque·. Elle avolt ete Mjil t raduite en Latin par Gentien Hervet , & par H enri AgICUS. La traduéhon de ce dernier étoit plus entiere, & s'approchoit t;û~ ux du fiyle de Jllrifconfulte. Elle et~lt encore. accompagnée de notes que M. Henn Jufiel a recueillies avec les commentaires de Balfamon P roœm . Injl. in B ibl. l ur. vu. Cano Voi~il'ordre de cette colleaion par ra pport à ces maheres. On y verra les Ouvraaes des Peres Grecs, dont le Concileoin: Tmllo ne CIte que les noms. Can/JTlts qui S anélorllm Apojlolorum dicunwr , Cftmentis optrâ colltai 8.s. Synodi. Ni.cœnœ Sanéforum PatrUIIl ca~ nones .20. Synodi. Allcyranœ canonl!s 2.5 . Synodi Neocœfarit.nfis 'anones 19 " Synodi Gangrenjis canones 20. Synodi .Antiochiœ in Syria 'anones 2.5; Synodi L aodicenœ Phrygiœ canones ,)9' G iij 1 �1 ~O Hifloire du D roit Canon, Syllolli COfJ'pantil1opolit~flte ~llllflon,m Pacrum centllm & qllUZqUQgtnld, ca- no/us , . Synodi EphifinœSanc10mm Patrum 200, canones 7. . Ejujil'nL Synodi Epijlolam ad Pamplu. liœ Epifcopos. Synodi ChaLcedonenjis 6)0 Sanéloru", P tUnlJn , canones :1.8 . Synodi. Sardicenfo canones Synodi Synodi Synodi Synodi Syflodi 21 . Cartlutgin<llfis canones '38. Conjfaruinopolitanœ 'allOIl 1. fèxtœ CalJones 10.2. fipti11l11! ,nflonts .22 . Conftantinopolitanœ prumt & fi cundœ canonts '7, D yonifo Archi'piftopi Alexandrini ex Epijlola ad R eginam ca"ones 4 . P etri Archi'piftopi Alexandrini 6· lIIar. lyris, ex oratiane de pœnitentia ca1lones 14 . Part. I l. Chap . 1 JI. 1i 1 Eju(d'm Epijlolam caflonieam ad DiodOfll1ll. . EjuJilem Epijl~lam eanonieam ad Grtgorium Prœsbyurum . .Ejufdem Epi(lola", canonicam ad Archiepiftopos. Ejufd,,,, Epijlolal7l caflonieam ad Epif copos jibi Jiebditos. Ejufdem ex his quœ ad Amphiloehium F ripea Jim' d, Spiri", Sanélo. Gregorii Epijiopi N!(Jèni ex Epijlola cononica ad Letoùun MeLifinwn EpifCOpttnz canones 8. Tltimo,hei ArcltiepiJèopi Alexandrini, Yeteris di.éli, ex inturogaûonibus & refPonJioniblls ab fO fcripcis canone~ ',"' . T lzeophili ArcltiepiJèopi Alexand:,m . allocutÏonem de fânRa D u apparttLOne, quœ 'Vulgo Epiphania dicitur. Ejufdem ex commenlario propu.r Lyco ..' polimEgypti Urbemfaélo canones 10. Eju/d'''' ex firmon, in Pafiha cano- Ejufd'Ill Epijlolam ad Apltyggium Epi{- nelll 1. Gr~O'orii T lzalllnaturgi EjJlfd,m Epijlolalfl ad Agat/lllll' Epi{- Epifcopi Neocœ ... j:ricnjis EpijloLaln calJol).itJanz. IJlIjilii Epiftopi Cœfareœ Cappadoeiœ à trib"s canonicis E pijlolis ad Amphilochiant /conii. EpiJè.opum canones 84 ' .Ejufiiem ex alfa EpiJloLa ad eUfldem Am. philoehiu", EpiJèopi'm Ç(lllonem 1 \ copum. COpUI1l. Ej ufd,m Epijlolam ad Mena", EpiFop"m. Cyrilli Arclziepijiopi Alcxandrmi, ex Epiflola ad DOlllinum Callones 3 . .Ejll(dem ex Epijlola ad Epiftopos Lybilll & Pmt.1poûs çanones 4 . G iv �15 ~ Rifloi" du D roit C"no1l; Go~,zadii rall ~f/f'7~ P tlcria"hœ COfljlaTl~ ltllopolltanl j allclœfJ ut: Synùdi Cum eo congrega/œ circuftrTcm Epijlolalfl ad 01llfUS fana~{jriIlOJ frfetropoliumos. 'P rimi. Cennadii A 'chùpifcopi. COl1jlan .. tÏ!llJpolicani qutedam. De toutes ces matieres l'Auteur a làit quatorze titres, qu'il a (~bdivi(és en Chapitres , olt il rapporte immédiatement au·dejTous des Canons les Lois des Empereurs. Voici l'o rdre & le fujet d e ces titres. Tit. I. d. T heologin- & fide orthodox" . "1ui Ordinationibus E pijèopoml1l . ClerLcorum cujus flmt, cap. 38. Tu. .II. de extnlai~n.e E,~Lifitlrum, fil" (fIS vafis & Clell"s 1/lL prœt" Epi[coporum finuntiam altaria erirrUlll o , cap·4· T it. Ill. de prccibus & pfolmodiâ, l,cûone & oblatione, communiant & Lec- & .LOrum mini flerio , cap. 22 . T u .. IV. de t atee/wlll,nis & fondo B ap-. . tijmate , cap . '7 , Tu. V. de iis qui conlemnunf Ecclifas, & Jjmaxes & memorias ) & de iis qui com«Luat in Ecclefiis & d, Agapis, cap'3. T it. V I. d, fruêluu!7I oblation, , cap. 3. Tu. VIl. de J"JllnlV , quadragefimâ .s. Parc. II. Chap. II J. 153 Pafclzâ & Pentccojl, & dominicu 6fabbato (,. g'lllifl,xion. , cap . .J . T il. V III. d, parochii, & quomodo verfinwr Epifcopi & Clerici , & de toru'" peftgrinatlont, & dt annuLs Synodis & de jitJc'ptionc h.jpÎlllm, 6· doêlrinl; & co/mil ndatitiis & pacijicis Epijl<>LLS , ~ 'lllafn am ,es ngant pub1i.cas vel pflvatas, & 'luomofLo ft illvù:em .'lOfltJrtlflt, cap. 1 9, T u. I X. de peccatis & judiciis Epijèop orum & Cleflcorum, 6· excommunÎ - cnriollt & depojitiorze ile pœnitefuiâ, & q/14nam pl!ccaca foillit malluum impo- l itio , cap. 39. Tu. X . de adminiftratione rer/lin Ecctefiajlicarwn 6· de lis qure June propria E pijèopi , Ctlp. 8. T it. X I. de conftruaiûne Monafierion"n . & MOllacllOfUm flatu , cap. I D. T" . X II. de [{"micis & fudœis & Gm tilibus, cap. 18. T it. XIII. d, L aicis, cap. 4' . T it. X l V. d,Communishominiblls, cap.J. No us avo ns obfervé que cette colleaion différo it peu de la précédente, malS elle en dtffere e n ce qu'il y a des C ~ n o ns de quelques Co nciles Ott Con'cihab,ùes & des Fragmens de quelques Gv .- �154 Ir'.floire da Droi, Canon, Peres, (quoique peu importans) qui ne {ont pas dans l'autre. D ans celle-ci les Conciles ne font pas plaoés comme dans la troilieme (uivant l'ordre des dates, & l'on y voit de plus les deux Conciles de Confiantinople tenus en fav eur de Photius, parmi les Conciles généraux, fans qu'il y {oit dit un mot du véritable huitieme Concile général tenu contre lui en faveur d'lgnace_ 11 fe trouve cepe ndant des exemplaires faits apparemment dans le temps de l'Un!ff11 de l'Eglife avec la Romaine, Oll font inférés les Canons de ce dernier Concile, tenu il Conftantinople l'an 869 ou 870, fous le Pape Adrien II. & l'Empereur Bafùe Macédonien. Ce font là les quatre principales co lle/:tions des Canons qu'on a tàites en Orient ftuvant l'ordre des Conciles. Celle que lit Jean le Scholaftique par ordre de matieres , & divifée en cinquante titres, eft la même que la {e. conde ou troilieme gue plulieurs attri bu ent 11 Théodoret. Nous ne répétero ns pas là - deiftls nos obCe rvations. Photius ajouta un Nomocanon à Con Recu ei l , c'e fi -à-rure , unc Conférence de Lois avec les Canons appartenans à la quefiion. Balfamon a pris pOlll' Part. II. C/lltp. f JI. tH texte la partic des Lois dans chaque Chapitre. Il en rapporte le (ens , & marque ce qui était ou n'étcit pas en \\fage de fon temps; il marqu e au!li en quel endroit des Baliliques qui lurent revues & corrigées fous l'Empereur Porphirogcnete l'an 91 2., chaque Loi du Digefte o u du Co de , & même chaque Chapitre des Nove lles de Jufti - nien avoient eté inférés dans ce nOt~ veau Corps de Droit, reçu alors généralement parmi les G recs_ Ce commentaire de Bal(amon fut fait vers l'an ) 180. L'Auteur étoit pour le moins au!li ennemi de l'Eglife Ro maine que Photi us_ Zonare , qui fe lit Moine de S. Balile , après avoir exercé divers emplois à la Cour des Empereurs à Conftantinople ,avoit déjà fait en 112.0 des notes fur le même Ouvra"e dont Bal(amon prolita, ainli que des Scholies que le Moine Ar(enne y avoit faites vers l'an 1 140. Siméon Logothete avait au!li fa it en 950 un Abrégé des Canons peu différent pour la méthode , de la colleaio n de Jean le Scholanique. M. Voe l en a d onné une édition fur les Mann(crits de la Bibliotheque royale, qu'on voit dans la Bibliotheque du Droit Canon ançieu. G vj �156 Hijloire du D roit Canolt ; O n trQnve encore tlne efpec ' de NOlllocanon en v ers de Michel Pfellns , Gouverneur du li ls de l'Empereur Ducas, qui régnoit vers l'an 107 l , (uivant M. François Bofquet, q ui en a do nné un e édition e n 1632, après l'avoi r tiré de la Bibliotheque de M. de Montchal, Archevêque de T ouloufe. Alexis Avifio n lit auffi en I !JO, par ordre de l'Empereur J ean Comnene , tin Abrégé & comme un e T able du vieux Co cle des Canons, fuivant l'ordre des Conciles, mais non point des Canons. Confiantin Harmenopule, N omophilax & Ju ge de Thellàlonique , comPOf.1 fur la quatrieme colleaion Grecque de Photius llll Abrégé , qu'il divifa en fix feaions , qui avoient leurs titres o h les Cano ns étoient placés avec plufiems notes. Le même Auteur fit un femhlable O uvrage fnr le Droit Civi l. Marquard Freher a donné de l'un & de l'antre une édition G recque & Latine qu'o n voit au commencement du Droit Grec & Romain, donne au Public en denx Volumes par des Auteurs AUeInands. Nous avo ns dit quelque chofe des Scholies d'Arfenne. Cet Ouvrage efi Part. Il. Chap. 1 J J. J 57 appellé Nomocaflon dans un Manufcri! de la Bibliotheque du Roi. Il efi divifé en J 40 Sentences oil les Canons ne (ont pas rapportés dans leurs propre s termes, mais feulement dans un ordre qui les concilie. Enfin Matthieu Blaftares , Moine Grec, lit en 1335 une alfez ample Compilatio n de Ca nons , do nt on a en France les exemplaires manufcrits en di verCes Bibliotheqnes. Bedverige en a donn é un e édition im,primée en 1671. L'ordre de cet Ouvrage efi fingulier: l' Auteur y a divi(é les matieres par autant de titres qn'il y a de lettres dans l'alphabet, & il rapporte ainfi chaque chaCe par ordre alphabétique dans la forme des Diaion- naires. Les Grecs o nt eu d'antres Ouvrages pareils , qui ne (ont pas parvenus jufqu'A nous: nOlis en pourrions bien citer quelques-uns, mais les bornes & même l'objet de notre Ouvrage ne nous permettent pas un détail que ceux à qui il fera neceilàire, trouveront dans les Ouvrages cites, & particu liéremen t dans la rare colleaion du D roit Grec & Romain & dans les notes de M. BaJufe fur M. de Marca, in concord. Jacerd. & imper. lib. 3· cap. 3· �158 H ifloi" du DroÎt Callon , CHA PIT REl V. D es ancienlles Collcé/ions L atines. L Grecs, z:: 5 Latins comptent comme les quatre principales collections de Canons panlli les anciennes qu i ont précedé celle de Gratien, la feule aujourd'hui en ufage. §. 1. Premiere CoLLection Latine. Nous avonS déjà eu l'occafion de clire, que l'Eglife en général n'eut pendant les trois premiers C,e cl~s d'autres Lois que celles des Ecriture f.1intcs & de la T raditio n; mais en Orient, par le moyen des Conciles qui s'y tinrent plut ôt que par·tou t ailleurs , on connut auŒ plutôt d'autres Lois , & l'on y fuivoit dejà un Code de Canons recll eillis de ces différe ns Conciles, loregue l'Eglife de R ome en etait toujo urs à l'aut orite des Livres Saints & aUK ufages .pofioliques. Innocent 1. comme no us j'avons déjà obferve, ecrivant au Clergé de Conftantinople vers l'un 405 , c'ei{- Part. J J. CI/ap. J P. 159 ,)·dire près de cent anS après le Concile gén éral de Nicee , difoit qu'on ne connoifloi, pas enCOre ~ Rome d'autres Canons que ceux de ce Concile: & de la maniere dont il s'expri me i) ce fuj et , on ne peut dire, comme ront avancé certains crit ique ,que par les Canons du Concile de Nicée, il entendit aum ceux qui s'etaient faits dans les Conciles particu liers tenus ava nt ou peu après celui·l,) : Nos enim quantum ad Canonlllll objirvantiam attinet, ilLis obJè~ quendum ~!Iè jèribùnlls, qui }licœœ dtt erminatt fitnl, quibus jolis ohumperare & j ùum jùffragiunl add", Ecclejîl2 CalltolietZ debu. Si qui. vero & alii quibr1aam pro[trllluur , qui Canon ibus liica:nis di[cnfant) & ab hœreticis compoftû deprehmdl/nlur, hi vtro ab Epiflopis CatllOlicis a rejiciunwr, H.:e reticoTum eninz commenta Catholicis Canonibus adjit,re non li,,,, fimper enim ve/ ptr contrûria veL peT iilici.- labcfaélare jludenlllolunttltcm Contilii. :Nicœni. Non jo/um igitur his non obtemp erandum 1l' dieimus, jid ipfa porius Tina C!lm !uzreticiJ ac jchijiruuiciJ dogmaLibus 1Jè cond,mllanda .- quomodo & anteil in Sardieenfi Synodo Epiflopis prl2 decefforibus noftris faélllm ,fi aplld S oZomenllm, lib. 8 , cap . .. 0 , de Marça , in Cfl, �Hijloire du D roÎt Canon, P art. J J. Chap. J V. COllcord. lib. 3 , cap. :2. A ces paroles 160 rentes verfions tous ceux que les Orientaux avaient déjà recueillis dans ce Livre , auquel ils donnerent le nom de Code de l'E ulijè univerfllle. T ous les Ecrivains Ec~léfiafiiques s'accordent à dire que parmi un grand nombre de verfions Latin es qui Ce firent de cette fecond e colletlio n Grecque approuvée par le Concile de Chalcédoin e , l '~glife Romaine en adopta un e qU! fe repan<lit dans tout l'Occide nt, & particulié. l'entent dans la Gaule & la Germanie. On ne nomme pas l'Auteur de cette verfion & l'on ignore le temps précis ail elle parut ; on f~it feulement .par le témoignage de D ems le pettt, qlU en fit bientôt une meilleure, que celleci exiftoit de fon temps , mais dans une li grande confufion , qu'elle méri· toit d'être remplacée par une autre. Ce qui eft attefté par Baronius, ad ann,.5 27, nO. 27, Otl cet Auteur dit que Denis le petit fit fa verflOn des Canons Grecs, non à caufe que l'Eglife Latine, n'en avoit point, mais parce que fOlt pa,r l'ignorance du Tradutleur ou par la n ~­ gligence de,s Coplftes, elle n. en avolt que de fauiles : No,: quod Latina Ecc/.· fia haatntls car~Lillet tifde,,! CanOlll~ l,,! on pourroit ajouter ces autre s du même Pape, écrivant à Théophile d'Alexandrie pour l'inviter à fe rendre au Concile de Rome, oh l'on devoit traiter de l'affaire de S. Jean Chryfoftome : TIt 'liloque jlldicio accllrre ad Sy:lOdllm p'ro-: ximè in Chriflo celebrandam: & dite jllxta Ni,,,ni Conâlii Canoll.es & D,·· creta con tende ; . alios quippe Canones Romana non admittit Ecclejia . Par 011 il femble infinuer que fi outre les Canons du Concile œcuménique de Nicée il y en a d'autres de Conciles particuliers ils n'ont d'autorité ou ne font fui v'ls q,:e dans le reffort des Diocefes ou des Provinces 011 ils ont été tenus. Ce qui dev,oit fans doute être oppofé dans cette même affaire 011 Saint Jean Chryfoftome avoit été condamné par les Canons du Concile d'Antioche, ( & notamment par le douzien]e , ) compofé vifiblement par les Pr~lats Ariens qui étoient dans cette Afiemblée. Toutefois fi l'Eglife Romaine ne fui. voit point encore au commencement du cinquieme fiecle d'autres Canons que ceux clu Concile de Nicée, elle ne tatda pas de connoÎtre pat diiré.., 16 1 Latinitaee donatlS , ji.d quod Jiv • . lIltIO �Hijloi,. dit Droit Canon, Part. J J. CI,ap. IV. intcrpreris, jùeûbrn.riorum incll,iJ. iù/~m rtpuireruur va/de mendo(i. Mais quoi Gu'i1 en foit , on conjellure que cette verfion pamt à Rome vers l'a n 460, peu de temps après le C oncile de Chal. cédoine. M. Jullel a cru la recon noÎtre dans un vieux Manufcrit qu'i l a rétabli clans fa Bibliotheque ,!o.t Droit Canon ancien , & qlÛ contient dans l'ordre <les dates les Canons des Conciles d'An· c y re '4 , de N éocéearée 14 , de Ni· cee 1 0 , de Sardique 11 , de Gangres 20, d'Antioche 25, de Laoclicée ,59, de Chalcédoine 27 , de Conftant1110ple 1. 4. Le temps avoit détruit dans ce Manufcrit les Canons dl! Concile de Laoclicée , la plus grande partie de c eux de Sardique & la derl11ere partie des foufcriptions dl! Con. cile de Nicée; & M. Jullel obferve Gue , fi l'on y voit le Concile de Conftantinople avant cellù de Chalcédoine contre l'ordre chronologique que l' Au~ te ur s'étoit l'ropofé, il n'en faut impltte"I'errenr qu'au Copille. Outre cette édition de M. Juflel , on voit dan s l'Ou_ v rage du Pere Quend, connu fo us le t itre d'Appendix ad opera Sanéli Leo. Co~ex C{zno/l{tm Ecclejiajlicorum & Conjli.. ' "t101111I11jàn[{,. jidis Apo(lolicœ; Ou vrage 16~ nis magni , . imprimé à Paris en t 67 5 ) IIne colleébon de Canons intitulée; 163 que l'Editeur a extrait de deux Manu(· crits , & qu'il attribue 11 S. Léon {ur le fonde ment que l'ancienne verlion Latine des Canons Grecs , & connu en Occident fous le titre de Codex vems Canonu", E cct<Jù. , avoit été faite auffi par ord re ou (ous l'autorité de ce Pontife. M. de Marca ell au/li de ce fentiment; mais cela n'ell pas {ans beaucoup de clillicultes , comme on peut s'en convaincre par les raifons qu'en donne M. D Olljat en fes Prainot. Cano li •. 3' ch. '4, & que nous ne pouvons difcurer ici. §. l I. S econd. Collec7ion Latine. La feco nde colleaion Latine efl celle de D enis le petic. Cet Auteur étoit dit Bellarmin, Scy te de nation & R o~ main de fentim ens , petit de nom, mais grand en doéhine & en (ainteté ; il a vécu en efiè t avec réputation (ous le Roi Théodoric & {es fllccelfe ll rs . n fut le premier Auteur du Cycle Pafchal , Ott au lieu de compte r les années par les époques de l'Hilloire Profane, �Hijloir< du D roit Canon , 16 4 il établit la méthode toujours fuiv ie depu is, de les compter par la nai{l'ance de N. S. Cafliodore, Bede, Tritheme , ne parlen t de D enis le petit qu'avec éloge: le premier fur - tout , fon contemporain , en rapporte les chofes les plus édifia ntes. Mais il ne s'agit ici que de fa colleé1 io n de Canons , qui par le fu ccès qu'elle eut, o u par l'auto rité 'lu'elle s'acquit bientôt par-tout o lt elle fut connue , jufrilieroit feule tout le bie n qu'on nons a dit de cet Auteur, fi d'autres colleaions compofées enlitite par des gens moins favans ou moins vertueux que lui, n'avaient eu auta nt & même plus de cours. L' Ealife Romaine fui voit depnis le comm~ nce ment du cinquieme !iecle , comme nous v eno ns de le dire , ave c les anciens ufages de traditio n, la difcipline des no uveaux Cano ns recueill is par les Grecs , & traduits en Latin p ar un Aute ur inconnu, lorfque D enis le peût , touché des exhorta tIOns d' un Prêtre de fes amis nommé Laur ent , à qui cette traduaion paroi{fo it en mauva is o rdre , entrepl;t ve rs l'an 496 d'en fdire une nouvelle , ainfi qu'il le dit lui - même dans fon Epi!re à Etienne Evêque de Salonne en D al-. 16 5 P art. f J. Chap. J Y. matie , dans ces termes: Quamvls cita... ri(fZm1l5 f raur /lof/c, L aurcluius a/fidliâ & familiari cohortfltiolle parvitau,m nof-. tram rl!gulaJ EcdiftaJlicas de. Gra:co tran} firre impulerit , confufiollt. credo prijèœ tranf/atlollis oJfinjil.S, nihilominus l amen ingêJllll1l lliœ Beatitlldi nis confideratiOIle, frrfc<pi , &c. Dans cel le-ci , Den is tracluifit les Canons des Grecs dans le m"!)le o rdre qu'i ls éto ient dans la colleétion Grecque, ç'eil·;\·dire dans une fuite non interrompue du nombre de ces Canons, au liou que dans la pré"édente on avoit feulement fui vi dans l'ordre des Conciles le nombre des Canons de chacun d'eux. Ils faifoient e n tout 165, n'e n comptant que trois du Concile 1. de Conilantinople , à quoi Denis ajouta 27 Cano ns du Concile de Chalcédoine , les Cano ns dl! Concile de Sardique tirés ap paren~me nt de la premiere veruon Latine , & ceux des Conciles d'Afrique que les Grecs mirent bientôt dans leurs co!l eaio n. au nombre de 134 , fous le fe ul titre de Concile de' Cart/la,. : mais les La~ tins o nt partagé ces Canons d'Afrique e n deux nombres & [O llS deux titres. Ils ont ranoé les 33 pre miers fo us le 'nom de C.;'n cile de Carthage , & les �'166 Hlloir< da D roit Canon, ~u t res depuis le 34 ju fq u'au '33, ( qui d l: le ' Hm, chez l:es Grec , ) to us le nom de ConcIle d Afnque Oll de Canons de dive rs Co nciles Africains. Pit hou , in Can. 1. dijl. 2 o. T o ut cela efi précédé dans cette v erfion des j O premiers Canons des Apôtres : & par un fe cond trava Il, r Auteur après avo ir recueilli, fui vant fon propre témoigna"e , ave c to us les foins polliblcs , les différen tes Confiitutions , Epîtres ou D écrétales des anciens PHpes , les joignit à fa collection. Ces Epitres font plac~es CO~' ­ nte les Canons dans une meme fu:te de chiffres fous le titre de Collcél:ion des D écrets des Pontifes Romains: CoLleaio dr:cruonun PonûJtcllIn Romnnomm . Elles commencent par celles de S. Sirice qui tLÜ élevé au Pontifica t l'an 38 , & puis viennent celles de fi" autr; s Papes, fa,:oir d' Innoce l~t ' . de Zozime, de Bomfa ce , de Cddl:tn, d e Léon l, d'Ananafc Il , qll\ mourut verS l'an j OO, temps au~u ~ l parut cette colleél:ion . L'on y a mlcre deplÙS les D écrets cles Papes Hilaire, Simplicius, Felix Il. & Gel"~e,. Symmaque , Hornufdas . & GregoIre Il. D enis le petit aurol! pu hure cette Part. J J. C/Illp. I V. 1 G7 additio n , parce que Grégoire II. ~ fi I.e {cul de tous ces Po ntIfes q UI 11Il aIt fur vécu de lon a . temps . C efi donc de cet aire mbbge fait en différens temps qu'eft v e ~ u cct a nci e ~ Livre des Canons, 11 q\ll o n a donne le titre particul ie r de Co de ancie n des Canons de l'Eglife Romain e: Code." CanorlllTfl vems E ccüfiœ Romawr , comme l'appelle le Pape Léon IV. dans un e de {es Epîtres aux Evêq ues d'Anglet erre , d'oL' a été tiré le Canon , . de la dlfi . 2 0 . dl! D écret , qu'i l filllt voir dans fa correél:ion , & don t nous allo ns rapporte r les termes, parce qu 'ils fervent à prOl~ ­ ver l'efiime qu'o n falfolt "lors des reglemens de cette colleélio n : D e lib<ilis & cOTnmelltariis a!iorulIl !lOn convenu n1iquem jut/jcari., & [anflorllm Conciliorum CarlO/US nJinquere vel de.cruofill1n flgulas, id quœ h.a~entur apud ~os Jùm~L cam Canombus. Qwbus autem f,n ollln/.- 1: bus Ecclifùifiicis uûmar j udiciis, Jùnt COllants ApojloLofUnl Ni.cœnorunL , AncyranorUI/l , Neocœflzrel1jium , Garzgrenjium , AntiochenJiu~l , Laodic,,:jiulll , CO!1{1an.tinop . Ephef. CIzalccrLomenjium , Sard,cenfium , Africammfiurn , Carchaguzell- fium & ClUn dûs regIl!œ P rœJulu m R oman; ,um , Sylveftri , Syri&ii, 1nnocenûi, �168 H ifloir< d" D roit Canon , Z o{imÎ, Cdejl~/Ii, Leo~zis , GefoJi.i? /Il,ii, Symncht, Hormifia: , SUJlpftClJ. & G ugorii junioris : ifti omnùlO fimt & !Ii. per 1"05 jlldicflTlt Epiflopi , & per '1"os Epi.fiopi {imuL judicallwr & Clerici . C e Cano n parle du Concile d'E· phe!è , mais D enis n'en ra l}porte rie n, parce que ce Co nçile ne fi t des Ca· Ilo ns que fur le Do ~m e : il ne parle pas non plus des D ecréwles du Pape Sylvefl:re , ce qui n'en do nne pas une t rop bon ne opinio n, parce qu'après avoir déclaré qu'il s'efl: D,,:aucoup donné de lo in pour recueillir les D écrétales des ancie ns Papes , on doit con· clure <[ue celles dont il n'a pas parlé n'exilloient pas. T outefoIs cette con· {équence n'ell pas abColue , parce que fi dellituée d'autres preuves , elle Cufli· (oit pour détruire l'autorité des D écré· tales qui ont précédé celles du Pape Sy rice , elle devra it produire le même effet contre celles qui fon t venues après , & qui comme nouS avons dit , ayant été omiCes par D enis le petit, qUI eù t pu les connaître , ont été dan s la fuite ajoutées au R ecueil qu'il avait f,rit des autres . La co llcE\ion de D enis eut à Ro me quand elle y partit, tOllle la fa veur l'0Hible , Part. II. Chnp. 1 y. J 69 po fli ble , & bientôt elle pafla de- l') à ro ut l'Occident. O n a vu par le Ca· non rapporté du Pape Léon , que ce Pontife n 'e n propofoi t pas d'autre à {ui vre , aux Eveq ues d'Angleterre. Q lland nous en ferons à notre D roit Cano nique Françojs , nous verrons l'eilime particlliiere qu'on en a fait & qu'on en fait enco re dan s ce Royaum e. Voyez le nouveau commentaire & les n ouvelles pre uves de l'article 41. des Libertés pour tout e la mati ere de ce paragraphe, l'un des plus remarquables. §. l l r. T roiji,me Co!!ec7ion L atine. La troifi eme collellio n Latin e & la principale de toutes celles qui fe lirent après la colleél:ion de D enis ü pttit jufq u'à b fameufe du faux lfidore , eil celle qu'on attribue il S. lfidore , Evê· qu e de Séville , HiJPa!m(zs , Auteur du Livre des Etymologies. Ce {ain t Pré· lat mourut vers l'an 636 , après a voir occupé fa n Siege plus de 4 0 ans. Son nOm l'a fa it confondre {a uvent avec d'autres Auteurs qui le porta ient de {o n temps o u avant lui ; mais l'o pinio n , ommun e ell que lui {eul peut être H - �Part. Il. Chap, I V. 17 1 non par choix de Canons comme dan> la précédente , mais par ordre des Conciles; "Ivoir fept de Carthage & un MiJevitain , tlix-fept de France & qui nze d'Efpagne ; ceux de France (ont d' Arles 3, de Valence l , de Turin 1 d e Riez l , d'Orange 2, de Vaifon 2 ' d'Agde 2, d'Orléans l , d'Epaone 1 : de Carpentras l , de Clermont en Auv ergne 2, Les quinze Conciles d'Efpagne font d'Elvire 1 , de Tarragone l, de Gironn e l , de Carthagen e l , d~ Lérida l , de Valence l , de T olede 4, prémices de Braaue 2 , de Sévi lle 2; & le quinzieme ~'entend des Canons déja extraits des Conciles d'Orient par S. Martin de Brague. Enlilite viennent les D écrétales des Papes telles qu'elles font dans le Code ancien de l'Egli(e Romain e, à l'exception d'une feule du Pape Damafe qui prccede les autres . Ceft là précifément cette colleaio n do nt on croit que S, llidore [oit l' Auteur: les garants de cette opinion font parmi no us des Ecrivains de grande autorité, M. Juftel, M, D oujat ~ & M. de Marca. Ce dernier aiTure en avo ir vu la preuve de fes yeux dans un ancien Manufcrit de la Bibliotheque de l'Eglife d'Urgel en Catal~gne, & H Il H ifloire dll Droit Canon, l'Auteur d'u ne colleétion qui fe lit dans Je feptieme lie d e en Efpagne, Quoiqu e la colleé\ion de D enis le petit eîlt été reçue & fùt fuivie dans ce pays; comme elle ne renfermait pas toutes les décilions nccelraires , & que l'on avoit f~u ve nt recourS aux régie mens particuliers des Conciles nationau x, on reconnut la néce/lité de fil ire Utl feul Recueil des uns & des autres, Saint !lidore y mit la pre miere main, & un autre acheva l'ouvrage , ainli qu'il était ' arrivé à la colleaion de D enis le puit qui n'inféra pas lui- même toutes les Décrétales qu'o n y voit; c'eft-à-dire. que S. !lidore mit dans {a colleélio n tous les réglemens qui s'~to ie nt - faits de {on temps, ou même dans {on pays , & un fecond Auteur y ajouta dans la Jiute , mais peu de temps après la mort du premier, les régie mens que celui-ci n 'avoit pu connaître , ou faits ailleurs qu'en Efpagne. Ainli cette même colleaio n contient non feulement les Canons des Co nciles qui étoient dans la feco ncle colleaion, & qui y. font rapportés (ous le titre de Concile de Grece, dàns une verlion différente de celle <le D enis le petit, mais au/li les Canons cles Conciles d'Afrique, recueillis 170 r �171. Hljloi,., du D roit Canon , difoit qne les Canons des Conciles poflérieurs à la mort de cet Auteur, que l'on voyoit dans cette colleEho n, avoient été ajoutés nécelll.irement par un autre. Q ui que ce (oit qui ait pris cette peine, dit M. D oujat, on lui el1 redevable de bien d'anciens mo numens qui (e (eroient peut-être égal'és (ans ( 0 11 travail. Le même Auteur dit que cette collefrio n d'Efpagne n'étoit pas t ellement renfermée dans les limites d e fon pays , qu'e lle n'ait été conn ue Il Rome, comme le prouve un pa{l'age de l'Erître [1.1 m< d'Innocent III, a dre l~ fée à Pierre, Evêque de Compol1ell e , 0 11 ce Pape femble convenir qu'Alexandre III , fon prédécelfeur, avoit reconnu cette colleEhon pour authentique (ous le titre de Corpus Canonum. Mais le favant Antoine Augullin a prétendu que ce pallàge d'Innocent !II s'applique à une autre col/eélio n que celle dont nous parlo ns ici , foit parce qu'il y a eu un autre Ifldore [(pagnol Aute ur d'un pareil Ouvra~e, foit parce qu'on a reco nnu en plufleurs Manuf. . crits , que le nom & ie titre d'rGdore y avoie nt été mis après coup. Ge l1 auffi l'idée de M. lullelle fi ls, in Bibliot/l. Call. j ur. tom. 1. pag. :/6, "et. P ttrt. J J. CllI1p. J V. 173 Cette collefrion d'Efpagne avoit été précédée de que lques autres moins confidérables avant celle d'LUdore Mercator. La premiere, (uivant l'ordre des t emps , el1 celle de Fulgent Ferrand, Diacre de l'Eglife de Carthage , qui vivait vers le milie u du (L',ieme fiecle. EUe ell co nnue (ous le titre de 8réviation des Cano ns, B reyÎ.atio Canonam. L'Auteur n'y a pas fui vi l'ordre de Den is le petit , do nt il ne paroît pas même avoir connu la colleél:ion , qllOiqu'il ft,t fo n contemporain ; il {ui vit l'ordre des matieres & reduifit toute la di[ciplin e des Canons en 230 Chapitres , 011 il lit (ous chacun une e(pece de conco rda nce des Canons avec le D écrets des Papes . Ce qui l'a fai t confo ndre par Baronius & par d'autres avec Crefconi", , Evêque d'Afrique , Auteur d' un Recueil qu'il appclla le Li vre ou la Co ncorde des C"non s , Concordia CanOllttlll , veL liber Canonum. D ans ce dernie r Ouvrage , l'Auteur mit par o rdre e n trois cens articles les Conflitutio ns différentes des Conciles & des Papes qui (e rapportoient à chaque matiere. On croit que ce R ecueil fut compofé vers l'an 670. Les Meffieurs Voël & llll1el en ont donné H iij , �174 Hl1 o;" du D roie Canon, 3U Public une édition exatle, ainG ql1e du précédent, dans leur Bibliotheque du Droit Ca non ancien. Ces (avans Editeurs remarquent des différences fenfibles dans ces de ux Recueils, & la principale efi que le dernier par Cre t~ conius a éte làit fl lr la colletli,on de D e nis le puit, tandis que par tout ce <j lli compo(e l'autre, il ne paraît pas q ue (o n Auteur en eîl! la moindre connoi(fance. Mais auffi la colletlion de Cre(coni us n'a ni l'exaEtitude ni l'étendue de la coUeEtion du D iacre Ferrand. Après ces de ux coUeEtions vient celle de Martin, Archevê<jue de Brague en E(pagne. Ce Prélat étoit originaire de la Pannonie; il voyagea dans l'Orient 011 il s'infinIifit beaucoup, & revint en Occident. Il y fut fuit premier Abbé du Monafiere de Dumio en Efpagne , & e nCuite Evêque de Brague, ail il mourut l'an 171 . Il avait compo(é plufleurs O uvrages de piété , dont nous n e parlo ns pas , pour nous borner à fa coUeaion de Canons qu'il entreprit, comme il le dit lui·même dans Ca PrcfilCe , pour les mêmes caufes qui 1'01'4 terent D enis /, petit à faire la flenne : Canants , inq\ùt in Proœm. qui in p ar' tibus Orientis ah antiquis patribus conf Part. Il. Chap. 1 V. 175 tituLÎ funt ~ G,œco priùs firmane confcriptÎ. jùnt ; poflea auum fucadt.nti tem por~ in Latinam Linguam tranfIati follt ; & quia difficile ejI ut jimpliClIlS aliqllid lx afia tlnglla tranJfiratur in aliam , jimulqut & illud accidit, ut in lantis temporibus Scriplores, aut non intelligentes, Qut dormitanres multa pr~tcr­ t miuant, & propterta in ipfts Canonibus aliqua .jimplicioribus lIideantur obfi:ura. Ideo 'Yifum ejl1lt Cwn omni diligentia & ca fJuœ per tranjlationes objêurùJ.s diéla flint & ta quO! per jèriptores flint imminma ,Jimpiiciùs & em~ndatiùs rejlllura",n. L'Auteur ne rem plit pas exaél:emen t cette prome/fe dans (on travail. O n remarque qu'il a mêlé parmi les Canons des Conciles Grecs, ceux des Conciles de T olede & de Brague, & qu'il n'a pas toujours fuivi la forme de {o n original dans la divifion des Conciles , {ans doute pour mieux faire, pour r endre fa verfi on plus utile au pays Otl il la publia. Car On ne lai/fe pas de trouve r a/fez d'ordre dans fa colleél:ion qu'il divil:1 co mme en deux parties, dont la premiere traite de ce qui regarde les Eccléfiafiique s , & l'autre de ce qui regarde les Laïques , .inti qu'il le déclare lui-même da il S la Préface: H iv �Part , II. Chap , 1 Y . 177 Martin de Brague : en forte qu'ail lie u de dire: Ex Concilio Martini B rachaTl!lljis, on difoit: E x Concilia Martini P apœ, qu i a v écu bie n long - temps après l'Au te III' de cette colleélion: Antoll. A/lgujl. lib. 1. dial. 10 . EpiJl. l llr. POlllif part. 2 . . 176 H iJloire J" D roi, Carton , Id primùm ob/ervans " /lt il/a 1/111l ad Epiflopos vel ufJÎl,leTjùm Cluul/l pertinent una in parte conJêripta fillr ; fimi/ilcr & qua: Laùas pertinent jimul fil! adllnala, lU de quo capitulo ji:ire atitjuis volm:rit p~(fit Cüricus im'I!nire. ' O n a deux édi tions de cet OuvlïlO'e ' l ' 0 , l, anCIenn e ou a vulgau-e, & la moderne. La prem iere (e voit da ns pre/g ll e tOlites le coUeétions des Conciles; l'autre filt d o n,née par Garcias Aloay(a dans (a co lleéllOn p3rt,cuhere des Co ~c i l es d'E(pagne, Mais Meilieurs Voël & Juf!el fi ls o nt rétabli l'anci enne , & en ont fai t comme un nouvel O uvraoe dans leur Bibiiotheque du Droit Ca~on ancien , 0/' M. Doujat a ajouré des notes marginales pour e n inrl iq uer les (ources & les autorités. Mais l'o n a prét endu que les Canons des Apôtres dOllt il eft parlé dans ces notes, ne litrent ab{olument pas connus de l'Auteur, non plus q!,e de Ferrand (on con temporain, qlU Il en fa, t pas au lIi mention dans (o n Recueil. On remarque encore, & cerre ob(ervatio n eft plus intérelran te que l'autre, qu'avant les dernieres corr eétions du D écret de Gratien , On y confondoit avec la même ignorance 'I"e [on Alltenr ,Martin Pape avec notre §. I V. Quatri",,, Collef!ioll L atine. r On compte parmi les anciennes colleélio ns Latines , celle d'u n certain Hidore , fUI-nommé PeCCflLOr Olt Mercator p our la qllatrieme. Elle parut ail com~ mencement du huitieme uecle & contient les cinquante Canons des Apôtres, les Canons Orientaux d'une verlion plliS an cienne- que celle de Denis le petit (e trouve nt les Canons du fe cond Concile général de Confiantin ople, ceux d'Ephe(e que ce dernier av oit omis , & généralement tous les Cano ns re nfermés dans la précédente colleélion , c'eft-à-dire des Conciles t enus en Grece , en Afriq ue, en France & en Efpagne , ju{qu'au dix-(eptiellle C oncile de T olede tenu en 694. Tout cela ef! précédé d'un orand nombre d'Epîtres décrétales de t~us les Papes 0" , • H v �DiJloire dll D roi, Canon, des quatre premiers iiecles, à comOlencer depuis S. Clément juCqu"1lI Pape Sirice, & d'autres plus certaines des Papes Cuccelfeurs , deplùs Sylvefire qui monta C,tr le Caint Siege l'an 314, juCqu'à Zacharie qui mOltr"t en 7) 1. C. P lacuit, diJl. d,. M. de Marca dit que c'ell: de cette colleaion que s'ell: formé dans l'Occid ent notre Droit Canonique. En e/fet, Hincmar , Archevêque de Rheims, nous apprend, in lib . .5.5 , cap. 3 4, qu'elle nous fut apportée d'ECpagne par Riculphe , fecond Evêque de Mayence, lequel étant verfé dans ces rnatieres lit pluiieurs exemplaires de cette collection pour en étendre la connoilfance : De libro co/leé/arum EpiJlolarum ab /fidoro, 'luem de HifPania -aLiacum R i.eulphu. Epifcopus Moguntinus in huiafmodi. , Jieue & in capÏtulis Regiis flaJi.ojits obtinuit , & ifias '~givnes ex iLlo repler< f"it. Le nom d'ICtdore employé dans ce palfage s'entend , f,ûvant ce Prélat, de S. liidore, Ev&que de Séville, Auteur de la précédente collection, comme il s'en explique lui·même , in Epijl. 7 , c. J2 , en ces termes: /fidortls HiJPalenfls Epifcopus collegie 'Um EpiJloli. Romana! fidis PontifiWI/l à 1 78 1 • Part. II. Chap. 1 y. 179 S. Clemente "ique ad beat/an Gr'go,.iulIl. Sans doute que l'au torité que s'étoit déjà acquiCe cette nouvelle colleD io ll au temps d'Hincmar, la lui faifoit regarder comme étant ou pouvant être de ce fai'lI Evêq ue, quelque méliance qll'il eî,t d'ailleur..s de la vénté des ancienn es Décrétales qu'on yavo it inférées : car indépendamm ent des fau{fetés qu'on a découvertes dans ce tte colleaion, & qui ne peuvent avoir été fabriquées que par un homme d' une confcience peu délicate ou mal éclairée , on ne voit dans la plupart des manuCcrits que le nom d'Iiidore , P'etalOr ou Mercator. Le premier de ces fumoms marquoit l'humilité des anciens Evêques qui fouf· crivoient ainCt dans les Conci les, comme on le voit dans ceux de Tours , de Paris, de Macon, &c. L'autre furnom a exercé les Savans. M. de Marca a dit que c'étoit une erre ur de Copifie, & qu'il falloit toujours lire P"cator, ce qui efi d'autant plus raifonnable, que le {umom de Marchand ne convient en aucun fen s à un Compilateur de Canons . Néanmoins c'efi toujours fous cette derniere dénommination qu'on f.,it connoÎtre cette quatrieme collection, & l'erreur efi trop vieille pour H vj �180 Hijloire du D roit Canon, la réformer. Le Pere Pofle"in , Jéfu ite, a vou lu (outenir clans (on Aprarat {acl'é, qu e l'Auteur cle cette meme colJeélion étoit réellement IGdore, Evêque de Séville; mais on l'a réfut e , & jl dl clair qu'il s'ell trompé aufTi bien que Je Pere Turrien du même Ordre , lor(qu 'il a voulu Mfe ndre la vérité des D écretales qu'on y a attribuées aux anciens Papes. Le premi er de ces Auteurs dit, l'om prouver fon opinion: .t o. Que la l'lupart des chofes qu'on lit dans la pref.1ce de cette colleétion , {e lit dan le cinquieme Livre des ErymoloO'ies , dont S. IGdo re ell certainem ent "l'Auteur. A quoi l'on répond, que fi S. Hidore ell l'Auteur du Livre cles Etymologies, Brolius fon contemporain & fon ami en a été l'Editeur, & que, ou le fa ux lfidore a copié cet Ouvrage , ce qui ell plus probable , ou on l'y a ajouté après la mort de l'Auteur. :!. 0' . Que l'o n voit dans deux Manufcrits de la Bibliotheque du Vatican, la colleaion d'Hidore Mercator, qui commen çant par les Canons des Apôtres , fe termine au fecond Concile de Séville, 011 le vrai Ifidore, Evêque de cette ville, aŒlla. Ce qui ell faux, P art. Il. Chap. 1 Y . J 8r puifgue cette colleaion va plus loin que clu Concile de Séville , & parle de choies qui (e font pa{fées long - temps après la mort de ce Prélat, arrivee dans le milieu du huitieme fi ecle , comme des EpÎtres de Grégoire Il, <?régoire Ill, & autres Papes qui ont wcu vers le neuvieme fi ecle. 3Q . Que S. lfidore a toujours pa{fé pour l' Auteur de cette colleilio n , comme le prouvent le témoignage d'Hincmar, & dans ces derniers temps, celui de Trithême & de Gerfo n , même des Correa eurs Romains du Corps de Droit C ano n ; à quoi l'on ne f.,it qu'oppo(er le témoignage de Braulius & d'II dephonfe , qui . ayant donné un Catalogue des Ouvrages de ce Saint, dont ils etoient contemporains , n'y ont pas compris celui - ci. NOliS venons bientôt que la grande autorité que <oette collel.tion eut dans to ut l'Occident, juili/ioit feule l'opinion avantageure qu'on pouvoit avoir de fon Auteur. Car ce n'a été que dans ces derniers temps où les lumi eres de la critique difTipant les préjugés de l'ignorance , ont fait publier hautement qlle l'Auteur de cette compilation n'étoit ni cet [fidore, ni l'au/re, mais un fau!- 1 �18 ~ Hijloire da Droit Callon, faire inconnu , Ott du moins incer.. tain, qui par l'o n ne f.,it quel motif , & peut- être par dévotion, l'Iivant l' u(age de ce tem ~s, Fleury, DiFc. 3. nO : 3. ) avait fabflque des D écrctales q LU n 'étaient nullement des Papes dont elles porta ient le nOm. Hincmar, Archevêque de Rheims j Je même qui, comme nouS avons vu, attl'ibuoit cette colleaion à S. lfidore de Séville, paraît avoir été le premier q\li a jeté des doutes fur les D écrétales des anciens Papes , un e fois écriva nt contre Hincmar fan neveu, f:vêque de Lao n, & une autre fois contre le Pape Nicolas, lib. 0505, Capitul.205 , 43' Mais comme il n'avait contre ces D écrétales que des {oupçons vagues qui ne lui permetta ient pas de les arguer direaement de faulTeté ,1 il ne faifoi t qu'infiller {ur l'autorité contraire & plus aut hentique des Canons pollérieurs : il difait au Pape Nicolas 1. qui vouloit attirer à lui le ju uement d'une caufe majeure , que les f)écrétales fur -le[quelles il fe fonda it, n'étant pas dans le Code des Canons, n'avait point d'autorité. A cela Nicolas répondait, ( C. Si RomanOfum, dijl. '.9 ' ) qu'il en faudroit dire autant de l'Eçrimre [ainte que ce Code ç Parc. 1 J. Clulp. J V. ISJ ne renferma it point, & que par les D écrets des Papes Léon & Gela[e , il avait été ordonné de Cuivre les Co nftitutions de tous leurs prédéce lTeurs. Hincmar aurait pu répliquer que le fuffrage du Pape Léon n'était pas favo~ l'able à celui qui voulait s'en fervir, parce que c.e Pontife répo~dan: ~ certaines quelbons qUI 1\11 aValent ete propofées par les Evêques d'Angleterre, leur dirait vers l'an 850, c'e ll-à-dire {ei,e ans avant l'Epître de Nicolas aux Evêques de France, que le {aint Siege ne fuivoit dans fes juge mens que les Canons & les regles des D écrétales reçues: Et d"malium regulas qua /zabentur apud nos jimul cum illis in Canone. Quelles étaient ces D écrétales reçues fui vant ce Pape? Il en fait lui· même l'énumération telle qu'elle {e voit dans la colleaion de D enis" P'Ût , {ans dire nOn plus que cet Auteur, un mot des D écrétales antérieures à ceUes de S. Sirice, C. '" Libellis, dill. 20 . Il en cite feulement de S. Sy lve/he, que M. de Marca croit avoir été ~joutées après coup, & qui fe rap portent d'ai lleurs plutôt aux Aaes des Conciles qu'aux Epîtres des Papes. Hincmar, difons-nous donc, eÎlt pli tirer contre Nicolas de �184 Hijloire du D roit Tltrabiliur ad Îllfimélioncm fitfcipiendfls. Loc. cie. Par 011 il paraît que li lorfque ces D écrétales fe montreren t, on ne fut pas tout-à-fait les rejeter comme 18 S Part. J J. CIzap . J V. mer tous les yeux fur ce qui pouvait en affoibli r ~ 'autorité . Elle fut don c { IIIyie comme authent ique & légitime_ Les anciens Capitulaires de France en contenaient des extraits. Les Compi lateurs de Canons, tels que Burchard , Yves & Gratie n , dont nOliS allo ns par1er, y puiferent (ans défiance les malieres de leur compofition, & les Interpretes du Droit n'y voyaient rien que de vrai. Ils les ont employées {ans le moindre fcmpul e pour établir la di{cipline & pour confirmer même les D oames de l'Egli(e ; enfin le fuccès de cet O uvrage a été tel que jufqu'au quinzieme ou feizieme lie de perfo nne ne s'était avi(é d'y foupçonner , la moindre . , fuulI'es, on ne voulut pas au moins leur donner la même autori té qu'aux Canons. Mais c'eft à quoi fe borna pendant un efpace de temps très-court, la premi ere atteinte que reçut la collection de notre llidore. Elle eut bien tôt par-tout autant de crédit gu'elle 'en méritait peu; les Papes 'lue les fanifes pie ces dont elle était plein e fa vori{oient, ne filrent pas le moins attentifs à la fai re valoir, & le refpeét des peuples pour le {aint Siege acheva de fer- que lorfqu'on penfa à corrige r les fautes du D écret de G ratie n {a us le Pontificat de Grégoire XlI!, les COITe lieurs Ronlai ns n'y re connure nt ou ne voulurent point y recon naître celles. dont il s'agit ; en{orte qu'o n les y VOlt encore avec toute leur ancien ne autorité dans les pays ail l'o n a intérêt de les défendre; ce n'a été auili qu'ave c les plus ~rands ménagemens qu'on les a attaquees dans ceux al! l'o n fo utient les véntés contraires . Antoine Lecomte ClInon , forts argumens·de cette preuve; mais il ne le fit pas, {oit par refpcll, fait par défaut de critiq ue : il répli9ua {eul ement, com me nous l'avons deJà ob{ervé , que li ces D écrétales pouvaient être reçues, ce ne de voi t pas être an préjudice des nouveaux Canons qu i y avaient dérogé . Le même Aute ur re· pondant encore à Hincmar de Chil lo ns qui s'autorifoit de ces m&mes D écrétales, en parla it auili dans ces idées : Sacra Concilia eorllmque Ca/lones in vÎo- labiiiter firvandos . Has outem Ep;;ZoltlS pro conjôLaûone qu.orumdam dir~êtas ,ve- • erreur; nous v errons meme ci-apres �186 H:floirc du D roit Callon , sui vivait en France dans le (e;,;eme ll ecle, avait 6it un e pré~ce il (a Corr eélion du Décret de Gra tien, ( voyez une partie de cette préface très-te n(.!e , dans l'édition des Libertés de l'Eell fe GaUicane article.p,) dont le ellf< UI' ne vdulut p3S permettre l'impreffion en entier , parce qu'il y prou VOIt Ja làuf!"eté des anciennes Décrétales. Mais o n ne [ut pas moins fa fuço n de l'enter, par une note mile après le Canon S'ptllaginta de la difi. 16. in fill. en ces termes: 1l1u!coS aucun jitpra in prœfaciont. ratlOfle5 addaxi tjuibl/s omnes PontifC/lm qui Sylvejlrem prœcllèrunt, dt- cruales falfos lIê manifejlè vJlwdi. D 'autres, avan t cet Auteur, avaient déjà témoiene quelque dou te fur ces D écrétalesO; majs aucun n'avoit ju11ifié [es [oupçons d'une maniere [atislàifante. I n(enliblement on J'a entrepris, & par le {ecours de Ja critique, mieux cultivée da ns ces derniers temps, o n efi en/in parvenu il convaincre que jamais les anciens Papes n'ont fait les Décrét ales qu'on leur attribue dans cette colleélion. Les Auteurs les plus zélés pourle S. Sie ae , tels Gue Bellarmi n , Baronius , Antoi~e Auguflin , ont été obligés d'en , convenir; & voici [ur quelles preuves. Part. J J. Chal" 1 Y. ,87 Ces D écrétales ne fon t point dans la colleaion de D enis te l'eût, quoiqu'il a,rure qu'après avoir cherché & recueilli avec foin toutes les anCienn es Décrétales, il n'e n a pas trouvé qui r emontatrent plus haut que du temps de S. Sirice, ce que l'on peut dire auffi du Canon de Léon LV. rapporté ci-devant. ~ o . La matiere de ces Epîtres , que l'Aute ur fuppofe écrites dans les pre miers {iedes , n'a aucun rapport ave c ce qui s'efi .patre dans ~e temps-là: On n'y dit nen des per(ccutlons, nt d'autres pareilles chofes qui occupaien t alors tO\lte l'Egli fe ; on voit au cont raire , dans les plus vieilles de ces Epîtres , des chofes qui (entent l'Arianifm e arrivé dans le quatneme {iede. 3 0 . Leurs dates font l'enfer que cette colleaio n n'a été fai te qu'après le Livre Pontifical; parce qu'on y a fui vi la même chronologie qui eft très-fautive, de l'aveu de Baronius, ad anll. 6,S , ,0. 1 §. 3-', ann. 8 , ~. 3, &c. 4°. Ces D écretales emploient pour les patrages de l'Ecrit,~r~, laVulgate,fài te ou corrigée par S. Jerome, qUl vIvait dans le qllatrieme fICde. 5°' Toutes ces Epîtres font écrites d'un fiyle unifor me & barbare , tel �88 Rifloir. dit D roù Cafton; qu'il était au huitieme {j e cl ~, & tel q u'il ne fi,t jamais ait temps des Papes dont elles porrent le nom. 6°. Cette collewon re nfe rme des pie ces extraites d'Auteurs qui ont vécu long-temps après jfi dore de Sévi lle, ou de Conciles tenus après fa mort, tels que les plus récents d'Afrique, de France & d'Efpagne. Le Code de Juiti · n ien & fes Co nititutions , qui ne fitren t pas fit ôt l'épan dues dans l'Occident, y {ont encore cités. 7°. Enfin , on ne voi t pa, qu'au cun Auteur de la mo indre réputat io n , ait cité, ou autre ment fai t ut:1ge , pour quo i que ce {oit , de ces anciennes D écrétales, avant l'an 830' Ces argume ns , tOli t conclilans qu'ifs {o nt , ou qu'ils pa roilTent, ont tro uvé jeu rs réponfes ; & quelque grand que {oi t aujo urdïlll i le nombre des Auteurs qui rejettent les anciennes D écrétales d'jfi dore , comme abfolument (auffes , il en eit enco re qu i les [outiennent véritables !lIT ces fo nd emens. J O. D e ce gue ces ancienn es EpÎtres n e fo nt point dans l'ancien Cod.e des Ca nons, il ne s'en fuit pas gu'elles n 'y pouvoient être, parce qu'elles n'exi[~ toient pas quand il fut fait; pu ilqll 'Oll J Part. J J. Chap. l f/. 189 a omis d'y infére r des Décrétales poftérieures il cell es de Sirice , telles que Jes EpÎtres de S. G régoil'e , dont l'autori té eit in co ntd\able. On y auroit pu mdIi infé rer des écrits très -u ti les & authentiques des plus anciens Papes, co mme la premiere Lettre de S. Clément aux Corinthiens; une autre du Pape Ju le aux O rientaux, &c. o 2. . Il n'e n pas vra i que ces Epîtres ne parlent ni des ped ëcutio ns , ni des ancie nnes héréfi es : fi elles n'e n parlent pas dans le détail, la fa ute en commu ne 11 la col/eaio n de D enis le petit, 011 l'o n ne tro uve pas toujo urs des 1l1{\ruélions (ur ce qHi s'en palTé dans le temps 011 il plaee fes monume ns. 3'" Les fautes de chronologie ne fon t pas fi'éqlle ntes , & doive nt être imputées à l'impéritie des Copines. 4 Q. Les palTa~es qu'on y voit de la Vulgate de S. Jerôme , {ont pris de J'a ncie nne verfion du nouveau T enament, qu e ce S<lint ne fit que corrige r; & pour les palTages de l'ancien Tenament, les Ed iteurs de ces Epîtres po u" 'IIoient avoir fubnitué les termes de la ve rfi on, la plus commun ément reçue dans l'Eglife. 5°' ,"'uniformité de n y le n'en pas �r 90 Il'jJoi.re da D roÎt Canoll , plus une marque de fau(reté pour ces Epîtres que po ur celles des Apôtres, o il l'on reconnoît la même llliHiere , é cri te dans le meme gOÎ,t & avec la même limplicité. Quant à la négligence du langage, qu 'on appe lle u"rbaft , elle e lè anillogue au Ii, jet & à b delèination (le ces Ecrits , qui devoien t être connus & lus de c!Jaenn. Saint Paul luimême a ufé de cette condelcendance ; & ù {o n exe mple, les làints Peres qui avoi ent :\ parler o u :\ écrire au peuple , le [;,ifoient de la moniere la plus fiml'Ie. 6°. On a pu très - bien , après que ces D écrétales furent répandues , en rapporter les di{pofi tions , (.,ns nommer leurs Auteurs , & confondre ainf, les uns ave c les autres. 7°. C e n'eil pas merveille que les Aute urs des premiers liecles n'aient pas parlé de ces Epîtres, que les per{écu tio ns rendoient apparemment pet! publiq ues ; mais dons la fuite , le Pape G ela{e en a parlé d'une maniere trèsauthentique fous le titre de D ecreta antecefforum, dans le Canon S atllla R omana,J . §. Decrettt!es , di(l. 1.5. C,w. Si Romanorum, very. ait enilll, ver! conJa. nat, dij1.,.9' Le Concile de Vaifon, au cinquieme liede, parle de l'Epître de Part. J J. C/zap . J V . 191 Sai nt Clément , ad ]"cobllm; Pho tiuS en {a 13ibliotheqllc , le Con cile de T ibur & les au tres d'Allemagne & de France parlent ",,!li , & a{fez Co uvent des Epîtres des Papes Clément, Anaclet , Alexandre , & c. Le Pape Grégoire VII. les a co nlèamment tenues po ur certaines. Enfin, !i parce que l'o n a quelquefois élevé des dou tes {ur les Livres {aints , on ne pou voit plus les r egarder com me Canoniques; il en e il: plulieurs q u'il fa ud roit retrancher du Cano n des C hrétiens , COmme la {eco nde Epître de S. Pie rre & les deux de S. Jea n. C'elè ai nli q ue les défe n{eurs de cette colleélio n ré pondent à ceux qui l'attaque nt par {es fuu(fetés. Ce ux-là croye nt {ans doute devoir {outenir l' ho nneur ou la foi d'un Livre qui a eu l'approbation des Prélats & des Fidelles pendant près de huit !ied es , qui a introduit une dircipline q ue l'on fuit encore , & qui, s'il contie nt comme l'on dit, des pie ces fall{fes &; des maximes nouvelles en fave ur du S. S i e~e, elles ont été comme pre{crites & legitimées par la plus lon gue po{fe!lion. Mais ces dernieres rai{o ns , non plus que les précédentes , n'ont touché ni �192. Rifloire dll Droit CtWOI!, les vrais Savans , ni les amateurs de l'impre(criptible vérité: Ho, cxigù ve· clli !lemo prœfcribe.re POteft, non/pa- filaS tiu", umporllm , flon patrocinia perjOnalïl!fl ,non privilegiulIl Regionlllll. Tertlll(. Indépendamment de ce que ces réponles ne détruifent pas les objcétions, on fera toujours fondé à regarder au Inoins comme (u{pectes ces anciennes Décrétales, par cela le ul qu'e ll es font direae ment contraires aux ufages & à l'état certain & connu de la primitive Eglife. Nous verrons en elfet ci-après quel elt ce nouveau Droit que la collection d'llidore a fub!l:itué au plus ancien qu'on tenoit des Apôtres. Voici comment en a parlé dans le dernier fiecle un Ameur peu (u{pea dans {on t émoignage, le Cardinal Bona, in Liturg_ lib. f. c. j . in princ. Adjlipulancur, in- quît, Baronio Jojéph Yi,e-comes, & Joh. Baptijl" Seorti" in Juis traélatiblls de jacrifci.o Mij{œ, & Steplzonus DurantuS libro de ritiblls E "lejice , atque aûi tecentiores 'lui lit probent MifJœ nomu! Apojlolicœ œtatis '(Jè & Chrijlianœ ,.digioni coœvum ex Romanis Pontificiblls prùnl & jecundi jecflli cejlimonia !lullias roboris coaceryant: dadlllfl enim ab eraditis objirvamm ejl illomm Epijlolas decru,d,s , P.m. ll. C/"'p. 1 V. t9~ Jecrua!es IfJue n.! Siriâlllll , JitppoJicitias lIè ,' a 1"0d.t1ll H:finlno j'J.b Ilomiru !jù/ori , qllicumquf!. iLle fuerù , j ùb fintm flptim i f'eatli pid. fraudt. & ex j,ntenûis YUU/l/Il CallOnUnl, Le.gulll CtÎltfll civilillrn~ & follélorum PatrtllJl qUlquarlO & quinto ficu Lo jlorllemnl, lIlrpi. allfll:hrollijmo , eoduJlqttt fort JlyLo ne dictndi. charflaere r lIlagnâ ~x parte conli!~1:tas , quas primrlm<x HiJpania in G alliam detulit , f"bence oélavo Jecufo R iculpll/ls Epiflopus MogWlliul/s; & illde in alias regiones minatoz, ne conummlter rccepuc Jiml . SetL "lIldelJl impnflura tll!uâa ejl j & Baro d, his Épijlolis dijjerens, anllO 86'3 , UlfWIl faljitatem agllofcit, & aperû [atemr: ne quis, in quit , calurnniari p~(Jit , (tb Eccüjia Romana alitluid IwjuJinodi commenlum 1fo. E arum igitur uftimoniis' t flllq/lam faifis ê,. inllûlibns rejeilis , cer~ tinra e~,," veris 6· legitimis Pontificum ac Patrunt firiptis proforenda fli/u. di/I'J ' 'IIS Nous bornons là tout ce que nous aVOns à dire ici des faulTctés qu'on reproche à la colleaion d'[fido re. Ceu:! "lui delircront en fa voir davantage , p euve nt recourir au premier tome d~ la colleilion des Conciles du P. Labbe & au P{eu-[fidorus de D avid Blondel. Ce el.emier Auteur, Ptote1l:ant de teli- ·1 �r94 R ifloi" du D roi, Cnnon, gion , entre dans le dern ier détail fur cette matiere . li prétend que l'Auteur de cette colleCtion n'dl point un lfldo !'e , ni un E{pagnol, mais un Allemand Ott un François , & il ve'!t le pro~lver. , comme il s'effo rce au{ll , pour ctabltr )a faullèté des anciennes D "cn!tales , de J,lire connoÎtre les Ecrits dont elles ont été extraites , par oll , (uivant la remarque de M. Doujat, in p fftno,. Cano lib. :2 C. 22 Con zele l'emporte trop loin c~ntre h~i·même ; puifqll'en détruifànt l'autorité des ancienn es Décrctales , par l'impofiure de lems1\ute ms , il l~ rétablit par l'au(henttclte & la purete des {o urces olt il va les pnifer, ce qui efi un p eu différe nt de ce que le Pape Nic o l ~s difoit à Hincmar: que fi ces Décrétales ne valoient rien par eUes·mêmes , elles t iroient leur autorité de leur; Auteurs, qu'il fuppo foit toujo urs les Papes Ces prédécellè urs. Fleury, I IlJli"It. ail DroLt E ccléf part. l , chap. 1. §. V. 'A brégé d'Engu.erran. A peu près vers 1 mêm e temps, le Pape Adrien envoya à Engu erran, Evê· que de Mets , une colleaion abrégée des Port. Il. Cllnp . 1 f~ r95 Cano n;) (ous ce ti-tre : Capilllia qua: ex Grœcis & LntÎuis Ctlno/ûblls 6· Syllodis Romanis «t'la, daTuis P r.cfollllll ne P an· tificlim R~mnllorufll JParJim colleéla fùnt , & in GelramoMediomatri," IIrbisE pijèopo Romœ Il B. H adriallo Papa tradùa jÏlb die 13' Calend. OE/ob. india. 9 . qU~lZdo pro f ui !t'gotii Cfll/fa agtbamr. Ce qUI revient à l'an 78) . C et Abrégé renferme feptante ou quatre-vingt Cano ns en forme de maximes, toucha nt le Jugement d e, Evêqlles . Ce qlu fait dire que cet Ouvl'age ne peut être mis au nombre de ceux qui o nt mérité le titre de co lleCtion, & que le Pape .ne l'envoya à cet Evêque que pOlir lUI fournIr des moye ns de défenfe cont~e fes aCCllf~­ teurs . C ependant on VO It à peu pres les m~ m es rnnrieres que contient ce Recueil , dans la oranôe coll eé'tion d'Irtdore Il!(.rcator. Bas , (70 ' jùztellt;as ) dit M. Blondel, fimp" in ore !zab" impojlor. Mais enten~loit.- il par -là les regles du Recueil d AdrIen, ou les Cano·ns des Apôtres? Cefi ce CJu'i l explique lui-même. Il no uS {tlŒra de dire , avec M. Doujat , q ue, ou AdrIen avolt )ula colleaion d' [fldore, ù laquelle peut· "rre les Papes ont eu quelque part, o u Iiidore fe fervit du Recueil d'Adrien, • 1 ij �196 Hifloi" du D roit Canait , qui ne le lit toutefo is que l'O UI' Enguerran , perfol1nagc illuHre, dont Charlemagne fuiCoit grand cas. Nous v errons ci - après que le même Pape donna peu de temps ap;'''s cette cpo que à l'Empereur Charlemagne le Code de D enis le puit, où comme il a été dit plus d'une fo is, o n ne voit pJS la trace des anciennes & filldles Décré- u1.es, §, V r. Colfeêli.ol1s da moyen age. Toutes ces colleaions dont nous venons de parler, ont été comporées flli~ vant l'ordre des Conciles & des Papes , dont On a rapporté les Canons & les Epîtres. Les Auteurs des collefrions (ilÎ'Vantes ne OOluerent pas cette méthode , & j u .ere~t il. propos de Cuivre plutôt l'ordr~ des matieres dans leur compofi.tion ; ce qui a été fi. con(bmment & fi. généralement pratiqué depuis le ne11- vieme iiecle, qu'il ne paraît pa qu'~n s'en foit jamais écarté dans de pareils Ouvrâges . L Le Perc Jean Morin avoit fitit mention, dans Con Traité de la Pénitence, d'une ancienne coUeaion de Canons P drt, JI, Chap. 1 V. '97 pénitentiaux, que Dom Luc d'Achery a tiré de l'ob(curité des ManuCcnts. L'Auteur de cet Ouvrage efi inconnu. On juge qu'il a vecu avan t le neuvieme fi ede : fon travai l cfi efiimable par le foin qu'il entde puiCer les C',nons de (on Recueil dans les fources meme, c'efi·à·dire, dans les Conciles & les D ecrets des Papes contenus au Code de l' Egli{e Romaine & dans ceux dont parle [fidore . Cette coUeftion efi divi(ée en trois Livres & a pour titre, Coll,aio Canorlflm ~œllitelUialiJlI1l , quoiqu'il traite d'autres chofes. Car le prcmier Livre co.ntient les regles de la Pénitence & les l'cines de chaque forte de péché, Le {econd , regarde [es jugemens publics des crim es ; & le troificme , l'ordination des Clercs & les droits & privile.es du Clerge. On pretend que c'eft principalement de cette collection qu'Aliger AliIiJarius , Evêque de Cambrai, tira (on Traité des Vertus & des Vices, .drellié à Ebbon, Archevêque de Rheims , avec lequel le Pénitentiel de Raban avoit beaucoup de conformité. If. 011 place an commence ment du dixicn;~ [, cL Id coU, ion de Reg.no:J , l iij -' - �/ 19 8 Rifloir, dll Droit Callon , Abbé de Prum cldns le D ioceCc d" Treves. Cet Auteur la lit à la {olliciw· tion de Rasboele fOIl Archev&qu~ , & l'intitula, de EcclifidjliclS dij~·i.pLiniJ & Religione ChriJliana. Il imita dans {acompofition la di vifion de Martin de Draglle. ]1 traita dans la prcmiere Partie , d~ cc qui regardoitles Evêques & les Clercs ; & dans la Ceconde, de cç qui concernoit les Laïques. Tout l'Ouvrage renferme &89 Chapitres, dont 443 dans le premier Livre, & 446 dans le fecond, à quoi il joignit dailS la fuite une efpeee de Supplément divi{ë en deux parties. Les matieres font l'riCes des Conciles dc Grece & d'Afrique, des Décrets des P apes , des Conciles de F" ance, d' ECpag ne , des Auteurs Ecclèfm{\iqucs , du Code Théodofien , ou de la G lofe d'Amin fur icelui, & des Capitulaires de DOS Rois. Ces dernieres fourc es Il'avoient gueres fourni aux précéden tes collettions ; mais l'ordre des mati~res 'lue R eoin o n & (es imitateurs fuivÎrent d ans le~ leurs, les rendo it très-utiles IX comme néceifaires ) parce qu'il ellt été difficile ell matiere de diCcipline 011 il entre beaucoup de tempore l, d'enCeigner tout ce que l'on avoit à fuivre dans la pratique ) fans- recourir à l'autorité Part. J J. Ch ap. [ V. '99 ou d" moins à la connoiflànce des Lois civiles . C'e{\ au(li ce qu'avoient déjà pratiqué avec bien plus d'exattitude les Auteurs Grecs dan leurs colleétions , appellées ,\ cauCc de cela Nomocanons. Joac him Hildebrand fit imprimer pour l~ premier~ {o is en 16 \ 9 la colleŒc l't de Reginon clans la ville d'Helm{\adt ou Duche de llrun(wi,k, (ur lin Ma nuÎ~ crit de l'Univerfité de cette ville; mai. cette édition ne vaut pas celle que 1\r. Daluze no us en a donn ée en 167 l ,avec des notes dignes de Co n érudition . III. li fallt placer ici la colleétion de Burchard) Evêq uc de \Vormes, & ."l'aravant Moine du MonaQe1'e de Lobbe dans le DicceCe de Cambraio, on jugera par ces paroles de l'Autenr'même , des motifs de (on ent repriCe , & des (ources oll il a puiCé [cs maheres: Synodalia priZapta fanêlaque inftituta , tam ex fané/o Ttlfll P atfum flnu,llciis, qllàm ex canonicis flriptis , adjulOre D ea, in Itnum fafc em ex alllpl~(fimo orbe coLlegi : eaque lit pOllll, una vduti corpon~ connexa viginti Libris dijlil1xi. "... Quantis altUfIl /toc Laboribus alque vigiliis prœJliurùn, D eus optÏmus jlldicabit, quem quod pro nofJ-rœ E cdefuz fluejjùate ftcerim, non La Ut ; quar.:. etÙlmfi nojlrœ proyincùc LimÈlu l i '<: �100 7rifloire du D roit Canon , non cxitrit , nihii omnÎno œgrt ftr.:nll/J If modè> rloflrorum. mini.jlronl1ll lJUlfliblis c~ra­ (fIr. Porroügentibus eriam idperjilflJùm effo CUpÎ.TTlllS , nihi.l de meo in hoc opr.:re atlditIIm fld ex divims uJlimolliis fcripLUromm jinguLa 1fè diCerpta, fi lm). fidi , ur j'crpctuam dmorÎtdcwl habiwnl non dubi.tcm . E x quibus aUUfn ji:ripris Jdiglreln , ordo flqll cns ifldicnt: ex CtlTlcJnibus qui corpus CflIlOnUf1l. 'Vocal/t/If .. ( X Apoftoloram Canonc , lX tranJilln. r;llü ( Jill!!, Orùntalibus ) Conciliis, e:r: COll. 'ci/iis in G:rmania, Gal/ia, HiJjJa.nia ceübratls , ex R OTfltlnorul1l P ontifi'cam DuruÎ5 , ex E vangelicis .Apoflo1iciJqlte Scripturis ,.e!C.1JICl ri T lIamento, ex libris fonéli GregpÎii, 6: Hi.eronmyo , Auguftillo. .Ambrojio , Benldiélo, Baftfio magno, Ijidoro, ex Pœnitentiali. Romano) tJ.: P a:I1Î. u ntÎn.li Theodon' , l ,,\ .· Pœniantillli. Bedœ . effi, Cet Ouvrage eft donc divifé en vingt Livres, fubdivifés en tout autant de Chapitres q\le de Cano ns, précédés d'\l1\ titre ou fommaire. Comme ce Recueil fuit par ordre de matieres éto it plus étendu que les précéde ns , o n s'y at1a cha, & la coll eétion de Rcginon ne fut bientôt plus connue. Celle - ci avoit pour titre lc grand VolulII' d"s Décr':LS; & par un abus atlCluel le c r~clit P art. J J. Chal'. I V. 20 l de j'Ouvrage donna f,ms doute lieu , on l'a l'pella 0 \1 o n l'entendit dans la fuite par le fe ul nom de Décret , comme On entend encore par ce nom (a co1- le8ion de Gra tien, la feule aujourd·hui en vigueur. Ce n'eft pas que cettc colleétion de Bu rchard valilt mieux que les précédentes dont nous ve nons de parler; car outre que cette Auteur ne t rO llva pas à pro]>os d'employe r les Lois Civiles, ni même les Capitulai res de nos Rois, craint e de reco nnoÎtre par-là une autorité,:\ laquelle les Eccléliaftiques de ce temps-là avoient peine de rendre h01l"'I1nage ; outre, clis-je ~ cette omi llion , Burchard n'a pas puifé dans les premieres fources. U'" adopté ave urtlément les extraits des précéde ntes c~lleétions ; & quoique Reginoll n'ein fait qu'un ufage très ·foore de la coUe[\ion c\'IC,dore M<reawr, notre Auteur l'a fuivie en grande partie pour les fauiTes D écrérales ; par 011 l'o n peut juge r que fo n travai l , tout imparfait qu'il était, n'eut tan t de {uccès, que parce qu'il fut approuvé & fans doute accrédité par les Papes , qu i voyaient tous les jOl1rs lcui" 3ntorité s'accroître par le nOuveau droit de ces Recueils. Voici les dirr;;r~ns fUJ e s li,,· lettju,l. l v �:t Ol Hijloirt du D,oit Canon; Burchard compofa fO Il Rec ueil , & l'ordre qu'il y obferva. 10 . 'ibm de pote!lt", & prÎm(/1Il Apof lolicœ Sœdis , PacriarchaT1lln, CŒtl! rorum qui primawm & lvi. mopoLùanofilm .. d~ Synodo cc/ebrandâ; de. nccnflais & accufatoribus & t1libus, de jlldiciblls deqlle digniulle, negoda & 1I1i1liJ!erio Epifcoporum. I II 1. \) . de congnlëntÏ digniulle , inJlimlior.~ , VilfÎ, negoda 6· mi nifluio re/iquorum Ordillum E cc!ejiajlicofum . 3 0 . de divinis domibus, de decimis, de jujliûis fingulorum & Libris Gànonids aUl apocryphi s. 4 0 • de B aptijino & Confirmation, . 5Q , de Sacramento corporis & fiwguinis D omilli. 6°. dt varia geneTe homicidiorum & d~ pœniUntlfl finguLorum. . de incerta copulatione & flpfl{(lttOllt conjugum ae pœnirentia JingulorulIl. go, de yiris & fœminis Deo dicll ris pro ... p ojitum tranjgri-diuuibus, & de rr:voca .. tione & pœlli tentia eorttm , 9°, de virginihus 6· viduis flOll velatis, dt rap!oribus, & de. legitimis conjugiis , de concubinis , 6· dl! tran./Î5,tj: fiant & p œrûtentia fiIlE"lor/lm . ln ,Q. P art. II. Chap. 1 r. 2 03 1 o. d~ incanuuoribus, maledicis & confpi(fltoribus, & dt pœnittnt.Ïa /ingulorum. 1 J. de excommunicaris , dt furibus , 6·c. & reconcitiationf, fIC p œnitentia fingtt- lonull. J 1 . d~ perjurio & de pœnile/llia ejus. 13. de obflrvaûolle fleri j e/unii, 14. de crapula & ebrietat< , & de p œni'tllUa eorum. 1 i . de P rillcipibus & de reliquis laic;s, & de minijlerio tomm. 16. de aCCl/jfltoribus , de judicib/ls, de faljis tejlibus & pœnitentia [tngulorlllll. 17. de forllica&Ïollc & ince.jlu. dlverji genuis, & de pœnitentia mrlu/que ft.r:ûs & dilltrfœ œlatis. 18. d~ vijiuuiorn & pœnitentia & reconciliatione infirmorul/l . ]9: de corre.élionibus ,o'porum & medi- cinis flni,marU1Il pe, face.rdoum . 2 0 . de providentia, de. prœdeJlinatione , dl!. advenlu Anûchrijli & noyiffimis. Ces de ux derniers Livres avoient reçu un fu rno m relatif à leurs matieres. Le penultieme s'appelloit le CorreReur , & le dernier, le L ivre des Spéculations. NOliS avo ns Cnt devoir entrer dans ce d6tail à l'égard de cette colleaLon) l vj �a04 Ilijloùe du D roit CdIlOi"l , perce qu'elle a {ervi co mme de modele à tolites celles qui l'ont fui vie ; & pour la même rélilo n n Olis notte 4 rons les endroits olt l'Auteur a cmploye , foit les fauiTes pieces de la colleaion d'!f.clore, loit J'autres, egaIe, nlent incertaines. Part. Il. CI/llp . 1 V. 1.0 5 Ex So"ris EpiJloltt p'1/aiore , lib. 3 ' cnp. Il,) . Ex Elewhero , lib. ,6. cap. 30 . Ex Viaoris priore, lib. 1. cap. ' 76. lib . 4 . ClIp . 3 ' E x Z ephyrini priO/'e , lib. 1. cap. 1.5 4 , lib. 16 . cnp. '3 , E x pojl~riore , lib . 2 . cap . 3 . E x C/' I11""is Epijl. 1. lib. 1. cap. 124. 115 . 12Ô. 127, '33 ' '37 & 1.5.5 . !th . 2. . "'1'.9 4' lib. a: cap. 28 . lib. ,+ cap. 16: E x ej/lj'J,m Epij1. 2. . lib. 3 ' cap . 2 16'. lib . .5 . cap. 1/ & l.f. Ex Epijl. 3 . lib. 2 . "'p . 9 3· lib. 3 . cap. j 9 . lib. 1 . cap. d . Ex .dnacl,tis Epijlola 1. lib. 1. cnp. 4. j 9 ' lib. 2 . c./p. d .f. lib. 3 · cap. 7 1. 77. lib. 1/. cap. 18 . Ex Epijl. 2 . lil" 1. cap. 1 (,. d . M . 2 • cap. j . E x urtia, lib. 1. cnp. '36. ,,)2 . '78. Ex Evmijli fic/lnda , lib. 1. cap. 7 6 , 99· 3 + 4· lib. 1/. cap. 9 . Ex Sixû primij~ctlndfl , lib. 3 ' cap. 2 '4. Ex A!exf1lzdrùû prit/li, lib . 1. cap. 125. '3 O. '32 . lip. 2 . "'p . i2. . lib. j . cap . j , E x Thel.vp"ori Epi/I. lib. 3 ' cap. 6,3. Ex !fig;':i priore , lib. 1. cap. 6.i. E x Ptiftc/lIul.• , lib. 1/. cnp. 2). E :.: Aniceto, lib. 1. cap.). 8 . C3 ' Ex Cal/ijli priore , lib. Il. cap. 38. Ex poft"iore, lib. 1. cap. 66. /1 O . '3.5. '7" lib. 3 ' cap. 49' lib. 7. "'1'. 1. lib . 10. cap. 0+ lib. 9· cap. 7· E x Orb.1I10 , lib. 3' "'p. 3 · ' 43 ' !tb. l , e'll" 1. Ex '/lnmo,lib.l. cap·77./ib'4 . cap.Co. Ex FabianiftCllndn, lib . 1. c. '47 ' 148. Ex lcrlÎa, lib . 1. cap. /83 ' ltb . ...! . cap. 10 . E x Cornelii ftC/lnda , lib . 1. cap. '39 ' lib . /2. cap. 12 . 19 , E x Lucio ,lib. 1. cap . .54 .lib. " . cap . 19 · E x Stephani. priore , lib. 1. C(lp . 173 , Ex poft"ior: , Lib. 1. cap. 1.f2. 101 . 'i 7 ' lib. 10. cnp. 'S o E x Sixti j<.l!fldi p ojleriore , lib. 1. cap. '.f3· '.92 . . E x JJyor:ijii ftcunda, Itb:.3' cap. 43 ', 1 ..Ex Fdicis pnwi prtma, id, . 1. cap. 1.) 7 · di:; . lib. l U. cap . Il. EXftCUfZd,!lib .l . c:rp. '7-+, . E x ;:"'ychiulIo , il •. j. cap. 7, �20 6 JTlloire du D roit Canon; E x Cajo , lib. ,. cap. '39' E x E llfibii prima. , lib . ,. cap. '38. ,ô.5. E x j iCl/nda , lib . /1. "'p . :>..5 . 27, Ex ureia Lib. 4. cap. ô3' E x Mdcl'l"dispriore , Lib' 3. cap. 2 . 4' .5. Ex pollerior. , lib . ,. cap . .2 . lib . 4 . cnp. ô, . E x M arco, lib. , . cap. 98. E x ftdii jicllnda , lib. ,. cap. ' 4 4, ' 70' E x p rima, lib. 1. cap . 17.5 . E x Fdicisflc/J,ndipriore, lib . f . cap . 14'. ' ô3 , 'ô7 ' ,80. 22 ,.222. lib . ,ô. c./I. E x D amaji'l,ûnta, lib. ,. cap. 1.53' dô. '7 " '79, lib. ' ô. cnp. 3" E x Annjlajii priore, lib . 3' cap. ' 03, & ex pojleriore , lib" 9 ' cap. ' 29' Ex FeLicis quarti flcu71da , lib. 3 ' cap. .57' .58. E x J oanis flc llndi priore, lib . 3. cap. 3 2 . E x P elagi flcundi nona, lib'3' cap. ô9 . E x Gregori; Epijl. ad Fdicem, lib. 7. cap. '9 ' E x D eus ded.it , lib . 7 . cap. 4 4. O n ne {ai t ail l'Auteur a pll ifé ce qlli {uit, & qu'il attribue à di vers Papes , dans cet ordre : Evanfio , lib. 3 ' cap. ' 7 , Lib. ,8. cap. ' ô. Alexandro, lib. ' . cap . .59 ' Lib. '9 , cap. ' 00 . Sixto , lib. 4. cap. 4ô. Hygino, Lib. 3. cap. /1. P art. J J. Chal" J V . 207 2'. 39' lib. 4· cap. 24 . Pio, lib. 3 ' cap. 72 . 12+ lib . J . cnp. 27 , 47, lib. ô. cap. 37· lib. 8. cap. ,8 . lib . '2. cap. 4' 1.5 . Lib. ,.5. cap. ' o. lib . '9 , cap. ô3 . Aniceto , lib . J . cap. 29, So teri, lib. 3 . cap. 73 ' 74 . lib . .5 . cap . .20 . 44 . lib. ' 2 . "'p. ,8 . Zephyrino, lib. 8 . cap. 40 . Callixto, lib. ,8 . cap. 2 . Fabiano, lib . 4. cap. ,. lib . .5 . cap. ' 7 . .24 · .2.5 . 3ô. lib . 7. cap. " . Lib. 9 . cap. 30. Lib. ' 0 . cap . .59 ' ôo . lib . ' 2 . cap. 40 . lib . ' 2 . cnl' . 8. Eutichiano , lib . , . cap. 9 1. 9 2 • 93 · 94. lib . .5 . cap· 3.5·lib. 8. cap. '7 , lib . 9 . cap. .59 . ôo . lib. /1 . cap. 30 . lib. '2. cap. ' 4 , lib. ' 4 , cap . .2. 3' 10 . lib . '9, cnp. ' 0.5 . Marcello, lib . 3' cap. '39. Eufebio, lib. 3' cap. 99· lib. 8. cap. '9 · lib. 9 ' cap . '3 ' lib . 'J . cap. '7 · lib . ' 4· cap . J • lib . ,8. cap. /1. lib . '9 . cap. /1 O . Lucio, lib. '9' cap. ô9 ' Julio , lib . .2 . cap. ' .27, lib . 3 . cap. ,. 204 · "b . .5 . cap. ,. lib . J . cap. 7' lib .. 9 . cap. ,8 . lib. ,8 . cap. 2 ' . Liberio, l,b . '3' cap. '3 ' ' 4· ,8. Felici, lib. ,. cap . .5,. lib. ,6'. cap . .5 . lib. '9' cap. 62. D ama(o , Lib. ,. cap. 2.5 . Boni· facio , l,b . , . cap. 73 ' '3" ,84.202 . lib. 3' caf· 26. lib. /1 . cap. 'J: Sylverio , lib. 3 ' Cil!' 2.3' lb . .5. cap. '9, M. '3, C. ' 2. Pelaoio, "b . '2. cap. 9 · Prrefat. P[eudollido~i , lib . ' . r"p. ·12. �l.oS H'.floirè d" D roit Cilllon" L'on a deux éditions de cctOuvrage,' l'une de Cologne en t 548, & une autre de Paris en 1 549. IV. Après la colleaion de l1u rcharcl, & avant celle de Gratien , qui titit r cpoq ue de not re troifieme partie , vie l~ne~t encore qu elques coUealons parllcuheres , dont la pnn clpale eH celle d'Yves de C hartres ; mais la premi ere eft celle qu'o n attribu e ;\ An{elme de Mantoue, Evêque de Lu cques en T o{can e. Cet Auteur [ut placé {ilr fan Siege l'an 107 1 , par le Pape Alexandre II. Il le quitta pour retirer dan un MonaHere, d'ail GrcgO,ire VII. le rappella pour l'e mploye r à ecme en, f.1 fave ur co~tre les Empe reurS & l éllltl·Pape Gluberr , qui ;\ caure de cela le chalferent de Lucques . Anfelme fe retinl :, M3ntoue , 011 il r. Jl1ourut, fuivant BaronÎlIs , l'an Io86 . Parmi les Oll vrages qu'on lui atrribue on cOlTIpte un e collèaion de (,anon~ qui a po ur titre dans le manufcrit Romai n : AutiL,ntica & compendioJ" Col_ ü 8io regutantlll & flnuntiarlllll SS. Pll. lIum & alltorabiliu!Il ConciLiollulI. Elle efi divifée en trois Livres , ( & par erreur dans qucJq~l es excJl1plaires , en Par,. J J. Chap. l y. la9 doure Livres, ) dont les deux premiers traitent de la puilfance & de la primauté du {aint Siege , de la liberté des appellations il Ro me, fui va nt les principes du temps , autorifés par les colleaions précédentes , étendus & protégés "jve me nt par les Pilpes , co mme. le prouve le fam eux D i<7,ulIs de Grégoire VII. Plufieurs Savans ont douté qu'An{c!me de Lu cques ftl t l'A uteur de cette colleaion , & ils fe fondent fur ce que la pltlp3rt des exe mplaires qui en fo nt refiés ne portent pas (on nom; <fu e III Syge bert ni Trith em qui Ollt fait le dénombrement de, [es Otlvrages, ne p'l rlent pomt de celU I- Cl; & enfin que l'o n y voit des D écrets de Papes 'ltll ont vécu 10n<Hemps après fon dé, d"o u Antollle .0 ces; Auallf1in conc111t que la colleCtion qu'on~ attribu e à cet Auteur, n'efi qu' une petite colleaion dont Canilius a donné l'édition & qu'on doit plutôt "l'relier un Trai;é d. Facuftfltibus Ecclefœ li flcu!a ribus non u.rurp(ln~is , fond ~s fu r les cano ns y rapportes . Le mcme Auteur veu t que ce loit plutôt Hilde bert, Archevéc ue de T ours, qui ait fait cette colleélidn par ce qui s'infere des termes d'une cl~ {es Epît~·cs, (.t', g. ) E;,,·.;.:rp:.ionës .tlUC~J1L �H ifloire du D roit Canon, du" torum 'Imu in 11l1ll!ll VOlUlIltll ordi· naN difpofi,t,/luS ad fol/Ill jiflem nOlldUfll perduaœ font, &,. bonum parum expllvinms . Mais cette opinio n n'efi: pas la :1 10 plus fuivie . Les Correéteur Romains ont toujours donne cette coUeaion à Anfelme ; & ft quelques exemplaires n'en portent pas le nom, ils n'en portent pas d'autre , & dans certains on li t ce lui d'Anfelme. Comme On nC voit point allffi da ns cellx·là les Décrétales des Papes qui lui ont fllrvéc ll , pouva nt très-bien avoir été ajoutées aux exemplaires oÙ elles fo nt ; & quant à ce que dit Augullin, d'Hildcne rt, on pour. toit l'appliquer à l'un de ces deux Au· teurs Efpagnols , dont il parle dans fon Supplémentat. Traité des anciennes col· leaions, & à qui il prête auffi deux R ecll eils de Canons peu connus , quoi· qu~i: s paruren t {elo n lui v ers ce même temps, comme on en juge, dit-il, par les matieres d'invelliture , dont il y ell: p arlé, ainfi que d'autres démêlés f LlI" la jllridiétion entre les deux puiffances. Mais quoi qu'il en foit , le peu de fuc, ès ou de célébrité qu'a eu cette co lleHion , rend la controver(e pre ('lue Clfeufe. Le Décre t de Burchard éto it alors {uivi dans les Ecoles; & ces Purt. J J. Ch.p. f V. 211 collcûions particuliercs 0(, les Auteurs chercho:e nt moins à établir le Droit Canonique en ~é n éra l , qu'à défendre les droits des Papes & des Evêques contre la puiilànce (éculicre , ne furent auili pour elles· mêmes , que d'un ufage momentané, borné éiU temps oll com-mencerent & lin:rent lu di/i,utes qui y dounerent lieu. Nous diron s , pOlir ,LLcs-me'lll" , parce que les principes n Oll veaux & erronés dont elles étoient r ellll, lies , ne perdoient pas leur auto rité avec la leur. Comme ils ava ient été pui(és dans les précédentes collec·· tions , elles fe .. virent à les fuire paITer d?,1S les fluvantes , Dl' malgré toute l'év.dence . de la pills faine C1;tique , on 1es vo.t encore à la place des anciens & des {euls véri tables. V . Cell dans ces dernieres idées qu'il faut auffi parler de la colleétion du Cardinal D ws ddit, contemporain d'Anfelme. Il la lit fou s le t.tre de Collect ion 011 Livre des Canons, Coll,élio feu L ;b" Canolllllll, & l'accompagna de T raités particuliers [u .. les invertitures & les privileges du faint Siege , 01, il montre tout l'attachement dont on étoit capable en ce tem.ps pour la caufe des Papes & du Çlerge. On en jugera par �Hifloire du D roit Canon; les termes de la Dédicace qu'il en offrit all Pape Vittor Ill. . B.eat~(fimo atqll Apojlalica vi,o P ont~pCL D omino Papœ, Yit'10ri tertio, & Cle.r? fmélœ R omanlE E ccltjiœ , D eus dedit, . x;gllus Pmbyar till/Ii Apofl. in E u'/oXLa . l. 1 1 Novi! B,atitlldo viflra 11lod fi",:l([ Rom,uza Ecclr!fia idcirco omllillllJ Ecclifzafllnl Tnater/èr~bù~" & credill" , &c . f laq uc ego a~IlO~ltatlS 'pfus R omante Ecc/ifi/c privdeglt/.'~l q/l.o oll~ni C/zl'ijliano orhi prœcmine!!r '. 19nor,!/~llb/ls pme/fleere. cl/p;ens , D onuno nu/li. opmz fore/Il/!. , ex vtlriis fo.llélOrUfIl P~trlt'.ll & Chrijlianorum Priu ~lp/inl autoJ'llt!trbll.s porioriblls quibufque III unul1l cong1!is ~ prœp'ns dcjlomvi. opuf e~dum , quadn(arzflm dijparrimfll parti. fl o~e ; nafll primus librr cOluinet priviirglUfl' cUlcrittllis ej!Ljèiufl Romana! E cc!tfitr . Et 1110";([1/1 ./ill' Cüro Eccl:jïa effi Ilon pou.jI , '!tc Claus tlbjqu! nl'us 'luibus temporaluer fu bflldt , IlUic jubjullxi. flC lllldulll & UrtiUIll, de Cüro & rftbllS o/[1i1'1/1 EcclefIX. Quia vero jiC/lli POlrjlaS D~/ . Eccl~(iam .filbJug.lI'I: nLtll(lr, über· tas lpjifLS Eccl1iœ & Ckri. & renifn fjflS t ertio & ·!TfflXimè fjll fUlO libro cl'i./cnrc; ~fle{/rlitur. Vovo. , tOHchant Ie-s 0\1 vr"ges de t:~ Curdinal , Baronius , ad P art. J J. Chap. J y. ~ q 30 . 0.1111. 1087 ' n Q • 22 . Anton. Auguji. in prIX! t/, an';1' coll,a. & ad Can on. pœn;t. & lib. 1. d, ,ment/. tfn n . 1080 . nO, grat. t/"!log . .5 . VI. Vers ce m&me temps, ou peu après, parllren t dellx colleé1io ns , qui Jirent prefq ue ollblier les précédentes . Elles fo nt attli buées à Yve s de Chartres & ont pour titres , la premiere, E x"r; Il,OneJ Ecclifzafl,lcamm reguL(lrulIJ, ap pel~ lee dans la (u lte D écru; & l'autre, P allormla , Ou . Ptlilnonitl '. en François , 1a P tl11llor,me, mot comporé du Grec qui lignifie afremblave de to btes forte; de Lois. 0 Les Critiques ont bemlcoup difputé entr'eux , pOlir {avoir fi ce dernier Ouvrage étoit d'Yves auffi certai ne me nt que les Extraits des ReO'les Eccléfiaft iq lles . Les un s l'o nt om-ibué à HUO'lIes le Catalan ? parce que Vin cent de Bauva" all qUtnZleme Livre de fon Miroir HiftoriJl, chal" g4, dit que cet Auteur avoit extrait du D ~cret d'Yves de Char· tres , un Livre portatif, qu'il nom ma $wnma D ecraorU!ll Yyollis . Les autres en font Au t ~ 'lt l-iildebert, Evêque du Mans. Ils drfent qu'Yves de Chartres ne peut l'avoir fait, parce qu'il COI1'tien t la même pr~face de [cs Extraits, �lTtfloirc du Droit Callon, que tOllS convienne nt lui appartenir, & a"ec lefque ls la Pannormie ne s'a ccorde pas trop bien . Sur quo i l'o n obf;rve .qu'un Aute ur ne . fe copie ni ne s olJPhe alil ii tout-:\-f.u t. On y voit c1'ailleurs des D écrets de certains Papes qui ont vécu long - temps ap rès lui . MalS tout ~e la elt balanc6 par c1'autres ralfons qlU rendent pilis COmmune l'opinion contraire: on clit que les D écrets des Papes, po lt ~rie urs à Yv es de Chartres, ne (e li fent pas , lilivant le témoignage du (avant Pere Mabillo n dans les vieux Manurcrits des Abbaye; d'A nchers & de Blanclet , 011 l'on voit d'ailleurs le 110m même de cet Auteur 'lui a pu (ans doute (e (ervir d'un; m ême préface pou r deux Ouvrages qlli , {ans être égaltx Olt dirparates : peuvent n'avoir ni une entiere conformité, ni une abfolue ditférence . On ne fait pas précirément lequel de cï es c deux Ouvraoes a pam le IJremier', . ,b 1.S Illfent pltblres, l'un avan t la fin du onzieme .lied e , & l'alttre peu après, Les Extralts des Regles Eccléiiafiig ues , auxquels on donna le nom de D Jem comme on eavoi t déjà donné au Re~ cueil de Burchard, form oient un e coll ellion plus ample que la Pannonnie . 2.14 • Part. 1 J. C//ap. 1 V. ~l 5 mais il y avoit plus d'ordre dans ce dermer Ollvrage. Cep~nddnt l'autre prév alut clans l' ufage ; (.1 ns doute parce qU'II yavoit plus à lire: car o n a pu remarquer que de toutes ces anciennes colleéli~ns de Canons, celle qui étoit la pilis ctendue, l'emportoit toujours {lir les meil leures , q lloigue plus cOllrtes, maiS qlU avolent vu plutôt le jou!". Le Décret c1'Y ves de C hartres eft di vi,fé en dix·relJt parties; il eft co mp ore fur le pla n du D écret de Burchard' mais il en cliffere par les Lois Civile; qu'Yves,." ,m!fes clans la iixien~e partie, & par 1 herefie de Berenger (u r la pré{ence réelle , dont il parle dans la (ecor,de. Q uant à la Panno nnie elle cft di vifée en huit Livres, & les' Canons qu'ils renferment, font tirés des m. mes fources que ceux du D écre t. M. Dou;at a donné en comparaifon le T ahleau. Jes titres de ces deux Ouvrages dans fes Prénotions Canoniql\es ; l'abondance de mOlleres dont ce volume elt furchargé nous oblige d'y renvoyer le Leéleur. Jean Dumolùin , ProfefTeul' il Lonvain fit imprimer le Décret cl'Yves de Char~ tres en '156 1. La Pannormie avoit déjà p aru à Balle en 1499 ; mais ces denx , �6 l1f.oire du D roit Canon , Ouvrages Ont eSté imprimés à Pdris en , 6-17, avec les Epîtres & quelques autres Pieces du m ~ me Auteur, paf les loins du Pere Fronto, Chanoine régulier de Ste. Genevieve. Yves de Chartres étoit né à Beauvais de parens Nobi cs: J ent pour Mait re 41nfran ,Prieur du Monafiere du Bec, & s'étant fJit Régulier de S. Augufiln , dev int Abbé ou Prie\1\' du Mon;tflere de Saint-Quentin, .d'oll il fut place fur le Siege de Chartres en 11 9', par Urbai n II. Ce Prélat eut beaucoup de part aux affaires de l'Eglife & de l'Etat; & après bien des travaux , il m Ourut l'an 1 [ 1 5 , dans une réputa" tion qui contribua au fucc :'s de fa colleaio n, préférable d'ailleurs aux pnkédentes par les Lois Civiles dont il fut l'orner, mais au!li peu qu'. Iles, exempte des [,lUITetés d'[fIdore, dont tous les Compilatems de ce temps fe rendoient complices par leur aveugle imi1. , t atton. VIL Les Corretleurs Romains font mention d'une colleétion, qlli (ans eux ne fe roit peut- être pas connue ou du moins citée. Ils l'ont appellee Polycarpe . d'u n mot Grec qui répo nd il l'idee d'u~ Livre de grand profir. D'autres croient que ce nom a été donné à cet Ouvrage, parce P art. J J. Chap. J V_ 117 parce qu'il ell divi{é en petites parties. Cependant il n'eil di vi le qu'en huit Livres, qui contiennent feu lement des titres que les Corretleurs citent dans leur indicule. Le premier parle du Pape & de (011 autorité; le (econd, des Evêques & des Clercs; le troifieme , des Egli(es; le quatriemc , de la foi & des fontli ons des Minilhes Ecc1éfiafiiques ; le cinquieme, des jugemens; le fi xjeme, des Princes, desLaïqu es , & des crimes; le feptieme , de l'exco mmunicatio n & des Hcrétiques; le huitieme , de la prédeihnation , de l'Ange-Gardien, de la mort, du Purgatoire, de l'Ollice des Morts, de l'immortalité des ames, &c. L'Aute ur de cette coll ctlion ellun certain Prêtre, Cardinal de l'Eg!i(e de Compo fie Ile , qui vivoit au commencement du douzieme liec1e. On en voyoit des exemplaires manu{crits dans la Bibliotheque de M. Colbert. Ce (ont là toutes les colleaions de Ca'nons, 3\1 moins imprimées , qui for- moient le plus ancien D roit Ecc1éfIa(tique. Nous y joindrions les Livres des Canons Pénitentiaux, li les ma. tieres de la Pénitence, qui a toujours fuit dans l'Eglife l'obj et le plus impor• t<\llt de fa clifcipline , n'étoient égale~ - K ' , �~I, JTijloire du D roit Canon, Pm . Il. Chap. 1 V. ment t raitées dans ces mêmes Col1eetions dont nous avons parlé. On peut cependant voir ces différens Livres da ns l'excellent Ouvrage du Pere Morin fur le Sacrement de Pénitence; il Y traite dans la Préface, d, LibelLomm POill;"" tialium anûduitaa & varietare n('c no/Z. . 7 ' eUQm rnctJfitau.. Nous nous contente .. r ons d'en dire ici un mot, ainf. que de quelques autres , parce que Gratien s'e n eft fervi dans fon Décret. Les Livres pénitentiaux ne font autre . chofe que des R ecuei)s, tant des Can ons qui ordonnent le temps & la maniere de la pénitence qu'il tàlloit impofer réguliérement pour chaque péché , que des ~ormlùalres de~ prieres que l'on devon dire pour la rcceplion de celTX qui entroient en péniten ce, afin d'invoquer fur eux 13 miCéricorde de Dieu & pour les récor.cilier par une abfolu: tlon Colennelle. ' Nous avons déjà remarqué que les collettions de Canons l'enferment également les matieres des l:i~es pénitentiau;. Ceft ce qu'on peut 31feme nt reconnonTe aux feuls trtres de - ces fortes d'Ouvra"es . Les Peres Grecs d ont parle le Concile in Trullo', n'écri_ VOlent, la plupart, que fur la Pénitence ' & leurs Epîtres font partie de la coU",,: li,? n que ce Concile ap prouva. L'E- 2.18 1 ~ltrc d e S. Cyprien con tre les relaps, J a fi"t comptel' Jlour le premier des Peres Latins qui aient écrit fur la même n1atiere ; mais On n'en a point eu de T raité particuli el', ju(qu'à celui de Théodore, Archevêque de Cantorbery dont les Pénite ntiels de Hede , ou d'Ègbert de Raban L, Romai", & plufieul's autres ne (ont pour ainfi dire qtùtne imiration: En parlont de la ConfefTion dans le cours de ces éléule ns , nOus verrons que l eil: l'u fage gui fe làit aujourd'hui de ces fort es d'Ouvrages . Les Capitulaires cie nos Rois ont été aufTi une des fources 011 les Compilateurs de Canons ont puifé; nouS en parlerons ci - après plus convenablement. On peut citer aufTi les anciens Chapitres des EvGgucs , appell ' s Cupùula & qui étoient d~s articles gue les Pré: lots ~rdroier~t & publ io i ~ nt, pOUl' (erV!I' d IOfiruéhon aux Ecclefiafiiques qui étoient leurs fu jets. On peut mettre de ce nombre, dit M. Doujat, les Canons de Martin de Brague dont il a été parl~ ceux d'Adrien 1. nonnes à An"ilram Enguerran, EvGque de Mets ' 0 en 7 li < )' , ceux de T h~odulphe, Ev&que d'Or- 01; .Kij / �110 , Hijloire dit Droit Canon; léans de j'an 797; ceux d'Hincmar, Archevêque de Rheims, tant de l'an 8 j l , que de l'a n 871; ceux d'Hevard, Archev~q u e de Tours, en 8iS , & ceux d' lfaac, Evêque de Lanllres , qu'il tira des Capitulaires des ROIs. Enfin le Livre intitulé , l'Ordre Romain O~do Romall1l5) a fourni des matiere: à ces Auteurs. C'efi un vieux cerémonial qui comprend des formulaires pour la celébration de la Mefie , la réception & l'abColution des IJénitens, l'ordination des Clercs & des ,E~êques, la dédicace des Eghfes, la benecliéhon des Abbés & des Abbe/Tes, & autres cérémo nies de l'EgliCe. Il fe trouve imprimé dans la Bibliotheque des Peres. au huitieme tome. Part. II. CllOp. P. 111 CHA PIT R E V. D e la Collec7iolt de Gratien. o U 5 voilà arrivés aux colleErions dont fe trouve compofé le Corps de Droit Canon fui vi dans l'ufage . Nous avons fait obferver quelles éto ient celles d'entre les précédentes qui pn!valoient fur les autres, & la raifon même de cette (upériorité tiree fouvent de la plus {(rande Quantité de matieres . Après le Décret d'Yves de Chartres, qui j'emporte fur celui de Burchard, lequel n'etoit pas li étendu, ni m"me, il faut I.e dire, enrichi comme l'autre des LOIs Civiles vint donc auflitôt le fameux D écret 'de Gratien, qui fit oublier les deux précédens & toutes les autres ~o l­ leErio ns , foit parce que cette dermere renferme de l'lus un grand nombre de confiitmio ns , {oit parce qu'ell e a éré N faîte avec lin art qui, en égard au temps d'ignorance otl elle parut, lui méritoit la préférence. Ant. AlIgufi. in Pr,,! d. Antiq. , Gratie n, Auteur de cet Ouvf?ge, étoit lln Moin e de l'Ordre de S. Benoît , K iij �110 , Hijloire dit Droit Canon; léans de j'an 797; ceux d'Hincmar, Archevêque de Rheims, tant de l'an 8 j l , que de l'a n 871; ceux d'Hevard, Archev~q u e de Tours, en 8iS , & ceux d' lfaac, Evêque de Lanllres , qu'il tira des Capitulaires des ROIs. Enfin le Livre intitulé , l'Ordre Romain O~do Romall1l5) a fourni des matiere: à ces Auteurs. C'efi un vieux cerémonial qui comprend des formulaires pour la celébration de la Mefie , la réception & l'abColution des IJénitens, l'ordination des Clercs & des ,E~êques, la dédicace des Eghfes, la benecliéhon des Abbés & des Abbe/Tes, & autres cérémo nies de l'EgliCe. Il fe trouve imprimé dans la Bibliotheque des Peres. au huitieme tome. Part. II. CllOp. P. 111 CHA PIT R E V. D e la Collec7iolt de Gratien. o U 5 voilà arrivés aux colleErions dont fe trouve compofé le Corps de Droit Canon fui vi dans l'ufage . Nous avons fait obferver quelles éto ient celles d'entre les précédentes qui pn!valoient fur les autres, & la raifon même de cette (upériorité tiree fouvent de la plus {(rande Quantité de matieres . Après le Décret d'Yves de Chartres, qui j'emporte fur celui de Burchard, lequel n'etoit pas li étendu, ni m"me, il faut I.e dire, enrichi comme l'autre des LOIs Civiles vint donc auflitôt le fameux D écret 'de Gratien, qui fit oublier les deux précédens & toutes les autres ~o l­ leErio ns , foit parce que cette dermere renferme de l'lus un grand nombre de confiitmio ns , {oit parce qu'ell e a éré N faîte avec lin art qui, en égard au temps d'ignorance otl elle parut, lui méritoit la préférence. Ant. AlIgufi. in Pr,,! d. Antiq. , Gratie n, Auteur de cet Ouvf?ge, étoit lln Moin e de l'Ordre de S. Benoît , K iij �, Hflojre du Droit Canon, n atif d~ Chill(j en T o (cJ ne. Que lqu'lin a dit qu'il eroit (j'Cre adultéri n de Pi erre Lombard, Ma,tre des Sentences & de Pienoe le lvlangellr , CO flleJlor : AlI tellr de l'l-liilcire ~cholafliqlle ; que fa mere n'avoit pu (e repentir des crirn~s qu'elle avoit commis pour mettre de tels enrans au monde, & qll'elle le déclara ainG à (011 Confefièur à l'article de 111 mort. 1\l{ais on a prouvé que c'é ... toi t là u ne nlble; que le Maître des Sentences était né à Novare dans le Milanois, & Pierre le Mangeur à Troyes en Champagn~ ; & que ce qui pOllvoit aVOI r donné lieu à cette fiCtion c'e fl: que ces trois hommes réunire nt bie n dans les trois {ciences qui renfermen t t outes les connoifiàn ces d'un véritable f.1VantEcci 'fiailiq ue, (le Dro it Canon , la Théologie, l'Hiiloire Sacrée ) que fuivant le goût du temp~ pour l~s figur <s , on les appella fre res . T rit heme , lib. :,. dt Vir. illuft. Ordo B aud. dit que la colleétion de Gratien fut écrite ou publiée l'an Il '7 ' M. l u(tel , in fin. pral! Cod. Cano la met l'an 1 13 1 , fous le Pape Inn oc~ nt ll. contre 111 fi r<?pi ,~io n co~ mHn e qui en fixe la pu- bIJcatIOn à l an 1 1 5 1 , conformément à l'épitaph~ qu'on lit fur une vieille - j j > 1 l l P art. l l. Chap . y. ulpieHe ch.ns le Monafle re d e S. Félix à BOlllo~ne , oil l' Auteur vécut du temps de l'Empereur Conrad Ul. G,atianÎ. Chiu[zlli , Cœfiln:i juris & Pontificii. enllcl.:tlloris proi~ divini , qui Monaclms in martyrulll Fœ.Liâs é.. lv.lboris ad, abfolu'!(Jùl1um ibidem opus Decretorum anTlO gr.tâ'E ]U C LI , compilrlVlt , monWIlt!fllurn 1,uod IlLic ;'lcu,iœ ol/àrdllerat, hic mngniftc entlllS n:nOl'(lfl.!m ejl. Jo. Fram:i.fcTls .{Ildrol'alldllJ BOlloll . JIll. Diêlalor , are pub/ico "~flallravit anllO fldutis MCCCCXCVIII . idibus j//llii , J oann. B mtivolo II. PP. f{'l11publicam ft/icitu gubernalJte , Po ur co ncilier ces de ux époques , Bellarm in a dit que Gratien commença la compo{ition de fOIl Ouvrage e n ~ 1'7 ou en 1 I3 l , & le finit o u le publia l'an 1 J 5 1 ; mais t OllS conviennent que J'Auteur le préfenta au Pape Euaene Ill. qui monta {ur le {aint Siege l'an 1~4 5, & mourut l'an 1153 , Quelques- uns ont avancé que ce Pape l'approuva & le revêtit ainfi de (on autorité, mai cela n'eft point; & quelque ~and qu'ait été le fuccès de cette colleél:ion elle . etc " con{ideree , , ' n "a )"mals que comme l'ouv rage d'un particulier incapable de donner à [es produCtions d'aut re auto K iv �214 Hifloire du D roie Carton , r ité que celle qu'ell es peuvent avoir par elIes-mêmes , ou l'ar les fources 01. elles ont été puilées. Et tel eQ auffi le )ugement qu'on en porte encor~ aUJo urd' hui, même après fa correlhon, a",fi que nous auro ns occafi on de le mieux dire ci-ap,"s. Gratien ne Il.ivir pas dans la collection l'o.·drc des temps ou des Conciles. 11 ne fe contenta pas d'y in fé rer les Canons tels que Burchard & Yves les aVQlent extraIts ; mais il fc fit lt l1~ man i~ re propre de compofition , 011 ne [ulvant que l'ordre des n'latieres il ajouta fes réfl exions aux Canon s '& entreprit de concilier leurs oppofi ti~ns · ce qui lui fit donn er il fon Ouvrage I~ titre de Concorde des Canons difcor- d,ans : Concor~ia Cononum diJcordallolim. CrefcolllLls avoit eu a\'an t Gratien l 'id ~e de celte conciliation & l'avait même (llivje; elle étoit' ven ue "uffi Il Yves de Chartres , & les Corretteurs Ro mai ns no us dirent que c'en: fur les e~pre,f1io ns de ce dernier que Grat,len 1a reahfée : Nov~(Jimus iftorum ~mflJum frauer aU/orem. P anorm;œ (nam rucntLor [oruiF ejI) Gratianru Mo ... Ilochus B encdiffinuJ , non tonI/lm D uretù JS tolligendis ( qiLod fut.riores fecer4nt, ) • Pdrt. 1 J. Chap. V. 115 op'':dm d,dit; ftd Yvonis fortaffi prafa llone ~XClllllIIS, tO poû(jimuill ilZcubait cenis fJuttjlionibll5 propojùis , quid i~ lllramt]ue porum ex Ct1llonibus , 'lui inter fi nO/lIl,lwqwZnl pugnare videban tur, dici pOffit , tpfl 6· affirret cS- explicaru, O'llIJi~ lloque ~orum' vczr;etatem 'l/Ut: JPeciem di,[filifiOntS habebat ad cOflcordiam revocaret. Cctlerum in Longo ac perdifficiLi opere mulla apamtn œquis hominibus exagiulbfl1Jlur; llonlluLla pli edam & 'Ycrecundi inlcrdum dp(ürabalit. Ce nOm de Concordance n'a cepe ndant pas duré, & on lui a fu bllitué celui de D ecret: non que cehù-ci lui fott plus convenable; car Démochares appelloit encore cette colleâion, D,emort/fIl Coll,élanea. M. le Comte l'a appellée Decruorlllll Canonicorum. CoLlect aT/ut ; & Innocent li! fe fert pour la déligner, dans fa Lettre à l'A rchevêque de Compoftelle , de ces mots C"rnus " r D ecretorum, comme ctant en effet un r amas de D écrets., foit des Papes, foit des ConcIles . Mats l'Ilfage qui ,.en mat.ere de langage l'e mporte {ur les regles a tellement prévalll, que par le fed mof de Dé"" au fingulier , on entend par. tout le Décret de Gratien. Quoique cet Auteur n'ait pas tiré fes rLl l J Kv �:n6 ·. Part . J J. C/zap. V. 227 le quinifexte & les autres particul iers; Hjloire du Droit Ca/lon , matieres d'autres parts que les Colle<:teurs qui l'ont précédé, car il ,,'a fait que rarnaifer dans un ordre diiférent les milmes Canons & les mêmes Lois; il les a cependant difiribuées de maniere à donner à [on travail Uil air de nouveauté. On y difiingue comme on di[t!Ogue clans les colleétio ns du Droit Civil, ce CJ1.l,i fe rap porte ml), per[onn es, aux "tbons & aux choies. Il a èivifô à cet effet (o n Ouvrage en trois p arties: la prenllere comprend cent & une cldhntbons , 011 il traite unique me nt des Lois & des perfonnes Ecclé1iafriques ; la feconde contient trenteflX caufes , 011 II cl! parlé de la matiere & de la fo "rme ~e juaemens' & la troi~,..,..' .~r:-:.:,.: 1i~, .qm D e compo/ee que de cmq dlfrinéhons , connues fous le titre de Conflcrtltloll, traite des chofes (acrées. Les [ources 011 Gratiena plill'é; font comme nous aVOnS dit , à peu pr~s les. m êmes que celles d'olt les pr~cédens ColleB:eurs avoient ti ré la matiere de· leur compo ution .. On reconnoÎt donc· que le D écr et de Gratien cft ilris d'abord des divers paifages de l'Ecriture fainte , ou cités ou entendus; des Canons des Apôtres) (~'e~viro n cent-cinq ConcIles, do nt Gx lieneraux, y cOffiEris ~ 1 .. 1 • des D écrets & Décrétales des Papes) all " ? mbr~ de foixalne-dix-huit, partie certaill es & authen!lques) & partie douteu fes ; des . Auteurs EccléGalltques ) Grecs & Latms, des troIS Pénitentiaux de Théo dore, de Beze & du Romain ùu Coele T héod0Ge n) des Répo nfes d~ l'aul & d'Ull'ien Jurifconfultes du Corps. de Droit (.ivil com pod pllr ordre de JlIlli nien) des Capitulaires des ROls de France) de quelques D.écr7ts des Empereurs , enfin de l'H, llolre Eccléliallique, du Ponti fica l, du Diurnal & de l'Ordre Romain . A tout cel. Gratie n a ajouté des Raifonnemeos de fon crtl) & l'on voit au/Ii dans fon Décret des efpeces cle Canons qui POttent le nom de Fa/ea, ce qui a fait divifer les matieres de cet Ouvrage en ces quatre clalfes . La premiere , de celles qu'ont fOllrni les Ecrits Eccl!ifiafiiques D iffa Pfllmm; la fecon de, des rarole~ de Gri\tieu lui-m",?e; la troifi etpc, des PI/len; & la quatrterne) du DrOIt Civil • N OliS examinerons le mérite & la valeur de ces quatre autorités) après avoir don né .une idée particu liere de l'ordre de tout l'Ouvrage par l'analyfe l'ùvante. Kvj (. �118 Hifloire du Droit Caf/on; §. I. A(urlyji. dit Décret de Gratien. Nous avons dit que le Décret de Gratien éta it divi(é en trois parties. La p" emierc, porte le no m de Di(linflioTls fimp lelllt2 i1t ; ces Difiinétio ns fOn t comme alitant de Seétio ns, de Titres 0 11 de Chapitres, par leCquels l'Ameur " d ivi(é & di(hngué les matieres , & il fem ble qu'il leur ait prin cipalement .Jonné ce nom , à caliCe qu'en diai ngua nt les circon!hl1lces difFérentes, il tâche de mettre d'accord, celles qlli paroiifent contraires_ D ans les vingt premieres difl:inaions de cette premiere partie, Gratien traite .lu Droit en gênera!, & particuliérement de fes diverCes eCpeces qu'il explique aifez confuCément par quelques divifions. Premiéremen t en Droit Divin & Humain, & e n naturel & pofitif. Secondement en Droit Ecrit & non Ecrit c'ea-à-dire en Lois ou Conaitutio~s & Coutumes . En troiGeme liel'! en Droit Civil & Eccléfialtique. Enfuite il expli que les prïncipales parties dont celui-ci elt compofé, qui font les Ca~ nons des Conciles l dont il parlé el\ ca ! 1 1 Part. J J. Chap. V. la quinzieme dillinaion & aux trois fui vantes. Les Décrets & Epîtres décrétales des Papes, de quoi il efi traité en la dix-neuvieme diainElion ; & les Se ntences ou opinions des Pcres de l'Eglife , qui Cont la matiere de la difiinction 1. 0 . D ans les autres difiinaions il efi parié des pel{onnes Eccléfi afliqlles , qu e l'on peut confidcrer en deux manieres, o u à l'ég,rd des Ordres cie la Hiérarchie , ou il l'égard de la juridiélion ou de la fupérioritç des uns & de la dépendance des autres. La vingt-unieme diftinétion marque les divers Ordres & degrés du Clergé & leur Cubordination . La vingt-cleuxieme montre la préémin en ce de l'EgliCe Romaine & le rang des autres Eglifes Patriarchales . La vingt-troilieme & la vingt-quat rieme enreignent la !nanierc de l'Ordin ation cles Clercs & de leur examen, Depuis la vingt-cinquieme diftinctian jufqu'à la qllarante-neuvieme , il eft parlé des bonnes qualités qu'il faut avoir, & des mauvaif;,s dont il faut être exempt, felon S. Paul , pour être promu à l'EpiCea par & aux a'.ltres O~­ dres de la Cléricature. �2.30 JTjl"i,. du Droi, Canon, En la cinquantieme il elh rait~ de la Pénite nce des Clercs qui (ont to mbés dans q uelque crime depuis leur promotion. On remarque dans les di flin élions cinquante-unieme & (uivan tes, guel'lues autres c1éf.,uts , qui par les Canons empêchent un homme d'être ordonné ou clevé aux dignités Eccléfinfl:iques. La ioixJnte-deuxieme & celles gui {ui ve nt, traitent de la fo rme de l'élection & de la coniecration des Evêques & cl os Arch evêques . De puis la {oix.1 nte- Ceptieme juCqu',\ la quatre-vingtieme , il cft parlé des circonllances requifes à l'Ordinatio n à 1'égard des perConnes , des temps & des lieux. D epuis la quat re-vingt & unie me ju(qu'à la quatre-vingt-quinzieme, on fait une récapitulation des vices gue doi· v ent éviter les Pr~lats & les Clercs ; & des devoirs des unS & des autres, foit entr'e ux , foit envers les per(on ncs laïq ues_ La qualre-vingt-{eizieme diflinélio n regle la puifl'ance des Pri nces :\ l'égard des chores Spirituelles & EccléliaC. tiques. Les cinq dernieres rega rdent les Pat riarches , les Primats & 'les Métropoli~ r. P art . ! J. Chap . 2p tains ; ce qui (ert il li n plus grand éd airciffement de la Hiérarchie & de la l u· ridiélion EpiCeo pale. S "olld. P arû,. Nous avons dit que la (econde partie du Decret de Gratien regarde les jugemcns Eccleliafiiques , & qu'elle d l di viCce en trente-iix caufes . Ce fl ainli que l'o n appelle les parties dont elle el1 compo(ee. La raifo n de ce nom efl que dans chacune de ces cauCes l'on pro pole quelq\!es L,its revêtus de certaines circon fiances , comme fi c'étoit un pro cès qu'il fallîtt jn.er , & chaq ue circonflance donne lie,~ à former un e quefiio n , d'Olt v ient que ces caufes font fubdivi{ées en queaions . La matiere de chacune des cau{es eft déiignée par un mot dans les fept vers qui fuive nt : 1 1 ~ Si mon. appe llat f .. Cpohatus 1 1 tefle , Libelle, 6 . S C) .0 ! n(ames • vlVens . (u ccelT'o rque 1 ClC [CrU5 . a:dcm 1) I~ 1t " 1'1. 1 Ccnruram , propriu m , funus • {œnus • Furic Cos 1 16 ,8 '1 '9 '0 CUOI l\1onachi 1 vo tis 1 Abbates , d an'ha " .'1 1 volentes, ~i '4 'l} (;om mendat 1 Jll\'anS , pugnans • Crrans ,(ua jura yi • ~~ . 111 119 S owlcgus. fpon{is . ulhdlS . fcrviat l' )1 ~lœc.ha 1 COlt. j) }4 1 10 1 3~ irttans . ]6 gchdus . dubltam . gradibus. upientcs . , �2. 31 lIifioirt da D roit CanolZ , 1. Le mot Simon, marque la premiere caufe 011 il efi parlé de la Simonie en (ept que fiions . 1 . Appel/a, , veut dire qu'il efi traité des Appe llations dans 1" {cco nde caufe, qui fe divife en huit quefiions. II y efi aulli rraité des Accuf"tions. 3. Par le mot foolinllLS, l'o n ente:1d la matlere de la refiitlltion qui efi duc à ceux que l'on a dépouilles : de quoi i l efi parlé dans la troifiemc caufe ainli que des délais & des juaemen; des Evêques, en ollZe quefifo ns. 4. T'.ft" ftgmtie la preuve par témoins, dont parle la quatrieme caufe en fLX quelliol1s. ' 5. L ibtl/o. Dans .Ia caufe cinquieme, qUi a fix quefiJOl1s , Gratien traite des peines due~ à ceux qui ont écrit des LIbelles dtff.{matoires , ou qui ont accufé quelqu'un fau{ferncnt; ce qui cil indiqué par le mot Libella. 6 . I nfamtS. Ce mot fait connoÎtre qu'on parie dans la ftxi eme caufe , di vi fée en cinq <fuellions, de ceux qui ont été déclarés infarnes, & pour cette ralfol1 ne fon t pas reçus à fe porter pour accufgteurs. On y parle encore de la procédllre que l'on tient ponl' faire le procès à un Evêque. P art. I I . Chap. r. ~H 7 . YiVUIS. Ce mot lignine dans la feptJerne caure, qui a deux que1lions qu'on ne doit pas donn er un fue: ceneur à un Evéque vivant, hors d'une renonciatio n volontaire Olt d' u~ e condam~ation, mais qu'il peut aVOlf un Coadj uteur en certains cas. 8. SaccefJor. Cc mot de la huitieme cauf" , 011 il Y a cinq qllefiions, fait v oir qu'il n'appartient pas à un Evêque de choifir fon fllccdreur. 9. Extems. L~ neuvieme caufe , qlli contle~t trOIs quclllOns , traite dIt pouvoir des E'Iêq ll es, l'enfermé clans les bornes cie leu r D iocefe & dont ils ne peuvent ufer à l'éaard de l'étranger, lignifié par ledit ~'0t ,,,Urus. Il y ell encore montré comment le ~ouvoir d'un Evêque efi Cufpendu par 1 excommllOlcatlOn, JlIfqu'à ce qu'i l {e foit f.,it abCoudre . 10. k:.dem . Ce mot défiane dans la dixieme calife, divifée eOn trois queftions, les droits de l'Evêgue fur les biens & les Clercs de fon Eglife pOUl' les bien régir. I l Cenjitrnf/l . Ce mot {e rapporte Il la ~nzieme ~aufe & à fes trois quefttons, qUI traItent de la compétence dll Juge dans les caufes des Clercs, �'34 Hijloin du D roit Canon , & des Cenfures qu'e ncoure nt ceu" quj violen t la Ju ridiaio n Eccléfiafn'lue. . Il. Prorrilllll. C.e m ~t figll tfi ~ dans la domleme cauie , ou d y a cinq qUff· l ions, quc les Clercs ne Fe uvent cliJj)ofcr par tcllament que de leu;s bj(llls p&tllmonicllix & rropres, & Il on de cellX qu i leur font obve nus du Chef de l'Egli{e . 13' F I!/lus. Ce mot de la trclZlemc caufe, marque que da~ l s les. de u" qu~~ons qu:elle r; n fe rm~ Il , d l t raIte des droits fun eral res & decImaux. 14. FOUlIlS, s'entend des ufures & des Ufll riers dans les de lLx quelho ns de la ouatoï.tie me caure. 1 5. F uriofos. Ce mot figni6 e da ns la quinz.ieme caufe ~ fe~ hlut qucfhons la matiere des peches commIS par fo lie o u par ignorance , ainfi que de divorfes faures des Clercs , commlfes " peu pl" S dans ~ es circonfiances. Les fept caufes (lIlva ntes traitent des Moines & autres Réguliers. 16. M onachi. La {eizieme caure traite fou ce mot en {ep t queilions , de la maniere dont les Mo in es peuvent acquérir les Eglifes ; li l'occa!io n de Part. Il. CllIIp. V. 131 quoi il dl parle de, Dix111CS, du droi t de Patro naae & de la Prefcription . . 17, VOlis. La" dix - {eptleme en quatre quellions , explique l'obligalion des vœux des RéguliC'ïS . J 8. Abbates . Ce ~n ot fi~ nifie qu'i l cft parlé dons la dlx- hlutte me cauCe de l'éleaio n clos Abbés . J 9. Clallflm. Dans la dix-neuvieme , marquée par ce mot, on tra~te en trois quef1ions des C lercs qlll pe uv ent entrer en Rel igio n , fans le co nfentement dc leur Evêque , & de ceux Otl le confe ntement du Supérieur (pirituel eft req uis. 20. Vol,,,,,s . Ce mot v eut dire dans la v Înatieme caure, en quatre queftio ns, que" la volo nté fai t irrévocable ment , . , le Religieux. :t J. Commwdat. Apres le T raite d ~s R eligieux , la vi ngt & tlnle lne ca ll (~ qu i efi exprimée par .ce mo t, & . qlU contien t cinq queftlO ns , en/elgne que les Cl ercs ne peuvent avoir l'adminif1ration de deux Egh(es , à mOlllS que l'une leur (oit donnée en con~ ­ mende , c'eft-à-rlire , re commandee pour un temps (eulement, & qu'ils doive nt éviter beauco up de chofe , qui étant penni/es aux Laïques , �13 6 [{"'.flaire dit D roit Calloll , fo nt néanmoins blâmables da ns des Clercs. n. I I/'afIJ. Ce mot lignifie que la vingtdeuxieme call(e, divifée en cinq qu eilions, trilite du (erment & des p eines du parj ure : & c'ea il cette caure que commence le Traité des cri mes, & fe termine il la vingt{j .~icme inclulivement. 1. 3. PlIgnans. Pal' ce mot on veut n,ire entendre que dans la vingt.tro ifieme caufe, partagée en huit qucllions , il traité de l' homicide prohibé & des guerres juaes , des peines meme des criminels, fuivant les Lois des Princes. 2+ Errans. Ce mot marque dans la vingt-quatrieme caufe en trois quertia ns le pouvoir que l'Eglire a d'excommun ier les Hérétiques , m~me après leur mort. 1 5. S I/a jura. Ces mots lignifient dans la vingt-cinquieme caufe , divifée en deux quellions, les privileges & droits particuliers dont il y ell traité, & qui ne doiven t pas être violes non plus que les Cenfures Eccl"fiaftiques. 16. Sortiûgus , comprend toute ro rte cle fortil eges & de maléfices dans la ea Part. II. Clldp. V. 137 vin gt - Îlxieme caufe , divifée en rL" qucfiions. Vient enfuite le Traité des empêchemeJlS de mari3ge, qui s'étend jufqu'à la fi n de cette fecon de partie. 17, Sponjis. La caufe vingt-fe ptieme , marquée par ce mot, n'ell: compafée que de deux qucf1ions , qui montrent que ni les époufes de Jefus-Chria , ap rès le vœu de virgi nité , ni les fiancées par paroles de prefe nt, ne p euve nt quitter leur époux pour en prendre un autre. 18. l llfidis. Ce mot v eut dire que la vingt-huitieme caure , en tro is queftians, traite du mariage des Infidelles, & enfeigne qu'un Chrétien ne peut époufer une Païenne. 19, Strvia,. Ce mot fe rappo rte aux Serfs ou Efclaves , ou à leur mariage, dont il eft traité en la vin gtn euvieme caufe, divifée en deux queaions. Il y dit que le mariage e fi nul , quand il efi fitit avec un e perfonne delave qu'on croyait li bre. 30. 11l[""S. La trentieme caufe , en cinq que fiion s , déGgnée par ce mot, apprend le devolf des enfans el}vers les peres, eu égard au ma~ ea �:t 38 Rifloir< du Droit Canon, riêlge; & que celui du mal; envers la femme ne cefTe pas, fous pretexte de l'ad minil!ration du Baptême fàite par l'un d'eux à leur entant commun. 3 J. Mœc/ul . Ce mot lignitîe dans la trente & unieme call1e ~ contcn:ln t trois quellions, Pempêchementd'a- dultere entre les CoulJllbles. Elle montre auffi que pour éviter ce cri- me , il ne fa ut point de contrainte au manage . 32. Coit. Ce mot s'ente nd des conjonétions illicites dans la trentc~ e uxie me caufe, qui a huit quefhons. 33. Ct/idus. Par ce mot on veut fai"e entendre dans la trente - troifieme caufe, qui comprend cinq quellions, J'empêchement d'impuiflànce , & celui qui vient du meurtre du mari ou de la femme, & même l'empêchement gui procede de b pénitence publique. Voye{ ci-après, 34. Dubitans. La rrente - guatrieme caufe , en deux que Ilions , fait vou' gue le mariage fubfi!lant entre deux per(onn es ; les empêche d'en contraé}er un autre tant Qu'iIs cloutent de la mort de l'un d'elix. Pa". Tl. Chap.r. 139 3 j. Crt/dibus. Ce lllOt Ce rapporre dans la trente· cinquieme caule, divilce en dix queflions , a\Dé empêchemens de parenté. 36. Rapient<s. Enfin, dans la trenteiixieme & derniere caufe, oil il n'y a que deux gue!lions , on parle de l'empêchement qui procede du rapt. . Mais parce qu'ancien nement la pén,tence apl'0rtolt un empêcheme nt all marmae , Grat,en a pm de-là occalion (PinCé;er un Traité cie la Pénitence pour troifieme quc!hon de la caufe trentetroiGen.,e. Ce Trâité e!l divi(é en fep t dtl!1l1éhons , gui {ont les feuls chapitres ou {eéhons gUl por tent cc titre dans cette fe cond~ partie. Ordre dt. la troijiel/lt. partie du Décru. La troifieme partie porte pour titre, dt COllfieratio",. Elle ne contient que cinq difiinaions, & traite particuli<il·enlent des choies (acr~es; i:1Voir des Eglifcs, des Sacre mens , do nt il n'cil: point parlé dans les autres parties , & des cérémonies de l'Eglife . 1. La premiere de ces dillinéiions traite de la ConJ'écraûOIl des E glifes , �~40 HlIoire du DroÎt Canon, de Autels, des Vafes facrés , & encore de la célébratio n de la Melle,. La matiere de celte premiere diflinllion a donné [ujet d'intitule r généralemen t toute cette derniere partie, de la conflcration: 1 f. Dans la [econde diilinllion, il eO: parlé du faint Sacremen t de l'Autel , que l'o n appelle communément l'Eltduzriftie. J Il. La troi/ieme cliilinélion trai te des Fêtes que l'Ealife a accoutumé de célébrer, & auxq~eIles les Fidelles font obligés d'entendre la Melre. IV. La quatrieme eil du Bttpd",. & des cérémonies qui doivent être obCerv ées e n l'adm.iniilration folennelle de ce Sacrement. V. La cinqlùeme efl de la COIlfirma tian & des j<Îtnes & abjlimnc<s. Elle parle aulIi des pélerinages, & enfin de la procelIion du Saint·Efprit. ·. Ces diilinélions, de même que celles de la premiere partie, & du Traité de la P ~nitence en la Ceconde , au nomhre en w ut de cent-treize, font divifées chacune e n pl,u,enrs chapitres ou articles, que l'on appelle communément Canons . Ces Canons fon t autant de fragmens ou )alIl!:>eau'f détachés des Conciles, P art. Il. Chal'. r. 1.4 t Conciles, des Epîtres des Papes, Olt des Onvrages des Peres. Il y en a aulIi quelques-uns 9ui font pris direllement de la fainte Ecnture, du Dro it Romain. o u de l'ancie n DroitFrançois, ainfi qll a> nous l'avons dit, & que nOliS le feron~' miellx lentir dans la ltLÎte de cette HiC. toire. Il en efl des queflions qui font traitées da ns les cau{es , comme des diflinc .tians; elles lont de mê me compofées de divers Canons o u Chapitres, tirés des mêmes endroits. Il y en a en tOut cen t foixan te-treize. D ans cet état, le D écre t de Gratiert eut en paroilfant le plus grand crédit. Le flamb eau de la cri6que ne luifoir pas :ncore alfez dans ce temps, pour y fa1re remarquer les fautes qu'on ya découvertes depuis: & quoiqu'il ne Rh pas autorifé publiquement du [aint Siege, il fut reçu avec avidité dans les Ecoles, Oll on l'a fi conflamment Sc li uni ver{ellement enfeigné, qu'il s'y ell acquis une autorité que rien n'a pu lui faire perdre: S ,d ego dico, c'eil Panorme qui parle, i.n C. de refcript. ex quo il!e über communieer muftis annis ci,rctl fuit pll,b~icà feEllls in S' hoiù, & ipJius ,héla commUniter recepla funt IlOdù , tacid · J a L. �~41 Hiflo,,, dit Droit Canon; approbata & per 011l1lCS rui.pimdu. Ce t~. moignage que nous rapportons fur une infinité d'autres femblables en preuve du fuccès qu'à eu le Décret de G.atie n n e doit pas cependant s'ente ndre d'un~ approbatio n ablo lue & gé nérale de tout ce Gue renferme l'Ouvrage . On y diftm~le , COllline nOlis avons vu ,quatre ~l alles de matieres qui n'ont pJS une egaie autonté. Da ns la premiere faveur de cette colleaion, tout y étoit confondu & pris pour loi de parei\le for ce. On appelloit alors Gratie n limplement le MaÎtre. Son Livre etoit un chefd'œ uvre, & fes raifo ns des oracles ou des arr&ts dans les caufes . Celui qui les entendo it le mieux, étoit décoré dans les Univerlités'd'un b~ton qui marquoit la ftlpériorité de fes connoilfances , & on l'appelloit B acillarilts Bacillo, d'oit eft venu le grade de Bachelier. Cette auto~ité s'dl ~onfe,rvée à peu près fu r le mem~ pIed )ufgu à ces derniers temps de lumtere , oh après avoir découvert la f.u!fe té des anciennes D écretales . en avait fuit' on a reco nnu que G ratlen aveuglément ufage : gue de plus , ce ,.~,ê 1l1 e Auteur n'avoit pas III fes matle:e~ ~ans ,les originaux ~ êmes , ce qUI 1a Ifldl1lt en uue infinité d'erreurs, a Part. Il. Clzap. V. 143 en ufant de Pie ces & d'Auteurs apochryphes, en attribuant aux uns les Ecrits des autres. L es premiers Savans à qui l'on doit ces utiles remarq ues , font DémochaT1 S, Doaeur de Sorbonn e, & Antoine le Conte, Profe lreur il Paris . Ces deux Aute urs fi rent des notes fur les Canons du D éc~et qui avo it ctc im primé pour la premlere fOIS avec toutes fes fa lites il Maye nce l'an 147 2. D Ul110uli n en fit après eux, mais li fortemen t , qu'on le cen(ura à Rom e, oit tolltefois on reconnut la nécelTiié de purger cet Ouvrage de (es erreurs, & d'en do nner une nouvelle édition correae. Pie IV & Pie V députerent à cet elfe t plu lieurs Sa vans , parmi lefquels on diftinguoit celui, qu i étant devenu Pape fous le nom de Grégoire X III , fit achever cet Important Ouvrage ['an 1 ) 80. Les Correéte urs qui y furent employés {e (ervirent beaucoup des notes de~ Auteurs dont nous avons parlé; & ils s'att~chere nt particuliéreme nt, 1 0 • à comge r les fautes qui s'étoient glilfées dans le texte de Gratien, par la néglige nce des Imprime urs ou des Co piftes , en le revoyant exaaement (ur d'anciens Manufcrits. 2. o. En (ubftitualù L ij �144 Irtj10ire dit Droit c,Lllon . le nom du veritable Auteur des pallages cités par Gratien, à la ,place, d~ ,ce lui qu'il avait mis , quand Il étaIt eVldent qu'il s'était trompe, 30 , En remarquant les différe nces du texte véritable d'avec celui qui efi cité par Gratien, & en le corrigeant mê!"e ~a ~ le te~te de Gratien, aux endrOIts ou Il ne falt que copier lems paroles, & Cur tout ~e la ils fire nt des notes qu'on a eu C01l1 dIOlplinler à côté du texte même. Quand cet Ouvrage fut achevé, il parut à Rome en, 15 80, avec l'appro,bation de Grégo Ire XIIl, 9\11 fit defenCe de Couffrir qu'on l'impnmât d' une autre maniere. Il fut auffi-tôt imprimé, fuivant l'exemplaire de Rome, en quantité d'endroits, à Venife en 15 84, à Paris en 1585, à Francfort en 15 86 & 1590, à Lyo n en ' \9 1, & Pan ell a fait depuis une infinité d'édltlOns. Pendant qu'on travaillait à celle de Rome, le celenre Antonius Augufiinus. Arche vêque de T arragone, compofades Dialogues fur la CorreCtion de Gratie n. de emuld. Gratimzi , & il fit enfuite des additions fur l'édition même de Rome quancl il en eut un exe mplaire. Cet Ouvrage fut imprimé à T ar ragone en '587. une année après fa mort; & quelque Part. lI. Chap. y. 241 temps après à Paris; mais il nous a été donné en 166 2 avec bien plus d'exactitude & de correé\ion par M. Balure . qui a de plus ajouté de favantes remarques à celles d'Augufiin. Il femble qu'après tant de reformes par les plus habiles critiques, nous devrions avoir dans ce Decret & dans les Décretales un Corps complet de Droit Canon, dont toutes les regle~ doivent Cervir de lois ; mais c'efi ce qUI nous manque, & que nous n'aurons jamais: c'efi beaucoup même que par le travail de ces Savans • nous ne foyons plus expofés à y prend re pou,r regle Canonique, ce qui Il e peut paller tOllt ail plus que pour opinion particuliere. Ali moyen de ce qll:on a diftingue avec attention dans le D ecret de GratIen, les {Durces des matieres qu'il y a entaffées, fes propres rauonnemens d'a,vec ceux des écrits refpeé1ables dont Il {e pare , on efi en état d'y réduire t~u ; ,~ fa valellr. L'Ouvrage n aya nt JamaIs ete revêtu de l'autorité du faint Siege, il n'eft encore confidére par les Ultramontains même , que comme un Ecrit prive qui tire toute fa force des Ecnt, authentiques & avérés fur lefqllels l'Auteur a travaillé : Modo {amen fng/lla L üj �:l46 Hifoi" du n,oÎt Canon , lJua! ill eo comprdH!Iljà [tint, ad jÙO$ fonus & origirus rtvOce/llllr , to tju.od nttiont! AUlorum è fJuibus Decreta adjiunwlt llr, major veL minor ft amoritas . 1'0.1- fenjù Ùz. proœm. parat. §. 8. nO . 12 . FaC. Canollilm Statuta de Conflit. ,,0 . 3 8 . Sur ce principe , on laillè 3U Leéieur il juger de la différence qu'il doit mettre entre ce que rapporte Gratien d'après l'Ecriture, les Conci les , les Papes & les faints Peres, d'après même les Lois féculieres, & ce qu'il dit de lui-même , {oit aux Parties ou ~ux P alea , que les D oéie ur o nt expliqué fi diverfement , & qui n'etant pas de Gratien, comme nous le difo ns en notre Diéiionnaire , ne peuvent être que l'Ouvrage d'un particulier, dont les idées , loin de tenir lieu de texte, ne fervent pas même toujours à fon inte Ilille nce .lItaut ente ndre ce CfU 'CIl dit Augultinus fan Réformateur, l'ArchevGque de T arrago ne , L. 1. D ial. 1. P'9 ' Plon is JilllZ, inquit, qui opera: pretirun 11;' exifiimem tain mulla de foLo GrtltùlllfJ dici . lI;e enim, ut nofli & ut fncilè amnes concedunt, compiLator infignis , ni/ut fore hab" l'aide utile quod p,oprillm dign~ln, in cere pojJis: Sed Corni,u/œ i!Li flmi!is, cji in fabulis , rijilnl jèientibus , admi- ltt r. Part. J J. C/.ap. '147 rmÎonem ignorantihus mOYt:l . Si ve,hl1 confldrres, nihiL iLlo lrijlills;ji arCtm rt'luiras & ordinem doccndi , fruflra !ahorabis: ita milita rifen aii.eno /0'0 ponenda , ita pro certis incerta conflituit , ut maLis il/a Uldtm in ipfo libris non j Olùm ConciLiomm, fld ulflm Burc/lardi & Yvonis & aLiorum ColI,éLoJ'll!1l requirère. Itaque dum . tu quid npud Gratianllln "wtandum, fit dires; in vueTi me confirmabis opinione , qui ,frujlra hune Scriptorem mendis purgart putem. Ce témoignage efr balancé néanmoins par d'autres qui ne font pas fi défavorables à Gratien; & il faut convenir que fi l'on a reconnu dans fan D écre t des fautes grollieres, capables de le décrédite r, On y a vu aulli des chofes utiles qui lui ont valu avec quelque jufrice l'efrime des hommes. Augufr. ibid. Les Papes 'lui ont mieux aimé prendre la peine de corriger fan D écret , que de lui en fu bllituer un nouveau, ont affez montré le cas qu'ils en font; & en les fu ppofant fufp eéis dans cette approbation , parce que l'O uvrage refpire la Doéin ne dll faul< lfidore dont ils ont tant prolité , on peut dire en leur faveur qu'ils ne l'ont jamais revêtu de leur autorité; par olt le D écret de L iv �:148 111'0i" du D roit Cltnon, Gratien, to ut corrigé qu 'il eil, & tant eilimé qu'il puiiTe être des Pontifes même , ne doit fu ire nulle part un Code r . de Lois entiérement à Illlvre. Pitre. J J. Ch ap. VI. 149 ft= ulement qu'il vivait fous le Pape Lucius Ill, qui monta fur le faint Siege l'an 11 8 1, parce qu'il en rapporte les D écrétales. II donna à (;, co llettion le titre de Breviari.um EXlfal'ogancilllll, qui CHA PIT R E V I. D es ancienn~s Co/!ec7ions des D écréta/es. E N" 1 R 0 N trente ans après cette colleaion, part\! un Recueil de . Décrétales des Papes, ou omifes pac Gratien, ou publiées après là mort. C elles· ci y font en plus grand nombre. On y remarque principalement celle, d 'Ab:andre Ill , & les Conllitutions qu'il fi t recevoir au Concile général de Latran & au troi/ieme Concile de T ours . L'ordre de la compo(jtiou eil à peu près femblable à celui du Co?e d e Jullinien , & l'Ouvrage eil ,h~Jfé en cinq Livres , comme la colleéhon d e Gréooire IX. Son Auteur eil Bern ard C:;'ca , d'abord Prévôt de Pavie, & puis Evêque de Faenza. On ne dit rien de particulier de k1 vie, & On ignore l'époque de fa mort. On Juge jjanifie un abrégé ou ramas fllc cint de to"ut ce qui eO: hors du D écret de Gratien. Sur quoi M. Cujas , in C. 4 . d. fo ollfalib . a dit qu ~ dans ce même fens toutes les co llettions des D écrétales', même ce Iles rie Grégoire IX & de Boniface VIll , peuvent être con(jdérées comme des extravaaantes, Oil des (upplémens au travail ode Gratien, qui .a tou;ours fervi de baCe au Corps de DrOIt Ca~on ex pliqué dans les Eco les & fuivj dans les T ribunaux. Comme ce Recueil de Bernard Circa eil le premier dans fo n genre; que jufqu'à lui on n'avait point encore vu de Collealo n paruculiere des Papes, [es ScholiaO:es l'ont appellee la premiere compilation ou le premier Li vre des Décrétales. AnTOine Augufiin lui a fait aulli o ccuper la premiere place dans fa colleûion des anciennes D écrétales. Cette premiere compilation des D écrétales fut bientôt Cui vie d'une autre. La arande autorité que les Papes s'étoie~t acquife par la voie des Califes Lv �150 HlIoire du Droit Canon, majeures, dont on (e fêtt fait un crime de leur contefier alors la compétence , occalionnoi! beaucoup de Décrétales. De par-tout on recouroit au Souverain Pontife, ou par appel juridique, ou de plcin gré par une religieu{e déférence. On ne difiinguoit ni les matieres, ni les per{onnes. Les gueilions purement civiles lui éroient propofées de la part même des Princes & des Rois. D e-l,) leurs réponfes 'duxquelleg on a donné le nom de D écrétales, & qùi par leur nombre ou par l' u{age qu'on en faifoit dans les Tribunaux, ont donn é lieu dafls la fuite aux différentes colleé\ions dont nous allons parler. Environ l'an 1202 , douze années après la collellion de Bernard Circa , Jean de Galles ou Vallmjis, natif de Volterre en Tofcane, en lit paroître lIne autre, compofée fur les matériaux recueillis par Gilbert, Abbé, & Alain, Evêque d'Auxerre. Celle-ci etoit faite .. peu près dans le même ordre que l'autre. Elle contenoit plufieurs D écrétales des mêmes Papes, que Bernard avoit omlles, & l'on y en voyoit de nouvelles publiées après {a mort, telles 'lue celles de Célefiin Hl, précédées ,de celles d'Alexandre III 1 de Lu,illS III, Part. J J. Chap. V J. ~51 <l'Urbain m, de Grégroire VII! & de Clément lll. Antoine Augufiin qui a donné un e édition de cet autre Recuei l , ne convient pas tout-à-fait que le travail d'fJain fe {oit fondu dans celui de Galles, parce que plufieurs anciens Interpfetes parlent de lui comme d'un C~mp ilate ur d'extravagantes, lefquelles, ajoute-t·il , pourroient bien être celles-ci : Not. in C. '3 , de foonjàl. & nultrim. in prima col/en. Mais quoi qu'il en foit, cette collellion fut reçue & citée fous le nom de ficonde Compilation des D écrltales. Oltlre les Scholies propres de l'Auteur, de favans Canonifies, tels que Hugon, Bernard le grand, l'enrichirent des leurs. La troifiame Colleélion fut celle de Bernard le grand on de Compofielle , q lIi la compo{a litr les douze premieres années des rcigifires du Pape Innocent Ill. On l'appe lia à caufe de cela la Colleaion R omaine i mais comme ce titre ne lui donnoit pas plus d'autorité dans Rome même, les Romains fupplierent le Pape Innocent d'y appofer la fienne: ce qu'il lit fnr le rapport de Pierre de Bénévent , qn'il avoit commis pour la revoir; d'où eUe a été ap peUée la Collec7ion d' Jnnocent, par, la glofe du ,ha~ L vj �:1 P HiflOi,. dit Droit Canon' , pitre Jttm dudllfll , de l'rob. & dignit. " "b. COllfirmaûonem. Gefi auili la pre· nliere collethon que les Papes ayent approuvée d'une maniere expreflè & authentique. Mais elle n'a pas été pour cela plus renommée, (ans doute parce qu'elle éroit peu étendue. Antoine Augufiin (lit y avoir reCOnnu les l·!êmes noms des précédens Scho liafies. La .quatrieme colleélion de D écrétales parut l'an 12. 15,fous le même Pape Innocent JI[ , compo(ée tant des Canons du Concile général de Latran, tenu vers ce même temps, que des Décrétales que ce Pape, (avant Juri(con(ulte, publia les cinq dernieres années de fa vie. L'Auteur de cette colle thon n'efi pas COnnu. Elle a eu cependant fes Interpretes comme la précédente, avec laquelle on ne l'a Jamais confondue, quoique fai te l'une & l'autre des œuvres du même Pape; & pour difiinguer les Canons du Concile de Latran, au nombre de foixante & onze, d'avec les D écrétales d'Innocent, On a donné féparémen t une édition de ces D écrets, & une atttre olt les Décrétales .font jointes. La cinquieme colle tho n des D écré. tales, eft celle que TanCJede, Archi~ Part. 1 J. Chal'. rI. "51 (lia cre de Boulogne, lit des (eules Décrétales d'Ho no riu s Ill, mort l'an 1227. Jacques Albanus, Faventinus & Ho(t ienfÏs l'interpréterent; mais comme elle fut bientôt (uivie de la gra nde colleélion de Grégoire IX , on la perdit pre(que de vue. Antoine Augufiin qui a donné l'édition des "Iuatre premieres colleaions des D écretal es avec des notes, a lailfé celle·ci, (ans do ute parce qu'il ne put en recouvrer le Mannfcrit qui avoit toutefois été vu par plnfieurs Auteurs, tels que Cujas, Con· tius & Panorme, (uivant M. Florent , in Dif!m. d, met//Od. & art. CollLé!. Il filt en(uite trouvé heureu(ement dans la Bihliotheque d'Albi, & On l'imprima à Toulou{e l'on 1645, par les {oins d'Innocent Ciron, qui y joignit de (avantes notes relatives à l'Hifioire du temps. Ce font là les cinq Coneélions qui ont précédé celle de Grégoire IX, & dont la connoilfan ce efi auffi nécelfaire po ur l'u(age & même l'in telligence de cette derniere, que le {ont pour l'u{age du D écret toutes ces anciennes colle étions , qtÙ fe rvent comme d'originmLx 011 les Doéleurs Romains renvoient {ans ,elfe dans leur nouYell~ �~ 54 Hifloire du Droi, Cf/non ; édition cotrigée. Hofiienfis, in Summ: D"",al. a compté huit Co\leaions de Décretales , avant celle de Gregoire IX. Mais comme celles dont il a été parle, & que l'on attribue à Gilbert, à Alain & à Bernard de Compofrelle, ont été ou egarées, ou fondues dans les autres, on n'e n compte ordinairement que cinq, qui du refre quoique tr~s-reco mmandables par leur utilité, ne font point imprimées dans le Corps dll nOllveall Droit Canon, & n'en font point pm·rie. Cet honneur n'apparllent, aprè le Décret de Gratien, qu'à la colleaion de Grégoire LX, & à quelques autres dont nous allons faire l'Hifroire. Part. 1 I. Chap. VI J. ~ 55 CHA PIT R E VII. De la Colleaion des Décrétales , parS. Raymond de Pennafon. N o U 5 avons vu que des cinq precédentes coll e8iol1s, la troiiieme etait la feule que les Papes eu/fent 'autarifée d'une maniere particuliere ; les autres J1 ' étoient qu'approuvées par la place 'lu'o n leur avoir donnee dans la Bibliotheque de l'Eglile Romaine. Toutes cependant fans difrinaion étaient également efrimées , ornées de notes, & fuivies comme le Décret de Gratien, qui n'étoit non plus que Pouvrage d'un particulier. Les unes & les autres étaient imparfaites. Le goût n'avait alors rien d'épuré; on recevait aveuglément tous les nouveaux Recueils , & comme nous l'avons déjà obfervé plus d'une fois, les plus amples étaient le plus accrédités . L'ignorance de ce temps étoit telle, 'lu'on ne connoi/foit prefque plus de Lois civiles, ni même de Magifrrats laïques: on ne voyait àleur place que des Clercs �:1.56 Pflrt, J J, Chop. VI J, Jrifloi", dll D roit eanM, qui ju~eoie nt tous l e~ procès , fui vant Je Droit C.anon: Les rcponj~s des Papes leur tenolent l,eu des anciens refcrits des Empereurs; c'étoit leurs Lois dans toutes les affaires : de-là tous ces Recueils de D écrétales dont nous veno ns ? e l,ar.ler, & celui de Grégoil'e IX dont 11 s agit à pre{ent. Ce Pontife s'acco mmodant à l'u{age , & encore plus au beF0In de {on temps, fi t comporer ave c {0ll1 un nouveau Recuell de Décrétales Oll avec l'autorité néceLTaire qu'il donna, on trouva toutes les regles pour les, jugemens des procès , tant civils qu'e cdéfiafiiques. Raymond de PenMfort , troi{ieme Général des Dominicains , & Chapelam, du. Pape, filt choifi pour ce travail. Gregoire IX lm donna pouvoir de ret ra,ncher de {es matériaux ce qui lui parOI~rOlt {uperllu: Sar,è diverfas , dit Grel/oue dans {a Préf.1ce adretrée à l'Ulllverlité de Boulogne, ConjlitulÎones & D ecreta/es Epijlolas prœdeceJ!orum noflrorum .in diverfa difpe1as volumina , quorum aLLquœ propeer nimiam jimiLitlldior n'fil & quœdam propter contrarietaUIIl llonnuflœ uiam propter fui proLi:'!Citatem ' confufionem induce,e vldehantur; aliq,,; yer;; Yagabllnlur ,xtra yolumina fupra ItJ {{iéta qUa! 257 tanquam incerlœ jrequente, ir: judici;s l'aeillabant, Ad communern & mnximi jludentium utilitatem per dileclUm filium fratrtm R aymundum Capptl~anll1ll & P œnitenûarillm noflrum iL/as ln U~lf{~L lIo11l1,~en , ( reficatls fitperjluis) P!·ov~dmllls redlgendas, adjicienus Conf:" tltTUtones noftras & D ecreta/es Epijlolas per quas nonnuLla quœ in prioribu5 trant d,:bia , dec!((ran~ur .. YoLemes igùur ut ':ac .ca/~ll!'.n 'O/~lpJlaelOne unillerji Ufaneur l~ Judlcus & ln Sc/lo/is, diJlri[fir'ts proIllbemus Ile quis prœ[r"nat allant facere abhue aUlOr;tate S,dis Apojlolicœ clait. Jp,~ On voit dans ces paroles les motifs de cette compilation, ainit que la forme & l'autorite que le Pape a entendu ltu donner. Il femble par ce rai{onneme nt que rien n'y manque , & l'on y a reconnu bIen des fautes, quoiqu'en bi~ n plus petit nombre que dans le Decret de GratIen, On a trouvé que Raymond de PennafOrt a excédé [ouvent le pouvoir qui lui avoit été donn é, de. coup ~r & retran cher ce qu'il croirOlt mutIle, Il n'a p~s toujours làit ces retranchemens à propos; & la plupart rendent le Cens des Décrétales ainli coupées, ou contraire dans leurs par- �Hijloire dit Droit CaflO1l , ties , ou inintelligible dans leur tout. Il a fallu donc y remédier, mais ce n'a été que tard & après bien des ménagemens. Contius fut le premier qui ofa déclarer les défauts de cet Ouvrage; François Pegna, l'un des Correfteurs Romains, y lit enfuite des additions, mais f.1ns fe fair. connoÎtre . Il ellt cnt paifeT pour l'incendiaire du Temple d'Ephefe : T,mpllt11l Diafla: incmdiffi yijùs 11. Ce {ont les paroles du favant Antoine All~ uftin, qui, par les notes qu'il a ajoutees aux précé~ntes , a fait {entir la néceŒt é de fuppl éer allX retrancllemens indifcrets de Pennafort , foit en recourant aux originallx, [oi~ en joignant la partie retranchée avec la fuite du Capitule ott fe trouve le Tefte; ce qui a été pratiqué dans les nouvelles éditions: la partie retranchée y eft mife en lettres italiques, & dé258 !ignée par ces mots, pars dtdfa. Sur les paroles rapportées de Grégoire IX , l'on difoit au(Ji que ce Pape n'a fait qu'ajouter quelques Décrétales de pl liS à celles des précédentes colleftions; mais dans fon fyftême, il Illi /âlloit plus de matieres: Bo ëtius , Ep. in lib. 2 . d, jur. fo lv. les a divifées en cinq c1aifes; il a placé dans la pre- Part. II. Clzap. VII. '59 miere quelques palfages de l'Ecriture fainte ; dans la reconde , les Canons des Apôtres; dans la troifieme , outre les Decrétales des précédents Recue;ls, environ trente-Ii", depuis Grégoire 1. ju(qu'à lui; dans la quatriemt , environ trente-fept Canons des Conciles, à compte r depuis celui d'Antioche jufqu'au Concile de Latran; enlin dons la cinquieme, quelques autorités des Peres , & cet·taines du Droit Civil & d'aillenrs. C'eft ainf, & avec ces matieres que Pennafort, fuivant les intentio ns du Pape qui l'avoit commis, eil: parvenu à donn~r un Rc Cu~; ! :)Tc fqu~ complet de Droit, qui comprend co'mme nous l'avons dit, tout ce qui ferr au jugement des procès civils & eccléfiafliqu es : judex, judicium, Clems, Connubia, Crimell. Ces cinq mots Ce rapportent à la matiere des cinq Livres, qui divifent la compilation des Décrétales du Pape Grégoire IX. §. 1. 'Analyft d,s Décrùal<s d, Grégoire IX. Le premier de ces mots répo nd au premier Livre, & les autre-s aux Livres lllivans : or comme toutes les Collec- �160 Rifloir. dit D roit Canon, tions fui vantes ont {uivi la même divi· fion en cInq Livres , & le même ordre des titres il (era bon d'examll1er plus particulié:'ement la fuite de chacun de ces Livres des grandes Decr~tal es de Grégoire; en quoi nous imiterons M. Doujat, qui a eu lui -même (es. modeles comme nous l'obfervons a!lleurs : le c'hemin le plus battu efi toujours le meilleur, ou du moins le plus st", & no us l'ét'lons pris. Ordre du prunier Livre des Décrltalts. Tout ce oui eil: traité au premier Livre; {e peut ral;porter à quatre ri nci ,aux ~ qui {ont comme autant e membres de ce corps. Premiérement, ~ la foi du vrai Dieu, qui eil: le fonde.ment de tont le Droit {arré. Secondement, allX parties ou efJ,eces cllÎlèrentes du même Droit. En troifi eme Ijeu , aux ordres degrés & ollices des perfonnes . Eccléfiafiiqu es , qui en font le premler objet, entre lefque ls les P,rélats tiennent le premier rang, comme etant les Magl(. trats & les Juges établis dans l'E!?li(e, pour connoÎtre des caufes qui dependent de leur juridiétion & pour les régler. Et en quatrieme & dernier lieu, , Part, J J. Clrap . VI J. 261 aux moyens de préve nir les procès, & de terniiner les différens dès leur nalf(ance , ou de les porter à la connoillànce du Juge s'il efi ab(olument néceila"e. Cet Ordre dl: fon,lé fu r l'é'Juité naturelle, qu'un homme de bIen doit (lùvre dans fa condlllte , & à laque lle un Chrétien dl: l'lus particllliéreme nt obliaé par les regles mêmes de l'Evangile: lor(qu'il (e voit e ngag~ à intenter une a(tion, ou bien ,\ y repondre ; Il e f! de (on devoir d'exa miner preml érement s'il n'y va point de. l'offenfe, de Dieu en cela. Enflute Il dOIt conliderer quel efi le droit dont il (e peut (ervir légitimement pour apputr fa p:étentia n, ou fa défenfe. Apres cela, Il faut qu'il fache quel ef!le !uge auq uel Il (~ doit adreffer pour la deCllion du fint qlU ef! en quef!io n. Enfin, avant que d'e n venir à la voie de la Juf!ice n goureufe , il doi t tenter tous les moyens poffibles d'~ccommoder ce difrérent, ou par foimême ou par l'entremife des amis comm~n ,fuivant le précepte de Jefus· Chrif!. Le pre mier titre tiré du Code de Jufiinie n , qui efi , de fununâ Trinitau & Fid, Catholicâ , regarde feul le prernier pOlot. �2.61. Rifloire du D roit Canon , Au fecond chef fe rapporte le titre 1. de Conflitutionibus, avec les deux (Ulvants , de ReJèripûs & de Con.Jitctutfille, ot. il efi parlé , tant du Droit Ecrit, foit général & commun, foit particulieu, que du Droit non Ecrit & de l'ufage . Le titre cinquiame & tous les fu ivans, jl1{qu'au trente-tl·oj(jeme , qui traitent des Prélats o u des Juges Ecclé/iafiiques, & des Clercs en général, appartiennen t au troilieme traité d~ ce Livre. Quant auxEvêques & autres Prêtres, il faut voir de quelle façon ils font promuS à leurs dignités, quels font leurs devoirs en commun, & quel ell le pouvoir de chacun. Ils font appellés à la Prélature, ou par pofiulation, ou par éleE\ion , ou par tranOation d'u ne Eglife à une autre, d'oll vient que le cinq\1ieme titre eIl, de PoJlulatione Pntlalorwn ; le (ixi~­ me , de E üffi.one & eleai potejiate; le fepti eme, d, Tranjlatiom Epifcopi. M"is pour exercer pleinement lem pou voir, il faut, s'ils fo nt Archevêques, qu'ils ayent obtenu du Pape la marque de l'autorité que leur dionit~ leur donne lur les Evêques, que ~1'011 Part. II. Chap. V I J. 163 appelle Pallilllll, & qu'ils foie nt encore en polfellion de leur PrélGl:ure ; car ~'ils y avoient totalement renoncé, il ne feroit pas jufie qu'ils en filfent les foné1:ions comme auparavant. Ce qui a don né lieu de parler an titre 8, de Aworluue 6· uJit Pallii. ; & au neuvieme, de Remmciatlolle. Et d'autant qu'il arri ve quelquefois que ceux à qui appartient le droit d'élire, & de p ourvoir aux dignités & aux benéfices, clifferent au-delà du temps de fix mois portés par les Canons à fatisfa ire à ce devoir, il a été trouve nécefiàire cl'or· donner que les Superieurs fup pleeroient en ce cas à la négligence des infé rieurs. C'ell: par les Conll:itlltions du dixieme titre , de Jitpplenda mgligentia Pr,,latarlllll. Ce n'ell pas alfe, qu'un homm e foit élu, o u ~u'il foit pourvu d'une dionité EccIéfiafi.que , il fu ut avant Gue :Î'entrer ell fo néhon , qu'il foit encore fa c ré; ce que les Canons appellent ordonner. Cela fait que l'on traite de l'Ordination. Ce traité fc reduit 11 trois confidérations principales . La premiere regarde ce que l'on oheerve dans l'Ordination en général; la feconde, ce q'ü , �16 4 Hifluirt da Droit CaflOll, ell: propre à l'Ordination des Evêqll e: ; & la troifieme, les défàllts qm empechent l'Ordination, tant des Evêques que des autres Clercs. Il y a quatre chofes à obferve r gén éraleme nt dans l'Ordinatio n , le temps & les perfonn es qui doivent être Ordonnées; leur examen & le pOllvo lr de ceux qlli leur contè rent les Ürd:es. Les deux premieres f<; nt compnfes fo us Je titre 2 , de ttfllponbus OrdmnlLOntlfll .~ & qua/ital/! O rdintln~o~llm. .' la tr~ 1I1 C m e au titre I!., de. JcrullnLO Ln Ordlne faciendo ; & 1(1. quatrieme au .titre 13 ., ~, O rdin.atis ab Epifcopo 'lUl re.IlUnClaYIl Epifcopami. En l'Ordination des EvêCJues en particulier , il Y a enco~e, trois choCes à confidérer. Les quahtes reqll1Ces el1 ceux qui afpirent aux,.Prélatures; con;ment Ce fait lellr orOlnatJOn & conCocration, & ce qu'il faut regarder dans le Sacrement même de l'Ordre, & dans les autres qui imprim ent caraaere. On apprend le premier de ces articles par le titre 24, de .uaa , qualttat' & Ordine p rœficiendortl/n ; & le feconcl par le titre 1 5, de facra l/nélione & de Sacramen.tls non ittrandis. Ce qui doit être examiné en l'O rclination Part. J J. Chap. VII. 165". c1ination des Cle rcs, fe "iduit aux empêchemens canoniCJ\les , qui les en peuven t rendre incapables. T els font les défauts qui viennent d'une n aIiran~e illégitime, comme , aux enfans des P~e­ tres , de la conditIOn fervlle , de 10blioation Ol! l'on ell: engagé quand on ell:° comptable; les défaut~ dll c~rps • lorfqu'ils font tels , qll'il~ rende~t ,mcapables de l,lire les fonalOns Clericales avec décence, Il en ell: de même d'lin feco nd mariage , de la qualité d 'ét~a n­ gel' qui fait qll'un homme ne peut etre ord~nné {ans le confentement de fon Evêque, C'ell: ce qui ell: traité dans l,e titre '7, de filii> Pr",shyt:rorur~,. o,d,nandis vet non : dans le dlx-hlutleme, d e firvis non ordinandi,s & eorum n~am~· miJIione: le dix- ne.UYlen:te, de obllgatls ordmandlS vet non : le je ,a'pore 'Yiciatls ordinandis ye/ non ': le vingt-unieme! de biga.. mi> non ordinandis; & le vll1gt-deu-, ad ratiocinia vingtierne xieme de Ctericis peregrinis, Après cela', Grégoire IX explique en quoi confi./l:e le ~e.volr de ce ~,x à 'lui appartient la JUnclialOn Ecclefiaftlque, foit généralemènt dans l'étendue d'un Diocefe ou de route une Prov ince , & po~r toute (orte d'aflàires; . M �,66 Hiftorre du Droit CaftoT> , {oit dans un territoire plus borné, OU pour cer~aines cau{es . MO~ltant dOI1C par degres, Û tral~e de .t office des moindres pour vemr enfmte aux plus "rands, afin de faire voir la dépe ndance des inférieurs & le pouvoir des Supérieurs en quoi confl!1:e l'ordre de la Hiérar~hi:e . Le vin gt-troilieme titre eft tie O.fftcio Archidiaconi : .te vingt~qua­ trieme de Officio ArclupreJbyterl, où' r fotlS le nom d'Arch,pretres 10nt com-' pris les Pré'Vôts & les Doy.e n~ 1 tant ceux qui ont la premlere digmte dans les Chapitres, que les Doyens Ruraux, q~i I?ar le\~r Bénéfice, on~ quelquefOIS mfp~œon fu: l~s ~tlfe~ de l eur Doye.nne ou Archipr~n:e. L~ ntl'e ';lllgt: cmqll1etne eft, de OffitlO PnmlCem, qm eft celui q\li a l'Intendan ce fur les Chantres & en plulieurs lieux {ut les Maîtres 'd'Écoles. On -l'appelle en quelques endroits , 'Chantl'e; en d'autres, .Pré~eritëur CaoifCO'l, &c. De - 'lrmgt-· . tixieme 'de" Officio Sacrijtlt: 1e V>Agt{eptiem~, de OjJiâo .Çuftodis, q':i\on appelle en quelqC!es lieux, .1'réfoner ~ &: qui en France eft le Chef des Chanoines dans lés <:hapelles Royales. l:e vino't-nui'tieltte eO:, de OffiLia Yicarii, c:'e~-à-clir\!, du Viçaire de l'Evêql1c, , • 1\ Part. II. Chap. VII. '1.67 Ces Vicaires font de deux fortes. Les uns font établis pour les chofes qui regardent la JU ~ldlébon volontaire, qu'ils exercent exteneurement à la pbce du Prélat qui les commet; & nous les appelIons Vicaires Généraux. Les autres font commis pour exercer la Juri(hébon contentiellfe au lieu de l'Evêque ;. & on les appelle communément Officiaux. Pour les Vicaires des Curés ils n'ont point de juridiélion extérieure: Il y en a qtÙ font perpétuels; & ceuxlà tenant la place des, Curés primitifs, ne dtfferent des Cures que de nom à cau.fe que les primitifs ne font qu~ peu ou point de fonélion. Il y en a qui font amovibles, ou at! nuliim. Les premiers ont l'adminillration des Sacremens , & la juridiélion du for intérieur pour eux· mêmes ; les derniers ne j'ont dans chaque Paroilre , qu'autant que le trouvent bon les Curés dont ils dépendent abfolument. On pme enfllite à l'offic e des Juges fupérieurs, que l'on conlidere premiérement en particulier pour chaque efpece de Juges , & puis en général. Ces Juges Eccléliafiiques (ont ou Dé-. légués ou Ordinaires. A la premiere efpece fe rapporte le vingt-neuvieme M ij �,.68 H'ifloire du Droit Canon , titre , de Officio & pOlejla" I udici! de"gali. A la le conde , le !rentlemehtre , Je Ojficio Loga,,; & le trente·umeme , de O(ficio Iudici! ordinarii. On nomme Légàts , celL< à qui le Pape commet [on pouvoir pour agir dans les Provinces. Il y en a de trois efpeces. Les uns {ont Légats à laure, ainCt nommés, parGe qu'ils font choilis du nombre des Cardinaux, qui font ordinairement auprès de la per[o nne du Pap~ ; qui les tire pour ainli dire de fes côtés, afin cle les envoyer avec une ample juridiaion aux lieux 011 il ell nece{l'aire. Les autres font pris ordinairement du nombre des Prélats de la Cour de Rome qui ne font pas Cardinaux; 1\{ ils n'ont pas aum le même pouvoir. On les appelle aujourd'hui Nonce du Pape. La troifleme efpece ell de ceux qu'on appelle Légats nés, L'galÎ nati ; à la dignité defquels ell attachée cette qualité ; tel qu'ell en Angleterre l'Arche. vêque de Cantorbery, & en France, l'Archevêque de Rheims, chacun dans fa Province. Par le mot de Juges ordinaires, on entend les Evêques & les au~,s Prélats, à qui la JuridiElion ~c­ cleGallioue appartient de plem droIt. comme ' annexée à leur dipnité. Ce Part. J J. Chap. V J J. >.69 Traité hnit par le titre général, de 0fficio I lldicis , qui eille trente- deuxieme; 1\{ par le trente·troiliemc, de majorilal. 6· obedientÎl; , qui fait voir la {ubordination & la correfp ondance des inrerieurs ave c les Supérieurs, 1\{ leurs devoirs mutuels. Les titres qui reilent de ce Livre, fe rapportent au quatrieme chef, & regardent les moyens d'accommoder les différens, & de les linir amiable ment dès leur naicrance , ou d'en commenCer la pour(uite, fi l'on ne peut l'éviter. On pellt termine r ou acroupir les différents {ans l'intervention du Juge ,. foit par une convention publique ,c'ellà·dire, par une paix perpétuelle , ou par une t'eve qui n'ellque pOlir un temps, quand il s'agit d'une guerre cntre deux Princes , ou Etats ; {oit par un paél:e ou fimple convention privée, quand c'ef\: un procès entre Particuliers , qu'on "ppelle tran(aElion , quand elle fe fait en donnant, quittant, ou prom ettant quelque chofe. D e quoi il ell parlé au titre trente - quatrieme , d, ireuga & pace. Au trente-cinquieme, d, paRis: au tre nte-fixieme , dr. tranfaElionibus. Si les cha {es ne fe peuvent pas terminer par accommodement entre les. M üj �270 JTl'0i" du Droi~ Canon, Parties, il faut ou T'iaider devant le Juge , ou s'en remettre à des Arbitres: pour le premier, on prend ordinairement un Avocat qui plaide notre caufe, ce que l'on appelle polluler; & l'on nomme un Procureur , qui fait les pourfuites, & qui reçoit les défen(es & autres aEles de la Partie adverfe ; Ott li t:'eflla caule d'une Communauté , qui ne peut agir en Corps) ell e nomme· un Syndic, qui eil comme le Proc ureur commun) & pourfuit ou défend pour tout1e Corps. L'eil ce qui cft traité dans le trente·feptieme titre, <1. po/luLando: dans le trente-huitieme ) d. Pro~uratorib1tJ ; & dans le trente-neuvieme, d, Syndico. Mais parce qu'il arrive quelquefois que le droit d'une Partie fe trouve hle!fé par quelque chofe ) qui dans l'équité mérite d'être excufée ou réparée. comme par un .Ele qu'elle aura fail dans la minorité, ou même en majorité ) mais par contrainte) & par une jufle crainte) ou par le dol & fraude d'autmi; elle peut demander d'êt~e reftituée en entier, en forte que toutes chofes foi ent remifes 'de part & d'autre en tel état qu'elles étoient auparavant. C'eft ce qlll Ce voit au quarantieme ll<zrt. II. Chap. VI1. 17t titre, de his quœ vi. , metû,!vc cau.5tÎ.. fiun! i .au quarante & unieme titre . ' d. ia lf~legrulll rrflitmione.: au quarante-deuxleme, dt aûenacio,~ , judicii mutand.i ,ausâ faati . D. l'ordre du ficond Livre. Après avoir expliqué all prenl,Îer livre les chofes qui précedent les jugemens, On entre dilns la fo rme de rocéder gue l'on dOlt garder pOllràire lugerTes affaires civiles . C'efl ce qu'on appeUe la ProcUure. Elle confille en Iluatre points prIncipaux, à quoi fe J3pporten~ tous les titres de ce Livre. Le ~ ft \a c\>JTIpétel\cc du Juge: le ecoJ1l ,1'introduElion de l'inltance : le t~e) l'i~flruÇiio n du procès; & le quatl'Îe me, le jugement ou la déciflOJl dé l'affaire) fait par le premier Juge, ou en cas d'appel, Pi\f le Supérie 'LT. Si 1'0 0 n'il pu s'accommolier par' Quelqu'une des voies expliquées à la /in du premier Livre) il fàut venir ef\ jugement, & pour cela fuire appeller ou d~er la Part\e deva!'t fa n Juge: de qUQl Ji cft parle au premier titre , de jlldiciis; & ~ll [econd, d, foro camp" weljÛr' Miv , �171 Hijloire du Droit Canon, Pour lier l'affaire devant le Juge, il fitut que le D emandeur figrlifie fa demande au D éfe ndeur par un exploit, ou par une requête adrelrée au Juge, & fignifi"e à la Partie. Ceft à quoi tend le troilieine titre, d. libdli oblation<. Le Défendel1l' doit enfuite propofer Ces défenfos , qui ne confiftent pas toujours à débaltre l'aaion du D emandeur, 0 11 il nier le dll ; mais quelquefois elles confiftent en quelque demande que le D éfendeur a droit de faire réciproquement an D emandeur : ce qui llù elt p ermis, pouvant agir contre fa Partie par reconvention devant le même Juge. & c'eft la matiere du qUJtrieme titre, dt, mutais pttitionibus. Cela fait, le9 Parties, fe préCentent devant le Juge , par elles-mêmes, ou par Procureur: & {ur la propofition de la demande d'un e part, & des défenfes de l'autre, le Juge doit ordonner ce que la Juftice requiert, fuivant l'état des chofes; & pour l'ordinaire, il ordonne la preuve de quelque fait contefié entre les Parties. Cette premiere propofition de l'affaire par les Parties devallt le Juge, qui les regle, après avoir entendu fommairement leurs raifons, eft ce que l 'on appelle çontefiation en caufe , Part. J J . Cltap. V Il. 173 crun mot purement Latin, titis conte}- tatio ; & qui proprement ne veut dire, , \ fui vant la force du terme, qlle prote fiat ion ou déclaration du procès qui cft entre les Parties. Le cin quieme titre, qui efi:, dt Litis conuftatione , regarde cet article. Avant cette contefiation oui forme l'entrée du procès , le Juge ~ o n feul ement ne peut rien prononcer définitivement ; mais nOn pas même recevoir les temoins, comme nOlis "l'prend le fixieme titre , lit lit, n on ' co!uejlatâ non proc,datur ad u:ftiul1l l't ceptione.rn, vel ad fln tentiam defùûti vam. Mai ~ afin que l'o n ne fe porte pas il pillider mal à propos, & par " hain e ou par un efprit de chicane, il a été fagement ordonné que les Parties ou leurs Procureurs , par leurs ordres , feroient ferment qu'elles font pel'fuadées de leUl' bon droit & de la ju(èice de leur caufe ; ce que nous montre le titre feptieme, de jllram'nto' calwnniâ . 11 ya certaines circonfiances qui re- ' gardent le temps, les affaires, ou les Parties, & qui empêche nt par fois que l'on n'avance l'infiruétion du procès_ Quand on n'a pas airez de temps pour " reCOuvrer les Pieces nécelraires 1 Ql,) ' . M- ~ �~4 H'rjloirt du Droi, Canon, pour d'alltres raifons, on demande délai; à quoi aboutit le huitierne titre. de dilationibus. Les Fêtes ou autres jours fériés oblige nt à différer les P0ltrfuites , ainli qu'il paroît par le neuvierne titre, de Faiis. Quelquefois il ya des quefii ons , {ans la connoitra nce de{quelles on ne pout juger le principal, il f" ut qu'e lles aillent devant; d'oll l'on a fait le terme de préalabl" qui ea moitié Latin, moitié François, ou pour mieux dire, ni Latin ni François; cela veut dire qU:il faut garder un ordre en cela. & connoître en premier lieu de ce qui doit fervir de préju~é l'om fon der la décilion du reO:e: de quoi il cO: traité au titre dixieme , de ordille cogniuonrtm. CelL" qui demandoient plus . qu'il ne leur étoit dtl effeaivement , . p erdoient ab{olument leur caufe pa, l'ancien Droit Romain. D epuis on les . a traités avec un peu plus d'indulgence! mais li un homme demande avant le temps, par exemple fix mois avant l~ terme , il dl renvoyé pour autant de" temps, en punition de ce qu'il a VOId" inquiéter trop tôt fa Partie ; ce qui ell: le fuj et du titre olluerne, d, plus peû<Ïollibus. Lorfqu'il y a di/fcrent fur la: l'roEriété &. {llr la po[eilion d'Lme Part. II. ClLap. VI J. "7 ~ chofe, il importe aux Parties de [avoir il qui doit demeurer la poifeJlion pendant le procès ; parce que la condition du Pofl'eR'eur ea toujours la meillem e , n'étant pas obligé de prouver fa prétention comme le D emandeu!". Le titre dOllzieme, d. <aur" poflCf/ùJllis & proprù uuis , traite ce point. Sur-tollt celui qui a été dépouillé, ou chalré de fa poR'eiflOn par fa Partie, doit être rétaMi avant toutes chofes , comme il ea décidé au titre treizieme , de "ftil1tûolle fpotia lorum. C'efi: encore un moyen de pun ir la Partie , qui par contumace ou par malice, ne veut pas comparoÎtre, que de, transférer cepen· dant la poflè flion de la chofe litigieufe en la perfonne de fon adverfaire : ce qui fe voit au titre quatorzieme, d. dola & cont/Lmaâa; & au quinzieme , de lO qui mù cilllr in poffeJfionem cll.llsâ rei j<tvQIldœ. Quoiq.ue réguliérement il ne faille rien innover pendant le procès , par la regle du lixiemc titre, ·ut lite pendente nihiLil1nOY~Wr, néanmoins quand on prevoit la diflipation des fi'uits , ou autres chofes contentieufes , par celui qui efi en polfelIion, on les doit féquefirer , c'efi-à-dire, les mettr€; e.n· main lierce , & les régir ou garde ~: M-vi, �':17G Hrfloire da Droit Canon, par des Commiil'aires) fu ivant ce que porte le dix-feptieme titre, d, jiqll'r lraûonr. p offiflionum & fru8uum. Quant" l'inllru8 ion du procès, qui dl le troilieme chef principal de l'ordre judiciaire, eUe conlille au" diverfes manieres de prOltveS; la confellion de l' un e des Parti es , tient lieu de p re uve à l'autre Partie ; parce qu'eUe le décharge de l'obligation de prouver \lne chofe qui eft devenue certaine par l'aveu de celui qui auroit intérêt de la d énier: à ce la fe rapporte le titre dix.htûtieme, de confllis. Le dix· neuvieme p arle des preuves en ~énéral, d, p,obadonibus. Elles fe reduiJent à trois fortes; car eUes fe font par témoins, (que Pon peut même contrai ndre guelquefois Il dépofer de ce qui eft de lellr .connoi/fance , ) par a8es , ou par ferment. Il y a quelquefo is des indices , ou préfomptions li violentes, qu'eUes ont pre1'que force de preuves. Tout cela lait le (ujet du titre vingtieme ) d, teJliblls & auifla.tionibll' ; du vingt & llnieme ,. de. trftibus cogcndis veL non; du vingt-deuxieme, d. fid< ,njlnLTnentOrllm ; du vingt-troift eme, de prœJumptionibus ; & du vingt-quatrieme ., J, jurejurantlf. Part. I l . Cll/tp. VI 1. ~77 Mais quoiqu'une demande fo it prouvée , il ne s'enfuit pas toujours qu'il fdille condamner le Défendeur ; & l'on ne doit pas toujours abfoudre le D éfendeur ,encore qu'il ait prolLYé fa défenfe. L'aélion du D emandeur ell quelquefois nepolt/féc par une raifon contraire , que l'o n appelle exc'ption , & e ntr'autres par la lo ngue poil'eŒon du Défend eur , qui lui peut avoir acquis la propriété de ce qu'on lui demande; & c'eil ce que l'on -appelle p'cf "'ption. Cela eft montré dans le vingteinquieme titre, de prœfumptionibus; & dans le vingt-lixieme , d, prœfl,iptionibtls. Le cefte du Livre appartient au quauieme chef, ou membre principal de l'ordre judiciaire, qui rega.rde proprement le jugement ou la décilion de J'affaire.. Le Juge termine chaque proeès par une fentence Olt jugement lorfq u'il eft définitif. Car les fente nces interloClltoires , par lelgueUes l'affaire n'!étant pas enco re ,,(fez éclaircie , on Ofdo nn e quelque choCe pOlir t ~cher d'a'Voir une preuve certaine & convaincante, r egardent l'in(truélion & non llas la déçiüon du pro çès ; mais.!a fe",,- �~78 Rijloir< du Droit Canon, tence définitive finit le procès, & doit être exécutée , ayant force de caufe juuée , fi ce n'ell qu'une des Parries, prétendant que le premier Juge ait mal jugé, & lui ait fuit tort, en appelle au Juge fi, périeur dans le temps pre(crit; auquel cas l'elfet de la fentence elt ordinairement {u(pendu, & c'clt au {ccond Juge, & en(uite au troifie me à corriger par fon jugement la faute de fon inférieur. Car comme il y a plnfieurs degres de Juricliéhon , on peut appeller plus d'une fois: de l'Evêque ou de {on Official, par exemple, à l'Archevêque, ou au Métropolitain, qui jU$e des affaires de (a Province; du Metropolitain l'on peut aller au Primar, à l'égard des Provinces qui reconnoi{fent un Primat au-detlus de leur Métropolitain; de·là encore on pe~t appeller en dernier lieu au Pape. On s'inltnlira de ce qui concerne les (entences , les div ers appels, ou les ré<!u{ations des Juges (ufpeas, & les revifions des juge mens Eccléfiaftiques, par la letlure cl" vingt- feptieme titre , de fiTlte!uia & re judicata; du vingt.. huitieme, d. app,lIauonibus & rtcufa- lÎaTJib-liS• . 1 Fart. Il. Cl!ap. P J J. "%79Depuis qu'un Clerc elt parti de chez fui pour aller pourfuivre un 2ppel à Rome , 'il eft fous la prote ilion du fain! Siege ; I!x. quoiqu'il n'ait pas flgnifié formellement fon appe l , ce qui ie fait contre !tti eft nnl, pourvu qu'il ait lignifié fon départ. Cellu·là eft auffi en fureté , qui a dueme nt obtenu du faint Siege la confirmation d'U Re fentence ou d' un atle. ç'eft à quoi fe rapportent les deux derniers titres , favoir le vingi-neu vierne, de Cltricis pertgrinantibus ; & le trentieme , d. cOl/firmatione utili 'Y-ei inutiLi. Voilà à peu près à quoi fe réduit toute la Procédure Canonique en matiere civile; & cet ordre de pourflûvrc & de juger les affaires de cette qu~lité, pris en partie du Code de Juftinien, & arrez différent de celui que l'ancienne J",i(prudence Romaine av oit établi à l'imitation des Athéniens , a été trouvé fi beau & fi conforme à la droite rai!pn & à l'equite naturelle, que les Cours féculieres l'ont embra{fé de mê me que les Eccléfiaftiques : n fort e qu'à cet, égard, il Y a fort peu de cha (es à dire e ntre ce <J'Ii fe pratiqu o devant les Jl1ges & Magifuats royaux, & ce qui elt enufage dans les Officialités. 1 �2:80 Htfoire du Droit C(lJ1IJn, ord" da troifom, Liyre. D e la forme de procéder, Grégoire IX pail'ant à la matiere des Ju emens civils, parle es ver es ortes de Califes, tant de celles qui regardent pa!'ticuliérement les Clercs, que de celles qui leur font communes avec les perfonnes laïques; mais il con!idere princi ,ale ment les cho s Eccléhafti ues , ne trmte les autres , qtll peuve nt appartenir aux Laïqlles, qu e par accident , & en tant qu'elles leur font copmunes avec les gens d'Eglife. Ceux-~i font de deux fortes, féculiers & réguliers. O n donne le nom de Clercs féClliiers aux perfonnes qui s'attachent au culte de D ieu & aux fonllions Eceléfiaftiques, fans tOlÎtèîois rénoncer à leurs biens, ni quitter le foin des chofes temporelles, & fans fe retirer du monde & dll !ieele , c'e/t-à-dire , de la converfation des Laïques. On appelle R éguliers, ceux qui fe dépouillent de la propriété des biens, & qui par les vœux de pauvreté, de cha/teté & d'obéi{l"ance à un Supérieur, s'engagent à vivre en commun fous une certame Regle, hors . de l'embarras & du tllmulte ordinaire. tle la vie & des affaires d\! monde., Part. II. Chap. VII. l.t 1 Cela pofé, afin cie rendre plus intelligible l'ordre & la fuite de ce Livre troifieme, o n peut réduire ce qu'il con- tient à trois principaux chefs , qui font comme les membres, ou les traités gé- néraux de tout le Livre. En effet, il Y e/t parlé premiérement des biens des .clercs, foi t cles exterieurs qui regardent le corps & l'e ntretien de la perfo nne, foit de ceux qlli regardent l'ame. Secondem ent, on y traite de certains ch'olts, qui font dus aux Eglifes & aux perfonnes Eccléfi a/tiqu es féculieres & régulieres : & en troitieme lieu , des droits & des devoirs ou fecours qlle les ge ns d'Eglife font obligés de rendre au refte des Fidelles. POlir le m-emi er po int, comme, fe- Ion la D oarine d'Ariftote , il Y a trois fort es de biens , ceux de l'efprit, ceux clu corps & ceux de la fortune; on co nfidere les llns & les autres dans les C lercs , autant qlle le LegiOateur Canonique a cru qu'il étoit à propos d'y avoir égard. Les principaux biens de l'ame font les vertus, dont les Clercs doivent donner l'exemple à tous les autres, en fdifant leur devoir, & en évitant les aaions & les manquemens qui lui font contraires. Pour cela, ils r- �~81 H'.floir. du Droit Canon, doivent menet· une vie conforme à leur vocation, fuir la cOllverfatio n domefiiq\l e des femmes, garder le célibat , & rélider Jl1iduement dans leurs Eglifes pour y faire exatlement les [onllions auxquelles ils font engagés. Cell: ce qu'enfeignent tant le titre premie r , dt, via; & /lOntjlau. CLericorll/ll , Gue le fecond, de cohahitarion< Cleri'Orum & muliemm ; le troi{i eme, de Clt~ rici.r cvnjugatis; & le quatrieme, de Cllricis non reJidullibus in Eccltifiâ vt.L Pr«- hendâ. Les biens extérieurs {ont de deux fortes il l'égard des Clercs . Les tins {ont purement Eccléüailiques , les autres {ont patnmoniaux. li faut conC,dérer les uns & les autres, tant à l'égard des moyens de les acq uérir, qu'. l'égard de la maniere de les adminillrer, & d'en di{po{e:. Pour ce qlU el! de l'acqluC,tion , les Clercs po/fedent les biel,ls d'Eglife, "luand i ls (ont pourvus légitim eme n~ des 13énélie.es, Prébendes & dignités Eccléliafiiques, dont il ell parlé au einGuieme titre, de Prœhmdis & Dignita._ tibl/S. Ils n'en doivent pas être pr·ivés par les infirmités du corps qui leur furviennent, quand ils les ont acquis par Part. J J. Chap. V II. ~8 3 une in{\itution Canonique, comme on voit par le fixiem e titre, de Clerico œgrQtante l'el dehilitaLO ; & par le {eptieme, tU inflitutionibtts. Mais l'infiitution ou collation ne peut être Canonique , fi le Bénéfice n'ell vacant lorfqll'il ~ft conféré, ainü qu'il eil dit au titre huitieme , de ,onc~Qione Ecclejiœ lIel Prœ:bendœ non vacanûs. Il fàuCencore que le Bénéfice foit conféré par celui ou par ceux" q.ui la co llation appartient: & comme elle peut appartenir, ou à l'Evêque fcu l , ou à l'Evêque con jointement avec le Chapitre de l'Eglife Cathédrale, ou au (eu l Chapitre , il Y a trois regles à garder là-de{[us. La. premiere , qu'il ne faut rien innover durant la vacance du Siege Epifcopal, mais réferver ce qui en dépe nd à l'Ev êque futur. Lafeconde, que des chofes qui {ont communes entre le Prélat & les Chanoines, qui compofent le Sénat de l'Ecrlife dont il el! le Chef, le Prf lat ne pe~lt rien faire qu'avec le con{entement de fan Chapitre : & en troi/ieme lieu, que tout le Chapitre e{\ cenfe faire ce qui efi fait par la l,lus gr,.nde partie. On apprend ces maximes générales dans le titre ne uvieme, ne Sede ."acallle aliquid innoyetur;. dans �184 Hifloir. dit D roit CrInOIf, le dix;cme , _d~ iir g uœ filmt a Prœlal" }ine confinfil. C.lpÎtati; & dans l'onzieme, de iis qllœ [tant ~ a majori paru. Cnpiu"r. II y ~ en core une regle ;\ g~ rde r en hr m~ ni e re de confé rer les Bénéfices, expliquée dans le douzieme titre, ut Ecc;LeJiaftica B~rJeficia fm: diminlilione confira/ltu,.; qu'il les faut donn er tout en· tiers , & f.1ns retranchement ni partage. A la confervation & à l'admini llration des Béné6ces, fe rap portent le treizieme titre, dt: rebus EccLtfiœ nli.enl1ndis veL IZon ; & le quatorzieme, de precarii.s ~. qui montrent les co nditio ns requi(cs pour ali~ner légitimement les bie ns Ecclélialliques , & en particulier pour les bai ll er en prùaire, qui t Parc. 1 J. Chap. P J J. lS5 èiverfe nature des contrats & de leurs fuites , & comment il les faut faire, alin qu'ils produifent une obligation efficace. LI faut {avoir auili les moyens par lefguels on s'affranchit de l'obligation gu'ils avoientfait naître. II y a deux fortes de contrats, tu égard à la maniere dont ils ont été introduits par le Droit civil. On appelle les uns contrats nommés, concraflu,J nomt,zaû; parce que la Loi les a nommément compris entre ceux qu'elle approuvoit; & que fous un celtain nom, gui les difiingue des autres manieres de traiter entre ci- toyens , elle leur a donné la force d'obli&er civilement, & de produire une aalOn qui nous donne droit de contraindre par autorité publique à fatisfaire à fon obligation celU! qui nous efi obligé. On appelle les autres des contrats fans nom, contraêluJ innominati; parce gue la Loi n'en a pas fait mention particuliere pour leur donner la vertu d'obliger: ainfi ce ne font que de 6mples conve ntions, dont l'obligation n'étant fondée que {ur l'équité naturelle, dépend purement de la bonne foi des Parties, & ne produit point d'aaion fans l'appui du Droit civil, qui J:eul peut en donner efficacemcnt l'exé- en une e(pece d'emphytéo(e, par laquelle on bailloit autrefois à cens ou à rente Ics t err es de l'Eglife à perpétuité, ;\ la chari;e d'en renouveller le bail de cinq en cinq ans. Les biens patrimoniaux que les Clercs poD edent de leur chel, & non pas à caul e de leurs Bénéfices , leur vie nn ent en deux manieres , ou par que lque contrat ou autre aae entre vifs , O l! bien il caufe de mort ) ar fucceilion , foit teltamentalTe , IOlt égnime & ab inteJIal, Cela fa it qu'il fal\t examiner la' ... �H':fIoire dit Droit Canon, cution par l'autorité des Lois & des Magi !l:rat~. Le Droit naturel qui ne reconnolt point de ('.bordination entre les hommes, parce que la nature les a fait tOllS égaux, n'a pas le pouvoir de contraindre pedonne, fi ce n'ef! que l'on veuille recourir il la force & il la violence; mais on n'en peUl venir là qu'e n s'éloignant du Droit; & C~ procédé n'a lieu qu'entre les Princes & les Etats [Buyerams qui n'ont point de Supérieurs; encore n'e!l:·ce qu'à la derni ere extrémité : au lieu que nous parlons ici d'a~ir par les regles du Droit entre particuliers. Mais parce que ces conventions, que l'on appelle contratJ fins nom, fi elles ont été accomplies d'u n côté, produiient en faveur de celui qui a tenu f., porole, une obligation aulli ju!l:e contre celui qni n'a pas {atisfa it de fa part, que ce Ile qui vient des contrats nommes, avec lefquels ceux· ci ont même beaucoup de rapport; les anciens Jurifconfultes de Rome lirent fi bien par l'autorité qu'ils avoient ·d'in.! terpréter les Lois , que ['on accorda à ceux qui auraient ainli contratté, & qui lé trouveraient fruihés de leurs juil:es prétentions par la rnauvaife foi de leurs Parties, ,le droit d'agir contre 186 Parr. JI. Chap_ VII. 187 elles en Ju!l:ice , & de les faire contraindre par les Juges à exécuter leuT traité , de même que s'ils y étoient obltgés par un contrat nommé. Si ces COnventio ns n'ont pas été nommées par le Légil1ateur , qui n'avoit pas pu prevoir tous les cas, & qui n'eÙt pas même p" trouve r de nOm propre pour toutes fort es d'affaires; la bon ne foi de celui qui accomplit fa prome Œe , en donnant ou en {aiCant ce ~ quoi il s'étoit engagé, leur fournit nne caufe d'égnité, & donne à celui qui eil: rrmnpé tin ju!l:c tih'e de demander qu'on lui falfe raifo n. Cette même équité qui e!l: l'ame de la Loi, & gui avoit obligé la Loi à favorifer ouvertemen t & en termes exprès les contrats nommés, a obligé les Interpretes de la Loi à croire pat une conféquence néceffaire , qu'elle favoriCo it ceux - ci tacitement, quoi. qu'elle les e'!'tt oublies: & COmme l'achat & la vente, par laquelle on donne une chofe pour un certa," prix d'argent, avoit mérité d'être mife nommément au ran g des contrats, qui doivent être autorifés par le Magi!l:rat pour l'etablil1ement du commerce & de la fociété civile, on a jugé de même avec beaucoup de raifon, que la permuta- �,.88 Ktjloir< dIt D roit Cnnon , tia n , en laque lle On donne une choCe po~r une autre? méritoit pour (on exécutIOn un pareil fecours du Magi flra t , encore que laLoi n'en eîlt pas f.1Lt mention. Au reil:e les contrats font de quatre efpeces par le Droit civil, eu égard ,) la mantere de cmNrafrer. Les uns oblige oient par certaines formules de p~ro les ; & pour ce fujet on les appe l101t ,verborum obligationes. L'efien co des autres dépendait de l'écriture , qui au commencement était encore attachée à certaines formalités; on les appelloit,literarum obligatioms. II y en a oll Il fuut par nece/lité que la chofe foit livrée,. fans. quoi ils n'ont point de for~e , l.n tjuzbus re,omrahitur obligatio. Et Il y en a encore qui obligent par le feul confentement des Parties, qui nudo conjinJu confiant. Mais le Droit Canon qui, s'attachant à l'équité naturelle fuit autant qu'il eil: po/Iible tous le; embarras & toutes les difficultés ne , que 1es deux dernieres efpeces ' cannait au moins il n'eil: pas parlé des deu~ autres dans ce Livre , Grégoire IX COmmence ce Traite par d.eux contrats , de ceux qui ne font parfaIts que lorfque la cho{e eil: livrée, Le cOJllD1odat, c'eil:-à-dire, le prêt des chofes P,m. J J. C/u'p. VII. 239 chofes dont On {e pellt {ervir {ans les confum~ r ,d'abord, .& (ans en perdre la propnéte, (qft'" primo TtfU nonconJummmultr, ) eil: celui qui ti ent ici le premIer rang entre les contrats: & il en cft parlé au quinzieme titre , de commodmo , comme du dépôt qui cil le {econd dans le titre (eizieme, de d,po/ùo. Le dix- feptieme , de empLione 6",nditione, & le dix-hu itieme , de [ocalo & condlléto, traitent de deux autres contrats qui (ont les prin cipaux des quatre, . qui, pour leur l,e1'(e&ion ne 1'eqlllerent que le confentement. On ne parle pas de la (ociété ni du mandement, parce quc le premi er n'eil: guere en u(age que pour le tralic que les Canons n,appro uvent pas en ' lap erfonne des Clercs , dont tout le commerce doit aboutir à proli:er à autrui, & à gagner les ames à Dlell. Quant au {econd de ces contrats, il e n eil: (uAi{amme nt parlé au fecond Livre (ous le titre des Procureurs. On a trouvé bon de. parler au titre 19"" du plus ordinaIre des contrats qui n'avaient pas ~té nom~ émen~ autorifés par la Loi, le veux dIre dc. 1échange, de remm permlunuone; mrus ce n'eil: l'refq ue que pour en défendre l'ufage dans les cho(e~ , N �~90 Hijloire du D ",i.t Cliron, fpirituell es & facrées , & pour y prefcrire certaines conditions, 10rCqu'il s'agit des biens d'Eglife. Pour la même raifon on fait mention des fiefs au Iltre vingtieme , de feu dis. On a conüdéré les engagemens & les cautions comme d es acce fl'oir~s de s autres contrats, & c'efi fur ce pied qu'il en efi parlé an vingt & ut1leme titre, dt pignoribus & "liis ctlucionibus, & au vingt.deuxieme, d, fid<jufJoribus. Qnelqu'obligation que l'on ait contraace , on en efi dégagé par le payement de ce que \'on doit, à quoi {e rapporte le vingt-troiüeme titre, de folutionibus. En ce point, la donation ne differe pas des contrats, qui portent une obligation réciproque. Le vingt-quatrieme Iltre , d. donationibus, le déclare ainfi : fi elles font faites à un Clerc à càufe de fon Bénéfice, les chofes données ne pafrent pas pour patrimoniales, {uivant la rigueur des Canons. Le Donataire n'en peut difpofer que pOlir fe s befoins , ou pour ceux de .l'Eglife & des pauvres, nO l1 plus que des autres biens & rev enus Eccléfiailiques, en quoi confifie le pécule des Clercs; duquel traite le vingt-cinqnierne titre, d. p'<culio Cleri- ,orum. Part. J J. Chap. r J J. 29 [ Par les contrats, on acquiert un droit fur les cho{es mêmes , ju{ques à ce qu'elles nous {oient livrées. Mais les biens qui nous viennent par {ucceilion, nous {ont acquis immédiatement après la mort de celui dQnt nous héritons. Cette acquiGtion Ce fait en deux manieres , comm e chacun f.1it , ou par tefial1l ent , & par la volo nté {olenneIle de celui qui les polTédoit au temps de fa mort; ou {ans la volonté du défilnt, par l'ordonnance de la Loi, qui au défa ut du polTelTeur mourant, nous déCere {es biens, à caule de la proximité qui étoit entre lui & nous. Le teflament a cela de particulier, qu'il n'eft pas feulement un moyen d'acquérir les biens de ceux qui ont eu de la bonne volonté pour nOliS, jufqu'à nOLIS inflitller lellrs héritiers, ou à nous laiITer des marques de leur libéralité; mais c'efl encore un moyen de di{pofer de nos biens, & de les transférer après notre décès à ceux que nOLIS avons conlidérés dllrant que nouS vivions .. Toutefois ce pouvoir e(l borné par le Droit Canon, à l'égard des Clercs, auili bien au temps de leur mort, 5]lle pendant leur vie .. Il y a d~llx titr~s qui regardent ces malleres; le vmgt,-Cooeme, N IJ • 1 �HiJioir. du D,,,;, Canon , ttjlamentis & ultimis volumatibus , ,& le vingt·(eptieme , de fll,,~(fiollj bus Part. Il. Chnp. PIf. '-92. p.t pb inujlalo . . Le k eond Traité de ce Livre troi· fl cme, comprend les droits qui font ~us aux Egli!es , & aux perfonnes Ec· cleha!hques , au no mbre dei quelles on a mIS les Momes . 11 y a deux fortes de ~roit qui fo nt dtls aux Clercs' , à rai, {on de la peine qu' ils prenn ent d'ad. minilher les Saeremens ; favoi r les ~ffrand es, & autres droits pour la fé. pulture des morts , & les dixmes , pré. miees, & oblations pom les vivans. .& ces droits font principalement dus aux C ures par leurs ParoifTie ns : cela d t t raite au vin gt.huitie me titre, d, ftpulIllris ; au v ingt-neuvieme , d~ P arœciis & nlienÎs Parœcianis; & au trentieme , pl! deci"ûs , primiûis , & ()blaûonibl~s. En parlant des Moines & des autres R éguliers , Gr~ goire lX a gardé à peu près le même ordre que nous avo n ~ . proro(é pO~tr les biens <les Clercs , Ou des Ecdéflafliques (écnlieTs. 11 tTaite prcmiéTement des bie ns interieurs .& (pirintels , qui (ont les ve rtus, & la çlevotion à la'1uelle les Reli gieux s'e n. gagent plus particulierement par leurs ~~u " ; .& çet engageme nt eft permi. ~ %91 aux mariés par un con(entemcnt mu'" t ue l, ou même (ans cela , avant la con(ommation du mariage . A ce point {e rapporre nt le tit re trente & unie me. dt R ' gulflrib us & trflnftulltibllJ ad R e/i-' gionem; le tre nte·deuxieme, de COflverfione conjugalorum ; & le tre nte-qua·" tri eme , dr: voto , & yoti redcmpr.i.one. Mais en tre ces deux derniers titres , on a in lë ré le trente-troifteme, de COllyerjiOIU illjirldiuln , à caufe de quelque rd· {emblan ce qui fe trou ve entre ces deu" fortes de converflons , ou parce que' l'une & Palltre donne en certain cas un e pareille lib, rté aux conjoints de fe quitter l'un l'autre. Ali refte , il efi parlé ici des vœ ux en général, qui en certains cas peuvent être rachetés, ou changés, 'principalement tous les au· tres en celui de Religion. En(lIite On· pafTe aux biens de l'Etat Religieux, .& aux Réglemens qlli regardent l'exté. rieur, tant pour les perfonnes des Reguliers , que pour les Maifons Oll lieux de piété, & les Chape!!es qui dépendent de leurs Couvens. Ces chofes lont traitées-dans le titre tren te-cinquieme . de S t alU JvlonnclwfllnJ, & Cilnonicorufll regu!arium; dans le trente-fixieme , de R digiojis domibus, lit EpiJèopo fillt N iij �'94 Hifloir< du Droit Canon, fobj'[["; & dans le trente - feptieme " { , / dt Cap,llis M Olll1chonun & aliorunz Retigioforum . La troili eme & derniere partie de ce Livre, eft des devoirs & charges des Eccléliaftiques , qU! confiftentpi'inëlpaiement ëii trois cho{es : Premiérement, en la reconnoilfance des Patrons , qlÙ ont fondé les Eglifes ou les Bénefices: Secondement, en la preftation des droits gue les Clercs inférieurs doivent aMX Superiems , comme font les cens ou redevances ordinaires, les exafrions extraordinaires, & l e~ procurations , c'efi-à-dire , l'adminit1ration des vivres gu'ils doivent fournir aux Prélats durant leur vilite; & en troifieme lieu, aux prieres publiques, & aux Sacre mens qu'ils font tenus d'adminiftrer au Peuple Chrétien. Les deux premiers points font expliqués dans les titres qui fuivent, dont le trente-huit.ieme eil:, de jurt P atrofldlûS ; le trenteneuvieme , de anjibllS, exaélionibus & procttrationibus. L'Ollice Divin & les prieres publiques, aulIi bien ql\e l'adminifiration des Sacremens , {e fait ordinaireme nt dans les Eglifes , gui pour cet effet doivent être facrées, auill bien que les Autels; d'oil vient le quaran- Part. J J. Chap. y J J. ~95 tieme titre , dt conficrtttio!le E ccltf" vtl alUtr's. Lès principaux Sacremens qui doivent être adminifués, font à l'égard des Fidelles qui vivent chretiennement, l'Eucha,illie; & à l'égard des Catechumenes, le Baptême, qui efi l'entrée aux autres Sacremens , & fans lequel on eft incapable de recevoir aucun Ordre, & ainu d'"tre Prêtre. L'Euchariftie eft le Sacrement du corps & du fang de Jefus-C hrifi, fous les efpeces du pain & du vin, que l'on confacre au faint Sacrifice de la Melfe, & CJui doivent être gardées foi gneufement, avec les [;Iintes Huiles , dans les Eglifes 011 l'on a accoutumé de con{erver aulIi les Reliques & d'honorer les Saints. La meilleure maniere de les honorèr, eft d'imiter leurs vertus & leurs mortifications; & entr'autres, les jefilles qu'il faut obCerver ponfrueUement lorfqu'ils font commandes ; & de même l'anci enne coutume que les femmes Chrétiennes o nt obfervée de rout temps, de fe préCenter à l'Eglife quand eUes relevent de couche. Pour toutes ces conftdérations , la décence veut que les Eglifes foient bien bâties, & tenues toujours en bon état, & qll'elles joui.ITent des im munité, qui N iv �, 'l96 Hijloirt dit Droit Cauo/l , leur ont été accordées. Ces chofes ont donné lieu au quarante & unieme titre, Je celebratio!u. J\lfiflnrum, & S acrumemo Eucharifliœ , & D ivinis Oificiis ; au quarante-deuxieme, de B aptifiuo & ,ju.. effiau. j au quarante-troilieme , de PreJhyuro non baptiflu.o i au quanmte-quatrieme , de cujlodiâ E lI.charijliœ, Chri.f matis & aLioruln SacramentorulII; au qua· ran re-cinquieme , de. R eliquiis & lIentrat iont Sarzaorum; au quarante-ftxieme, tle obfirvatione jejuniorum; au quarante- {eptieme, de purification< pojl p art/un; au quarante-huitieme, de. E cclfjiis edificafldis vtl reparandis ; & au quaranten euvieme, de immunitate E ccleJiarufll; Cœmeurii , & flnlfn ad tas pertinentium. Pour fe rmer ce Traité & ce Livre, le cinquantieme & dernier titre, m Cle, ici vel Monachi ficulariblls negotiis .ft immifc,ant, parle du devoir & de l'obli. gation générale <ju'ont les Gens d'Eglife , de renOncer à l'embarras des affaires du monde, comme étant incompatible avec l'affiduité qu'ils dOlvent aux fo nllions cle leur Ordre , fuivant ce mot de S. Pau l , en la {econde Epître à Timothée , chapitre 2: Nano militans Deo, impÜcat fi negotiis jècuta... g-;bus. Part. J J. Ch(/p. ord" r J J. 297 dit quaer;em, Livre des D i"/tales. { Les pedonnes laïques {ont fuj ettes à la Juridiélion de l'Egli{e , principalement à raifon du Sacrement de Mari age , dont pour cette conlidératlon parlé dans ce Li vre. Cette matiere {e peut réduire à trois "incipau" oints. Le !Ire mier, contient es c 0 es qlU regar ent le Mariage en {oi, & ce qui eil: requis pour le contraéter valablement : le fecond, contient les fuites ou effets .lu Manage contraété: & le troilieme , en conlidere la d i {follIt~ité particulierdll Mariage ell: divilë en deux parties, dont l'une ell: des chofes aux, quelles conftfte fon e{fence , & l'autre' de celles qtli empêchent certaines per7[onn es de le conlraéter. L'e{fence du Mariage confI1le prin ...· ci paIement en la foi mutue lle que les contraétans fe donn ent volontairemenr. Mais parce que ce contrat, portant ave c ' foi j'union des perfonnes, par un lien qui doit durer autant que la vie, mérité lIn e 'plus mÎtre délibération que les atltres , il ell: à propos de ne prendre pas jilabord ,et engagement .b(olu, miÙJi' Il ell: N~ , �19 8 R ifloi" du D roit Canon , de s'y préparer par les fiançailles , qui ne (ont qu' une pro me!Te du mariage nltur. Cette prome!Te pellt véritableme nt regarder le temps pré(ent. Mais quoique nos Allteurs ne lai!Te nt pas de lui donner le nom de '/ponJiliia , tOlltefois comme elle porte lin con(entement parfait, c'e ll: en effet 1111 vrai mariage par le droit des D écrétales , & alors les P arties ne peuve nt pllls s'e n dédi.re. C'ell: pour cela qlle l'o n fait grande différence entre ces deux (ortes de ' fiançailles , ou epolI(aiUes , dont les premieres (o nt appellées , JponfaLia de fu- . tl/ro , & les autres , '/ponfoLia de prdfinti. 11 ell: parlé des IInes & des autres dans le premier titre de ce Livre, qlli ell: , de Jponfalibus & matrimon;is.' TOlite fort e de con(entement , qlloiqll'il paroi!Te volontaire , ne rend l'as le mariage valable. 11 faut qlle les perfonnes qlli contraa ent (oient en ~ge de puberté , & qu'eUes contraaent librement & pllbliqllement , c'ell:·à·dire , en fuce d'Eglife; & l'lin & l'alitre ell: ab{olllment néce!Taire , depuis ~ ue le Concile de Trente a rendu & declaré inhabiles à contraaer , cellx qui [e marie· roient autrement qll'e n pré(ence de leur Curé & de quelques témoins; Part. 1 J. Cfll!p. V Il. 299 r églement qui a été reçu en ce ll.oyaume pal' l'Ordonnance de Blois. A ces dClLx articles , (e peuvent rapporter le (econd titre , de defoonfociom ;mpuberum ; & le troiJieme, de dalldejli",2 ""'/ponfo lio",. D ans les titres (ui vans, Grégoire IX traite des empêchemens du mariage . li y en a de deux fortes ; les uns rendellt le mariage abfo lument nul , & obligent ceux qui l'ont contra8é ù fe féparer néce{fairemen t: ;\ cau fe de quoi 0 11 les appe lle, impedimenta dirim uuia. Les autres que l'on appelle, illlP.dimema proft;bentia , défendent fimple ment de contl'a8er , mais ne portent point de nullité; & ainfi les contra8ans ne laifCen t pas de demeurer enfemble après avoir fait pénitence; & Ji b fuute viell t d'un des de ux feuleme nt, il pellt re ndre le devoir conjugal à fa partie , mais non pas le demander. On en compte di.. de la premiere efpeee , dont il yen a quatre ab{olus. & {ix relatifs. Les premiers font CC liX qui empêchent rcguliérement une perConn e de {e pouvoir marier avec qui que ce {oit: (avoir le mariage déjà cOJ!traé:té & fubfillant avec une antre per(onne; l'Ordre facré; le vœu {olennel de conlinen" ~ & l'impui{fance ou incapaç~té N vj • �\ joO HiJ1ui" du Droit Canon, .bfolue de confommer le mariage. JI y en a fL~ qui empêchent que l'on puine épourer certaines perfonnes : la parenté dans les degrés prohibés, ( c'ell·à-dire, à l'infini entre aCcendants & ddcend ants; & en ligne collatérale jufqu'all quatrieme degré inclufivement, en comptant les degrés , Cuivant le Droit Canonique;) l'alliance; "ho nn êteté publique ; la dive rflté de Religio n; le rapt, & l'adultere·, joint avec le co m- · plot de Llire mourir le mari ou la femme d e l' une des parties ,. o u avec la promeire de s'épauler après leur mo rt. Mais on peut di re que la parenié en vaut trois; parce qu'il y en a de trois efpeces , l'une naturelle, l'autre {piritueile, la troifieme, civile ou légale. La naturelle, procede de ce que deux pero. fonnes viennent de même tige , & fo nt formées de même fang. La lpirituelle, >!Il contraélée dans les Sacre mens de Baptême & Confirmation, non feule- · m ent avec ceux qui, par l'ad m iniftra~ · rion de ces Sacremens , nOus donne nt entrée à la vie de la grace, mai s enClore'! avec les perfonnes qui, répon dant pour nOliS, ou pour nos enf.,ns en ces eccafio ns , (ous le nom de Parrains & Iie.Marrailles ,. contribuent à W1 fi graack • Part. Il. Chnp. V II. 301 bien, & deviennent comme peres & meres Cpirituelles de ceux à qui elles rendent cet office. La civile, provient de l'adoption, qui par le bénéfice de ln Loi, fait qu'un étranger devient notre fil , & entrant en cette qualité dans notre L1mille , ell réputé frere de nos enfilOs , & parent de nos parens . L'affi~ nité ou alliance fe contracte par les conjonttions illi cites, de même que par le mariage; mais en ce <as , la prohibition ne s'étend pas alI-delà du Cecond degré par le Concile de Trente. L'ha n. n êteté publique vient des fia nçailles précédentes de quelq u'un de nos pare ns avec la perfonne que nouS voudrions épou{er, & cet empêchement ell réduit all premier degre par le même Co ncile . Le mariage étant lin Sacrement dont les In(jdelles (ont incapables, il n'ell pas de merveille qu'il fait défendu de le contraéler avec eux, puifque par le Droit Romain il était même défendu avec les étrangers. Quelques-uns de ces empêchemens ne font Ili's perpétuels, & pellve nt ce/le r fi la calife ce ire ; comme celui du mariage, par la mort de la perfonne avec qui on était joint; la parenté légale, à l!ég!'fd des coilat~rallx., par l'émanôp<r- \ , '. .) •• �-----301 HijloÎre du DroÎt Ca non; tion , par exemple , de Id -fœur adoptive ; l'infidélité, par la'converGon de l'infide lle; le rapt, ftùvant les Canons, par la pleine liberté, & enfuite par le confentement volontaire de la p~{on ne ravie. '" On met ordinairement au nombre de ces empêchemens la clandellinité , & l'erreur en la perfon ne , ou en fa condition, qllllnd on fuppofe une petfonne pour une autre, ou qu e l'on nous baille pour libre celle qUI cil efclave. Mais quoique le défaut préfumé de confentement lé~itime , rende le mariage nul, & pUlllè , au/li bien que la violence, donner juIle fuje t de le faire déclarer tel ; néanmoins, à proprement parler, ce ne font pas des empêche.mens "puifque l'on peut réparer le vice de c1andeftinité, en con tratlant publiquement (uivant les ordres de l' Egli(e; & que celui qui a été trompé. ou forcé, n'a qu'à donner fo n confe ntement pour rendre le mariage valide, & en purger le défaut. La le pre , que quelques-uns prennent pom un empêchement du mariage, ne l'ell point en efFet paT les Canons, quoique par les Lois politiques , les Ladres ne fe doivent marier qll'entr'eux. Lors même Part. II. Clzap. rI 1. 303 qu'elle (urvien t à l'un des mariés, elle ne met pas l'autre en droit de faire rompre le mariage; mais s'ils n'étaient q ue fiancés, elfe donne julle fujet de r efufe r de l'accom plir. Les empêchemens gui ne vont qu'à prohiber les noces, fa ns les annuller, fe rcduifent il préfent à cinq. Il y en a trois, durant qu'ils fub(llle nt , qlû défendent abfolument de contralter avet perfonne , (Ii ce n'ell pour exécutertHl engageme nt pris auparavant,) favoir les liançaliles avec une certaine perfonne par paroles du futur ; le vœu fi mple de challe té , & généralement tout péché mortel, comme étant in compatible ave c un Sacrement tel qu'eil le mariage. Il y en a deux, qui ne défe ndent le mariage, qu'à J"égard de certaines perfonnes , l'Interdit de l'Eglife ) Défen(es de fe marier, & le Catéchi(me ou l'lnllruaion que l'on aura donn ée il un Catéchumene en la D octrine de la Foi . Pour les défen(es $énéraies de Ce marier durant, le Careme ) & durant l'Avent, elles ne vont pas à empêcher abCo lument de contralter , mais de célébrer {olennellement h;s noces . Il a fallu s'étendre un peu fur ceue matiere pour la dcbrouiller, parce 0" �304 1/'lIoire <fil D raie Canoll , que dans les titres de ce Livre qui ell Part. II. Chap. 1/fI. 30S qué , dont il eft parlé au fixi eme titre, traitent, On n'a pas pu marquer toutes de ta qui duxit in lIuurimonÎunl, qllam ces diitinaio ns.Le quatrieme titre, de [pollJa duorum, fe rapporte à l'empêchement qui vient d''cln engagemen t précédent & abfolu au mariage avec Hne autre per· fonne : car fi l'en aagement n'eft que co nditio nn el , c'ecl.;).dire , pris fous un e co ndition poffible & honnête, il n'oblige qu'en cas que la condition foit accomplie, ou que celui qui l'a mire, s'e n departe lui·même, fo it exprefrément, foit tacitement. Hors de cela, fi la condition manque , la promelle ne lie plus envers la perfonne à qui on l'avoit faite, & l'e mpêcheme nt d'en époufer une autre celle auffi·tôt , comme enfeigne le cinquieme titre, de 'Oll~ ditionibus appoJùis in de.fponjfuiolle, vel in (lliis contraRibus. Les autres empê ... chemens fui ven t après, c'eft·;\.dire, celu i qui procede des Ordres facrés, auxquels eft annexé le celibat, & le voeu {olen nel ; ce qui n'a pas lieu à l'égard des moindres O rdres, ni du voeu fimple, ainfi que l'on pelt! vo ir par le fix.ieme titre , qui Clerici vet voyentes ma~ trimoniulIl contra /ure- prJj{flnt. L'acllùte re " ien! enfuite dans les cas que Jllal"; poLlait per adulte.rium. Nous avo ns allffi parlé des effets de la lepre , à '1uoi appartient le huitieme titre, dt cOfljugio uproforum. Le neuvieme , de conjugio fln'orum, marque l'empêchement, ou plutôt la nullité qui procede de l'erreur, & la condition de la feJUme , fi elle eft elClave, alors les enfa ns qui en vie nnent {ont delaves; mais fi elle efi libre, encore que le pere foit de condition fervile , les e n f.~ns ne laifrent pas d'être libres, parce qu'ils fuiv ent la condition de la mere en ce qui concerne la liberté, felon ce qui eft décidé au dixieme titre, de natis ex Libera yentrl. L'empêchement le plus ordinaire v ient de l'une des trois efpeces de parenté & des deux fortes d'alliances , qui font le fu jet du titre onzierne , de cognatione fpiri{wzli ; du douzie me ,de cognatione ltgall j du treizie me , de .l!o qui cognovit cOllf:lnguineam uxoriJ Jitœ, "et ipol1/œ; & du qua torzÎeme , de confulgrûnitate & ajjùlùate. L'impuifrance incu rable & perpétuelle qui précede le mariage, tant la naturelle , de quelque maniere qu'elle foit, qu e l'artificielle , cau fée par la forcelleri", ou maléfice, dont parle le quinzieme lai �306 Hijloi" du Dro;t Canon, tirre, de frigidis & malifiâatis, & im· pountiâ coiundi, eil mile en tre les prin~ cipaux· empêche menS. En e/fet, la partie qui n'a confenti au mariage, qu'en vue d'en pouvoir efpérer les fruits, a jufte fujet de fo utenir qu'elle ne s'eft point engagée véritablement, puifque c'ell inutilement qu'elle avoit conçu cet~e efpérance. Il n'en efi pas de même de ceux qui Ce Co nt mariés au préjudice des défenCes du Juge Eccléfiaftique , qui efi la matiere du ieizieme titre, de. matrimonio cOlltraaO contra interdi.ctIlm Ecc"jîa:. Ils peche nt veritablement; mais COmme les défenCes de palfer outre ne font t1ites que par précaution, afin de favoir s'il ya quelqu'empêchement à leur mariage; G en e/fet il n'yen a point , leur mariage tient, & ne peut être rompu. Le principal eft·et du mariaae con- fifre cn la procréation d'une f~gitjme lignée , de quoi parle le dix-Ceptieme titre, 'lui fiLii. fint Ltgitimi . 1:.a feconde partie de ce Livre, regarde la dilfolution du mariage. Ce Traité conGlle en deux choCes , aux moyens de féparer les Mariés, & aux effets de cette fépaTdtion. La {éparation du clivorce des Mariés Part. J J. Clurp. V J J. 307 ell de deux fortes; c'ell un plein & entier divorce, qui rompt totalement le lien du mariage, & met l'une des Parties en état de fe pouvoir marier ailleurs: l'autre eft une Gmple féparation, 011 de corps & de biens, ou de corps & d'habitation feulement, ou même de biens feulement. Le divorce fufpend tous les e/fets de la fociété COnjuaale, mais enJorte que le nœlld du Sa~rement demeure toujours ; & gll'il n 'e ll permis ni à l'un ni à l'autre de Conger à un autre parti. Par le Droit Ca~on , la premiere eCpece n'a lieu, à p roprement parler, qll'Ù l'égard des Inficlelles convertis, & entre les Chrétiens, il n'ea reçu qu'en lin {eut cas: c'eillorfqll'avant la con(ommation du mariage, l'une des Parties préfere à toute autre choCe le (ervice de Dieu , qui l'appelle par un mouvement particulier de Ca grace; & entrant en Religion, s'engage à la vie réguliere par un vœu (olennel. Il y a bien d'autres rencontres a"xquelles les Mariés font · ab(olument (éparés, avec pouv'"oir de fe remarier: foit pOUf l'un, comme en cas d'impuilfance de l'atltre ; foit potlr tous deux, comme lorfque la parenté empêche qu'ils ne pllilfent être mari~s �10S Hifloire du Droit Carton , en{emble. Mais alors ce n'eil: pas un v éritable divorce , parce qu'il ne s'ao it pas de rompre un veritable mariag~ : ce qu'o n appell e mariage entre ces perfonnes, ne l'étant point en effet, pui{que leur co njo nCtion ell: nulle, leur (é. paration n'ell donc pas un divorce . mais feuleme nt une déclar.Jtio n par le' hlge EccléGafrique de la nullité du ma· nage. Comme ces réparations {e doi~ vent f.:1 ire avec connoi{fance de caufe, _ il C,ut s'adrelfer pour cela au lu "e compétent, & il C,ut que ce {oient l es l'er- ionnes qui ont droit d'agir à cet effet: ( car il n'ell pas permis à tout le monde de s'en mêler. ) II eft parlé cfe cette e{pece de préliminaire du divorce all dix - huitieme titre , qui matrimonium tlcc11ar.e poffimt, & contra illad tejlificari , comme du principal; au dix·neuvieme, dt divorciis . . Entre les effets de la difl'oÎu iion d" mariage, à l'égard de ceux qui {ont ré· parés de corps & de biens , 1I11 des pJus conGdérables , eft que celui par la fu ute de qui le divorce eil: ordo'nn é , doit rendre à J'autre ce qu'il a reçu; & Gue le mari doit refritu er Ja dot à Ja femme : que fi la (éparatio'n arrive par mort, il ell permis au l urvivant de Ce .n Part. Il. Cltap. VI I . 309 re.marier. Le premi er de ces article cft expliqué au vingtieme titre , de dOIla,. ûonibuJ inter 1'ir/lll....& IIxOrtlll , & de dOl' pojl4illortif/f/1 r1fitllClldâ ; & le (econd, au vingt - lInicme & dernier tltre, de fi cJllldis nuptiis. Ordre dl' ,;nquÎel/le & d,mier Livre du IJ écrétaû:s. Après avoir parlé des lu ges Eccléliaftiqll es , & enl;lite cie la forme & cie la matiere des Illgemens qu'ils rendent à l'égard des Caufes civiles , il refte à parler des lu emens criminels dan s ce clIlqllleme , emlfr Ivre. On pellt r apporter à trois çhefs tOut ce qui s'y traite; à Ll maniere de commencer les jnftances crimin elles, aux crimes mêmes que l'on pour(uit en Cou r d'Egiife, & aux ~ines qu'elle ordonne pour leur pUnItlon. Ce que l'on a trouvé bon d'ajoute r à cela, ne regarde pas préci. fément la matieœ des crimes, mais a Pl) rappo rt avec toutes les parties du Droit. 11 y a trois voies dont on {e peut fervir pac Je Droit Cano nique , pour introduire un procès criminel, l'accu- {ption 1 l'inquifltjon & Ja dénonciation. �3 [0 H ifloir< .du D roit Canon, La premiere, (e fait par une Partie qui {e p!amt de quelque tort qtÙ a été fait il lm, aux liens, ou au public: la (eco nde, Ce làit d'office par le Juge , (ur \In bruit général qui s'dl répandu contre quelqu'un, &, qui caure quelque f~an?a l e ; & la trodieme , par un parflculter, après qu'il a averti & admoneilé charitablement celui qui a commis quelq"e faut~ notable envers (on procham, ou qm croupit dans le vice fans vouloir s'amender, Ces chofes font expliquées au titre premier, d. acc"jiuionibus, inquifitionibus, & denunciationibru. Mais .Çomme il importe au public Gue l'o n pourfuive les criminels, il eft encOre plus important d'empêcher que 1es innoceQs ne foient pas en veloppés dans de f.1ldfes accufations, C'eft pourquoi les calomniateurs doivent être févérement punis, comme il eft dit au titre {econd, de calumniatoribus. Quant il l'inil:ruétio n des procès criminels, eUe eft peu différente des procès civils : elle fe fait de même par diverfes maniere~ de, preuves, & pr1ncipalement par temoms. La feconde partie de ce Livre, cOmprend le dénombrement des principaux crimes & leurs peines. Il y en a plu1 • , P art. II. Chap. VI J. 3 11 fle urs qui font, ou peuvent être égaiement commis par les Clercs & par les Laïques ; & il Y en a quelques-uns qui regardent (euleDlent les Gens d'Eg!i(e. Les premiers (ont contre le Décalogue. dont la premiere T able comprend les péchés qui font contre Dieu; & la feconde, ceux qui choquent le prochain. Entre ceux qui s'adre(fe nt, pour ainn dire, à Di eu même , la /imonie tient le premier rang , parce que cherchant à acquérir les dons du Sai nt - E(prit par argént, non .feulement elle lui difpute fa Divinité , mais elle tâche de l'a{flljenir, & fe la rendre co mme efelave : & c'eil: une e(pece de limoni e aux Prélats de bailler à rente leur Juridiélio n fpirituclle, ou l'admini!lration des Eglifes; & encore de ne donner aux Maîtres de Théologie, ou de Grammaire , li permillion d'en{eigner les Eccléliaftiques qu'à prix d'argent. Ces chofes font trai tées au titre troilieme , d~ fmonia, & ne atiqrûd pro JPiritilatihus exig,.. tur lIel promittatur; au quarrieme ne Prœlati vices filas, vd E cclejias Jiel an .. nuo anfli concedant; & all cinquieme" d, M agijlris , & ne aliquid exigatTIr pro licentia docelldi. Les autres crimes qui W! commettent contl'e le vrai Dieu, cen- �P art. J J. ChI/p. V J J. Pl m ontre l' u(.oge des armes défendues . "telle qu'était autrefois l'arbalête. Ces cha (es (on t expliquées dans le tit re 3I l , Hijloirl du D roit Cll non , fille nt en l'attachement à une rnuife Religio n , comm e font le Judaïfme & le Mahométi{me; o u aux erreurs condam· n ées par l'Egli(è , que l'o n appelle hMJitS ; ou bien il un parri qui la divife , & répare les membres du chef, cn quoi con fill e le [chiji",; ou enfin en l'aban< dOlln ement de la vraie Religion, Oll d'un état de vie plus parfaite que l'on ava it embrafrée , ce qui fe nomme "pOf ta!i<. A ce point ap partient le titre fixieme , de f adais, & S aracenis , & torum fi rviJ ; le {eptieme , de Hœwicis ; le huitieme , de SChifUrl:iâs , & Ordinatis ab cis ; & le neuvieme , de A pojlatis, dixieme , de lis eui fi/ios ocâduunt ; dans le onzie me , de infantibllS & languidis expoflûs ; dans le douzie me , d. homicidio 'Voluntario , vel cafllnli ; dans le trei1.ieme , de T Orllf,tUllenûs; dans le q U<ltorzieme , de Cl"icis pllgnantibus in du.llo ; & dans le qllinzieme , de fogic~ariis, & b,liiflariis. D e la luxure procede l'adultere & les autres con ja n étio ns I ll icites , dont il ell parlé au (eizieme titre, de adulteriis & pupro. L'avarice fait que l'on prend le bie n d'autrui, Ot! même les chofes facrées , fait par for ce & violence, ce qui s'appe lle rapine ; fa it en cachette & par larcin; fait même_ fous prétexte de fai re plaiftr , en prêtant ~ ceux qui en ont befoin ,defquels 0 11 retire plus qu'o n ne leur a prêté ; fa it même par fauŒeté , par maléfice , Olt par collufio n ave c celui qui chicane un tiers . A cela Ce rapporte le tit"e dix{eptieme , de mptoribus , incwdiariis & violalOribus Ecclejiarum; où le mot de raviffeur s'entend aufli de ceux qui enleve nt un e perConne fo us couleur de la v ouloir époufer. Le titre dix·huitieme. de frlftis, le dix-neuvieme, d, ujilris > & reiterantibus baptifma. Les crimes qui regardent notre prochain, attao uent ou fa n corps & fa vie, ou fo~ hon neur, ou fes biens : ils procede nt de trois (ources , de la ca lere , de l'ailla ur déréglé & impudique , & de l'avarice . D e la colere . provient le meurtre , dont l'e fpece la plus atroce efi le parricide ; l'expofition ou l'abandollnement des enfans & des rn"lades n'efl: guere moindre: on s'ex· pofe à commettre un meurtre , quand o n Ce bat dans un T ournois , ou en duel ; & l'o n donne occafton aux Chrétiens de s'entre - tuer quand on leur o mo ntr~ ,. �3' 4 Hifloi" du Droit Canon , le vingtie me , d, erimim [nlfi , le ~ingt & unie me , de fortil<giis, & le vlOgtdeuxieme, de eoll"fiom deug,ndâ, ~e rapportent encore àces maheres ;, m a~s parce que les crimes {ont pour 1or,hnaire punis plu~ légére m~nr en l~ perConne J 'un entant, le vm gt.troJ/ieme pnrle, de deüais puerorurn. Les crimes des Clercs peuvent erre conlid rés.e n deux façons : les uns conf,((ent en : ertaines atlions , qui peuvent aulli etre comml(es par les perfonnes laïques, mais qui (ont moins blâmables en leur per(onne , qu'e n celle des Eccléfialliques , comme la chaife , les batteries, les médi(ances; les autres ne tombent qu'en la per(onne des Clercs. Au premier genre appartient le titre vingt·quatrieme, de Clerico v,natar\!; le vingt·cinquieme , de Clenco pcrcuffore j & le vinut-ftxicme, de 1!la~ "dieu. Au {econd Ce rapportent premiérement les diverfes fo rtes d'irréaularité , qui proviennent de ce qu'un C lerc continue d'exercer (es fontlion s , n onobllant l'excommunication , dépofitio n ou interditlion; de ce qu'il entreprend les fonEtions d' un Ordre qu'il n'a pas; de ce qu'il s'e n fa it promouvoir à un Ordre fup érieur , fans pa/fer par les \ A t r Parl. J J. Chap. y J 1. 315 moindres, ou de ce qu'il a été ordonné furtivement, & fans fe préfenter à l'exame n. Ces cho{es font expliquées par le titre vingt-{eptieme , de Clerù:o excom· muniCQlO , depoJito, vel interdic10 , miIlijlrante j par le vingt-huitieme , de CIe... rico pu faIt/un ~rolllo~o; & ~ar I ~ tre~­ ticme, de fO 'llll Ordtnes fUrllY~ Jufctpu. Secondemen t, les fautes des Clercs vienn ent de ce qu'ils ne font pas leur devoir, lilivant les dilfére ns degres qu'ils ti ennent chacun dans l'Egli{e, & n e gardent pas les droits les uns des autres; foit que les Prélats a?uCent de leur pouvoil'; ou que ceux qlllleur (on t t'ljets, manquent de re(peEt & d'obélflance envers eux ; {oit qu'entre égaux même l'un entrepren d fllr l'autre ; foit enfin que l'on viole les privileges qui ont éte accordés ,\ quelques Ordres , MaiCons , ou per[onn es , OH que les Privilégiés abufent .de leurs p~i v ileges . A tout cela appartiennent troIs lltres, le trente & unieme, de exc~(jibll,J Prœlatomm & fuJ,dito",m ; le trente·deuxie me , de noyi operis nuncltuiolle ; le trente-troifieme , de Priyilegùs & ex ... ce/fibus Privilegiatorum. . La troilieme partie de ce Livre embrille les diverCes fortes de peines ca- O ij �316 Hijloi" du Droit Canon, noniCJues. Mais d'autant que les "ccufés n e (ont pas to ujOlU·S convaincus , & q u'o n ne trouve pas toujours des preuves (ullilànles contre ceux qui font {oupçonnés, Ol! même diffamés comme coupables de que lque crime , à !'''p'arcj de ceux qui nonobf!ant toute leur diffa_ mation , {outiennent leur innocence, îI a été jugé néce Oàire de leur ordonner de fe purger ; non pas par le fe u, par le fe r, par le fort, ou par quelqu'un~ des autres manieres que la barbarie avoi~ Introduites autrefois, mais par le ferment de la per(onne accufée ou diffa. 11lée, app uyé ou confirmé par celui de certain nombre de perfonnes de prop ité & de même qualité, qui jurent qu'ils croient véritable le ferment dç l'accufé. C'efi une maniere de preuve mêlée de la religion du ferment & de la foi des témoins, qui efi ordonnée con" m e une efpece de peine, contre celui qui peut avoir donné oecauon à quel. que mauvais bruit; & cela fert à réparer le tort que l'Ordre Ecdéfi,fliq ue peut avoi r reçu de la mauvaife con . duite ou de l'impruden ce d'un de fes ;Membres . Il en efl parlé au trentequatrieme titre, de purgatiOfl/: canonicâ; lX au trent~.çin~ui~1l1e , de l'urgaûonç , \ 1 p(lft. J J. Chal" V J J. 3'1 vulgor!; & comme ceux qui ont hlelTé la réputation d'un innocent lui ont fait un e injure & un dommage notable , qul doit être réparé, le trente·f,xie me titre traite, de injuriis & damno dato . n faut enfuit e parier des peines que méritent les crimes , & cela tant en général qu'en particulie r. G régoire IX en parle généralement au titre trente'" feptieme, de pœnis ; & aprcs il traite en partictllier des di V'erfes peines Ecclé{iofliqu es , auxq'.lelles toutefois on ne' fe porte jamais contre ceux qui fe re' l'entent , & qui volon tairemen t embralfent la pénitence. Au contraire, l'Eglife, com me tlne bonne mere, a toujours les bras ouverts pour les recevoir à ce Sacrement de pardon, & par une bonté digne de l'Epou fe de Jefus-Chrifi, elle le porte volon tiers à relâcher quelq ue chofe de la févérité des Canons , comme on peut voir par le trente·huirieme titre, de pœnitenûis & remiJIionibus. Ce n'eil: donc qu)envers ceux qui refufent de fe recon- ' noÎtre , qu'on emp loie les peines de l'Eglife. Elles font, on pureme nt fpiritue Iles , ou partie fpiritu elles , partie temporelles, ou corporelles; les plus ordinaires, font l'excommunication , o iij . �31 S Hifioirc du D roit Canon, ( qui eft de deux for tes, ) l'interdit & la fufpenlion; on les appelle commllnément CmjimJ, parce qu'elles tendent plutôt à corriger, qu';) punir. L'excon:munication mineure dl purem ent fp'rituelle, parce qu'elle ne nouS ôte gue l'tuage des Sacremens. L'excommu nication majeure porte avec foi quelque peine ou quelqu'incommodité temporelle; puifqu'e n nouS f~parant de la Communion de Fidelles ., elle nous ' prive du commerce du monde. La ful~ penlion , l'interdit, & encore la depo/ition ou dégradation, font partie fpiritue lles, partie tempprdles , en t"nt qu'elles ôtent ou l'exécution des Ordres & les fonétions facrées , ou les Bénéfices, foit pour un temps , {oit pour toujours. Entre les corporelles, on peut compter la clôture, que l'on emploie pour réduire ceux dont le crilne eil: c}.:rraordinaire, ou qui ne s'am endent pas par les Cenfures, ni par la dépolilion même . Pour ce fuj et on enferme quelquefois dans un étroit Monaftere celtû qui eft condamné , afin qu'il y faffe penitence de fes péchés. AlI1/i la pénitence, qui réguliérement eft volontaire, devient forcée, & tient lieu de peine,' qui eft vraiment corpo- ï Part. J J. Cltap. V J J. 319 relie , aulIi bien que le fouet & les verges. L'Eglife ne co nnaît point de peine qui aille ju{ques à la mort, ou à faire perdre un membre; non \,lus qu'elle ne fe fert point d'amende pecuniaire, quoiqu'elle condamne quelquefois aux dépens. Mais quand un Clerc eft hors d'efpérance d'amendement, & que {on crime eil /i énorme & fi atroce, que le public ne peut être j'Hi,fait gu e par un dernier {upplice gui ferve d'exemple aux autres; alors étant dégradé par fan Prélat, il eillivré au Juge féculier; avec cette précaution toutefoi s , que l'Egli{e emploie fes prieres pour obte- nir que la peine {oit moindrè , s'il {e peut, gue la rigueur des Lois, & qu'elle n'aille pas julques à répandre le fang ùu criminel: fur quoi le Juge [éculier en ufe , felon que la Juftice requiert_ Le titre tre nte-neuvieme , de. flntentiâ excomll1llnicatiollis, embl'a{fe prefque toutes ces matieres ; & l'on y pourrait fort raifonnablement ajouter, non {eulement ces mots , ji1penjionis & inmdiai, gui [e trouvent dans la même rubrique au fexte & aux autres compilations , mais encore, depofètionis & privationis, dont il eil fait mention en quelques D écrétales de ce ti tre . o iv �31Q Parc, II, Chap, V I II, Hifloir. dl" Droil CànOR,. Comme il n'y a point de {cience ni de profellion qui n'ait quelques termes. qui lui {oient propres, & certai nes regres plus communes, afin que rien ne manq u§t à ce grand Recueil de Décrétales , on l'a voulu linir par deux titres généraux, dont le quarantieme qui eil, de verhorum jignijùui.o/u, explique plu/ieurs termes de Droit, qui pouvoient être diverfe ment entendus. Le quarante - unieme & dernie., dr; regutis juris, explique plufieurs maximes de Droit. Telle el! donc la teneur de la grande Colletho n de Gregoire IX . Elle a {ervi de modele à celles {uivent; de telle forte que l'analyre que nous venOnS de faire de celle-ci , rend comme inutilecelle des autres dont nous allons parler. gm ( ç pl H A P ! T R E V Il I. De la Collec7iol! dit Sexte, L 1 défen{es que fit Grégoire IX de travailler à l'avenir à aucune nou... v elle Collellion de D 5crets ou Décrétales, fans la perm illion o u l'autorité {péciale dll faint Siege , pro dui/irent leu r effet. O n ne vit plus co mme aupa' ra vant des Particuliers publier de pareils Ouvrages . Quand les nouvelles D écrétales de Grégoire IX lui - même & celles de {es {uccelleurs parurent mér iter par leur nombre & leur utilité , qu'on les recueillît en corps d' Ou vrage , Bo niface VIII , qui monta fur le faint Siege l'an 1.9+, fe chargea lui-même de ce foin, & don na l'es pOèlvoirs à cet effet, la troi/ieme année de fon Pontificat, à tl'Ois Doaeurs , qui lirent fous fon au to rité une nouve lle Collection des dern;"res Décretales de Gréuoire IX, & de celles des Papes {es fucc eOè urs jufqu'à Boniface VllI luimême inclufivement; il quoi l'on joignit les Décrets des deux Conciles génél'aux de Lyon, dont l' un s'elt tenc l'an Olt, ES �312 Part. II. Chap. VIII, Hifloi" dit D roit Ca;/On , 1145 , fous Innocent IV, & l'autre en 1174, fous Grégoire X. On appella ce no uveau Recu eil de Décretales le ~'Î"è à rai{on de ce qu'on le joig'mt a a ompilation de Grégoire IX, diviré en cinq Livres , & do nt celle-ci qui en étoit le {ul'plément, fui{oit comme un fixicme Livre. Mais elle étoit aulli divi{ée elle-même en cin Livres, (ubdivifes e ltres apltres, dans le m ême ordre que la précédente. Boniface VIII ne voulut pas infére r ces Conftitutions dans les Livres des D écrétales de Grégoire IX, chacune (ous fan titre , parce que cela auroit rendu i"utiles les exemplaires de la Compilation de Grégroire IX. Les Dottenrs charges de la campo fit ion duSexte, furent Guillaume de Mandago tto, Archevêq ue d'Embrun; Beren ~ e r Fredoni, Evêque de Beziers, & Richard de Sienne, ViceChancellier de l'Eglife Romai ne; tous élevés depui s à la di~nité de Cordinal. -L'Ouvrage fut puhlie l'an 12'18 , & fan autorité fut parellie à celle du Recueil de Grégoire, fi l'o n excepte la France, où eUe ne tarda pas cependant d'être la même qu e par-tout ailleurs , ainli que nou s l'ob{erverons ci-après . , Comme Bonifàce Vlll déclare dans 313 fa Préface n'avoir inféré dans le Sexte que les Décrétales qui ont panl après la Compilatioh de Grégoire IX, on dl: en droit de mettre en doute la vérité de celles qui [ont attribuées à des Papes qui on t vécu avant ce dernier. T elle efi la Décrétale attribuée à C lément 11[ dans le Sexte, in C. " til. de Prœb. & ce Pontife efi mort environ quarante ans avant Grégoire IX, fuivant M. Pitho u ; mais on lit dans les plus vieux Manu[crits , C lément IV, au li eu de Clément Ill : à cela près, la Collection de Boniîace VIl[, ainu qlte les {uivantes font il cet égard exe mptes de tout reproche. CHA PIT R E l X, D e la Col/ec7ion des ClémemÎnes. • E Pap e C lément V, jugeant Ces propres Con!htutlOns & ceIles du Concile de Vienne aulli utiles au Public que les D écrétales des Papes qlli l'avaie nt précédé, dont on avo it fait exaél:ement des R ecu eils, o rdonna qu'on les r ei ueillit de m me ; ce qui o vj L �,. 3 14 H iJloirc dll Droit CatIOn, fut exécute, Le Pape qui tenoit (a COllr :1 Avigno n , fe trouvoit alors au Ch:\t eau de MoJll.l!.au x , in Cf/jlro ~_ f ICIl S, proche Crtrpentras : ce fut 1,\ q u'o n les puoha en Ta p:éfence dans I lir C onfifiOlre , (ous le titre de (èptÙm, Ll vre des D écrétaüs j malS ctan t aul1i-tô t tombe malade, la publication de ceno uveau Recueil n'alla pas pins loin & il ne vit le grand jour en IJ I7' ql~'après l a mort de c lement V , par le; foms..-de Jean XXII , fon (ucceffeur qui l'ath-effa , comme on avoit fàit de; precédentes , à l'Unive rfi té de Boulogne , Comme cette Colleaio n n'elb u niquement compofée q;le des Conll itu tions de Clement V, & de celles dll' Con Cile de Vienne 0 11 il préfidoit , & clont on prétend qu'il revit lui-même après fa tenue tous les D ecrets, J Oattn. .L1ndruu, not, in pr"! elle efi divi!ce comme le Sexte en cinq Livres (ubdi' virés en T itres, & lëS l Itres e'n C hal'it ~es on ~l,,,m e ntin es, Le tout glolè & Interprete par les Auteurs du temps & entr'atttres par le fameux Zarabella: La revilion que fit Clement V des D écrets du Concile de Vienne en re ncl l~s originaux {olwent né,efra~es. Part. J J. Chap, X P, CHA P IT REX. D e la Collec7ion des EXlravaga/lt~s. de JEA N X X II. L E Pape Jean X X U , Edi te ur des. Clémentines, fit lui-même différ entes Conflitlltions penda nt l'e(pa ce de dix-huit ans que dura (on Po ntifi cat ; malS on n'e n a re cueilli que Vi1î[t, & url autre que lui , un inconn u 'es rendit publiques; quelques Aute:1r5 les ont appellées les l oan'nines; mais elles nlre nt publiees fOlls le titre d'Extravagantes de Jean X X II , comme étant en effet hors des précedens Reclleils qll'on regardoit COm me complets ; elles ont retenu . d~ p t~is ~e même nOIn , quoiq11 1on les aIt l11(erees dans le Corps de Droi t Canon. On les publia l'an 1340 ; & comm e, elles n'étoient pas apprOllvée-s expre/lément du (ai nt SieO'e , on ne les adrelra à all Cllne U niverlité. �1'6 11110i" du Droit Canon, CHAPITRE XI. D e la ColLec7ion des E xtravagallles conUllunes. N F J N l'an 1484, parut un nouveau Recueil, (o us le titre d'Extravagantes communes, ainfi appelle, parce Gu'il ea compo(é des Co naitutions de plus d'un Pape. On en compte de vin gtcinq , depuis le Pape Urbain IV, s'il faut en croire le Chapitre l , dt. SimoniJ. , ju(qu'à Sixte IV, 'lui tous en(emble ont tenu le 1.,int Siege pendant plus de deu" cent ,vingt ans, c'e!1:-à-dire , depuis l'êtn 1261 jufqu'en 148). Cette nouvelle Colleélion a ell le (art de la précédente ; n'ayant été compo(ée que par un particulier, elle n'a pas eu dans (on COm mencement J'aurorité que lui rluroitdon· né l'approbation eXl'reŒe de que lqu~ Pape; m3Îs comme on l'a mire dans la fu ite avec l'autre au rang des Collectio ns alithentiques dignes de (armer avec celles de Grégoire IX , de Boniface VlU & de' Clément V , le Corps de Droit Canon, on n'en a preCque plus fait de différence, & toutes (ont aujourd'hui à pen près ~e la même autorili . E Part. J f. Cltap. X I J. CHAPITRE 31 7 XII. D es nouvelles R egles & Conjlituilons. E (ont don c là toutes les Coll.lhons <llll comparent aujourd'hui nOtre Droit Canonique; (avoir le D écret ~ati e n publié en 15 51; la Colleaion de Grégoire IX , dans laGuelle o n (uppo(e Gue les cinq qui l'ont p récédée ont été refondues , mire au jo ur l'an IlJ 4' celle de Ronifa ce V III , appellée le S,xte, & publiée l'an 1'98 . celle de C1.!m~ , publiée par Jean XXII, en IJ 17, & appellée les CLémentines, les Extravagantes de Jean X xn , publiées en 1 340 , par un Aute ur anonyme; & enfin les Extravagantes communes, J~e cuei llies & publiées par un Auteur égaleme nt inconn u en ]48 4; c'efi-A-di}e, que c'ea de ces fix Colleaions eU'eft compolé ce qu'o n app elle le orps de Droit Canon, divi(é en troIs volumes, D ans le premi er, fe trouve le Décret de Gratien, à quoi l'on joint ordinairement les Canons P énite ntiaux: le (econd, contient la Collefuon des D~rétales, par Gré-, C �pS F<j1oirt du D roit Canon , go ire IX; & le troifi eme renferme tont enfemble le Sexte , \cs Clémentines, les Extravagantes de Jean xxn, & les Extravagantes communes. D e l'époque de ce dernier Recueil, il s'efi palfé t,ms doute aITez de temps pour que l'o n ait e u occa{io n & ma... ti ere d'en faire de nouveaux; car les Papes ont fait depuis des Con i1itutions, & il s'efi tenu des Conciles trè s~il11po r­ tans, tels qu e ceux de Co nfiance , de Bafl e , de Florence , de Latran, de Trente; tOll S Co nciles généraux, dont les Réglemens auroient dus être recueillis en ur. feul corps d'Ouvrage , avec d'autant plCls de fondeme nt, qu'ils ont appo rté un chan gement conlidérable au Droit du Décret & des D écrc:tales. Mais foi t parce que de ces Conciles , quelques-uns ne font pas unanimemen t reçus, foit parce que le fain t Siege a tou jours été attaché à la Di(cipline du Co rps de Droit, foit enfin parce qu'on a f., it d'amples Recueils des différentes Confiitutions des derniers Papes, fous le titre de Bullaires , & que d'autre part, les Aaes defd its Conciles on t été rendus fi publics , qu'ils fo,,! <':!ltre les mains de . tout Je moJUle; {oit, dis-jJ: ,. PU~ ..Ol.l _ l'a~l!t~ 'Part. II. Chnp. X II. 319 <le ces rairons , ou toutes enfemble , On n'a jamais penfé à étendre le Cor s e rOI anO n par e nouve es 01- lelbons de Canons aes Conc,les , ou de Conlhtutions des Papes, On dit que Sixte V en avoit eu le de{le in, qu'il avo~t nomme en co n(équence neuf D oa eurs; mais on a vu feulement lin particulier , Pierre Matthieu, fe donn er avec a{l'ez peu de fucc ès la peine de faire un Recueil fur les Bullaires de Laerte & des Cherubins pere & fil s. fous le titre de s..pli!!U lS Decrcwlium ... Cette Colleé1:ion e n- demeurée lans credit; & quoiqu'elle ait été mire à la fuite des autres dans les éditIo ns de Lyon, On a toujours mieux aimé recourir aux originaux dans les Bullaires 01' on les a fidélement rap portés . Enforte que telle que [oit l'importance des D écrets des Conciles, dont nous avons parlé, la nécetlité même de s'en in{!ruire & de les [uivre , ils ne fon t point partie du Corps de Droit, non plus que les nouvelles Confiitutions des Papes, pas même to us ces anciens Recueils qui o nt précédé le Décret de Gratien. D 'o l, il fuit que lol'~ u'o n fai t ufa e de la claufe in orporr. Juris cLmifulll, ce qm e airez.. �330 Hifloi" du Droit Canon , fréquent, on ne peut entendre que ce qui efi renfermé dans les fix Collections, qui .feules , comme nous avons dit, compofent le Corps de Droit ,Canon , Corpus juris Canonici. L'u(acre public qu'on a fait de ces Colleilio~s dans les Ecoles, & l'efiime particuliere qu'en a toujours témoigné la Cour de Ro~e, leur ont valu cette préférence; maIS elles n'ont pas pour cela confervé par-tout cette grande autorité qu'elles ont eue dans ces temps , Ol! les maximes établies par l'Eglilè univerfelle dans le Concile de Confiance contre les droits ml les prétentions des Papes, n'étoient nI connues ni felùement imaginées. C'eft de quoi nous allons parler dans le Chapitre fuivant. Il nous refie feu!e ment à dire ici un mot des re gles de la Chancellerie, qui fans fa ire partie du Drol~ Canon, quoiqu'elles foient impr,llnees à la fuit e , ont toutefois avec IlIl beaucoup d'affinité, ou du moins avec l'hifioire que nous en faifons. Oes regles doivent leur origine aux mandats & aux réferves des Béné- ' fices que les Papes s'attribuerent dans ces mêmes temps, 011 leur pui{fance ne trouvant point d'obfiacles en ces matieres , devint 1'refque fans limites. \ ! Part. J J. Chap. X JI. 331 Jufqu'au douzieme fiecle on n'avoit pas vu la Cour de Rome fe mêler de la collation des Bénéfices ordinaires; à peine par la voie des appellations prenoit - elle alors quel9ue part aux provifions des grandes Prelatures. Tout à coup elle fe dit maÎtreŒe de tous le s Bénéfices quelconques , & fe vit en po/lèffion d'y pourvoir au préjudice des Ordinaires, foit par des mandats de providendo , que le Pape donno it avant la vacance, foit par les réferves expre(fes de la collation, le cas échéant, foit enfin par la prévention en vacance par mort, & dans la fuite par les provifions fur réGgnation. Delà vint la néceffit ' de faire des expédItions dans touS ces cas, & d'y fuivre une certaine forme qui n'ellt rien de contraire aux droits du faint Siege; les D écrétales qui avoient converti toutes ces novations en principes, n'entrOlent pas a{fez avant dans le détail, le D écret n'en parloit point, & l'ufage des appellations qui avoit multiplié étra ngement les caufes dans Rome, rendolt d'ailleurs néce(faire un certain ordre de procédure; il fallut donc un fiyle particulier, & c'efi pour le prefcrire d'une maniere analogue aux circonfiances �3Jl Htjloire du D roit CaMn, Part. I I. Cltap. X II. t oujours variables en ces matieres 1 qu'on imagina ces regles de la Chancellerie, dont nous parlons. Elles étoient connues avant Jean XXI!; mais on en fai t comnnmément ce Pape le principal Auteur; non qu'il les ait réduites lui- même dans l'état 011 nous les voyons aujourd'hui, mais il leur donna' cette con!ifiance dont on ne s' efi prefq ue plus écarté, quoique ç'ait toujours été à Rome la pratiqu e de ne regarder ces regles que com me l'ouvrage de chaque Pape, à la mo rt duquel elles perdent toute leur autorité , c'e fi-à-dire , que' les regles de Chancellerie n'o nt de valeur qu'autant que chaque Pape , après fon éleétion, les renouve lle & les confirme comme s'il les créoit de nouveau , & ordinairement il n'y touche point; il fe contente 1eulement pour la formalité de fe fuire affifier de deux Abréviateurs du grand Parquet, des deux plus anciens Auditenrs de Rote, de deux Avocats, de deux Procureurs & de pluiiel1rs Praticiens de l'a Chancellerie, en préfence de qui le Pape déclare, que les regles qu'il établ'it, & que l'on publie dans la Chancellerie Apofiolique, n'auront lieu que pendant le temps de fon Pontificat, ce qlÛ eil exprimé dans la Préface en ces termes: S. D. N. Cl<m,"s X III. normam & vrdilZem rebus gucndis darl 333 lfoüns , in craftinulll aJTumpûonis fiue ad fUlllmi Apofloladis apicem refervationes , COIlftiwtlolLes & regaLas infra fcriptas fuit , -quas ulam ex tun,' Jita tempore duraturas obfervare 'JIo/nit. C es regles ont do nc pour objets,relativement aux caufes de leur infiitutîon , la diii)o!itio n des Bénéfices , la fo n)le de leurs provifions, & la procédure des Jugemens Eccléfiafiiques & Illême Civils. Elles {o nt au nombre d e foixa nte-neuf , imprimées ordinairement à la fuite du Corps de Droit Canon, & {uivis dans les Pays propreme nt d'obéill'ance comme Lois de So uve rain. Les Nations ave c qui le faint Sieae a paifé des Co ncordats fur la matiere des Bénéfices , ne font foumifes à ces Réo lemens, qu'autant qu'ils ne blell'ent "'pas leurs privileges, & Qu'ils n'ont rien que de conforme au hon ord re & à la jufiice. Nous allo ns voir comment ils font reçus dans ce Royaume. Nous ne diro ns rie n des déclarations des Cardinaux ou des déôfions des différentes Congrégations qu'ils com-, �33 '} }["tjloir< dll Droit CaTIon, polènt ù Rome , parce qu'indépe ndamment de ce qu'elles ne ferven t fouvent qu e de préjugés dans les Pays même d'Obédience, elles n'ont que rang d'opinio n e n France, oll l'o n ne reCOnnoÎt Ù Rome qu'une feule autorité , qui dl: celle du Pape . On n'y diltinuue pas même de lui, fon V ,ce - Ch~n­ celier, ni fon Pénitencier. • CHAPITRE XIII. D e l'autorùé du D ,.oit Canon , L a déjà vu que pendant les trois pre miers {iedes de l'E~life , on ne connoilToit d'autres Lois ecrites, que celles des Livres làints, Les Canons des Apôtres ne parurent qu e tard, comme on l'a prou vé, & La pl"emiere Colleél:ion de Ca nons ne fe fit que longtem ps après le grand Concile de Nicée; en (orte que ce n'dl: qu'à cette derniere époque , qu'o n peJ.lt nxe-r le regne des Canons des Conciles. n com menca dans l'Orien t, parce que là le tinre;'t les premiers Conciles, dont les Canons fervirent à former un nouveall Corps 'O N Part.!J. Chap. X!J J. 33 5 ~eDifcipline. Nous avons vU/3vec quels 10ll1s les Grecs recueillirent fucceflivement ces Canons ; c'efi d'eux que les Latllls les reçurent tout recueillis. [nnocent [, dans cette Epître déjà citée, dit que l'Egli fe de ROllle ne connoill'oit que les Ca nons de Nicée. On peut croire qu'elle n 'e n connut en eflè t p ~ nt d'autres , & qu'avec eux les Traditions Apolloliques lui {uffirent jufqu'à cette premiere verfio n Latin e qui {e fit de la {econde· Colleél:ion Grecque, inti tulée le Cod, de l'Egliji {/Tliverfiti" L'Eglife n 'étoit alors divifée par aucun {chi(me : les Latins & les Grecs vivoient d'accord {ur tous les points, ft l'on excepte l'oppoiition que les Papes montre,re nt. à l'exécution du Réglement qu avolt faIt le premIer Co ncile de Conllantinop[e , pour mettre le Patnarche de cette ville immédiatement après celui de Rome, & avant ceux d'Alexandrie, d'Antioche & de Jémfal em. Cette premiere difficulte que l'o n peut toutefois regarder co mme le germe de cette fllnelle antipathie, gui nnalement a plongé la Grece dans le {chifme le plus obfiiné, n'e mpêchoit point alors que les Grecs ne reco noull'e nt le Pape pour le Chef vifible de �33 G H ifloire dit D roit Canon, tous les l'aO:eurs , & fon Eglife, pour la Mere des autres & le centre de l'unité dans la Foi Catholique . On fuivit donc en Orient & en Occident la même D oB:ri ne. Les ColleB:ions Grecques étaient également reç ues dans l'une & l'autre E~life ; cette union paraît avoir fub1i O:é lans beaucoup d'altération jufu'au Concile in T ruLLo oll ies Grecs . " (.tuvant leur pente à la divilion introdllifuent des ufages inconnus ~ux La... tins, ,Ceux-ci ne voulure nt pas les recevOlr. Ce qm fllt ordonné touchant le mariage des Prêtres, les fC~l1(lali[oit ainli que d'autres R églemens contraire~ aux ufages de l'EgliCe Occidentale. De là le cQmmencement de cette TlIpture que le célebre Photius [ut mettre à pro~ /it pour fa caufe particuliere contre Ianace & fes partiCans, & que Michel Cerullalfe , Patriarche de ConO:antino ple /it éclate r dans l'o nzi eme liecle de la, m~ni e re la moins équivoque, Ce dernIe r ecnvant, de concert avec Léo n Evêque d'Acride, à Jean Evêqu~ de Trani, a~cufa d'erreur l'Èglife LatIne , & IUl fit un crime de conCaere r avec le pain fans levai n de manger des viandes fuffoq uées, de donner le bauer ·de paix à la Melre avant la Communion, Part. II. Cllap. XIII. 337 . {;o.mmunion , de ne point honorer les r ehques des Saints & des images, d'ob(e~ver le Sabbat en <;arême, parce qu'ils jeunOtent le SamedI, de ne point chanter Allelui.a e n Carême, & enfin d'.voir ajo uté au Symbole les mots Fi.lio'lue , ce qui auprès des Grecs eO: comm e une hérélie. Cette Lettre qui fu! vue par Humbert, Legat du Pape Léon IX, ne demeura pas lans répo nfe. Le Pape en /it premiéremcnt une luim~ me & des plus vives, ' 0\1 il récrimme les Grecs fur plulicurs chefs & finguliérement fur l'ufage d'ordo~ner des Et~nuques, même pour l'Epifcopa!: Ce q~L , ~lt.!l, ,a donné occaJion a Ce que l OlJ du publLquement , qu'une femme. a été plac~e [ur ~e. S ùg~ de Conjlantinop/.e; malS ce came fêTOIt Ji abonuTlabl, que nom ne le pouvons croire. Ce re- proche montre bie n, dit M. Fleury HijI. Ecct. Liv. 60, nO. / 2 , que l'o~ n'avoit pas encore inventé la fable de la Papelre Jeanne ; car on la place entre Léon IV & Benoît III, environ deux cens ans avant Léo n IX. Cette Lettre du Pape , ad relrée au Patriarche de Con!lantinople, fut accompag née d'une autre pour l'Empereur & {uivie d'une Légation, qui fe termi~a par une P �33 8 Hijloir< du D roit Cllnon. excommunication contre Michel Ce~ mUaire & fes feétateurs . Le Décret d'excommunication con tient le récit des erreurs implltées aux Latins & leur jufii/ication. Michel y r~po ~dit. 11 écri· vit aufli a11 Patnarche ù Antioche; matS finalement l'Empereur . pour ces trou: bles Otl pour d'autres caufes, le chail" de fon Siege , fons pOlll'tant gue le {chi{me [ùt éteint. Car les écrits de Michel furent gardés, fes opinions renouvellées & foutenu es en toutes ren • , 1a conqul!te • que contres memC apres les Lati~s /irent de la Palefiine. Les Grecs n'ont plus voulu depuis reCOnnoÎtre le Pape pour leur Chef. & fOI~t opiniâtrement refiés dans la faulfe prevention qtle l'Eglife d'Occident s'étoit éaarée dans la FOI, en ne fUlvant pas le~1I'S ufaaes. Quelques Empereurs, loit par zele ~ foit par politiq ue, ont tenté plulieurs fois de faire celfer ce (ch,fme, & de rétablir les deux Eglifes dans leur premiere union. Ils ont fait dans ce deilèin des dém"l'ches t rès·f"rieufes {uivies des aaes les plus authentiques; l'union fut folen nellement jurée dans le Concile général de Lyon, tenu l'an 1274, & encore plus folennellement dans le Concile de Florence fous Eugene IV. Part. J J. Clin? X J J J. 339' Mais tOut cela e fi demeuré fans elfet; les Latins n'o nt jamais voulu fe relâ· cher fur le Filioqlle, & les Grecs n'ont jamais pu fe réfoudre ~ nous le p~trer. Ils ont toujo urs regarde cette additIOn comme lrne entrep ri(e fc1crilege fur l'auto rité des Conciles généraux, & ils n'in(,fioient principalement que fUTce la. C'étoit au (!j le feul po int conteilé dans le Concile de Florence, 011 néanmoins après bien des di~)utes , la juili,fication de notre Ealife fut auffi fans rephque. Les Doaeu~s Grecs convinrent tincére· ment de J'union , & la lignerent; mais à leur retour, le peuple excité par Marc d'Ephefe, le feul d'entre les députés qui s'étoit oppofé à l'union, la dét:1Voua féditie\1fement , & rentra plus obilinément ql~e jamais dans le fclUfme. 11 s'eil forme depUIS en Onent {]ilférens Partis, dont les lins font Catholiques réunis de bon ne foi à la Co~. 111\1n;On Romaine, les alltres font SclUf· matiques, & les alltres Hérétiques. On peut les voir tous, ou (e former ~1I1 e idée de lem état aauel, dans le Tnute de la Difcipline Ecdéfiafiique par le Pere T homaffin , part, 4 , li v, l , chap, 4) & 46. Voyez aufli l'Hiilo ire de Fleury , liv. 108, n O. 47 & IJ9 , NOliS n'avons P ij �,1 340 Ffioire du Droit C,mM, rappelle ici ces événeme ns dans la forme la plus fuccinae, que parce qu'ils nous apprennent les raifons pourquoi l'Eglife Latine après avoir adopté & Cuivi les premieres ColleElions Grec'lues, n'a plus làit aucun cas des autres, & pourquoi encore nous ne parlerons point ic, de l'ufage du Droit Canon ique en Orie nt , mais feulem ent daos J'EgliCe Occiden tale, 01, nous compre110ns l'Eglife deRome& l'Italie qui l'avoiline, l'Eglife d'Afrique, celle d'Efpagne, J'ancienne Eglife d'A ngleterre, celle d'Allemagne , & finalemen t l'Eglife de France , dont nous devons parler relativement à notre fuje t avec plus d'étendue que d'au cune autre. Tout le r eile , à l'exceptio n de qu eJques Pays, comme celui des Maronites, efl infeflé des erreurs, qui rendent à nOS yeux Hérétiques ou Schifmatiques ceux qui Jes fuivent ou les profelfent. A commencer donc par l'Eglife de ROn1e , aucune ColleElion de Canons n'y fllt fuivie" ni même co nnue, avant celle qu'on traduilit du Grec vers la fin du cinquieme lie de , & que l'on diftingue aujourd'hui par le titre de Cod, d, l'E glift Romaine. Cefl Ja même 'l\le Denis le P'Ût augmenta & corrigea Part. Il. Chap. X III. 34 ( par une meilleure trad"étion, environ 60 anS après. Jufqu'alors , nous l'avons déj.l dit , Rome n'avoit fui vi que l'Ecriture, les Traditions Apofloliques, & comme l'attefle le Pape Innocent l, les Cano ns du Concile de Nicée. Depuis elle s'e n tint ,\ cette derniere Coll",lion de D enis le pttit, à laq uelle il f,lLIt ra pporter ce qu i efl di t par le Pupe N ico las dans le Chapitre, Si Romanomm , di(l. '9 , En forte que ceUeci régna dans l'Italie jufqu'à ce que la ColleElion du faux Hidore paroilfant vers le neuvieme /iede , fut auffi-tôt reçue & adoptée par les Papes, à qui elle étoit très-favorable, ainli qu e nous l'avo ns ob fervé en fon lie u. A la ColleElion d'Ificlore, qui pour le fonds de {es nouvelles maximes a con{ervé dans ce Pays toute fa premiere autorité, {lIccéda celle de Gratien, qui en copia les erreurs . Celle-ci fll t fui vie ,comme l'on a vu , de toutes celles qui forment avec le D écret, ce qu'o n appelle le Corps de D roit Canon, aujourd'hui en ufage . On ne diilingue à Rome les unes & les autres , par rapport à leur autorité, qu'en ce que le D écret de G ratien n'aya nt été fa it que par u n particulier fans approbation Cpéciale P jij • �34' Hifloir< dll Droit Canafl, du (ai nt Sieae , n'a que l'autorité plus " r ou moins grande des 100Irces ou, 1'1 a puiCé (es matieres. Nous l'avons dit. Les Recueils de Décrétales, au contraire, ont une autorité d'exécution, ou COmme l'on dit, parée; parce qu'ils émanent en quelque (orte des Papes m~me; qui après les avoir ordo nn és, les ont munis du (ceau de leur approbation. Ces Recueils ne contie nnent allffi que les Con!litutions des Papes, que perlonne ne révoqlle en doute. Dans cette acception elles ont force de Lois dans les Pays oLt l'on reconlloît dans le 5011' verain Pontife un pouvoir ab(olu de Légillation. Les plus nouvelles Coniti, des Papes, qUOlqU . "etrange res nmons au Corps de Droit Canon, les R ~gle s de Chancellerie & les autres Reglcmens particuliers y (ont donc (ur le m ~ m e pied, parce qu'ils ont le m~me caraaere à leur égard , & c'efi au{li dans ces principes qu'en parlen t les Au· teurs Italiens. Ils en dirent autant des Canons des Conciles auxque ls le Pape a l'l'élidé, ou qu'il a approuvés. Leur préte ntion feroit que cette autorité n lt reconnue dans l'Eglife uni verfelle , & s'étendît plus loin que les Alpes; n,ais nous allons voir qu'elle efi aille urs ou Part. II. Chap. XI II. 343 entiérement rejetée, ou reçue avec des modifications qui (ont tenir un fage milieu en tre les deux excès d' un (chl(me déplorable, qui ne met point de bornes il Ces mépris & à (3 révolte, & d'une obéi(fance aveugle qui va jufqu'à la fervitude & à la /llperllitio n. Il paroît qu'avant même les prem,ers commencemens du (chifine des Grecs , on n'a jamais {uivi dans l'Orient, ni mOrne beaucoup Connu les Décrétales des Papes oules Colleaions qui s'en font faites en Occident; eUes n'y ont donc jamais eu d'autorité. En Afrique, dont l'Eglife a toujours fdit partie de l'Occident, on a fllivi autrefois , avant les ravages du MahométiCme , deux Codes de Canons: le premier étoit le même qu'on (uivoit à Rome, fou s le titre de Cod~x E cctejiœ univerfo ) & que le Diacre Ferrand, contemporain de Denis le petit, tradlLilit de la maniere & dans le temps nous avons dit ci-devant : l'amr etoit lin Recueil particllii er des Canons des Conciles d'Afrique . Sur quoi il efi néce(faire de remarquer qu e dans ce Pays il s'efi ten u un li grand nombre de Conciles , qu'on y peut difiinguer quatre différcns Codes de Canons . Le premier, que J'on fi xe au temps du P iv ~t1e �.. 344 , H11oirt du D roit Canon; Concile de Nicée, étoit compofé des n~êmes Regl~s Ap~flo~ques ou de TraalllOn que Ion liuvolt à Rome, & de plus des Canons particuliers qui fe tirent dans les Conciles célébrés en ce Pays jufqu'au commencement d" 9"atrieme lie de , tels que /iu'ent celll! de Carthage, fous Agripin Evêque de ce grand Siege, & pluueurs autres al! nombre de douze environ ttnus dans Je troiuem e lied e , foit à l'occauon du Baptême, foit au fuj~t d~ ceux q."i tomboient dans la perfecutlOn. S:unt Auguilin & S. Cyprien parlent nommément de ces Conciles. Le fecond Code ell celui dont il eil dit dans un Concile d'Afrique , ten u e n l'année 419, qu'on y reçut tant les Cano ns de Nicée, que ceux des Con: ciles d'Afli9ue, tenus fOll s Gra tus , qlll avoit afliile au ConcIle de Sardlque , fous le Pape Jules . Le troiueme ne contient que dixhuit Conciles (\' Afrique, célébres fous le Pontificat d' Aure le , qui mourut lin peu avant le Concile d'Ephefe, vers l'an 430. Il eil nommé le Livre des Canons du temps d'Aurele , Liber Canonum "mporibm S . AureLii, dans le Concile de Carthage tenu l'an j l j par P arl. Il. Chap. XII J. 345 Boniface Evêql:e de cette Ville, & il Y eil diilingué aulIi du Code précédent, appe llé fimplement , Lib.,. aut YO!lIm n Canonum. , i1 1 Ce font ces Conciles qu'on a cités depuis à Rome & en. Franc~ , foit dans la Colleaion de D eOls le p,ett, fOlt dans les Capitulaires de Charlemagne '. fous les différe ntes délignatio ns dont Il. eil parIé ci - devant. L'Ali'lque les flllv~t làns doute lorfque Ferrand y publIa la ColleElion dans la form e dont nO LIS avons parlé, & après lt,j Crefconills donna la lienne; ce que nOus prenon. ici pour le quatrieme Code d e l'Egli(e d'Afriq ue, fi l'on ne veut drre avec le Pere Con ilant, que le Code des CaDons du temps d'Aure le , eil plutôt \In Code particulier de l'Eglife d~ Car~ tha"e o que de toute l'Afrique. Cet ,Aute ur prétend de yI us , .que .ce. meme Code, qui n'étott. pas Impnrne avant l'édition des Concrl es du Pere Labbe, à qui le Cardinal Bru'beri n en envoya une copie prife {ur un Manu{cnt de la Bibliotheque du Vatican , n'eit qu'lin ' fragrnent de la Colleaion de D enis l< p,tit. Le Cardinal Duperro n , ~n "./P, ad "'/l,m . Bri!. Reg. ne déte rrnlOe pas fi ,. ê ode con nu fo us le titre de Cod. Pv �H6 ,Hijloire dl' Droit Canolt, r d, E "lift d'Afriqu" a été recueilli par une a~torité particuliere ou publi9uc. On doure même s'il fut écrit premierement en Latin ou en Grec, mais il a été prouvé que tous les Conciles d'A. frique étoient écrits en Lati n, Errfib. Hifl. Lib. 6', c. 33 ; d'oil 1'011 conclut que ce Code ne tilt tradui t en Grec par ordre de l'Evêquc Boniface , que dans le de!fein de rétabli r la dircipline déchue par la défolation des Eglires, 0'1 finalem ent la SCat impie cle Mahomet, dont on fixe l~s premiers progrès fur la 6n du feptieme:fi ecle, a fait enliér. ment difparoître le ChriHianifmc. L'Efpagr:.e a eH anciennement deux Codes de Canons , celui de l'Eglife univerCelle qu'elle reçut des Romams , foit en la premiere verllon Latine fuI' le Grec, fo it cn la verlion augmentée & corrioée de D enis le p,tie, jufg u'à la CoUeaion de Martin , Evêque de Brague , qui la /it verS l'an \ 7' , peu de temps après celle de D enis. M. luftel, in Pree/. Bibl. Jur. Cano remarque q ue cc premier Code de Canons étoit déugné dans les Conciles d'Erpagne fo us les titres de priftorulII Canon un, oyel Codie;, Canonurn . Ces derniers Illots fe voie nt dans le fecond Concile dQ • 1 Pare. II. Chup. X II J. H7 Tolede , tenu à peu près vers le tem ps de Denis le petie, & dans le C onci le de Bra~lle ten ll nenf ans avant que parut la L olleaion de Martin, Evêque de cette Ville. Il elt fait aldli mention d'un Cocle de Canons dans le quatrieme Concile de T olede , Cano3. L'altlre ancien Code d~s Erpagnols eH celui des onciles particulier de l'EfIJagne, à quoi M, l ultel prétend qu'on ajollw les Ca nons de certains COllciles cle France & quelques D écrétales des Papes, ce qui cft prouvé par le Concile de Tarragone el) l'an 517 , Can o Il , oCt l'on ordonna de fui vre les Canons de France , Carwn<. Gatücanos. D ans le Concile de Valence en 524. il elt paflé des Conciles d'Agde & de R enn es; & par rapport aux D ~cr,é tales des Papes, il en elt f;it ment ion dans )e troiueme ,Concile de T oi cle ,en 5g9, G.1Il. l, & de Barcelonno en 599, Can'J _ Le même Auteur eU d'avi s que tes Décrétales dont il eft parl~ d,lIls ce~ Conciles , & dans d'autres qu' il cite, ne p euvent s'entend re qlle de celles que r cnfernioit le Code de Canons de l'E- glitd)1omaine r ~ais nOli S aimons mieux dire ave c d'auu'es Critiques, que ce P vj �348 Rifloi" dit Droit Callon , {econd Code de Canons était la Colleétion d'If,dore de Séville, 'lue nous avons comptée ci-delfus pom la troifieme des Latins, & à laquelle on ajouta, fuivant M. de Marca, les Conciles tenus après la mort de ce Prélat, comme il avoit pu lui-m ême bâtir fa Colleé1:ion fur celles dont parlent les Conciles de Tolede tenus avant qu'il nlt au monde. Quoi qu'il en foit il cet égard , bientôt tous ces Codes le céderent à la Collefrion du fecond Bidore , 'lue Riculphe , Archevêque de Maye nce, apporta, comme nous l'avons dit, de l'Efpagne même . Or dans cette .opinion conteftée , comme l'on a vu, par M. Blondel , in Pjill-ljid. il faut croire que cette même ColleElion ne fut fuivie nulle part fi-tôt & fi généralement que dans les Pays où on la vit naître. On pourroit en Juger par l'attachement Gue les Efpagnols ont conferve pour toutes ces maximes ultramontaines, qui ont trbuve en France & ailleurs les plus juftes contradiélions. Les Auteurs de cette Nation, dans laquelle oous comprenons le Portugal, n'éhivent pas dans d'autres termes 'lue .les Romains meme fur toutes les matieres du Droit Part. H. Chap. XII J. 349 C~noniqu e ; & il paroÎt clairement par lems Ecrits que le Corps du nouvea\t Droit Canon n'y a pas moins d'autorité qu'à Rome & en ltalie , f, l'on excepte certains privileges des Souverains pour l'exécution des Bulles & la forme des provifions aux grandes Pre· latures de leurs Etats. Nous n'avo ns pas beaucoup à dire des Colleétions fui vies en AngtetelTe. On prouve par l'Hiftoire Eccléfiaftique de Bede, Li vre 4 , que Théodore , Légat du Pape, produifit dans un Concile , tenu à Herfort l'an 673 , tm Livre <le Canons divifé en dix Chapitres. L'Autenr cite en donne un extrait dans fon Hinoire , & il paraît par les matieres ~ui y font traitées qu'elles ont été rédigées fur le Code de l'Egil{e Romaine; c'eft du moins l'opinion corn. mune , qu'o n pOllrroit jufufier par l'Epître de Léon IV , in C. d, Libdlis , difl. 20. Juftel, in dia. Proœm. Après ce Code, parurent en Angleterre , & même par-tout ailleurs, les derl;lieres Colle étions dont les Papes fe font taut & fi fort prévalu, que les An.glois s'en p'\aignoient - hautement , comme On peut voir en differens endroits de l' Hiftoire Ecdéfiailique par; �350 Mf/oire du Droit Canon, M. Fleury . L'abus des Legations, cles mandats & rHerves , les impolitions & <l'autres entrepriCes liu l'ancie nne liberté des Eglifes , avoient Mjà excité plus d'une fois des murmures & des lëditions dans ce Pays, lor(que dans un tem ps 011 ces abus n'éroient plus fi grands & pour une caufe perfon nelle au Souverain de cette lie, elle s'eil e ntiérement [éparee de la Communion Romaine. Quan t à l'Allemagne, il n'y a rien de bien certain dans ce qll'on en peut dire (ur l'uCage qu'on y: a fait autrefois des Co lletlions de Canons. Ce Pay' étoit anciennement rempli de Natio ns Barbares , une partie embralta afiez à bonne heure le Chri/lianiu"e, r autre s'el' défendit long-temps; mais comme celle-ci étoit la plus éloignée dans le ,Nord, on doit croire que le Code de l'Euli!" Romaine étoit connu de la pl'effii~re , avant que la Colletlion du {;IlIX Jlidore y rut répandue com l))e dans le le/le des Ganles , ainft qu'il a ét~ dit. D epuis , l'Alle magne devenue toute Chrétienne, efi re/lée toujours [oumife au Siege de Rome. Les Empere~trS ont eu de viole ns démêles avec les l'a~e s lur les in veftitures & fur d'autres • Part. J J. Chap. X II J. 3i l objets ; On e n e/l fOllVent venu à des guerres ouve rtes , d'o ll fe formoient quelquefuis des fchili" es par des Antipapes, mais tout n'étoit pOlir ainfl dire que momentané & perfon nel aux Auteurs de ces extrémités . Elles avoient cellë depuis bien long-temps , & l'o n vivoit en Allemagne fou s l'autorité génerale du Droit Canon, modifié par le Concordat Germanique entre Nicolas V & Frédéric , lorfquc Martin Lu ther & fe s Difciples y portere nt au fchifme cette grande partic de Pays que l'on l voit aujourd'hui plongée dans fes hérefies & dans plulieurs autres. R ette à parler de la France, dont les ufages nouS intére/fent bien plus que ceux d'aucun autre Pays. Ils fo nt auffi particuliers & dignes de toute notre attention. �35> Htjloire du Droi, Canon ,. CHA PIT REX l V. De l'autorité du Droit en France. L Can~n A premiere ver(1on Latine qui (e fit ,\ Rome de la ColleErio n des Canons Orientaux, étoit Connue en France long-temps avant que le Pape Adrien donna à Charlemagne celle de Denis le petit. La plus ancienne preuTe qu'on en a, eft qu'e n j 34, Cefaire d'Arles ayant confulté le Pape Jean li {lIT la caufe de Contumeliofus de Riez. le Pape joignit à fa réponfe en confultation des extraits du Concile d'Antioche, des Canons Apofloliques , des Décrétales du Pape Sirice, pris dans le Code de Denis " petit , ce qu'il n'ei\t p oint fait, fi ce Code avoit été regardé dans les Gaules comme une Loi de l'Eglife Gallicane. Grégoire de Tours, dans les AEres qu'il rappore du Concile de Paris, tenu l'an j 80, dit que dans l'alfaire de Pretexta! , Archev~que de Rheims, le Roi Chilperic envoya aux E vêques un Livre de Canons, auquel Part. J J. Chap. X J r. 353 on avoit ajouté un Cahier qui contenoit les Canons Apofioliques : Ipft R ex Chilpeneus , ) ad Metatum "'ra ( difc~(fù cranfmittens Librum Canonum in quo uae qllaurnio nOVllS adnexus, ha- bCllS Canones qllafi ApoJloilcos continentes hoc: Epijèopus in homieidio , adlltleria & perjurio deprehenfos , à facerdacio divellatur. Cano Apojf. 2.5. 91' ce Livre de Cano ns n'étoit pas falls do,ute celui de Denis" petit, auquel il n'auroit poin t été nécell'aire d'ajo uter les Ca11 0ns attribués au" Apôtres, puifqu'ils y fllrent inférés par l'Auteur même, {uivant ce qu'il nous apprend dans {a Préface. D e plus, il paroît qu'outre cet ancien Livre de Canons traduit du Gre c, on avoit en France un Recueil de Canons particuliers de la Nation. Le Pa pe Hormifdas , dans une de fes Conilitutions rapportée. pal' Gratien , in C. 2.9 , dijl . .5o , & écrite l'an j 1 j, dit: Ecce manifeftà confla! quia ftcundùm ritu/os antiqu.orum ren te confcriptos, 3/8 Epifcoporum CanofUs conlÏnere Sanao Spiritll jùgge& fecllIldii.m fin untias quas 'ûam Gallicani vidt.n tur, 6,(.\ Le Concile de Tarragone, tennl'an 5 ' 7 , parle encore de ces Canons de j'Eglife Gallicane , en ces termes: Ut �F'.ftoirt du Droit Canon, n!ll/us Monac/torum forenfis nt!gotii. fiif- 354 • aplOT, vel executor e:\:ijltlt) niji id quod fiJofltljhrii pofcic utiluas , Abbate jibi nihilomùzus impertllue, CanomlTll ante omnia GaLlicanorum , œvi cOllfliuaione firvaui . Ces Canons François pourraient-ils s'entendre du Code de l'E~Ii {e univer{elle, ou plutôt d'ulle Collctl:ion particuliere il la Natio n Fra nço ife 1 M. Juftel dl: cie ce dernier avis, & dit que l'Eglife de France , il l'exemple de celle d'Efpagne & de pluficurs autres, avait alors deux Li vres de C~­ nons féparés; l'un qui étoit COmmun à toutes les Eglifes, & qu'on appe lloit le Code de l' E glifluniverfllle ; l'autre étoit un Code particulier de Canons des Conciles tenus en France; ce qui {e prouve por ces paroles d'Agobard, Evêque de Lyon, in Lib. d. DiJP. Erc/eJ. Sune , inquit, qui GaLLicanos CanDI/eS aut aüa- co rum regionum pUlent non recipiendos , 'lllod L egati Romani , fou. l mperatoris in forum Conjliuuionibus non interfiurint. Cet Evêque vivait fo us l' Empereur Lo uis, /ils de Charlemagne, & il n'ent end parler ici que des Conciles de France , 011 les fauifes Décrétales , qlti p eut-être commençaient il paraître en ce lemps-là, fairoie nt déjà dire contre , P art. J J. Chnp. X I f/. l'ancien ulnge, que la pré{ence du Pape ou de {es Légats étoit né.ceifaire dans les Conciles parti culiers des Nations, comme dans les Conciles œcumémqu es . On tir~ une autre pareille preuve d'une Lettre de cel Evêque ~ I"Emper eu r (ur le due!, ainli que dn Concile de Vairon en ) 29, 011 l'on diftinguc les anciens des nouveaux Canons, c'eil:-;\-dire , les Canons de l 'dnci ~n Code de l'Egli{e univer{elle d'avec ce"" de l'Egli{e de France . Dans la {lI.ite des temps ces deux Cocles filTenr ausmentés, & l'on y voyait même déjà quelques D~crétales des Papes, comme il paraît par le neuvieme Canon du Concile d'Agde, tcnu l'an )06, oh il eft parié d'une Epître du Pape Sirice en )B8. Le {econd Concile de Mâcon dit au Cano n fi xie-me : Iam ellim de tali. cauJa & in COllciliis .Africanis de.finitllm cJl, ~uam definitionem nojfro quoque digntlm duximus flciar(. D(.CTeto & adloeare ; ut Sacramenta (lltaris non... niji a jejunis ceLebrenwr. Quand & comment ces Cenons des Conciles d'Ati'igue Ilu'ent produits en France ; c'eft -ce que l'on ne peut eXdtl:cr:>ent dire; mms il n'cil: pas per- �, 3 56 H iJloÎr< du D roit Canotl , mis de douter fur ce pafiàge qu'ils n'y fit/re nt connus fur la lin du fixieme fiecle . C'ell aufli ce qui , joint 11 d'autres cjrconaances , pell! fervir 11 l'opinion de ceux qui croient que le Code de De nis {, peti, , ai, fo nt ces Canons (PAfi-ique, n'étoit pas nouveau dans ce Royaume , quand le Pape Adri M en lit prére nt 11 C harlemagne; mais quoi qu'il en {oit, il eft certain gue lor{Gue ce dernier Co de paru t en France, les autres cédere nt 11 fa n auto rite ; foit parce qu'etant plus étendu, il n'avait rien de contraire aux deux autres; (oit parte qu'il fut comme revêtu de l'autorité royale par l'approb'llion de l'Empereur lui-même: au /li nos meilleurs Auteurs François dirent que ce même Code doit pa{\'er aujourd'hui pOUl' notre Droit commun dans les articles qu'un ulàge contraire n'a point abrogés , attendu, difent- ils , que depuis Charlemagne , il n'y a point eu de Compilation de Cano ns & de Decretales qui aient été reçues folennellement en France pour y avoir force de Loi; de H ,ri,o,m, Lois Eccléfialliqucs , in Proœm. D 'olt il {uit , que c'ell à ce Code particuliérement que s'applique Ou qu'on doit applique r la difpoûtion Part. J J. Chap. X J V. 357 de l'article 4 ' de nos Libertes , dont il fuut voir les prellves & les Commentaires. Or à ce Code de D enis le p,tit, confidéré comme un e Collettion ruivie par préférence clans cc Royaume, On doit Joindre les Capitulaires de nos Rois , compo{és la plupart fur les Canons des Conciles & les D ecreJales des Papes. Leur autorité ell encore moins fu fpetle q ue celle d'alleun Recueil , pui{qu'ils {ont l'ouvmge même de nos fouverains PréÎldents dans les Afièmblées de s Etats du Royaume. An fegife , Moine Bénéditlin , & puis Archevêque de Sens, les recueillit environ vers l'an 83 0 , & les divifa en quatre Livres. Celon l'ordre des matieres Ecclelia/liqlles & Civiles; mais comme cet AlIteur, qui etoit all furplu s en grande conlidération aup rès des Papes , dont il recevait {a uve nt par des re{crits les pouvoirs de la Le~atio n , n'avait pas exatlement ramatre tous les Capitulaires qu i s'étai ent faits de {on t.emps, ou parce qu'on en lit de nouveaux après fan Recueil , Benoît Levita , Diacre de Mayence, jois nit l'an 8)0 trois autres Liv res de Capltulaires aux quat re précédents, à quoi l'on fit encore �351l H ijloi,., du D roit Cdnon, d'Hutres addit ions. Les MM . Pithon <]u'éclairoit une fa ine critique , on~ do nné une édition de ces anCIens monumens; le Pere Sirmond nous les a aufli [.lit co nnoÎtre , de même que les GloIes de Dufrefne & Ducange ; mais M. Baluze profitant des recherches cie t OllS ces Savans l nous ct donné en d eux Volumes in-folio, de la plus belle iml'reflio n , avec les Recueils d'Anfegife & de Levita, & les additions qu'on y fit , tout ce que les deux premieres races o nt pu fourn ir de monunlens à la Lé~i (1ation , ou même à l'Hill:oire Civile & Eccléfiall:ique. Il mut en lire la Préface . L'Auteur y exp ofe que les Capitulaires avaient autrefois un e autorité pareille à celle des {aints Canons, & que cette autorité (e confe rva ( dans les matieres Ecc1éfiaftiques, ) nOn feulement en France , m ais encore en Italie & en Allemagne, jufqu'au temps de Philippe le Bel. On voit e n effet le cas que les Papes euxmêmes en fa iroie nt par la l'éponfe du Pape Léon IV à l'Empereur Lot haire: D . Capitu!iJ vel prœ"ptiJ I mperialihu$ 'Yeft'ù veJIrorllrnqut Pontijicum prœdccifJo. Tum irrefragabiliu.r'lIjlodi~ndis & conJèrvandis, quantum 1Io[uinms & valcmus, Part. II. Chap. XI r. 359 Chrijlo p ropitio & nunc in dllct1/l nos conjërvalllros //Jadis ol1wibuJ pfI)fiUlIJllr. E ifi [orenfle qui/ihe! aliter vobis dixl,;t , vcL di8urus fucrù , fciatis tum pro CUlO Il;ondaccm . Can o 9. clill:. 10. Com mentaire des articles la & 41 des Libertés de l'Eglife Gallicane. C'étaient donc là les fe ules Collections qui avoi ent anciennement crédit en France. Les Evêq ues n'en connoif{oient en effet, ou n'en vouloient point fitivre d'autres. Quand le Recueil du fau" !fidore leur fut pré{enté, ils entrerent en défiance contre les Décrétales qui précédoient celles du Pape Sirice; & ils en écrivirent dans ces {entimens au Pape Nicolas, qui leur répo ndit, comme l'on a vu ci-cle{fus à l'articlt de la Colleilion d'Ifidore Mercator. Cette réponfe du Pape ne convainquit pas fans doute nos Evêques : mais comme ils manquoient de critique, ils ne pou{ferent pas plus loin leurs recherc hes; cependant les Papes que cette nouvelle Colleaion f:worifoi t gt-andement, n'oublioient rien pour l'ac~:éditel- par-tout; & p:r le moye,n de 1Ignorance , qlll ble ntot fut generaIe en ce temps·là , elle ne tarda pas de faue fOl'lUlle en France comme �360 ff.jtoir< du Droit Canoll, ailleurs. li paroÎt pat le Concile de Rheims , tenu en 991 , qu'elle yavoit déja pris alors de (ortes racines, en tell. (orte que Burchard & Yves de Chartres y puiferent de bonne [ai les matieres de I~urs CoUettions; d'où, comme nous 1avons fullifamment remarqué, eUes ont pairé dans la Col· l eaion de Gratien, & dans toutes celles qui Ce font faites depuis; c'eft·à·dire donc que les erreurs ou les [au(l"etés dont nos peres furent choqués à leur premiere apparition, font parvenues ,ufqu'à nous dans une forme qui femble les avoir canonilëes . 11 femble que tau· t es ces anciennes & fauffes D écrétales d'[C,dore Mtrcator , ont acquis avec le temps & par l'adoption conftante & fucce/live qu'en ont fait les Ultramontams, le caraElere de vérité qui leur manque. On ne penuaderoit pas à un l~a~en, qu'av~ nt . Charlemagne l'autonte du Pape etait prefque renfermée dans fa n Diocefe de. Rome, & qu'à l'exception des grandes affaires de l'Eglue, dont il a toujours le Juge principal, comme dans les caufes de la Foi, qui après avoir été jugées, ou ne le pouvant être fur les LielLx doivent être rapportées au faint Sieg~ comme au ete Part. II. Chap. Xl r. 96 L' ,;u centre de l'unité catholique, les Evêqu es & lcs Souverains nc lui en co mmuniquoient pas beaucoup d'autres; que ce n'ell: qlle depuis la ColleEll0n d'Ifidore Mercd/or, que les Papes ont ouvert les yeux fllT les droits qu'elle leur don nait, & qu'on a établi en co nféquence qu'à eux {euls appart enoit l'autorifation de tous les Conciles tant généraux que particuliers, de d'(I'0(er par voie d'appel ou autrement des Prélatures & alltres Bénélices de ' connoltr~ des caures majeures , d'exCOll1~lllmer le s ~~IS , de les dépo(er , de dcher leurs IUJets du ferment de lidélité, de tenir enlin dans leurs mains Its deux .glaives pour I ~s emp loye r contre qlU ,Is Jugeront neceffaire, De ces prétentions, réduites déjà en prin. clpes dans le fameux D ié!allls de Grégoire VLI, & Coutenues vivement l'ilr ce Pape & (es (uccefreurs contre les Empereurs d'Allemagne & d'autres Souv erains , s'efl: en{lIiv~e facilement cette aHtr~ maxime , qu e le fou verain Pont,fe etant Juge de tous, n'cil jllfticiable de perfonne, pas même d'un Concile œcuménique qui lui cil Cllbordonné. Les Papes ont avancé ces propofitions dans' leurs nOllvealLX D écrets, 'd'après . Q �361 RiftoÎ" du DroÎt Canon, ceux qu'on a reconnus fabriqués (ous le mal que de la vénérable antiquité; & les Compilateurs ignorans ont ramaflë & tran(crit les uns & les autres dans ces Colleaions 01, on les lit; mais elles ont toujours trouvé des Co ntradiaeurs, un<1uliéreme nt en France, 011 l'on peut dir~ que les Rois & leurs Sujets (e (o nt autant diflingués par leur attachement au S.Siege, que par leur éloignement pour les nouveautés. En effet , bien que les Papes ayent exerce pendant long-temps dans ce Royaume leur nouvelle autorité avec airez d'étendue, eUe n'y a jamais l'airé certaines bornes, même dans les uec\cs qui ont précédé celui du ~rand fchifrne d'Occident. Les CollealOns erronées de Burchard & de Gratien fe lifoient bie n publiquement dans les Ecoles, mais 1 ~ms aucune autorité. Les nOuveaux Recueils de Décrétales, quoiqu'approuves exprefle ment par les Papes, n'y étoient pas ~i ~\\'x r,e5us : Qu.' au· cun. 7It croi, , d,Colt Ph'''ppe le Bel, Part. JI. Cltap. Xl Y. 36J feue, Jont pourl6,nt bonnes à fo~oi.r. L' E glifi ne rtçoit fti n.' apprOltve un< mfinité de. Canons qu'on itudie cep,ndnnt , • que nous ou. nOS AUllurs ayons jtlm~i, reçu certaines Coutumes comme des LolS , p~r" que nou.j~ fiu/fr0ns qu'olL lu enj'Ign, dans les difformas Ecoles de nocr, B o:yawne. ; pltifieurs chofts que l'on fC .. p Ollr unt pllls grarldr. inpruaion . FI<?rent, de orig. art. & nUl. l ur. Call. III fin .. Les paroles de ce Prin ce , qui COmm", l'on voit font aflez precifes , ne fe ra pportoient pas fe ulement à la Colleaion de Bo niface Vill , avec qui il eut de viole ns démêlés ; elles co mprenn en t to utes les autres, Il l'exception to utefois de celle de De nis le petit, qui après avoir été reçue de la Nation, & approuvée par Charlemagne, ne pouvoit perdre fo n autorité que par une volonte contraire de nos Souverains. Elles ne s'entendoient donc 'lue des Conflitutions qui avoient introullit ~'!le nouvelle Difcipline oppofée Il la plus ancienne, toujours fui vie l.'ar la Nation; ç'avoit aulIi. été le confell du Duc de 1l0urgogne au R?i Philippe Alw:lfle, fuivant l'obfervatlOn de Dumotilin en (on Commentaire fur l'Edit des petites Dates, Glolf. 1 5 , n Q. 129: Ne noVItS - pumitltru iLlas Co'l'itlltiones P~parurl't in regno fllo ad",Îw. Commentarres de l'article 4 ' des Libertés. Cette oppoution aux nouvelles Décrétales des Papes , de la part des Fran- Qij • �364 Hifioire dit Droit çanon, çois, fe vérifie encore mie'L" par )e$ événemens de l'Hiaoire; & fi l'on ne p eut dire ilbfolument que notre Na~ion n'a jamais plié fou s, le~lr amorité) ,1 prouvé qu'elle ne 1a J~ma i S foutferte qu'avec peine ,avant qu'elle en fec ouât entiérement le joug, aux derniers abl,ls qu'en firent les Antipapes clans le fchifme d'Avignon. Chacull fait les malheurs de ce temps , & juCqu'à quel point on porta de Ilarl & (l'autre le re l~cheme nt dans la Difcipline ecelcfiaaigue. Ce fut auffi un aver· ti[ement pour les Fran çois. Su r le refus que fit Benoît XIU, d'embra[ er la voie de la ceffion propofee pour termi· n er le fch ume, ils fe fou!lraignirent à l'Obédience des deux Co ntendans à la J'apauté. L'EgliCe Gallicane fe gouver· na dès-lors {uivant les Lois obCervée, avant les nouvelles D écrétales. Elle exami na mieux qu'elle n'avoit jamais fait, juC'lu'ol! devait aller l~ pui[ance cl es Papes légitimes, & on réfolur de s'oppoCe r avec plus de 'l.ele & de ferllleté que pJr le pa[é aux Lois extraor· d inaires que les Papes avaient voulq i.i.trod,rire. Le Concile de Conaance fo urnit à propos l'occafion d'exécuter • ~~ b9nres réfo!~tions, 11 çtab~t e~~ ea Part. l!. Chap. xd: 36~ prelrément que le Concile général éta it au-dell" s du Pape , tant li" les matieres de Foi que fur la Difcipline. Cé même Concile régla le pouvoir des COtlverains Pontifes Cuivant les Caints Canons , & fit appro uver ce Réglement par le Pape même , Martin V , dont l'éleaion mit fi heureuCe ment fin au:'l: trou bles . Le Conci(e de Balle qui Ce tin! quelque temps après, approu va de' nouveau les Décrets du Concile de Cor.aance , avant même que le Pape Eugene IV S'en tl lt C"paré , & fit err outre de Cages Réglemens, qni fure nt adoptés le 7 Juillet '4 38 , par l'EgliCe all'emblée dans la Sainte-Chapelle de Bourges; ils furent de plus cédll its en Lois pa\' le fam eux Edit de Charles VII" connu Cous le nom de Pr"gmatiqll<.· SanEliolZ,lî. & publié au Parlement de' Paris le 3 Juillet '439. Ces Ré~lemens ne tendaient qu'à rétablir la D.fci pline Eceléliailique , autant que les circoo{tances pouvaient le permettre en ce temps-là. Ils rendaient aux Chapitres des Eglifes Cathédrales & aux MonaC.. teres la liberté des "Ieetions , établiCfoi e nt la Cupériorité du Concile général au Pape, abo\i[oient les annateS'" Q.. iij. \ a:...- �366 Hift"ire du D roit Canon, les graces expeétatives & les réferves • pour rell:ituer aux Ordinaires les droits dont.ils avaient été dépouillés, &c. T ant de chofes contraires 11 l'autorité des Papes & ;\ l'intérêt de la Cour de Rome ne pouvaient que fu(citer des enn en~is à la Pragmatique. Eugene IV en follieita vain ement l'abolitio ll auprès de C harles VII ; mais fes litece{feurs ne fe donn erent Treve ni repos qu'ils n'en fiilrent venuS à bout; lis t rouverent beaucoup d'oppofitions & de réfill:ance, fur· tout de ia pan de la nation ; on doit voir cette hifloire ailleurs. (Hill:oire pa,· Monfi eur Dupu!, dans la nouvelle édit ion des Libe, tes de l'EgJjfe Gallicane. ) Mais Léon X, fans E."rvenir à fdire entiérement fup~__-----Pilm.~ la Pragmatique· Sanétion de harles VII, eut l'art d'e n faire modifi er les Décrets par un Concordat qu'il p alfa avec le Roi François 1. le , 6. d'Aol,t 1) 16, de maniere à rendre fans effet fes principaux articles. !'lous n'entrerons pas ici dans un détail il ce fu jet qu e nOlis avons traité ailleurs, & qui fe développe plus naturellement dans l'ordre des matieres de ce même Ouvrage . Nous co ntin uerons feulement à obCerver hill:oriquement qu'apres que • ., 1 f Part. II. Ch"p. XIP. 367 le Concordat ~ui ne toucha du refle en rien aux Decrets dogmatiques ou capitaux des Conciles de Co nfiance & de BaOe, eut reçu fon exécution contre toutes les oppofitions du Parlement & du Clergé de France, vinrent les Dé· crets du Concile de Trente, qui ayant en vue la réformation des mœurs eccléftall:iques, ainfi que l'extirpation des nouvelles héré6es, corrigea un grand J10mbre d'abus, & changea en beaucoup de points importants la Difcip line de l'Eglife . Hmit des born es allx exemptions, & releva la plliOànce des Evêqlles. Mais comme ce Concile Ce condllifit dans les premieres feilions d'une maniere qui donnoit atteinte aux droits des Rois de France , & aux Libertés de L'Eglife Gallicane, qlle les Prélats François n'y eurent pas tonte la liberté néce/l"aire , & que d'aillems on n'y eut pas tout l'égard qui était M, aux articles de réformation qu'ils demandoient , fe s Décrets n'ont jamais été publiés dans le Royaume; on n'y a reçu llnanimement que cellx qui avoient la foi pOlir objet; les autres qui regarda ient la Difc iplin e, ont é té pour la plu part adoptés , tant pal' les Conciles Provinciaux de la Nation, Q iv f t 1 I ~·~ -- �363 HiflO;rt du Droi, CaIlO'lt, 'lue par les Ordonnances de nos Rois: Mais un grand nombre a été rejeté comme étant contraire à Pamorité des Souverains ou aux ancien ufages de J'Eglife de France. On trouve la lille de ces derniers dans Je Diétionnaire de Droit Canon. ""h. TRENTE. 1/s ont toujours mis obllacle à la publication & à la réception de ce Concile dans l e Royaume ,qllelqu'infiance qu'en ayell t f.,it les Papes & le Cl. r~é de France. Le Roi Henri lIT, leur repondoit :. " Qu'il ne fallait point de publi" caUOn du Conci! pour ce qui était " de foi, que c'était chore gardee dans " {es Etats. Mais pour quelques autres " articles. particulIers, ne pouvant le " Concile être publié pourquelqu'occaH fion de ce qui s'était paflë, qu'il feH rait exécuter par fes Ordonnances ce " qui était porté par ledit Concile. " En elfet , l'Ordonnance de Blois , fa ite fous le regne de ce Prince, n'a rien que de conforme aux D écrets de ce Concile en ce qui efi des matieres Eccléliafliques; d'autres Ordon nances p oflérieure. s'y font auffi conformées; & de là nous pouvons dire que u les D écrets d'un COllcile œcuménique> q,ue l'on refpeéle beaucoup en France ~ \ t Part. II. C/'ap, X I Y. 369 . ,~ " n y ont par eux-mcmes aucune autonté , parce qu'ils nI' On t pas été publiés fOllS l'autorit même cie notre Monarq ue , combien moin s doiven t en avoir les Canons des ancien hes Collcélions 'lue nos Souverains n'ont pas mieux approuvées , ou d'une maniere plus exprelre ? Nous faifo ns voir ailleurs que les Rois de France ont le droit & le [louvoir de taire cles'Lois' en matiere eccldjafiique, tant pour l'exécution cie celles que l'Eglife eUemême a déjà fu ites, que pour prefcrire de leur propre autorité certaines regles, qui n 'ay~ nt rien de contraire aux faint Canons, obligent les Eccléfiaftiques du Royaume comme leurs au- ' tres fuje ts {ans dilli rence . Article tO des Libertés, Preuves & Commentaires. Ces Ordonnances de nos Rois, &:. les Arrêts des Cours fouveraines , dé~ poutaires de leur autorité, font aujour. d'hui la partie la plus inrérelTante du Droit Canon ique pratique. Il ya certaines de ces Ordonnances qui ont été fi,ites fur les remontrances des Etats alTemblés; d'autres ont été données {ur les remontrances du Clergé, & plu ~ fieurs ont été publiées du propre mou~ ' Qv , �370 Itlloir< du n roÎt Canon, vement du Roi: cela Ce dillingue par leurs préambules. Les Arrêts des Cours fouveTain es obligent dans l'étendue de leurs re[. forts , quand ils on t éte rendus en forme de Ré-Iement. Le Concordat de François 1~ avec Léo~ X, eft une efj,ece d'Ordonnance gUI a parmI nous autorité de Loi, tout comme la Prag matique du Roi Charles VII en la partie de fes diCpofitions, que le Concord at n'a ni changee ni abrogée. Q,uant .IUX an ciens Capitulaires dont nous avons parlé, ils ont été prefque tOUi abrogés ou par des Ordonnances 1'0(t érieures, ou par des u(ages contraITes. Le (urplus mérite les mêmes égards qui (ont dus aux Lois non révoquées , & davantage en confidération de ce qu'un nombre de /iecles l'a refpeélc. Les Libertés de l'Egli(e Gallicane (ont enCOre une des principales Cources de notre Droit Canonique François. Il n'y a pas de Lois qui les fixent; ellcs n e conflfient comme diCent nos Aut eurs Françoi;, que dans l'obCervation d'un grand nombre de points de l'ancienne Difci,rline Ecclefiafhque '. que j'Ealife Galhcane a toujours CUI VIS , (an~ fouffrir jamais que l'on reçllt en 4 f Part. II. Ch.p. X l V. 37 1 France des Lois nouvelles qui dérogeafCent il Ces anciens ufages. Les deux ma,,,m es fondame ntales de ces Libertés , (ont que la p,ui{l'an,ce ecdéfiaflique n'a auc un pouvoIr 111 dITea m mdlTett fur le t el11~ore l & que l'autorité du Pape . être ' modéree . par 1es Canons , devant il ne peut révoquer par d~s , Conflitutions nouvell es les uf.1ges legltun em ent établis da ns les Ealdes partlcuheres. C es deux maximes fi oppo(ées ;\ ceUe5 des fau {l'e s D écrétales ont été combattues par les Ultramontains, mais inutilement. Le C lergé de France le, co nfirma fol ennellement par une D éclaration dans une de Ces plus célebres Afiè mblces , tenue en 168 1 ; & M. Pithou les a développées en différen s articles do nt chacun a été fi folidement , établi par les preuves qm ont ete !ecuei llies qu'on peut fans n en cramdre dit 'M. de Héricou rt , fe les propof~r pour regles de décifion . Voyez 'à ce fu jet notre travail fi" c ett~ lmpor: tante matiere & les obCervatlOns q l1l fe Iirent au titr~ V. du premier Livre des Inflitutes. Quant aux Mémoires du Clerac de France , qui contiennent les déciftons des Prélats a{l'emblés à Paris , ils fervent merveilleurem ent à faire Q vj ) ' . �372. HiJlo;,. du D roit Canon, connoÎtre l'efprit & les ufages de l'Elllife Gallicane; mais ces décifions n'on tforce de Loi, qu'autant que le Princey a interpolé fon autorité; article 10& 41 des Libertés, leurs preuves & leurs Commentaires. Il réfulte do nc de tout ce que nouS venons de dire , que des différentes Colletlions de Canons qui o nt l'am dans ce Royaume, il n'y. que celle de Denis le peti" qui ayant çté reçue & .prouvée expreJIément par un de noS Souverains , puifTe faire loi, Tou.. t es les autres, fans en excepter celle de Bouche!, dont nous n'avons pasparlé, & 'lui ne renferme, dans un alfez mauVaIS ordre, que les Canons des Conciles tenus en Fran ce , font~ abCol ument rejetées, en ce q u'elles ont de contraire aux Ordo nnances de nos R ois, ou aux Libertés de l'Eglife Galli. cane; & pour ce qu'elles ont de co n· forme à ces Lois, qu'on peut appeller facrées da ns ce R oyaume , elles ne p euve nt {ervir que de motif de décifi on ; en co re même y a·t·il des Auteurs qlli vOlldroie nt que l'on ne fit allcuo u{age, du D écret de Gratien & des Décretales des Papes, ou qU'OD ne s'en {ervÎt que conune de monumens Part. ff. Clulp. X /Y. 373 à l'Hilloire. Mais o n oppofe à cette opinion qui paroÎt outrée , ,0. qu'il ya un très-grand nombre de pratiques dans notre Droit Cano nique, tel qu'n s'obferve à pre{ent en France, qui ont été tirées des D ecrétales, comme les éleélio ns , les pollulations, l'autorité des Juges délégués par le Pape, les empêche mens ae mariage, &c. Or fi no us avons pris de, Dccretnles le fo nds de no tre JurifJ)fud ence {ur ces matieres, il ell naturel que nous en fuivions les decifions {ur les quellions par-' ~iculie res qui dépende nt des principes que nous avOns ado ptes. LO. Pluoeurs Réglemens de D écrétales ont été faits dans les Conciles généraux de Latran , de Lyo n & de Vienne, Affel1lblées refreaables par le no mbre des Prélats qui les compofoi e nt . D 'autres nO\ls viennent des Papes do nt plufieurs joignoient à l'autorité une ara nde con noi1Ta nce des principes du~Droit Eccléfiallique modern e. Ceux qui les ont fus avec quelqu'attention, fàvent que fi J'on ex- cepte le, endroirs Oll if s'agi t de l'ant orité des Rois & du pouvoir ab{olu, que quelques-u ns de ces Papes youloient s'attribuer , leurs décifions De , �374 H ijloire du Droit Canon, font pas moin s équitables que celle s qui {ont contenues dall le Droit Romain. 3°. Quoique nos Rois n'ayent jamais approuvé les D écrétales d'un e maniere cxprefre, c'efi par leur ordre ou avec leur permillîon qu'on les enfei~ne dans les Ecoles; on les cite dans les Tri bunaux Céculiers & Ecc!efiaaiques; & e n effet, fi On n'a point recours aux D écrétales fur un e infinité de quei1ions qUl ne fe t roll vent pas décidees par les Lois particulieres du Royaume, nous n'a\lrons plus rien de fixe à cet égard. Chacun Ce fera une Jurifprudence linguliere {uivant fes vues & {es raifonnemens . Les liens heureux qui nous attachent par la fo i à la Chaire de Pierre, centre de la Communion Catholique , font entretenus par une louable déférence aux décifions parti cuheres des Pontifes qui font a(f1S aux Conaitutions du Che de l'Eglif; , à <jui les Evêques, comme par inCpirat1on, ont unanimement laiffe l'exercice exc\ufif de plufieurs Droits qt,i leur étaient propres. Oh puifer d'ailleurs les regles en matieres & dans les jugemens Eccléfiafliques, fi ce n'ea tians des Colleéhons al, l'on s'ell prop ofé de les renfermer toutes? Rien de 1· Part. II. Clznp. X I Y. , 375 li, facile aujol11'd'hui que d'y fa ire le dlfcernement des meilleures , de cclles . du mOInS qui nous conviennent, & il n 'ea plus à craindre qu'on y en ajoute de nouvelles qui nous nuiCent. Enfin mûle raifon pour render aux Décrétales, contenues dans le Corps du Droit Canon, l'autorité que nOliS accordons dans le Pays coutumier, aux Lois Ro maines, lefque lles fervent à décider les cas qui ne lont pas réglés par les Ordonnances & par les Coutumes, ou qu'o n ne peU! terminer par des principes qui foie nt les fuites des Ordo nnances ou des Coutumes. Cea l'avis de M. de Héricourt, qui ajoute qu'o n p eut appliquer au Concile de Trente & aux Concil es particuliers qui ont été tenus en Fran ce, ce qu'on vient de remarquer fur les Décrétales. Car il y a plulieurs de ces Conciles particuliers qui Ont fait des Réglemens contraires il nos Libertés, ou qui n'ont jamais été obCerves, ou qui n'ont été fui vis que dans une Province, ou qui enfin font abrogés par un uCage contl'arre. A l'égard des Bulles des Papes q'ù font dans le grand Bullaire, nous n'avons pas les mêmes rairons de nous Y. �'37 6 • dt/a;" du DroÎt Canon, re attacher, qu'à celles q lÙ fOnt dans Corps du Droit Canon, & elles ont en France beaucoup moins d'autorité-. Le D écret de Gratien n '3 par lui-même aucune force. Il f:1ut examiner les au'" torités qu'il cite, fuiv ant les regle qu'on vien t de marquer; & la table de fes erreurs qu'on tr-ouve ci. après. Pour les Décrétales, ellcs font plus ou moins capables de nouS décider dans le doute d'une que(hon. Nous dirons, avec l'Auteur cité, que le Code de D enis Le petit ayant éré acc:epté par Charle ~1a~n e & par l'Eglt[e Gallicane, devrotl erre plus connu B~ plus employé qu'il ne l'ell parmI nouS, _ puifque c'efi une Loi reçue dans le Royaume, & qu'i l contient cct ancien Droit qui efi le fond ement d~ nos Libertés ; mais ce qui en fu it gliaer l'etude, c'ell que plufieu rs des Ca~ons qui y [ont inférés, font abroliés par l'ufage , & que les autres on! eté copiés par Grarien, que les Ca. n onifies fe font accou!llmés de regar. der comme leur guide. Quel guide, fi on le fuit dans fes egaremens ! M. de Marca tient àuffi pour l'étllde des Uécrétales, dont il ~rouve la nece{jjté & L'utilité par les déciiions qu'on y. trouve ne- ·Part. 1J. Chap. Xl P. 377 fur les cas de la nouvelle Difcipline qu'elles ont introduite & qui (ubfille encore parmi nous: D e COflcord. lib. 3 , cap. Ô. Rebuffe e(l c1u même avis, in COlljlit. Reg. i" Proœm. Gia! S, 12 6. MaIS cet Auteur excepte le Sexte de Boniface VlIl, qui outre qu'il fut compolë long· tem ps avant que ce .Pape ellt aucun différe nt avec notre ROI Phi· li ppe le Bel, ne contient rien gui emp êche de l'égaler aux autres Co llections que nous recevo ns feulement pour le befoin que nous en avo ns. En effe t, 1.. Bulle l1n am jané/am, révoquée p'" la Bulle M,ruit de Clément V, ne fe tro uve pas mê me dans le Sexte; & l'on a foupçonné ave c fond ement que la Glofe du chapitre 16, de Eleéf. in 6". qui dit que le Sexte eft abfolument rejete dans cc Royaume , n'ait été miee que par quel~ue Doaeur François d'un zele plus 1mprudent qu'éclairé. Au fu/fr?~e de ces célebres Cano nilles on dOIt JOll1dre le {entiment des Ge~s du Roi plaidant dans les Cours. Ils s'accordent tous à dire que les D écretales ni les D écrets ,,0. des Co nciles n'ont par eux - mêmes aucune autorité dans ce Royaume, s.'ils ne font revêtus de celle du Roi ; �378 Hijloi" dit Droit Canon , Part. J J. Chap. X J V. mais qu'ils ne lailfent pas d'y être utiles & (ui"is comme tels dan la pratique quand ils n'ont rie n de contraire aux Ordonnances de nos Rois, li la Juri(pmdence des Cours, aux ma: ximes & aux Libertés de l'Egli(e Gal. licane, dont il relle à voir l'article 4 1 des Libertés, (es Preuves & (es Commentaires. CANONS D U D Éc R ET DE GR A Ti EN. S uppolb. diA. 19· ç. 9. din. 76. c. 2.. cauf. xix. q. 3. c. S. caur. ij. q. 5. c. 18, q. 4. ,.".q",c'<l1. cauro X\'Î. q. 6. c. 6. cauro xxj. q. r. c. S. caur. uw. q. 3. c. S. cauro XX " , q. J. C. 10 . Legibus p,o Rtlibus. C3U(. niij. q. S. i n Ît . c. 3. c.luf. xx"i}_ q. 1 . c. '7 & initillln cap. J. SalIS Aultur. FaufftmtM inlÎluli. dia. J J, C. 7. Corllrai,tJ. ta U( lCXxij. q. ,_ c. 17 , cauf. xxxi J' q. 4. c. Ntmo. A Ulru qu'ils lit JO ll l dtlfll d es Ecrits aUlhmtiyutJ. d ift . 6. c. 1. din. 10. c, 1. , . l a. din . 19. c. 6. il. conférer avec le premier t ome d 'A u~nin Bellarmin. t crn. 1. fol. 927' & ibi Clopit. ,S. ,,,ur. xxxii ' q. 7, c. 14' cauf. xxxiiI. q. J. de pœ- nit. dJll. 1. c. 8,. COfllOUrnts Olol m4l fCn_ din. 10 . dUJ . c. S. FauffcfflCfll rapport/,. (fi I t fllit/. cauf. j . q. 7. c, 16. r'tf:. ,379 dntÎtflnts din. 65 . c. 9. Pùco • prifu du no.ll~ cauf. j. q. 1 . C. 11 . "clfu . cauf. vij. q. 1 . c. ~f. cauf. ij . q. 3. c. '1~. dia. SI. c. n . A ddj tioM û,/u dcs M,,- De S. l/r6me altribu/s 4 S.Auluftin . t1ufcrilJ. din. 9. c. 6. din. I l. c. 1. & 3ddl. 1.0. c . 3. D e S. }/r6"" attributs • clin . 2.1.. c . ~. S. Gri,oirc. cauf. ij. q. 1. c. f. q. 6. diA. S. c. '1. c. 3-4. cauf. iij: q. 6. c . 14. cauf. VIJ. q. 1 . c. 34. cauf. ix. q.,. C.:1. q.3. c. J O. cauf. niv . q. 1 . C. 34· cauf. xxv. q. 1. C. I l . D , COf/JCCfdt. difi. 1. c. 6. P ris de Id Glofo o,dindùt 60 (Jltrjb~ù 4 UX /tûrlU Peru. difi. 2. c. J 2. difi. 4. c. 10. di(l. '15 . c. 1. '1 & 3. di". '17. c. 4. cauf. ij. q. 7. c. B. cauf. vij. q. 1. c . ~8. cauf. xxij. q. 3. c. 1 & cauf. xxiIi. '1' 4· c. l' . cau f. xxiv . q. 3. c. s. att ri.'~b D e S. Gr/golr, D S. Sylvefirc . caue. ij. q. 6. c. D e Cllmtnl attribub oS 1"'. Luet. dHl. SI. c. 19 & :10. D, S. Profpcr "mibués ~ S. AUluflifi . dil1:. 4" c. '1. Dt Pafch"jius "ttriblJés li S. A~r~flin . Jo c. n. cauf. j. q. D 'Hcrmù dlt r;bub li S . AUgUjllfi . 1.. 11. . cauf. uviij . q. 1. c. 6. MUù J t Aivtrs li(ur & d( div"jts maûtru . diA:. 86. c. 3. cauf.xxvli j. C} . 1, c. 14 & caur.j.q. 1. c 84_ I f· q.1.C. 1. q. 3.c. 1 cauf. ij . q. J. C. 7. cau f. xxvj. q. c. ''''. cauf. xj. q. 3. c. 100 & 10 ), cauf. xxxi). q. 16. c. ' 4· cauf. xxxilj. q. 3. cauf. xiij. q. '1 . c. 16. D e confecrat. e n trèsgrand nombre . s. c. ult. T, oflfuÙ 0/1 omis d UX & ,. diA:. 96. c. 5. ,M. 93 ' cauf. iij. q. 'A ,U itioni R~port b di,,,jtmtfll du c.uits des ancj(n s Popu. ,' lauvais Ldl;'" compofi diA. 10. C. :l & H. ditl. I I. c. 6. fu r du CftC exed/cnt. dU\. 17, c. 4. diA:. I l. c. J. �3go Hifloir< du Droi, CIllZon'; Q.uf. diQ , 1.3. c. ' 3. diO: :: -+ c. 1. d iA. 1.7. c. S. (hA. 1.8. c . rJ . d dl. 50' c. 48 . d.n . 7S , c. 1. d.n. Sa . c. 1 & dit\. Sr. c. ' 9. d.n. 83 . c. 3. ddl .S6. C. lS . din. S'S. c. 1 & dHt 98 . c. 1. ll V. q. 6. c. ; : } cauf. xvj. q. 1 . c. 40; cauf. XVi i . q. '1. C. 3. cauf. u . '1. 1. . c. 3· u uf, n i j . (1 . 1. C. 10 . q. 4. c. 1 1. '1. 5. c. 1, 3'~ 3- '1. dif\:. 100 . c. 1 . ca uf. j. q. l. C. , '1 . & c. 85· g. 3. c . 14. cauf iJ . g. 1 . C. 5 & :10. q.).c. L ~ . ].4. 5. 6. (1 4· c. 14· <\. 5' c. l. , q. 6. c,1.5· 6,'·9. 1 5. li. 7· c. 5· 13' 14· . S. :13 . 50. p. . 53 . q. S. c. lo 3·"' , r· c:!ur. iij. q. '1. ( . 6. <J . 4c. 1. q. 5. c. 1. 2. S. q. C H A PI T R EX ,,. D es nOl/yelles Colleéliol!S des Conclles. cauf. xKiv. q. l , C. 3. cau f. x.x v. q. '1 . C. 1. cauf xxvij. q. I,C , 3. cauf. xxx , q, S· C, l , D e co nre u~t , diCt, l , 6 1. din, 1.. c. 30. C. N Aftfi bub d ~ divas lilu:, a UX E,,';qutJ d l Frilncc. (lin. l'l. . c ; 1.. dtl't '1). C. 1. 1. cauf. iij. q. 6. c. 17· q. 7~ c, 17 , C(. 9· c. '1 . 3· I l . 14. 1& cauf. v j. q. 1. c. 14· q. ~. c. S. cauro ix. q. '1 . C. 1. q. 3 ~ c. 5. 6. 7· 6. c. 1. 4. 5. I l. 1'2. cauf. xj. q. 1. c. 68. q. S. C. 2. c:tur. xxiv. q. 1. C, 9. caur. v. q. 3' c. ] . cauf. vi. q. 1. c; . ? & 1] . C.lUf. x.'tv j q. 6. c. 13. ca u(. i~· q ·3·c .4& 'J . cauf. xxx. q . 5, C.I I . cauf. >: j. q.]. C. 2 0 . 63 & cauf. xxxv. q. '1 & 3. co. , 6. 89· cauf. xij. q. 1. C. 1 $". q. 2. D t.eonfccrlJt. diA, t . c, 6o'. dill. 4. c. n . C. 1. 6. 7 & 1 0 . L es Cor reéle urs Rom ains o nt retran ché plufie urs d e ces fautes dans leur É ditio n , corrigée & publiée par le Pape Grégoire XIl I\ l'an 1 S80 ; mai s ils en On t lai!Té (iJ bflfl er un b on nombre ; ce qu i rend ce tableau tr èsu til e 1 & même nécerriire au beCoin, pou r les 'Yéri6c.a tions\ - v. \ o us avo ns parlé des C olleaions de Cano ns dans la premiere Partie ; ici nous t raitero ns des Colle[tio ns des Co nciles , q ui {ont autre cho{e , quoiqu'on puilfe les confondre. Car les pre01iers Recucils qui {e firent autrefois des Réglemcns des Con ciles , n'éto ient pro prement que les Colle[tions de ces mêmes Conciles : mais comme On y joignit bientô t d'autres a[tes Olt monllmens qui fm'ent con{idérés comme les Canons même des Co nciles , on n e do nna à tous ces Recueils que les titres qu'o n a vus , de Cod" ou de Coll~êlion de Callons. En forte que , {uiv ant ce que nous avonS déjà rapporté , ju(qu'à l'époq ue de la derniere partie a.u Co rps de Droit C ano n , qui n'e ll co mpo{é que par extraits des mêmes m a ti e rc~s ~ il ne paroît pas qu'on ellt mis au jour d'autres Colleélions des Con,i1es que çelles do nt nous avons parlé. �382 Hiftoirt du Droit C!anOfl , D epuis , On en a publié de plus étendues & de beaucoup plus exaaes , par le fecours de l'Imprimerie nouvellement découverte; & c'ell de ceUes-ai Qont nous allons faire l'hilloire. Collec1ioll de Merlin. La premiere de ces CoUeétions ell celle de Jacques Merlin, Dolleur en Théologie de la Faculté de Paris , & du Pays de Limoges. Après avoir été que lque temps Curé de la Paro&e de Montmartre, il fut fait Chanoine de NotreDame de Paris , & l'emplit en 1 P 5 la place de grand Pénitencier. Touché des contellations qui commençoie nt alors à di vi{er l'Egli{e , il crut que l'on ne pouvoit rien làire de plus utile pour les termin er, que de publier un Recueil des Décrets des Conciles. Il divifa (on Ouvrage en deux Tomes, & le fit imprimer par Jean Cornicularius dans la mauon de Galiot Dupré à Paris, en 1 )14. Ille dédia à Etienne & François de Poncher , l'un Archevêque de Sens, & l'autre Evêque de Paris . Ces deux Prélats lui aVOlent fourni des Manu{. crits des Conciles pour travailler à cette Édition; mais il employa ceux d'Iii- P Rrt. II. Chap. XV. 383 dore, que des Savans ju ge nt ellimables à cert"i ns égards , & que le p. Sirmolld emplo ie co ntre Petrus Aurelius. Le premier Volume contient la compilation des Conciles & des Lettres Décrétales des Papes par Ifldorc. Le {econd re nfe rme les aaes du premier & du {econd Concile de Conflantinople & des Conciles de Conllanec & de Bafle. L'Édi tion ell in-folio. En 1530 , elle fut fi, ite à Cologne en deux Volumes in-8°. 01, il Y a de plus la Bulle d'or de Charles IV , Em pereur, & la Bune de Pie V , qui défend d'appeller au futur Co ncile. 11 ya auffi une troi fieme Editio n in_go. faite il Paris en 1 j 31 , par François Regnault, Imprimeur. On a retranché dans celle·ci une bonne partie de la Dédicace qu'on voit tont an long dans la premiere. Il ya en parmi les Critiques quelques difputes f'lf la veritable Patrie de Merlin, que l'Auteur des m ais de Littérature, ÉclitioI> de '7°1, fa it Anglois , fans aucun e bonne preuve. 0" reproche à ce ColleB:eur d'avoir inféré dans fa ColleB:ion des Pie ces apocryphes & fuppofées ; telle que la Lettre gu'il donne an commencement de fon premier Volume, fons Je nom �3g5 Tolede, Le [eco nd Tome commence au cinqu ieme de Conl!antinople , & finit à celui de Florence, Il s'en el! fait une (econde Édition en trois Tomes en 155 l , outre l'addition de plulieurs Pieces , [ur - tout du {eco nd Concile de Nicée, du cinquieme de Latran, des lix premieres Sellions du Concile de Trente ju(qu'au temp' de Jules III. Elle renferme un Ind ex & des Notes critiques (u r le (ens de plufi eurs enclroits. Crabbe avertit à la marge quand le tex te ef[ corrompu, & il en corrige plufieurs mots par des Leçons qu'il (upplée. On voit au commencement du premier tome , même de la premiere Édition, un fommaire de tout ce q'ù el! renfemlé dans cette ColJeélion d~ plus que dans la précédente, L'Auteur mourut peu de temps après (on Ouvrage , le 30 AO' It 1554, âgé de 83 ans. Cette [econ de Colleélion des Conciles (ans comparai(on meilleure que celle 'de Merlin, a été criti:\uée a\Ol'c fond ement fur plufieurs defauts de chronologie, & même d'exaélitude. On a trouvé extraordinaire que cet Auteur ait placé à la têtè de tout fon Ouvrage un Traité , d, primntrt Ecclrfuz l'art. J J. Clinp. XV. 3!4 Jrifloi" dit D roi, Canon, d'Aurele , Evêque de Carthage, au Pape Damale , & celle qui el! fou s le no m de ce \Pa pe à Aurele , la donation de Conl!antin , & enfi n les filufres D écretales d'Ifidore qu'il a fui vi, & quelques autres Pieces ou inutiles ou douteufes. Cet Auteur donne aUX CanOns des Apôtres ce titre : Canone~ Apojlf.Jlici. pel' C/el/ltnu.m prohati. Ce q tU donnerait lieu de l'enfer que ce Re- cueil el! du premier lied e ,ou du moins que Merlin l'a cru ainli, Coll,aion' de Crabbe, Pierre Crabbe, Religieux de l'Ordre de S. François , a publié à Cologne en ) j 3g , la feconde des nouvelles ColleHio ns des Conciles, imprimée en deux Volumes il/-fol. chez Pierre Quentel, fous ce titre: Conciiiorllfll omnium Ulm "eneralium 9utlm particularimn qUa! jam inde ab ApoJlolis ill ham; lIfq llt. di~m celebrata ex ve.fUjl~fflmis dilltrfamm re.gwnum BibLiotlucis. Le premie r Tome com- men ce par une Dédicace à l'Empereur C harles V , qu'i l loue d'avoir déliré un Concile général, p OUf mettre fin auX trouble. excités parles nouveauxHérctiques, /1;{ finit au [econd Concile de Tolede. R �386 Hijloire dit Droie Caflon, R omanœ , qui ne peut avoir été écrit qu'après le Pontificat de Nicolas [ dont l'autorité y ell rapportée, & p~r un Anony me d'ailleurs peu habile. Les Décr~tales des Papes Anaclet, Zéphynn ,Calhlle, FabIen, Sixte If & Jules 1, de la faço n d'1ft dore , {ont dans ceS Recueils, plufieurs alltres Pie ces égaIement {u{pettes. L'Auteur donne le titre du huitieme Concile général au ConCIle cle Florence, & il a totalement omis les Décrets du Concile de Vienne {ur le fondement qu'ils {e trouvent in~ [eres, dans les Clémentines'' ce qui n'a , pas ete une rai{on pour les oublier dans les Colleaions {uivantes. On fuit encore plufieurs autrès reproches à cet Auteur, dont le détail nous meneroit trop loin. 3f Colûaion d, JoverÎus. On compte pour troifieme Collection ' des Conciles , celle de Jovel; us qlU. n ,a eu cependant le deITein que' d'en faire un abréué. Cet Auteur était originaire de Val~ce , & DoEteur de . la Faculté de 'J1héologie de Paris. Il apprend la forme de (on Ouvra·e IJar ft • a •on tllre , conçu dans ces termes : Part. 1 f . Chap. X y. 3g7 Sa~élion,s . E~cl1!ajlica: tam Synodictl. · quam POll~iftc/(t z,: tftS cLaffis diflina-œ ) 'luarllln p rl!Ua unt}l'rfa~f.s Synodas ,flf. cunda partf,cu.lares ) lUtta pontificia De .. cru{/, compleflimr , & qu.a omnia fue,e Izaéfenus commixta, nunc vub perfpicua & o~~ia. Parifiis, apud Alldocnumpaf1lum, l'la ad S. lacobam,!;'b lilia aI"'O, 1.5.5.5. Ce Colletteur , ou plutôt cet Abréviate ur, ( car ni le P. Sirmoncl, ni M. Bal u{e, ni d'autres, le mettent all nombre des Colletteurs des , r Conciles , ) dillincrue v , . re 1atlvement tI lon travail, tro is (ortes de Conciles particuliers : 1 0 . Les ancie ns. 1°. C ellx qui font recueillis de plufieurs Canonilles, tels qu'Yves de <;hartres, Burchard & Gratien. )'0. Les recents. Il compte pour huitieme ConCIle général celui- qui filt a{{emblé en 870, fous Adrien Il, pour rétablir S. I~nace .; & , iIn'a ajouté qu'un feul ConCIle DlOce{am à ceUJe que contenoient déjà les Colleéiions precédentes - c'ell celui de Cologne tenu en 1549.'11 ne rapporte aucun des D écre ts d es Pape$ apres ceux de NIcolas l , & Il ren voie aux Livres des D écrétales ceux qui voudroient lire les D écrets ' des Papes fuivans . On a remarqué que cet Auteur n'a R ii �Part. Il, Chapo X V. 388 Hjloia dll D roit C,moll , pas une critique cnae, & qu'il réront ,,(fez Cuperficiellement , par conféquent a(fez mal, les difficultés qu'il fe propoCe , touchant le nombre & les Auteurs des Canons des Apôtres, JI tie nt pour l'opinion de ce ux qui attribuent plus de vi ngt Canons au Concile de Nicée; ce qui a été {olidement réfl,té. JI donn e de plus que lques Pieces fauf· fes , telle ",ue l~ Conjliw(1l11l de Sylve!!re; & il ne donne rie n dans {es Notes qui JS9 fiont, adeo nunc Iluélortlm ut in tOIflOS qWl· tuor dijlributafilll aliqll.ollocorum milliblls in Synodis & Epijlolis D ,,"'a/ibus haél,· nus editis ad lItlujl~{fi11l0rUIll manufcriptofilm codicum fidem diligenter emtTldutls 6· rejlicuûso Elle e!! donc imprimée en quatre Volumes in-folioo L'Edition s'en fit il Cologne en 1 )67, par les foins de Gerwin Calenius, Licencié en Droit, & des héritier5 de Jean Quentel. L~ premier Volume va jufqu'3u Concile de Chalcédoine, Le Cecond linit par le Concile in Trul/oo Le troifieme, qui commence par la Vie & les Épîtres de Grégoire Il, fini t par le Concile d'E.xceller. Et enfin le ouatrieme & dernier, renferme le Conci le de BaDe, avec des Notes; & celui de Florence, gue l'Auteur appelle le huitieme Con· cile général, afin, ditoil , de ne point pa[er pour téméraire : Ne id temaù.1.û tribu.mur. On y voit aulli les vingtcinq Sellions du Concile de Trente, mais f.lns les Aaes de ce Concile, c'ellù·dire , les Lettres , les Di{cours ou Harangues , gue les D ocreurs de Louvain ont publics en 1 j 67 0Ce qu'on voit de plus en cette Colleétion que da ns les précédentes, Cont les huit Livres des Conllitutions ApolloJiques , le Code R iij ne {oit ou une répétition, ou étranger à {on°fuj et : telles {ont {es obCer· vations {ur le Fi/ioque, & cette queCtion : Si le Pape peut accorder à celui ts Ordres la perqui a reçu les {ainO million de Ce marier? Col/,élion dt Surim. La quatrieme Colleélion nouvelle des Conciles , e!! celle de Laure nt SuriLts , Chartreux, qui la dédia à Philippe, Roi d' E.{pagne o Le titre en e!! pompeux: T OlntlS p rimus Conciliomm omnium w m gencralium , tttm Provinci alium, atqul! particulariwn, qllœ jam inde ab Apojlolis ufqlle in prtr.jins habita ob. (l'neri pOtlUrUflt, magna infgnium Syno. dcru/ll alior;,mque ma:t;imè uriliu,/Il ~c,ef ,1 �39Q Hifloir< du Dro't Canon, E"'yclius , o u les Lettres Synodales, écrites de différentes Pt0vinces à l'Emperellr Léon, pour la défenfe du Concile de Chalcédoine, & le cmqmeme Concile général. On n'a pas remarqué d~s fautes eiT. ntielles dans CNte Colleéhon, maIs 0 11 . ,A Y en a v u beaucoup qUI, pOlit n erre pas f; confidérables, ne laiiTent ponit cI,e la dcfig\l rer & de la rendre moms precieufe . Nous ne pouvo n le s expoler ici. Le fava nt Antoine Augullin pret end en avoir trouvé plus de fix cents 'dans chacun des quatre Volumes; ce qu'il enteru! de chofes qu'il faut ajo uter ou retrancher, ou tranlpo(er. Surius attribne il S. Clément les Confiitlltions Apollo liques , & donne anfli , 1.IIlS preuves , plufieurs Canons comme authen tiques : tels font les Ca nons 1111'. pofés du Concile de Nicée li" le Baptême & fur l'Euchariftie. Coll,élion de Venifl. La ci n"nieme Colleélio n efi de l'É.Jition dl! Dominique Nicolin, lml' rimellr de Venile , qui y employa d'habiles gens , fur - tout le P. Dominique llollanus , noble Vénitien, de l'Ordre Part. Il. Chap. XV. 391 de S. D ominique . Cette Colleéhon que Nicolin dédia à Sixte V , ell divi[ée en cinq Volumes, & fut imprimée en 1 ) 8 5. Elle contient de plus que les précedentes , la Vie & les Lettres de quelques Papes, des Conciles mis dans leur rang , & les cinq C onciles Provinciaux de Milan, tenus (ous S. C harles Borromée , dont il loue la fai nteté. On a remarqué que cette Colleétion efi toute à l'avan tage du Pape, & que les Notes marginales qui font à la fUIte du texte) n'ont prelque d'autre but que de releverfon autorité. Elle n'efi)'asd'ailleurs plus correéte que les précedentes, & on ya trouvé bien des f.mtes, qu'il feroit trop long d'expofer ici. Nous dirons feulement que les Auteurs de cette Colle& on ont omis un grand nombre de Conciles , & qu'ils (o nt to mbés dans de fau!l'es citations, auili bien que dans des fautes de chronologie & même de tradu étion , comme dans ~elle de la Lettre de l'EgJi(e d'Orient au Pape Symmaque. Coll,Clion de Binius. La fi xieme Colleétion des Conciles efi celle de Binius, dont il ya eu trois R iv �Part. Il. Clzdp . X y. 393 fournilfoit. Cette lecondeÉdition , qu 'on pourrolt appeller une nouvelle CoHec- 391 Hijloirt du Droi, €nno., tditions remarquables. La premiere fut faite à Cologne en 1606, lous ce lilre : Concilia ~(fu'Q'ia & Provincilia qi/O'· 'lUO! fèpuiri pOtlUrul1l , item Epifiolœ Duretales & Romanorum PontifiCU1ll yila; omniajl/ldio {.. inJujlrùi R. D. Selle· (J'ni Rinii , S. Tlleo!ogiœ Licmtiari r~· ,ognùa, alléla, nocis illuflrata & 1:110ricâ mtthodo difpoJit4. ColOnlet A (rrrrÎr . tion du même Auteur, parut en pinœ, apud Joanmm Gymnicum &"An1000ium Hiua•. L'Ouv~dge efi divifé en 'lualre Tomes; & le IroiGeme, à caufe de l'abondance de Ces matieres, en /leux Parties. On y. voil avant chaque Con~!le un Comm""e qui renferme le fu;et , le temps, le lieu du Concile, & le nombre des Evêques qui yont .fii!\é. A la lin de chaque Concile il ya des Notes qui corrigenlles endroits détecrueux du Te.n e, & expliq uent ceux qui font obCcurs. EUes {uppléent aulr. ~ ce qui mal1tjue des aéles. Mais comme on fit inévitableme nt des omiffIOns dans le premier e[ai de ces Ouvrages de recherche & d'érudition , Bi· nius voulut faire imprimer encore une fo is fa Colleélion avec les nouvelles Pie ces qu'il avoit découvertes, & les autres particulieres qu'une Colleaion de Ro;ne, imprimée dans l'intervalle, lui 16 d~ en quatre Tomes, fou s le nom de Jeall Gymnicus, Im primeur.Elle ef!diviCée en quatre T omes comme la premiere , mais chaque Volume de celle-ci ef! di viCe en de,,, Parries, & la premiere Parrie du troiGeme Volume en deux Seélions. SOIl titre ell: CtJllcifirl genera/ia & Provùzcialia Grœcfl &Latinll ql/œ reperiri pOllluuru EpifltJlœ D.!cretales, & RoPontijzc.unl vitee, operâ & flu dia R. D. Severini Binii ,jacrœ Tlteologiœ D oéloris & P roft./foris, 1l1etrOpolis Ecctefia: Colonimjis Canoltici & Prœsbyteri Colonit.. Enlin la troiGeme omnÎfI ,jUill manOf//m • 1 Édirion de ce même Ouvrage Ce fit en r 636, par les foins de Charles Morel, Imprimeur de Paris, qui y employa & un plus beau camélere Grec & du meil· leur papier; en telle fo rte, que des quatre T omes il en a fair neuf, & même dix; & n'ayant pu ainli faire répondre les pages de ce rte Edilion à celles de l'Édition antérieure, il a mis à la marge de chaque page le chiffre qui y répond dans l'Édition de Cologne, alin qu'on ptlllfe les comparer plus aifémenr. Les Critiques repro,hent;\ Binius de Rv �• 394 Jrifloirt du Dro;t Canon, n'avoir tiré Ces remarques que de Baronius, & de n'avoir pas difiingue avec affe2 de Coin les monumens véritables d'ave c les fuppofés. On fouhait eroit auffi qu'il eih mieux di.ccerné les vraies époques des Conciles, & qu'il en eût recherché tous les Aéles. En effet, il Cuit l'opinion erronee de fes prédéceffeurs Cur les anciennesDécrétales cles Papes qui ont précédé S. Sirice l & il attribue aux Apôtres les Conflitutions , dites Apojloliques. 11 donne feul ement pour altérees & corrompues des Pie ces q\Ù font certainement fau{fes ; il a inféré dans fon Recueil des Conciles les titres des fa\lires Lettres du Pape Marc à S. Athana!'e , & de S. Athanofe à ce Pape, comme de Pie ces veritables & authentiques. 11 a mis auffi beaucoup de dérange mens dans l'ordre des Conciles & des autres monumens q ue renferment fes trois Colleélions. Enfin le Pere Hardouin dit que Ces Notes l tirées la plupart des Annales de Baronius, ne donn ent pas de grandes lumieres : Eœ nihil ferè niJi ex Annalibus Bar",u; def , r. P art. Il. Chap. X 395 leélions de Binitls qtlelle étoit fa Patrie & fes Titres. Coll,aion de Rom,. • "iptum hahe.a nt, nltjlle eam luctm affi.,unt qllœ E"uJùifljcanml rerum fludlOfis Jatis haé!enus fllerÎt. Au Curplus , on a Q,ÎI voir par les titres rapportés des Col- l • Dans l'intervalle de la premiere Edition à la feconde de Binius , il fe fit Il Rome en 1608 tlne CoUeélion des Conciles généraux en Grec & en Latin, fotls ce titre: Concilia genera/la Ecclefœ Catho/icce, Pauli quinti Pontificis Illfl..'\:imi alltorÎtat< edita. Elle ell: en quatre VoIllmes ill..{olio; mais les deLix derniers Tomes ne paru re nt qu'en 16u. Plufleurs Pie ces Grecques y. parurent imprimées pour la premiere fois, & o n y voit une Hifloire Latine à la tête de chaque Concile. . On loue l'exaUitude des Editeurs de cette Colleélion ~ mettre toujours à la marge leurs co nj e/}ures, fan s rien changer dans le Texte lo r[qu'ils ont été les premiers à le donner; cc qui n'a pas été pratiqué li fide llement par les Colleéte urs qui les ont {uivis: mais on trou ve beaucoup à redire qu'ils .yent r etranché de celte CoUeélion le Concile de Bane & fes Aéles comme abfolllmentfaux. L'attachement qu'ils montrent pOlir les prérogatives du S. Siege, ne devoit pas les rendre fi féveres R vj \ �396 llijloir< du D roit Canon, contre ce qui Cembte tes bte{fer. On peut aulli tes btâmer de n'avoir pas toujo urs rendu te vrai Ce ns du T exte Grec ou des anciennes VerClOns, pour f" ire une plus beUe Latinité , d'avoir fupprimé quantite de N otes des T radutteurs , & (l'avoir même o mis bie n des Pieces importantes , comme ptufteu rs Lettres qu~ concernent te Concite de Chalcé- dome , &c. É dition dl, Louv". Comme tes demieros CoUeaio ns de Binius méritoient la préférence fur tOutes tes autres, Cans pourtant qu'elles fu{fent exemptes de fautes, même d'impreffion , on youlut les corriger , & en donne r une Editio n digne d' un tet Ollv rage . EUe Ce fi t au LOllvre en 1644, fous ce titre : ConciliorullI generaliant & Provincialium Colleaio R egia. On s'eil fervi dans cette É dition, qui efi en 37 Votumes magnifi ques, de la Co llec. tio n des Co nciles de France , faite par le Pere Sirmond , qu'o n y a ajoutée mais avec tes f.,u tes qni étoien t d. ns t~ T exte , & que l'Auteur avoit corriaées ,dans un E rra/a. On n'y a pas mi~ tes .Confiitutions des Empereurs, ql\e ,e Part. J J. Clwp. XV. 1 397 même Pere av oit pubti~e s en 16l t , dans (on Appendice du Code Theodofi en , & les autres Pie ces qui ont rapport aux Conciles. On n'y a pas ob(ervé ce qu'il faUoit fm l'excommunication de Phitippe le Be l, & l'on yvoit encore d'autres omifTions , comme de l'Hifi oire des Eutichie ns , des Lettres de Félix ll , &c. Mais en compenfmio l1 il s'y trouve plu fle urs Conciles & Traités qui n'avoient point paru dans les Colleaio ns précéde ntes, COmme le Concile de Florence d'Horace Jufiinie n , qui avoi t éte imprimé à R ome peu de temps auparavant la Lettre du Pape Vigile, pour la confirmatio n du cinquieme Concite ; l' Appendice du Concile de Cle rmont, ave c les D ilre rtations de M, de Marca; les anci ens Conciles d'Angleterre, & c. Édition des PP. Labbe & CoJ1àrt. L es exe mph\ires de t' Éditio n royale ayant éte en peu de tem ps difperCés , & comme.nçant à devenir rares, le Pere Labhe entreprit de faire fa no uveUe Édi,t ion des Conciles . 11 s'y étoit préparé de ton gue main, & il avoit déjà ama[" touS les matériaux nécelfaires , to rfqlt'il �398 Hifloi" du D roit Canon . tâcha de s'e n procurer d'autres & cie no uvelles lumieres . par un ProJp,Elus aIl il invitait le Public de lui en fournir. Aprè$ ta us ces arrangemens, il lit commencer l'imprellion dont il a eu la CO nduite pendant cinq années ; mai s l'Ouvrage ayant été interrompu par fa mort au comm encement de , 667 , le Pe re Colla rt fil[ choili pour le continuer. Il acheva les neuvieme & dixi eme Volumes que fa n prédéceifeur ava it commencés. U do nna le or.1.Îe me e n ent:er ave c l'Apparat, & il mit la derniere main à to ute la Colleétion , qui , bien Gu'e lle ne fa it qu'e n dix·fept Volumes in:folio , efi d'un quart pills ample que l'Editio n du Lou vre. Il ne fe ra it pas en effet difficile de fuire le dénombre ment de toutes les chofes dont elle efi augmentée. On y voit, 1 0 . l'Édition COrrigée des Co nciles de Fran ce , par le Pere Sirmond, à qui la mort ne permit pas de la fdire lui - même; 1. 0 . un grand nom bre de Co nciles qui n'étai ent point dans les Colleétions précédentes . & Gu'o n a eu d'ailleurs ; 30 . des Co nciles publiés dans l'im perfection , entiér oment rétablis; 4 ->' le T exte Grec , tel qu'o n l'a recouvrê, de quelques Conçiles don t on n 'ava it auparavant ..... Part. [J. Ch ap. xv. 399 Gue le L"tin ; jn. Les Vies de plufie urs Papes , quantité de leurs Lettres , des Privileges , des Conce/lio ns , & plufieurs Aétes qui o nt rapport ave c les Conciles ; 6 0 . le Concile de T rente , avec toutes les Harangues , les Lettres & les autres Pie ces qui en font partie; 7 0 • les Remarques de Binius & celles de plufieurs Auteurs , qui avàient été imprimées féparément outre les lem s propres ; ~ o . enfin il y a un Volume entier J e T ables chro nologiques , géographiques, hifio riques , &c. C'efi allffi par ces au gmentations ,_ moins peut· être que par la faine critique de ces deux illufires Jéfuites , que leurColleé.lion paraît avoir prévalu dans l'ufage fur to\\tes 1es autres , fans pO l\r~ tant qu'elle fa it exempte de fautes; car je ne crois guere poHible de n'e n poi nt faire du tout dans de pareils Ouvrages. C efi pourquoi les Cenfures qu'on en a publiées ne doi ve nt rie n diminuer de l'eilime & de la reconnoi!Tan ce que chaclIn doit avoir pour leurs Aute urs_ Nous ne les rapporto ns que dans ces fentimens , & il ne nous appaniendroit nullement d'en avoir de con!rair es envers ces Colleéteurs, que no us Ile jugeons que d'après nos Maîtres. �Hijloire da D roit Cal/o", On reproche donc au Pere Labbe d'avoir été tro p préven ll en fav eur de Binius & de l'Editeur de la Collection du Louvre , dont il a copi~ bien des fd lltes. Nous ne pouvons les rappeller dans le détail, non plus que 400 toutes les autres que l'on li re mar- n du Lecq uées ,' mais l'our la (atisfaétio ,. \ d ,~ teur , qui (ans do lite a deF' on ne la prMére"ce à cette ColleétlOn , nous dIrons en général que c ~ ql~'o n lui reproche , n'a rien de bIen Important, li ce n'el1 gue , làns accu fer le Pere Labbe de partialité , on peu t trouver mauvais qu'il n'ait pas donné au Co ncile de Bane la qualité d'Œcuménigue , en l'appellant limple ment '. BafiLeenft Concillum : (t,ltre que B1Il1.lIS lui avoit accordé , qUOIqu'avec re(lnc- tion , en difant qu'il a été en partie réprouvé : COllcilium (lIcumeIl Î'"nl ex parte rtprOballlm ; ) & de l'avoir do~n~e au Concile de Florence & à celUI de latran célébrés (ous les Papes Ju les II &: Léo ; X; tandis qu'il ~'jgnor~it pa~ que le Cardinal de Lorrame avolt ecnt au Pape Pie IV, touchant le Concile de Florence oppofé il celui de Bane, que loin de p~ife r en France pour gé néral , il Y était regardé comme non 10gltune , Part. Il. Chal'. XV. 401 &: qu'on ferait plutôt mourir tous les Fran çois, que de leur faIre dIre le contraire. Bellarmin même n'avait ofé gualifi er d'Œcuménique le Concile de latran qui n'étoit compafé que d'Evê'lues ltaliens, & contre I ~<]ue lles François ont touJours protel1e comme ayant combattu les éleaions canoniques. 00. a trouvé au/li peu ju/le, que le P. Labbe ait rejeté l'autorité de Robert Wlndrin~ton Prêtre Anglais , comm e {"fpen 'dans 'la Foi , peut-être parce ~u'~ a loutenu vivement contre BellaITTln 1111dépendance de~ Rois pour le temporel. J Édition d. M. Ball/ji. M. Balufe, à qui l'on doit de favantes déco uvertes, a tàit irnprimer une nOu· velle Colleé\ion des Conciles ; mais des quatre Vo lumes qu'il avoit p~~mis , il n'en a paru qu'un. Les matena\l~ des 1 autres ont été trouves dans fes papIers; il les (Ivoit ramaf1ës pour remédier allX défclUtS qu'il avoi t remarqués d an~ les Collenions précédentes . On y VOlt un grand nombre de Pieces ou inconnues , ou noo. employées; telles font la Conference teftue entre les Catholiques & les Donatifles, le Code E ncyclius �~O2. Klloirl du D roit Canon, tout-à-fait mieux éclairci, &c. Ce Savant établit de temps en temps , on il réfute , <juel<jues fa its hifiori<jues. Mais ce gui jufiifie ce que nous avons dit fur la dIfficulté, l'impoffibilité même de ne point abfolument fa ire de fautes dans ces Co lleaions, c'efi gu'on en a trou vé <juelques-unes dans celle du plus 6rudit & du plus judicieux Colleaeur, leq uel d'ailleurs a eu befoin lui-mê me d'un Erra,,,: mais ces fantes {ont lé"eres fi bien qn'en fàye ur du mérite de ~, Aut; ur & de, to~s . (es Ol1\/rages en ce ge nre , on doit laliler au Leaeur à les failir s'il le peut. Le titre de cette Colleai~ n , cfi ainft conçu : Nova Colt.ëlio Conciliorum. Stephanus Ballljius T utel. lllunum colügit muita nOlalU dign{{fima, nunc prùnum ~di.dit, notis illujlravi t, reliqua el/Jtlldavu. FoL. tom. 1. Parifiis, ex Officina Francijci Muguu , 1683 ' Coll<ëlion du P. Hardouin . La derniere de ces grandes Collections nouve lles des Conciles, efi celle du Pere Hardouin , s'il efi permis de la.compter , après les défonfes qu'on a fattes de la publter. Elle a pour titre : Col/télia, I/l,ax/ma ConciLiomm genuaLiulfl & ProYln"a!J..um , D ecretal. & Conftitll.e. Part. J J. Chap. X V. 403 fummDru m Pontificum, G,œû & Latini, /2. vol. in]o!. Pari[ Ces douze Voillmes {ont de l'lmJ."rimerie ro yale: ils euffe nt été d'une grande utilité , li l' Auteur , COnnu par (on érudition , & encore plus par la ungularité de fes /yllêmes , ne les avoit rendus fufp eas & entiérement contraires aux maxi mes de notre Gouvern ement & aux Libertés de 1'.Églife Gallicane. On y reconnoÎt lin delle in particulier annoncé· par le titre même de l'Ouvrage, de faire v.doir les vieilles Décretales ; car quoiqu'i l ait marqué ft la marge que les Savans les croient fuppofées , cependant il répand dans fon Index, qui eft e/limé, des pTincipes peu certains, uniquement fondés (ur ces Décrétales & fllT les autres Pieces de même nature, qu'il exalte comme fi c'étoien t d'excellens Ouvrages & reconnus pour vrais. En forte que , par lin effet des contradiaions humaines, le Pere Bardouin qui, comme tout le monde t:1it , a cru tous les anciens Livres fabriqués par les Moines, en excepte ici préci(ément les feuls que l'on ait évidemment reconnu dignes de cette imputation. Nous ne devons pas entl'er dans le détail des critiques qu'on a f.1ites de cette Colle ilion ,deve nue ft rare dans l'ufage, �404 Hifloir, du D roit CflllOll, qu'o n n'en parleroit quafi que pour les curieux. Nous devons cepencbnt dire qu'elle renferme bien des- Pieces nouv elles; & que li elle a (es défauts, o n ne peut nier 9u'elle n'ait des ava ntages (lU' celles qllll'ont précédée, Voy, le Traité de l'Étude des Conciles, Outre les Colleaions qui renferme nt tous les Conciles généraux & particuli ers , c'efi·::\-dire , l es U ni ve rreIs o u Œcuméniques , les Nationaux, les Provinciaux & lesSynodaux, a(le mblés & tenus dans les différens pays Catho liques, il Y a des Colleaio ns qui ne contiennent que les Conciles d'un Royaume en particulier, & nous ne devons pas les laifièr igno rer. Nous commencero ns par Ics Colleaions des Conciles de Rome. COLLE C TIO NS DES CONC IL ES-oE ROM E. cOu,aiOfl d' Holflenius. Luc Holfienius , Chanoine & Bibliothéguaire du Vatican) avoit travaillé à un e Colleaion de quelques monumens anciens de l'Hifioire Eccléftafiique ; elle a été ac hev':e après mort , & impri- la Parr. 1 J. Dlap. X V. ~ o5 mée d Rome en 1661, in-8° . en de ux Parties. On lui a donné le nom de Cotldïioll R omaine , parce q\l'elle renferme plufieurs Synodes de Rome & pluficu rs Lettres des Papes , avec un e chrono logie des rouve rai ns Pontifes , depuis Jean l. jufqu'à S. Grégoire , cn fix colo nnes. Dan s la premiere , (ont les an nees de Je(us·Chrifi; dans la (econd e, l'indiaion; dans la troifieme, les Confl"s ; dans la guat ri eme , les années du regne des Empere,,,s ; dans la ci nquieme , les années du Pontificat des Papes ; & dans la iixieme, les différens événemens. Ce qui rend cct Ouvrage , & d'autres pareils , a!fez peu recherchés, c'e fi que la Colleaion du Pere LJbbe étant pofiérieure à ces Recueils , en renferme toutes les Pie ces, COLLECTIONS DES CONCILES D' AFR 1 QUE, Colüflion du P. Garnier. Le P. Garnier a l'JfTemblé tous les Conciles tenus au (ujet de Pèlage & de fon héréfie, & fur· tout ceux d'Afrique, dans la (econde DifTertatio n qu'il a donnée en 1673 , dans fon Éditjon de Marius Mercator, & qu'il a �406 H tjloire dt! D roit Canon , intitulé : De Syuodis in caufil P elagianorum habilis v ivtll tt S. A ugujlirzo. Col/,aion d, M. Sc;'djlrau. M. Schelfrrate, Chanoine & Chantre de l'ÉgliCe Cathédrale d'Anvers, a fait un Traité Olt il recherche l'origine & la fondation de l'EgliCe d' Afrique, intitulé : E"l<.fta Ajricflfla jub P rimate Cartltaginenji, in-4°. Afltllerpùe ,679 . Et COmme o n fait que , par la fdute des Compilateurs & rtes Copifies, il s'cfi glifi"é du déCordre & de la confufiol1 dans les Canons des Conciles d'Afrique, cet Autenr a travaillé à les mettre dans l'ordre . Il a éclairci les circonfiances des Conciles de cette Nation, de fan Gouvernement, de fa Foi, de fes Rites, & la [uccellion des Evêques. COLLECTIONS DES CONCILES D'ESPAGNE. Colkélion d, Garcias LoaiJà. Garcias Loaifa, . . . . . . . a fait imprimer un e CoIleél:ion des Conciles d' Efpag ne, à Madrid, (ous ce titre: Coll,aio Conciliorum HfJPaniœ, diligcntid Garciœ Lcaifa elaborata, tjufque 'J rigiliis ParI. J J. C/lap. X V. 407 auB..J . lUadrùi eX"udcb(J{ Purus Madrigal 1.5.93 ' Elle renferm e les quarante premiers Conciles d Efpagne , depuis cclui d'Elvire jufqu'au dix-huitieme de T olede, avec des Notes , auxquelles il a joint plufie urs D \fi"ertations, & une Chro nolooie fe voit la fu ite des Rois des· Coths & des Sucves , fur quatre colonnes. Dans la prem,ere, Co nt les noms des Rois de la Gothie; dans la feconde , l'Ere d'Augufie , depuis 407 jufq u'à 620; dansl a troifieme , les années de Ierus - Chnft, depUIS 369 juCqu'à 581, & dans la quatrieme, la clmée de ces regn es. On y voit encore la Chronologie des Evêqu es de Tolede , depuis l'an de Idus - Chrifi 68 juCqu'à 916; celle des Conciles d'Hpagne, allèmblés pendant que le Royaume des Goths a (ubfifié , depuis le Concile d'Elvire en 324 de IeCus·Chrill jl1(qu'à 7 /2 , temps auquel les Surr.fi ns d'Afrique attaquerent ces Peuples, & s!emparerent de toute l'Efpag ne , qu'ils occupere nt l'efpace de deux cenS' ans. Après tout cela, vient la divilion des Evêchés d'Efpagne , un état des DioceCes & des Paroilles par Provinces au temps de Quirice, Primat & Archevêque de Tolede , (ous le Roi Vamba , 0" �408 Rifloir. da DMit Ct/non, & enfin différentes Lilles des noms a~­ ciens & nouveaux des Evêchés d'Efpagne & de la Gaule Narbonn oil", en commençant par la Province de Carthage. Il re nf~rm e au(ft un T raite fur la Primatie de l'Eglife de T olede, les Offices & les Dignités du Royau me, & de la Maifon Roy.le des Go ths, & enfin les noms des Hommes illullres, qui font dans les Catalogues de S. Jérô me, de Gennadius, d'IGdore , &c. CoLleaioll du. Cardinal d'Aguirrt. La Colleaio n de Garcias Lorifa ne va que jufgu'au comm e ncement du huitieme {iecle. Pour fuppléer à ce qui re{loit le Cardinal Jofeph Saens d' Aguirre,' Général de la Co n~régati? n des Benediains, a donné fa L.ollett.on un fi ecle en tier après la premiere , & il l'a ainCt intitulée: CoUtruo maxima Conci.liorum. omnium HifPaniœ & no yi orbis EpijloLaru!(zque D ecrualium cel(!brionU!~, nec non plurium monUmenlOrtlm ad liLam fpeaantiwn , CU!~l notis & differl~~ tionibus, qlliblls Jaer! Canones, hijlorLfl. ilc difciplina EccLcJiajlica, & ChrOlwLoGia accuracà illlljlranlllr. EUe a été impri- mée à Rome en 1693. en quatre Tomes. Le Chap. X r. 40ll Le premier· commence par lIne efpece d'Apparat, qui tend à défen dre & ù éclaircir la ColJeaion d'lfidore, faIt qu'elle fait d'lfido re le Marchand , ou de celui de Séville. Il regarde comme indubitables les Lettres des anci ens Papes jufqu'àSirice, qui font adrelfées aux Efp"anols. Ses dilrertatio ns da ns ce Volume" établilfent la Hiérarchie Eccléfiafiique , la primauté du faint Siege . & la prédicatio n de S. Jacq ues en Efpagn e. Hies ferv.eot beallcoup au{li 1 r elever l'hon neur des Papes du hu itie me & du neuvieme fiede. Il finit par un Cata logue ancien des Papes,. depuis S. Pierre jufqu'à l'an 757, qUI e{l le temps durant lequ el ont été tenus les anciens Conci les d'Efp'9ne. Le fecond T ome reprefente tous les Conciles tenus en Elpagne, environ depui s le quatlieme fi ecle jufqu'au commenceme nt du huitieme, avec des Dilfertatiol1s & des Notes, al' il explique que ce qu'il a dit dans l'autre, en fuveur des ancien nes D écrétales , ne (e rappo rte qu'aux prin cipaux points qu'elle renferme, & qu'il croit, comme les autres, qu'Ol) y a ajouté & coufu certaines cho{es étrangeres & d~ mauvais aloi. 1>art. [J. s �4 re Hiftoire du Drlltc Canon, Le troifieme Tome rapporte les mo· numens facrés & les Conciles d'Ef· pa.ne , depuis l'an de LC. 70 jufqu'à ra~ 15 00; parmi lefquels o n en are· marqué plufienrsqui (ont imprimés pour la premi ere fois, & d'autres qui ont été cConférés avec de nouveaux Manufcrirs, On y lit des Ouvrages, des Traités, des momune ns tirés de plufielIDs Auteurs Efpagnols & Fr.ançois. Il explique çe qua c'eft gue le M,Ife! Mozarabe, & donne différentes Liftes de Papes & de Con~iles. Le quatrieme Tome contien t les .conciles Provinciaux, qui ont été te· ntls dans toute l'Efpagne & le nOuveau Monde, depuis 1 \00 jufqu'en 1604, à guoi l'on trouve joint plup eurs auf·res monumens qui (e rapportent aux Egli(es de cette Nation. Part. J J. Clzdp. XV. 411 Toribius, Archevêque de Lima, c'eft-à· d ire, depuis 15 8 1 jufqu'en 1606, ave c \Ill Apparat hillorique, touchant la fituation , la découverte, les parties & les qualités de l'Inde Occidentale, fur-tout (lu Pérou & de la Ville & Province de Lima. On voit dans cette Colleaion p lulieurs Pie ces qui ne font pas dans celle du Cardinal d'Aguirre , ni le$ 'Conciles dans celle du Pere Labbe. L'OlLvrage eft dédiéau Cardinal Nitard; .mais la Dédicace eft toute il la louange .de Charles-Quint, qui, après la découverte de l'Amérique, étendit (on 'Empire ju{qu'au Mexique du côté dl! Septentrion , & ju{qu'au Pérou du côté d u Midi. CO LL EC TIO NS DE S CONCILES D'AN GLETERRE. Col"élion d. François Haroldus. Colleélion d. Henri S pt/ma,,; Franç0'is Haroldus, Cordelier, a fait imprimer à Rome .e n ,673 , fous le titre de Lima Lima,a , les trois Conciles Pro~i n cia\,x du Pétou, tenus en 1583, ~ \ 9 1 & 160 l , avec les Diocélaills au 1)..ofl)hr.e de dix, tenus dll temps d~ O n compte parm i ces Colleltions .celle qu e Henri Spelman a donnée des Conciles d'An gleterre, avec les D é~re !s , les Lois &: les Confritutions qui J'egardent les Eglifes de ce Royaume. EUe eil en deux Volumes, compofé, S ij . �llijloirl du D r"i, C,mon , en diffé rens te mps , & mê me par deux 411 Auteurs. Le premier co ntie nt ce 'lui s'efi pafië dans to ute la Grande· Bretagne, dans l'Eco llè & l'Irlande , depuis Irs pre mie rs lied es de l'Eglife ju(gu'à l'entrée des N o rmands , c'efi- à-dire , ju(gu'à l'an 1 166 , auguel te mps ces P e uples fubju guere nt les Anglo-Saxons , d o nt la do mination ce/fa dès lorS, L e (eco nd Tome qui a été publié e n 166 4 , comprend ce qui s'y efi pafië depuis l'e ntrée des Normands , & pendant le regne de G uillaume le Conguérant , Jufgu'à ce gu'He nri VIU ait pris le titre de Chef de l'Eglife An glicane en 1531. Dugdale , co nnu par le Monajlicon A nglicanum, a eu heauco up de part à ce fe fecond Volume , co mpofé des Mémoires que Spe lman ava it b iffes en mourant. On voi t dans la T able des C on ciles, par le moye n d'une afié. ri(gue , tout ce 'lue Dugdale a ajouté aux re ch~rches <;le Spe lman. Collûlion d, Lingdwood. Guillaum e d e Lin gdwo od , An glais D o aeur d'Oxford, grand Chancelie: du Siege Métropolitain de C antorbéry, Part, Il. Chap . X V, 413 abrégea to us les Statuts qui ava ient été faits dans cette Prov ince, depuis l'ann ée 1222 ju(qu'en l'année 1415, & les rédu ifi t (ous certai ns titres à l'exe mple du Code de Jufiin ie n & du R ecueil de P en nafo rt. Son Ouvrage, rempli de Commentaires , a été intitulé Prol'incia!" parce qu' il co nt ie nt les Statuts des Conci les de la Prov ince de C antorbéry , c'efi·il-dire , les C onfiituti o ns de qu ato rze Arch evêq ues d e cette Prov ince, depuis Etie nn e de Langton jufqu'à H enri C hieley . On a de puis ajo uté à ce pre mier titre le mot de velllS, po ur diil.inguer les Régle me ns qui y fo nt renferm és , de cellX que les Egl ifes d'A nglete rre ont drefië s de puis leur fc hi (me. Afce nfi lls fit impri mer à Paris cette Colleûion l'a n 1.509, & R obert Sarrock en a fa it un e Editio n il Ox ford e n 1663 , dans laq uelle il a feulement co nfervé , du Commentaire de Lingdwooc! , ce qu' il a jugé néce/faire po ur l'inte ll igence du texte ; & à caufe de la con formité du fuj et, o n a joi nt ,1 ce R ecu eil les Conilitutions faites en l'an 1136 , pil r le Ca rdinal Othon, & d'autres faites e nfuit e en 126 8, par le Cardinal Otho bo n En voyé du Pape po ur réforme r l'Ealife S iij " �414 Hijloire du D roit Canon , d'Analeterre. Ces Co n!litution s furelIt appellées, Conjlitluion<$ LtgatinaJ. Elles étoient autrefois de grande auto rité en Angleterre , dans le temps que ce Royaume payant réguliérement le de nier deS..Pierre , recevo it fes Légats, fans leur oppofer les raifons qui fembloient pré-· parer au fchifme qui y efi arrivé . CO LL ECT I ONS n ·E S CON C IL E S, n 'A LLEMAG NE ET D' IT ALl E. O n ne voit pas d'autres Colleétions: des Conciles d'Allemagne que l'Édition des Capitulaires & des Confiitutions de Charlemag ne , do nnée par Beatus Rhenanus en 153 1 ; ce qlli n'ell' efi point une, puifque les Capitulaires de nos anciens Ro is, Empere urs , dont les Etats com prenoient une grande partie de l'Allemag ne & de l'Italie , n'':toient , comme l'o n a déjà v u, que d es Ordo nnances faites dans l'AlTemh lée des Etats , tant fur les affaires féculieres qu'ecc1éfia!liques . O n les perdit même de vue dans l'Allemagne & en. I talie, lorfque les Lois nouve lles des 0 thons en prire nt la place; ce qui. ilU jugement de Coringius , d, Oril:" xv. Par,. Il. Chl1p~ 4tS fllr. Germ. C. 'f) . a été l'époque d'une décadence fenCible da ns l'Eglifè d'Allemasne. M. Leibnitz , da ns la Préface qU'II a mife au devant du Supplément de fon Code , touchant le droit des gens, remarque qu'on eO: étonné de' ce qu'il n'y a point de Colleétion particuliere des Conciles d' Allel11agne;, on en a eu de Fra nce , d'Angleterre & d'Hpagne.· Il 'j en a eu cepen dant, dit-il , un grand ,nom bre de célébrésdans c~ pays , mGme ,l'Œcuméniques, comme les Co nciles de Conllance , de' Ba(]e, & même celui de T rente & de Francfort, que G,uelques Auteurs regardent (omme ge nérar. Nicolas SeraFius qui a publié l'Hifloire de Mayence' en l'année 1604, traite exprelTémenf des Conciles tenus dans cette Métro'" pole , & il en rapporte jufqu'à vingt-· t'rois, dont quelques-uns font cités fous· d'autres noms, comme fous celui de Trebur, de l'an 89 5, de Selgenllad ou Selingllat en J OU, de Afchalfembourg en 1'9 ' , même fous celui d'Allemagne en général ; tel efi celui qui eftappe lié, G'ermani,,,m, en 1 U 5• S iv �..416 RiflOi,. du Droit Canon, COLLECTIONS ., DES CONC ILES 1 DE 1 FRA NC E. 1 ColM/ion du P. SÎrmond. 1 La premiere de ces Colleaions eft celle que le P . Sirmo nd a donnée des anciens Conciles de France , tenus fous les Prin ces Maîtres de Rome depuis le grand Confiantin , enfuite fous les Bourgui gnons, les Got hs, & fous les Gaulois de la premiere & la fe conde race. lis font divifés en trois Tom~s , 01. l'on trouve les Lettres des Papes ou Refcrits envoyés en France, les Conflitutions des Princes, leurs Edits touchant les cho(es (acrées, & les autres m onumens des Affaires EccléGafliques de ce Royaume. Le premier Volum e ù édié & préfenté à Louis X\JI, à (on r etour de la Rochelle , imprimé à Paris en t 629, linit aux Lettres du Pape Zacharie v ers l'an 75 L Le fecond Volume commence au Concile de Ver· berie en 752, & renferme tout le temps des l'e gnes de Pepin,. de C harlen:agne , & de Louis le Debonna.re , Jufqu'à l'an 840 . Le tl'oiGeme comprend tOttt l e temps du regne de Charles le Chauve 1 1 , 1 Part. II. Ch«p. X V . 4 t7 & des D efce nda ns de (a fÏl mille , depu is 840 ju(qu'à 987 ' Le P. Sirrnond a joint ~ chacun de ces trois Volumes des Notes importantes {ur l'intelligence des Canons : on y voit une Notice des Monafleres qui doivent au Roi des Soldats, des dons , on des prieres (eules. Cette Éditio n reçut un e approbation générale , fi l'on excepte celle de Petrus Aurelius , qu i s'étant vanté d'y découvrir plufieurs erreurs , n'a pas rempli là pro meile ; (oit qu'il ne . l'ait vo ulu, ou qu'il ne l'ait pu , ce qlU eft plus vrai(emblable. Il s'efl borné à quelques légeres critiques , auxquelles le p. Sirmo nd a répond u. On pourro.t {e plaindre de ce qu'on ne voit pas dans cette Édi tio n deux anciens Conciles de Lyon affemblés par S. Irénée; l'un pour condamner l' héréfie. de Valentin; l'autre pOli!' fi xer la célebratlOll de la Pâque au D imanche. Mais comme ces deux Conci les ne font pas fort conn us le P. Sirmond a trouvé à propos de l~s laiffer dans l'ob(curité. Il ~om­ mence par celui d'Arles. Il dilliogue les grands Conciles des petits , par le nombre d'Aétes & de Can ons qu'o n a des uns & des autres. Sv �04'\ 8' lIifloire dit Droit Canon l ' Col/taion de M. de la Lande. M. de la Lande , petit neveu du Pere ' Sirmond, a fa it part au Public de plufleurs Conciles que ce dernier avoit. omis , & do nt il avoit laiirè quelques . .Aéles ou No tices parmi (es papiers par forme de Mémoires ; d'oll vient qu'il a intitulé fa Colleélio n : Supplément des aTlciens Conciles dt. France, imprimés par le P. Sirmon d , Paris ' 000 , in.fol. Il y a joint une Notice des Provinces . & des Villes, avec des Notes qui (up-~ p.léent encore à celles de (on oncle. M. Balufe fait quelques reproches à ce (!;oUeéleur dans (es Capitulaires ; mais . ils ne [ont pas bie n coniidérables. a Colleaion d'OdtJPwz. Louis Ode[pun de la Mechiniere, Prêtre de Tours, a don né les Con ciJ ~s de France célébrés récemment depUIS le Concile de Trente, & qu'o n 'Bvoir omis da ns les Colleélions d" Louvre & <le Cologne. Cette Compilation a,été implimée en 1646. 11 fa ut en lire la , Préface. Il y avertit que [on . dej[ein ' P art. 1 J. Chap. XV. 419 Il'a pas été de ramafrer les anciens Cond Ies de France, que le Pere Sirmond avoit déjà fait connaître, mais feulement les nouveaux que les grandes Colleélions de (on temps ne renfermaient point , qu'il auroit bien pu mett re dans fa Colleélion COmme le Pere Sirmoncl avoit mis dans la flenne , les C onciles Provin ciaux cle Mayence, de Treves, de Befa nçon, d'Avignon & de Malin es, qui ont été autretois fou, la domination des François; mais qu'il n'avo it pas cru devoir l'imiter en ce poi nt, ces Villes nous étant aujourd'hui étrangeres . Il y a mis cepe ndant le Concile de Cambrai, parce que cet Evêché, outre qu'il a toujours eté aux François après l'extinélion de la race de Clovis , a toujours aufli dépendu d" l' Archevêché de Rheims jufqu'au temps de Pie IV , qui l'érigea en Archevêché à la priere de Philippe li, Roi d'Efpagne. Cet Auteur a joint à tous ces ConCIles quelqu es avis & D écrets des Atremblées gén érales du Clergé, plufieurs de leurs R emontrances, la Lettre même des Cardinaux, contre le Traité & les Preuves des Libertés; à qua i le Pere 1abbe n'a jamais penCé, parce .qu'il fr S YJ �, 4~o H ijloi,., dit D roi, Canon , voit qu'on ne chercheroit toutes ces Pie ces que dans le lieu 01' elles do ivent être , dans les Mémoires du Clergé . Coltec7ions d" C.nûüs , par les Peres M amm & D urand. Les PP. Marte ne & Durand, Bénédiain s , e n viiitant les Chartres des Eglifes Cathédrales & des Abbay es de France, ont tiré des copies d' un e infinité de Pieces qu'ils ont jugées di gnes de la cuooiité du Public: ils les ont f.,Lt imprimer à Paris en ' 717 ,en cinq Volumes in-fol. fous le titre de, TllsjimrtlS novus AnecdolOrum . Ils les ont dii1:ribuées en quatre clalTes , dont la troilierne contient un grand nombre de Conciles qui ne fo llt point imprim és dans les Éditio ns des Conciles du Lou'v re, ni dans celles du P. Labbe , & des Cano ns de quelques Conciles , qu'on av oit omis dans les Éditio ns précé._dentes , pluiieurs Statuts Synodaux de D iocefes , les Statuts fitits dans les Chapitres généraux de quelques Ordres réguliers. Parmi les Conciles tenus depuis le huitieme lie de ~u fqu'a\l Ceizieme, .qui font la matiere du quatrieme Vo- j P art. Il. Chap. X y. 4lt lume de cette Colleaio n, la plupart appartienn en t à l'EgliCe de France, & c'efl pour cela que nouS en parlons ici. Le P. le Long, dans fa Bihliotheque Hiflorique de France, fait un article e ntier des Conciles & des Synodes de France , dont il donne une Lii1:e par o rd re alphabétique ; il y cite les Recueils oit ces Conciles Co nt imprimés, le T ome, la page, l'Édition & les Auteurs de ces Recueils, glli Cont le Collea eur du Louvre , le P. Sirmond, Maa n , qui a rait une ColleHion cles Conciles de la Province de Tours > Goldftat , BaluCe, Aute ur d' une ColJ:eélion des Conciles de Narbonne, Martene , de la Lande, Pommeraye , ql1i a don né une Édition des Cocciles de Normandie, Labbe & d'Achery , Auteur du Spicilege . Ce {ont là toutes les Colleaions générales & particulieres dont nous avons cru devo ir fai re mention dans cette Hi fto ire. Nous ne pouvons parler des fommes des Conciles, de leurs Hii1:oires & de leurs Comme ntaires ; tout cela va plus conve nablement dans le C~ talogue gé néral des Auteurs d" D roit Canon. Nous en difons autant �4'2.'1 9ifloire d" Droit Corton. du Gallia Cltrijfionfl & de l~ Colleétioll de B-oCchel , Oll Cont les Canons des Conciles tenus en France. Mais pour ne rien omettre de ce qui peut faciliter les études du jeune Canoniite, Ol! l'exercice même des plus anciens, pOUl' qui le temps des recherches eit perdu > nons avons cru devoir ajouter ici fur là matiere des Conciles la Liite de Lenglet , qui en fait exal1ement conn oître l'époque, la cauCe & la repré{entation , dans les différentes Co lle/1io ns do nt il vient d'être parlé ; ce qu i eit préciCé-" ment tout notre objet dans ce Chapitre & le plan même de cette Hiitoire, A V 1 s. Dnouve ANS l'ordre chronologique des Conci le, . (ouvent en abrégé R. IV. L. II I : H. Off 1:' c'etl-à· dirc. par la lettre R. Co/ltflio COflciliorum R(g;o. imp rimée au Louvre en 1644 en 37 volumes jn·folio. L'. ou L ob. Ggnifie Co!lcaio Mt1gna Conciliorum à Phil;"ù Labbe. imprimée en 1672. cn 1S vor. i.n·fol, R. ou H ,ud. "eu t dire l'IditiotrdtJ Concila JOI",t~ por Je P. Hordouin JéCIlÎtc 1 cn Il. vol. infol. & dans ce s ci tations le chiffre Romain nl:lr<\uc le Y o lum~. ~ ngl . défi$ne ta d~rni~re Collell.ion des Conciles d'An&lcttrrt, impnmée CO\lS Ic titre ruivant : Corr4 ,ili" M llJna; BfHanni~ &- Hibcr"i«, li Synudo Yerol4mtnjl, 4 11"0 D omini -H6, .J a""lIm '71ï, ~ DaJ'ide V1L'UHS . in-fol. Londini, 1737.4 l'ol. Alli;"; on voit bien quc je circ la Coll,aiofl Jes Conciles d'EfptJgnt. du (ava.t Cardinal d'AgI/ire. M tn""' The/aur. ou MarttM Col/taio Nov ljJ. font deux Colleflions d 'anc i~ ns m onum~ns EcdéGat1:iques publiés pu le P. M tJru"e, Rcligieux Bénédil\i n de la C ongrégation de S. Mau r> dans le(quelles il a imprimé des Conciles qui manquent aux; grand es Colle8:ions . • Bt'/u{. fi gnifie trois chores; ou Je premier volume de ra no uvelle COfltnlfJfl Conciles, le {eul qui ait paru; ou la Collcaiun dts Conâles dt la Gault N:Jfbonnol/e j ou enfi n Ccs lvJi.fcdlanea : on a foÎl:l de les diAlnguer en les citant. B cffin veut dire Concilia NOTma"i«, que le {avant Hénédiétin de ce nom a rai t imprimer in-f01 . G. C. ou GaU. Chr. défigne les Concil ~ s dont il efi fait mention dans le Gallill ChriflialfiJ des Peres Bénédiétins. ~ L'étoi.le m,nq\le que le Concile n'cn pilS reÇ.U. d,,, �4'2.'1 9ifloire d" Droit Corton. du Gallia Cltrijfionfl & de l~ Colleétioll de B-oCchel , Oll Cont les Canons des Conciles tenus en France. Mais pour ne rien omettre de ce qui peut faciliter les études du jeune Canoniite, Ol! l'exercice même des plus anciens, pOUl' qui le temps des recherches eit perdu > nons avons cru devoir ajouter ici fur là matiere des Conciles la Liite de Lenglet , qui en fait exal1ement conn oître l'époque, la cauCe & la repré{entation , dans les différentes Co lle/1io ns do nt il vient d'être parlé ; ce qu i eit préciCé-" ment tout notre objet dans ce Chapitre & le plan même de cette Hiitoire, A V 1 s. Dnouve ANS l'ordre chronologique des Conci le, . (ouvent en abrégé R. IV. L. II I : H. Off 1:' c'etl-à· dirc. par la lettre R. Co/ltflio COflciliorum R(g;o. imp rimée au Louvre en 1644 en 37 volumes jn·folio. L'. ou L ob. Ggnifie Co!lcaio Mt1gna Conciliorum à Phil;"ù Labbe. imprimée en 1672. cn 1S vor. i.n·fol, R. ou H ,ud. "eu t dire l'IditiotrdtJ Concila JOI",t~ por Je P. Hordouin JéCIlÎtc 1 cn Il. vol. infol. & dans ce s ci tations le chiffre Romain nl:lr<\uc le Y o lum~. ~ ngl . défi$ne ta d~rni~re Collell.ion des Conciles d'An&lcttrrt, impnmée CO\lS Ic titre ruivant : Corr4 ,ili" M llJna; BfHanni~ &- Hibcr"i«, li Synudo Yerol4mtnjl, 4 11"0 D omini -H6, .J a""lIm '71ï, ~ DaJ'ide V1L'UHS . in-fol. Londini, 1737.4 l'ol. Alli;"; on voit bien quc je circ la Coll,aiofl Jes Conciles d'EfptJgnt. du (ava.t Cardinal d'AgI/ire. M tn""' The/aur. ou MarttM Col/taio Nov ljJ. font deux Colleflions d 'anc i~ ns m onum~ns EcdéGat1:iques publiés pu le P. M tJru"e, Rcligieux Bénédil\i n de la C ongrégation de S. Mau r> dans le(quelles il a imprimé des Conciles qui manquent aux; grand es Colle8:ions . • Bt'/u{. fi gnifie trois chores; ou Je premier volume de ra no uvelle COfltnlfJfl Conciles, le {eul qui ait paru; ou la Collcaiun dts Conâles dt la Gault N:Jfbonnol/e j ou enfi n Ccs lvJi.fcdlanea : on a foÎl:l de les diAlnguer en les citant. B cffin veut dire Concilia NOTma"i«, que le {avant Hénédiétin de ce nom a rai t imprimer in-f01 . G. C. ou GaU. Chr. défigne les Concil ~ s dont il efi fait mention dans le Gallill ChriflialfiJ des Peres Bénédiétins. ~ L'étoi.le m,nq\le que le Concile n'cn pilS reÇ.U. d,,, �C OHC JL E$. 41 4 <42.J $. ClmwlI Îs Rtcognitioncs 6- EpiJ101tt., C, trouvent .-,;W,~ ~;W,~;W,;W,.-,~ ;W.. ':fY"':fY"':fY"':fY"':fY"':fY"':fY"':fY" ...... ':fY"'IV<! ORDRE CHRONOLOGIQUE DES CON C I L E S. PRE MIE. R SIE. C L E . 33. C ONCILE de Jérufa lcm 1. où S. Miltthi~ s (1ft é lu Apo cre en la place de Judas, aux ABu dU Apttrts, cap. 1. R egia . Lab. T. 1. Cc ~o"d/e. & IU}.IIIJtrt fuillDIIS malt'lulnt dan' H ardOUin . 33. D e trufa/cm Il. O\'t l'on établit les (cp t Diacres pour recourir les Apô tres dans la d iA: ribution des ;!oumônes & dans la Prédi cation. au" A3u, ch . Vl. Reg;a & L Db/u, Tome 1. 49. Dt Jérufaltm 111. où l'on t1iCpenfe les Chrétiens de J'obCcrvalion de 13. Loi MoCaïque 1 il l'exception des viandes immolées aux Idoles , des anim,H\X fuffoCJ u6 & de la fornication J nux Affts • ch. XV. Rl/:Îa & Ldb. T ome 1. ,8. D t J/rufalcm IV . où les cérémonies légales furent permires pour un te ms • uz A8CJ, chap . XXI. RCKia & Lnb . T ome l. 19, J:) ' Ân/Ïocht j on di t que dans ces temps les Ap ô~ ucs tinrent un Concile 3. Ant ioche . maIs on le c roit fuppofé 1 auAi bie n que fes neuf. Canon~: il ell: néanmoins cité dans le fecond Concile de Nlc4c. Rttid & L dh. T o me 1. manque dans Hdrdou i" Cano ns des Apôtres, GrIL(. L ~ I . au (Iombre de S.l, ou (eulement de 50. fe lon D enys le Peti t . R tgj~, L.,h. .& Hard. T ome I. 76. Le ttre de faint Cl/men l aux Co rinthiens. Lett re admi rable 1 Lilb. t ome 1. man que i" R ee/il & H art{. Conjliultions Apofloliqut s • dans la fculè Co UeElio n de L4h6e , T ome 1. ma nquen t dan$ les deux autre.s; (e t rOUVCtl t in Bibliu,htcis Pa/fum 6- ;n C ottderii P4r ,jbus Apoflolicis ) in-fol, Anuurpic 1695 & J7l."l., l vol. auffi dans quelques éditions de la B ihlio,ht9Ut du Ptru : mais on convllent aujounl'hui parmi 1" Sav3.n.s que les Ouvr ... ~es de S. CUmtn' (ont (uppeCis. On ne reconnol: de ce f:lInl Papc que la L eme dl/Je CD,i"thief/S 1 ~ui ilvoit 4!t4! ég3.rée depuis le temps de Ph otius 1 1 atriar~he de Co ~fi~nlino: pie, jufcru'en 16)3 • que ] umus la publia ln'". a Oxford en Anglet erre , l'a)'ant rel rouv ée à la 6n d'un très-ancien manufcrit Grec de h Bihle 1 qui avoit appartenu à Cyrille L utllr , Pilt riarche de Confianllnople , & dont il fi~ pr4!fent la. ) 1I ~9u.(~ I. Roi de la Gn nde-l3ret3.gne; 11 faut avolJ l'éd IlLon de Juniu$ . qui a m3.tqué cn rouge ce qui étai t • rongé dans fon manuftrir. Quan t aux ConjliwtÎofl s ApujloJi9ua. les Savans re· connoi!Tent qu'elles ne Con t pas dçs Apôtres ; m,lis on convient qu'elles font du moins des lemps ApoC. t oliques, auffi bien que les Canons qui porlen! le nom des ApAtres. Sur quoi vo)'e1. BeJlmtius dans les P4tru Apojlolicj de Cottelier. S ECON D S I E C LE. On trouve dans la plupart des éditions des Conciles . des LW rcs du PdPts depUIS S . L in premitr fuc· ce!Teu r de S. Pi erre, jufqu'au P3.pe Siri cius. qui a comme ncé :i fi 4!ger l'an lBs. Elles renfe rment beaucoup de J!gles de difeipl!oc in<:onnu.es aux premiers Chréllens. Auffi les 311.\'3.n$ conv Iennent a ui ourd'hui que ces Leures font fuppofées; ee-penda nt jufqu'au mllLeu du liee.le. les Aut eurs les avoient adoptée.s comme . rLt;;blu. [lies (ont même citéo:s dans le D éc".. de G,dtim . c omme des monumens authentiques de ces premier.s t emps. C'dl une attent ion qu'il faut faire q uand on lit les ancien.s Théol,'§iens & les Canonillu. Le Ceul des p~mi e rs 1 3.pes dont nous ayooi qudque Lettre ceru.ine. efi S. Clénlcnt. rroifieme Pape. dont nous avons \lne Letne aux Corinthiens: on en produit une ftconde , mais qui dl: douteufe . V oy. Epilolte. Ponti! du P. Couta~[) Bénédiélin de la. Congu!sation de S. Maur. Pans , vnc. 17:11, i,,·fol. 1l.:;. C oncüe de S icile, contre: ICI crreufS des H éra.. �-4'16 Or.DAF C"RONOLOCIQ.VE c1éonites & de Valentin. B~lllt c (cul, i n flO 1liJ ~ol. l cRio nc. On le croit (uppofé. 146. D c R omt t contrC Théodore le Corroyeur. l n Syllodiro Vau; , Fahri cii B ihtiotlltc,e G,(f. c«' ; T ome XI. p. 186. Jf:!. D c Pe'l ' ft"~ en Aue ; contre les Co lorbaf::.nicns. Ba/lit' feu\. i 6o. i cou en Orient; contre les errclIn de Cerdon. Ibid em. J70. D e Rome; contre les Quartodécimans. In Synodjcu Vellri, apud F abricium , T ome XI. page ,86. 173 D ' HiuQPlcs en ,'(fie; a:onrrc Monta n, les M'J"t anlfies. & Théodote le Corroyeur. JJa/u(ill c:#' Eufihio. Fahricius, ibid. D ans le mGllle t e mps, on croit CJII'il s'dl tenu d ~;l1.."'" tres Co nciles en Alic (lIr le m ~ mc IÛj cà . 1'97, "" O c L)'on , (OU$ fnlnt ITenéc. fur la Pâque. Bd/II!' fe ul. )'97 .• fY Eph(fo. fous Policratc , fu r la célébra tion' de la Pâque. a élé rejeté à Rome. Ba/u{. in no~· Collcft. t~ EU/lOlo. J97' .. Du POlit, Province d ' Afic. 197, ". D 'Oshrocnt en Afie. (97 . .. Dr. Corinthe ç n G reee. ('97 ... D t Cifarlr. en Pale!1:i ne. Ces quatre ConcileS ' rcg.udcnt la célé brat ion de la Pâque. I n Rtgi<1. .. L 4bbt & Hardouin, T o me 1. ' 97' Dt Romt par le Pape Viftor, (ur 13 célébra.. ti on de la Pâque . R~.l!ia & Labbe , T ome 1. J98. D t Romt, (ur la Pâq ue. Foluiôus , i{,idr.m. ] 98 . De M ifopo lamit, (ur la Pique. Oabridus, ibM. T99. Dt Lyo '!. contre les erre urs de Valentin . t,Q Landt. pag. n. TROISIEME ~t 5. SIECLE. .. Dt ClJrthlJge en Afriq ue, par Agrippinu s, contre le Baptêm e des Hérétiques . R (gilJ. Ldhe & HIJ,d. Tome I. '2."17· D r. CartlltJKe IJ. fu r la dj(cipline. H a,d. Itul , T o me 1. :1:1) . D 'Ale~andr;t , où Orige ne en dégradé pour s'ètre mutilé. DG/ut. in nO.,,4 Col/tRiont, manque dan.s les autres. 215 · D ' Alc$ontlrit çontre Âmmonilu. qui avoi :li li J CON C IL L s. 411 :ab.tnd onné la foi . Labbe foui en plI"e 1 T o me l. ~ 35. " D ' l ,ot/;,ml & de Syt/adt en Afie, contre le Bap lême des Héréliques & contre les Mo ntanilles. Rtlia , Lab. T ome 1. :137 . D t Romt, contre Origone. 111 Regia & Lab. [tuls , T ome J, :1-40. D t Lambu, en Afrique , contre l' H é r ~t iql1e Privat. Rtgia , Lab. & Hllrd . T ome 1. ---l'agi. H ifl. Pont'jt'eum , le met en :145. :24:1. D e Pltiladtlplt it 0 11 lJoflrlJ en Arabie. contrC l.s erreurs de Berille Eveque de Botha. LtJb. & Hard. T ome 1. manque in R t~i a. :14 5. D 'Ephcfo en Mie, contre l'Hérét. Noël. Bdlut. H{;lrd. {cu ls 1 T ome f, :149· V'Arabie 1 cOlltre les Aral>es qui ("iroient mou'" rir & (cml(eÎter l'''me avec le co rps. R' giD1 LDb... T ome 1. omis par Hart! . :250 . D 'Ac!.iJyt , contre les Valéticns ou Eunuques. Ball/t. in Collca. :2-5 0. De Rome, pour reee,·oir ceux qui étoient tombés d3ns ho pcr(éeu!Ïon . R,giQ & L4bbe f :uls, Tome 1. %51. D~ RGmt p3r Corneille 1 contre Novatien. Rt·Cid , HIJr d. T ome 1. :2.51. Dt CDrt),D! t en Afrique 1 pour re.c:evoir eeu'lt qui étoien t t omboSs dans la per(écu tion . & contre Fébciflime, (chi(matiq ue. l bitltm. :l.p. Dt Rottle (ous (aint Co rneille, 01'1 l'on approuve. le Concile de Canh3ge de l'année pr ~céden te. Ididtm. :l:p. Dt CartA agt contre Privat. Félic'dlimc & Novatien. Ibidtm. zn. D'An tiocht contre Nov;t . BD /ut. in CoIlt él. Lab. T ome f, . =53 . .. Dt Ca,tllDge (ur le B3ptême des Hérétiques.' R tgia, Tome 1. Bal,,{t , in """a ColLtaioflt. lIIb. & Hard . T ome I. :153· D t CDrtnagt, con tre Ba{jlides Evêquc de Léo n: & Martial Evèque d' Anorga, po ur avoir été Libel!atiqu es , c'eft-3wdÎre, avoir pris des billets comme ayant (actifié. }legi/J, Labbt & Hllrdouin, . T o me 1. 254. " D t Cllrt~/Jgt , (ur le Bapt ême des Hérétique5. R tti/J , f...:Jb. & RDrd. Tome 1. lo5 S . .. D e Carthage , Ibr le Baptême des Hérétiq. Ibid. �4:l! 011.1> JI. 1> C 11 Jt 0 N (J L 0 ç r ~ V Z 2.,6 . " D t CI1,tnagt lU. JlI: . llle. (ur le Baptême du Hérétlqllcs, l bit/cm . ~j6 . De R ome (ur le Baptême des H ~ rétiqnc s, con· trc le (entiment des Evèqllcs d' Afrique. Regla, Lab. & Hard . T ome l. ' 57. ou :l.S S. D t Rome, cont re Noël. Sabclliu$ &. Vall!ntin. &gia. Ld & Hard.. T ome 1. ::1.57. D ~ Narb unne en Langued oc, pour Paul Evè· que de cette "iIle 1 accufé d'inc onlinence. Lou. & H ard. Tom e II. ::lof S D ' A /U IJfUJ, ;C. con tre Novat. F"b,icius 1 ibiJ. :1.60 • D · R ame ; D otnis d'Alexand rie y en ju ll ifié de l'ht réfie de Sabelliul , 0,\ le croit luppor~. R egia, Lab & H<Jrd. T ome 1. ::a.6'1. D 'Afri.,uc 1 cn faveu r du Baptême des Hérétiques. I b/J . m. :16)_ D ' A lc:r;Qndr;c , contre N épo tien & C érin the Millenaires 1 qui fav o nfOLc nt l' Idl.llitric. Ex "c14rt SplodlCO, 0p'r d FJbr. T . XI. p. :19 1. . . ,.64 . D ' A tl l jf,lch( 1. (' a ntre Il;lUI de Sa.mofate . qUI foute notl que Je fu s· C hrdl ~ ! oit un pur ho mme. R egi.l, L:. b. & H.o rd. T o me 1. ~6 S. D t Rume 1 (ur le Bilpt ême dei H érétique,. F"I", cilU, ur lupra. :168. D'Aruiocltc Il. où Paul de Samo(a.te fllt de nouvcôlou condamné. L obbc & H" rd. T ome 1. 2.69. D'A ~ t i o che Ill . Pa ul de $amofate c A d ~ p o {~. R t#;a 1 L rhbt & Hardauin, Tome l. &. Bah·{. in nO"4 Collt Riont. '"73. D 'AncJ.rt en G alat·Lc. fur la Ducipline. Pilhou . ifl Coflt Rioflt . '2.77 . D ' Ant)'ft en Céléfyrie. (ur la Difci pli ne . 16id. ':l77. D t M ifopO l4mit. contre Ma.nès . Rtg. Lob. & Ha rd. Tome 1. QUA TRI E MES l E C L E. 30)' D t SinmjJe . dans la. Campanie. Le Pa. pe Mlr~ cellin Ce confc(fe d';lvoir offert de l'e ncens ,I\,X I do les. Mais o n croit ce C o ncile fupp ofé par les Don:!.tHlcs . R egi". L4h. & H"rd. Tom e 1. 30 5. D t Cines en Numidie. ol'l\'on abfo ut les Eve. ques . qui . dans la perfécutioo a voie nt re mis a\l)e: P aï ens les Li Tres Saints. }l ecia 1 LaU , & Hard, 'Tome 1. D F. S CON C / LES . 41' 306. ou l OS. D ' Alt:!und,;e, contre le Schi(matiqu.e Mt:letius E:vèque de Lycopolis cn Egypte. Bdlll{. ill Collt R. 311. D ~ C.rthlJ gt, pour donoer un Evlque ~ cette ville. BD/li t. 11 1. • D e C." IrDgt. des Dona,tilles conue Ctcilien. Rtg. Ldb. Ha rd. T. 1. j l1.. J)e Ca f/ hagt , où Cécilien, qui en ~ to i t Evê· que, (ut ... b(ous. l h,d. 1) . Dt Rome. fur Cécilien Ev~que de Carthage . Ibid. '3IJ. D'E.l"ire (lllibeIlt3num ) dans le Royaume d. Grenade, en E:fllagne On (Toit que c' e(\- plutô t un re cueil de Can ons Péni! entiaux de s Egl!res d' U pagnc &. d'Afrique, qu'un Co nCil e. Sa d, rci~ pline cft rigide cont re ceux qui itoi ent tombé.s da ns la pcr(écuti on. 1\ cont ien t S I Canons , & Ce trouve avec b CilU COUp tie c ommentaires & de notes dans l'édition du P. Labbe , T ome 1. R ~g. & Han/. T ome 1. & d'Aguirt , in C" ndl. Hlfp4ni/%. D'au~ tres le mettent en ) OS . '14. D ' Arits en Provence , a(fe mbl~ par ordre de Conllantin 1 où. les D onatilles font condamnés. R.tgid , T o me 11. Labbe, Hard. T ome 1. nec plu~ lieurs al'tes dans l'édition de Labbe. J 14, D'An']" 1 on y reçoit le i to mbél il la p ~ ni~ tence, & on en di(bngue de plufieurs fo rlel. Regillt T ome Il. LolUt , Hard. T ome 1. l 14. Dc Néoec! Drü . (u r la Dûcipline Etc\é6i1Aique. Ibid. & Btymg. ; 1 ~. D'Altxtl ndrj t en Egy pte 1 çont re Arius. Rtg. T ome II. LI/ b. T ome 1. liS . ... D. Po/cft int . en filveur d'At'lus. Blllu{. il! a Coll ca. 3 19. D ' Alt ZtJ"dr;e, contre les Mélériens . Co!lu~ tiens & les Sabell iens. R rCiJ, T . 11. L II~ bl . T . l. 3:10. D t Rome, con t re les Ju ifs & la Di(tip li ne j les Prètres & les Dot\eurs des Juifs y o'rtifterent. Rlg. T ome 11. LI/b. & Hll rd. T ome 1. p o. De Laodicée en Lydie. fur la Difcipline. Reg. Tome II. L rtbbt, T ome 1. R emI. T ome 1. qui le renvoie l'an 37:1 . pl. D'AltxanJrie • contre Arius. R'git! & LII •• T ome II. H"rd. Tome 1. D'Aludndric, pu le s Prètrel d'Alexandrie (le d~ la Matéotc. Hard. feu l . Tome 1. a ,,.1. �{j R D Il E C If 0 NOL 0 C J (!, V :r; 31.4· Dt Cangres en P;'\phl:agonie • (ur la Foi & la Di(cipline . RcCia. & L ab . Tome I L liard. Tome 1. ",'0 DDy"c!ius: d'autres Auteurs renvoient ce Concile à l 'an )1.5. jl.4. D t Romt 1 pour 13 paix <le l'Eglifc. Rtgia & La'. Tome 11. co mme ruppor~. ----'4~r-- ·,1S· DE NiCÉE 1 prenuer Concile gén~ral. 3 1S Peres , qui le comp oCent, y rcconnoiff..:nt contre le' Ariens le Verbe confublbnticl au Pere Eternel. R egia, L ab. T ome IL H(m/., T. I. B(v! r~Gius . ;~5. De Rome . pour la D ifc iplinc. Rtgitt & L abOe, Tom e 11. liard. Tome 1. }'18. ou 3"19 . .. Dt NhomùJ it ou Anlioc/u. par le$ Ariens contre EuCh .tius, (au(fcment accu(é d'adllltere. BaJut. Hardouin , T o me 1. 330. D ' Alex.mari.e , contre lfc hyras Arien . Hard ol/in {eul • T ome 1. 313. D t Can""K' 1 fur les LibeUatiques . Hardou;,. fcu l , T ome 1. 334· " De Cijdrù en PaleAine. contre S. Athanare. Hard. fcul, T ome 1. 33 s· Il D e Tyr . contre S. Ath"nafe. Rtf. &: Lab. T . II. Hard T. I. 3H ... D e Jéruj,ûc f1I, par les Eurébi.ens. R (f. & L d . T . 11. H.Hd. T. 1. 335. " Dt la M.a,Iou en Egypte , contre S. Athan"re . FJbflcius in S)'tlo dico. Tom. XI. Dlb/io'I.. G"C Clf.. 336." D e Conjlafltinople, par les Ariens. Ref. & Ldb. feu.ls, T . Il. 33ï . Dt Rome, contre les Ariens , en fav eur de la foi cie Nicée . Reg. & Lab. Tome Il. lllJfd. T on\c 1. On le croit Cuppofé. 340 . .. D 'Alexand,ie par l ~ Ariens, cont re S. Atha~ naCe. Reg. & Lab. T ome II. Hll ftf.. T ome 1. 340. Il D e Conjlaruhloplc, contre Pau l Ev êquc Catholique de cette ville. Fah,;tjUs ln Syn odieo. 34 1." D~ ConJIllnti(l()plc. , con tre S. At\lanarc. I bid. 34 1. D 'A t:lÏocAc. • Cur la Difcip line ECclélia{\iquc. R tg. & Lab. T ome II. H:ud. T o me 1. EmmilnucJ Schelftratc a donné fu r ce Concile un Commentaire ô1fTet ample, imprim é in-", . à Anvers. 3,.J. "D' A.nrÎoc."e. autre Concile tenu par les Arie ns contre S. Athanare. Reg. & Lah. T oml.!. lI . manquo ;n H artluin. .3041. De Rome, ou S. Athana(e eft jWlifié des ::l'cura... • D r. s e o .v C T ~ S r. -fll rions des ArÎens. Rtfia & Lab. Tome 1(. mllnqu~ùl lIQ.,duin. ~41. D e Ro",t, où S. Achanafe eft derechef jul1ifié. Reg. & L ~ o . Tome II. m.Jn'luc i" Ha,duin. 344 ... D'Antioche. deux Conciles pa r les Ariens 1 conC fe la foi du ConCile de Nicée. Regid & Ldb. Tome ([./lo,do/li", Tome 1. 344. De M ilan, en faveur dl.! la divinité du Verbe, paf les CArholiques. Rcgia & LQobe , T ome Il . man· que in Htlfdll in. 34~. D'.Anti ~ch ten Céléryne , fur la Difcipline Ecclé.liallique . Pithou in Codic( Can on. manque dans les autres Collellions. S46. Dt Cololne, pour déporer Euphratas E\'êque de cette "ille , qui niuÎt la tlivin ité de J. C. Regia & L ab. T ome IL H.mJoui" , T . f. 347. D e S ardifllt en Illyrie 1 contre l e~ Ariens; on e n attribue J..,u\'ent les Canons au Concile gé nér.. 1 de Nicée. B egÎa, Tome Ill. Lilh. T .lI. Hd ld. T.l. J)t'·"~t;. in J'anddlu Canonum. 147 .• De S4,di.qll' en Illy rie , par les Demi-Ariens; qu elques per(onnes q ll Î avo lent confondu ce Con· cile avec le précédent , parce qu'il étoit de la m~me ann~e . on t dit: que le Concile de Sardique était en part ie Cath obque br en partie Hérétique . R tzia , T ome l U. L =b. T omt! Il. HrUd. T ome I. .47. D 'Adrumetu en Afrique , Cur la Dircipline . Ha,~ douin Ceul, T. I. 547. De Ldtopo/is en Egypte. lX JO/Il flitll. S . Pathomi; ; manque dans les ColleCtions des Conciles. 3-47. D e Mdan pu les C::r.tholiques, cont (e UrCace & Valens E"êques Ariens. qui re ret raflent . & • fe réconcilient du moins en apparence ~ l'EgliCe u cmbrat'ran[ la foi de Nicée. Reg. T ome 111. /..3b. T ome II. H afd. Tome 1. 847 ... D, Plrilif'popolu, contre S. Athanafe. Fahri~ cies. • 347. Dt Cordolle en Efpagne , par Olius. Ibidem. 347. !if. D'Antiocfoe. par les Ariens. lIndtm. S4S , D e Cllftl!,;::t , [ur la Difcipline Ecdélial1:ique. • Rt.e. T . 111 Lab. T. II. H.l, d. T. 1. ;48 .... Del Domillijies. m.lis don t on ignore le lieu ; on en a la connolliance fans en avait Ics alles. ,,.8. Dt )tfl'llJ/em , en ra.ve"-r de S. Alhana(e. Rte• Tome Ill. Lab. Tome. 11. /lard. TolJl.c 1. �OllDftE CllltONOLOGI2,VB 34~: Dt Sirmirh. par ICJ C.uh oliques . cont re " 0431 tl," • n lOn Pho.- c il Urface & Va(~ns foot reçus it la Co mmu· de l'Eglire Catholique. Rtg. T ome 111. LtJb. T ome Il . g49 O c Rome, c ontre l'héréli e de PholÏn; Ur(ace & Valens fo nt pareillemen t admis à la C ommunion de l'Eghfe. B 4/11{. Ceu\. 35 0. D e llmf.Ji cm , pour S. Atha naCe . Ft.l bricius. ;sa . .. Dr U tufa!cm. contre ~ . Ath anare. t bidcm. 35 1. D r Ma laria ( Meh ti " e r Ce) e n Arménie dont on ne fait que peu de chofes . B .du{. & Ha rt/. T . 1. ,p ... {cuts. D e Sirmich par les Ariens 1 contre l'héréfic de Photin. L tJb. T ome Il. Hnrd . T o nlC 1. 35 1. D e B" F~ dans les G:wles. contre f'héré{ie des Ariens. Reg. T ome Ill. L ,b. T ome Il. HJrd. qui l'indique in I"dia T{,~o JI. mais La Lande le met en 358. 3p. De Rome 1 po ur S. AthanD(e. Reg. T . Ill. LQ". T. Il. {cuis. 3 51'. D:arlcs ,en Provence . par les Ari ens, contre S. Paull n Eveque de Tr ê ves, défen{~ur de S. Atha.. na(e. R(g. Tome III. L ~b. T ome IJ. Hard. T. 1. D 'autres le mett ent l'an 455 , 355. De Poitius , (ur les Ariens. LIJ Larllle, p. ~. 3 fS. D e M i/:HI • pour la foi de Nicée . FrJ b,ilÎus. 355 . • De M ilan 1 par les Ariens, (o us lalrotellion de l' Empereur Confl:a.nce. R eg. T . lI l. ab. T. Il . H~rd. T . 1. B a l u~. 356." De B e~itrs da ns les G aules. par les Ariens, contre S. Hilaire. R e$' Tome II I. L ab. T ome lI. Htl ,d. T ome 1. 356. • D'Antioch e. par les Ariens . Balu~ . in nOl/il ColhR. feu\. 3;7' • D e $ir",ich , par les Ariens , qui drelTerent u ne nouve lle formule de foi, qui a rait beaucoup de bruit dans l'EgliCe . ReG' T o me III. Lab . T ome II. H ard. Tome 1. . 357 ... D'Antioche , par les Arie ns. Balllt. Ceu l. l 58: D'A f/~)"~ . contre la formule héré tique du Co n.. clle de Sl rmlch alTemblé par les Ariens l'année pré. cédente. Reg. T o me ilL Lab. T ome II. H ard. T . L & B ulut. in nOl/a ColleR. 35S. D e R ~m~ , con tre les Ariens. Btllut. Ce ul. 3J9. De Sum,eh, pir les D e mi-Ariens, (ontre les Arienf. 1 7. l ,," 0 N , t L ~f. 4J1 Arie n•. RtJi,'. Tome Ill. L .J6b.: , Tome II. Hafrl. T ome J. 'f?' D t Rimini. c;)ntte les Ari ens 1 en r.weur dl!' la fOI du Concile de Nicée . Ibid. & B a/ut. in nol'o Cullûl. 31 9. " D ~ Rimini , par les Ariens, qui Ce (éparerent du Concile des EvEques Catholiques. R~g. T. 1[[. L ab. T. 11. H ard. Tome 1. '$9 .• Deux. Conciles tenus cette même 3Mée Nidt en By thinie , pu les Ariens . .Ba/ut. {~ul i ll nOVtl CoLlte1. 359· .. I? ~ StlWCil • par les Demi - Ariens, con tre les Aetlens & les Acaciens. R~G' T. tll. Lllb. T.lr. Ha,d . T. 1. 359. : D.: Conjlantinopl~ par les Acaciens & k, Ariens, contrC les D em i - Ariens. loir!. &. Sa/If{ in n01'1l Coll"l. • 5$9; D JA ~Ir. ,ûe province cI 'AGe, contre les Acadens & De ml- Anells. Ba/u{. in 1I0 l' a Cul/ta. manque dan~ les trois aOrres Colleélions. 360 . 1'.Jris, où l'on rej ette la formu le hérétique dreffee clans le . Concile de Rimini , afT~mb l é l'ait 35V par les Arums. I~G. T. Ill . L"b. Tome Il H /url. T ome 1. • ) 60. D'A"tlocIJe. où Mclccc cil él a.Evêque de cette vine. Rtg. T ome III. Lab. T ome Il . H.l,d. T. 1. 360 . .. D'Arllioc1" , par les Ariens qui dépoCent Mclèce , Ev~que Catholiq:ue de cette ville. R,t. T. 111 . Lab. Torne II. H.mf. T onlc 1. 36:1. D 'Atu/J"dfic cn Egypte . (ur la foi. où J'on reçoi t les Evcq. ApoAau, avec diffC::rens d~g rés de pénitence. J{ tg. Tome III. Ld b. T. Il. H.J rd. T. L D U/IJ{. i" nOl'a Coflta. 36 :1. Dt Co"jla"ûlloplt , où l'on dJpore Macedoniu$ Ev èq ue de cell e ville , pour res erreurs (u r le S. Eijmt. H lm l, (cul, T ome! l. 36'2. D: Parts . contre Sat urnin E vêque d'Arles.., G. Chf. T. 1. p. 514. 363 . D ' Alc::caadrit. où S. AthanaCe fait dtelTe r une Confelllon de foi. Rtg. To me HI. Lob. T o m!) U. H ard. T ome L 363. D 'A 'llÏo che, où les E\'èq ues Ariens alTemb l~ avec Mclèce 1 reçoivent la foi dz Nicée . I bidem. 363 . • D t T(l'fjl en Numidie , par les D onatüles. Hlud. (eul. TQ,me 1. a 1 D.t 1 T '. �4)4 011. D R. Z C JI R 0 N OL 0 ,C ~~ li E DZ$ . De LdOdid, en Phrygie. fur 13 d,~c,pl ,~e. P'lhou. 't' . , Dt. 6 Lampfllqut. par les Demi· Anens. Reg. 3 T 4· 111 L ab Tome II. }J,ud. Tome t. orne . ' . 1 c· d N·cée R,. l.6 . D 'lll)rie . où l'on continue a 1\)1 e l . ": j tome Hl. Lab . Tome n. Hard. T ome J. Ce der ni.er le recule jufqu'à l'.:m 374· I f ' de '; 65. Dt Cirl1'~' cn Cappadoce ~ou r a QI l'E lire . Fabri" in Synodtco l'Utrl. . i 66.~, Rome 1 où l'on reçoit les Macédomens q~. 3 abjurent leurs erreurs . Reg. T ome Ill. Lab. T . Hard. Tome I. . , é ] /!'d m '3 66 . De Sicile , pour la f OI ~e NIc, e: l ~dt~ 66 ]) TA:anc . pour la fOl de Nlcee. Ibl . 33 67..• D' 'A nua') ' . h', où l'on re;j ette le terme de Con· fibfltMtiû . I bidem. &v 1 1 6;' ... D~ SinpJun en Méfie, par Ur(ace a cns. Ariens. Ib,d,m. . B l 'n Colle.~ 367' De. Rome. contre les ~TI~ns . l d Pa~': Damafe. 367. Autre de. Rome. , pour Ju!hfier e p ll {. ibid. A. R " 11l. L ab . II. 368Bal . De. Rome.. contre les nens. el> ' H ,ud l i A'" .s fur la ~6S. " De' P:!{/%' en Phrygie 1 par cs euen Pàque. Fnb,i,. . lb 'cl ~69 Dt. Rome.. contre les Ancns. l I~"!d . 0 . De. Rome. en la caure d'A u,''(eoce. l . lm. M 37 , '" D C' .' en faveur des Demi - AnenS. a.. 3Tl. e. ) {lqlle 1 é H d fl!l\l T ome 1. cédoniens & Eunom ens. Ir V'i tal & Timo3-.3 De. Rome.. contte Apo maLre. H cl 1 . 1thée J Ccs DiCciples. Re.h~· ~I\;::ha~~ le:'Ordina,7~: De. V~ll?'e. en Dau p ln • tlons, I bidem. la foi de l' Eglire. Pttbric, 3n· J)D~AGt:~g~s 1 f~~~: foi & la difcipline. & con· o:t 77 ' nllO C ~. lb d & BfJlu" D >a u ~ i' Cre 1e rchifme de Meletius. i lm \' a,.. t res le':lcttent en Ul.foi C atholique. Fabricius. ",8 De. home 1 pour h l' l b' d ;) . D'A ' h pour la foi Cat a Iqoe. " ~79· D ~~~~ ~ 1 po"t I ndica Vierge calomniée. B/%' 79. e. JI·.IH... n., . " [u'D' HSard. Tom,' !o' ntre les Prircilliani!les. Reg. Ur. 380. e. arragoc 1 1 ! --t- L::IbÙ~' ~O~StANTINOPLE. 3~~làérall a(femJjlê fous "Emf""'I' l~éodo(e , Cecond Concile le JP~peJam~(~~ ton~ï: fo\ir.o ,me f- i Co N C l l.Z$. ..~ ) IIc Nicée> & reconnoître la divinité du Saint Efprit attaquée par M:icedonius. Il s'y trouva 1 50 Evè .. quef. Ce Concile donne à L'Evèque de C onR-ar:ti. nople le premier rang après celui de Rome. Ihidmz & JJe. vcre.gills. ;81. D'Aqllilie. , par S. AmbroiCe > co ntre Palladius & Secundlanus, Evêques Ariens. R eg. Tome III. L ah . T ~)Jne Il . Hard. T ome 1. 382. D e. Rome. 1 (ur la Di!'cipline . Ibide.m . 3 &2 . De Conflantinoplc 1 contre Eunomius. Hardo uilt (eul. T ome 1. & Ba/II, . 3 83. De. Sida en Pamphihe 1 contre les Melfaliens. dit Eucha'ites & Saccophores. Balll{. in Colüa. & H4rdouin (eul • Tome I. 383, D e. Conflanlin.ople 1 pour rendre la palxà cette EgliCe. I bidem. 3 8 3. D'Antioche., contre les Mdraliens. BfJlu{. in Col/ea. 3S3· De Ni/me.s. dans les Gaules. en faveur de la Foi Catholique. Re.g. Ill. Lab. l!. Ha rd. r. 3 S) . D e B ordlaU:1.:. contre les Pri(cillianilles) & fUC4 tOUt Infi antius &. Sôtlvianus. Ibldlm. 386. De. Rome. 1 fur la Di Ccipline. l bit/e.m. 386 . D e. Trtvt.S en Allemagne . où l'on abfout Tha.cius Evêque d'E(pagne. accuré d'avoir pourCuivi la mort de Pri{ciUien . l bid,m . 3 86. Dl Zd/e.. fur la Di fcipline. Hard. feul. T. I. 3 88 . D'Antioclle . Cur la mort de Marcel. IbidlM. 3 33 . D e. Tolède. H3.rd. T. I. e.x Concilio T o/ufJIJo . afln i 400. 3 89. De. Cl'pOllt en Itali e. filr les différends de l'Eglife d'Antioche. renvoyés à Théophile, Patriarche d'Alexandrie. R e.g. III. Lab . Il. Hard. I. 3 89, D: C.Jrth3.ç: • pour difpo(er les matières d'uJt Concile géneral. Ihid. 390. De. Rom e 1 contre Jovinien. Ibitfem. 390. De Mi/.m . Contre Jovinien. I hide.m . 39 0 • Dt Cartll.'ge, fur la Difcip lin e. L. n. H. I . 390. De. Conflantinople. , pou r la foi Catholique. Fa",.: 390. Vers ce temps • fut faitle Codex Canonllm E ccle. ~ fi,e Afric.anœ j dans l llj'id Go HtJrd. T ome I. 3 9 1 . " D'Angari. par les Novatiens. Re.gia III. Ld~ Il . H ard. I. 393· D e. Cartilage 1 pour la paix: de l'Eglife . I bit!. 393'. D 'Hippont ou Bon.ne ~n Afrique, .~ur la Diili-: pline , Ibidem. Il :r �D E.I 391. De Cab affllllitanlim en Afrique , fu r Pri mianu$ E"(que de C:Hthage. B a/ut. In Col/~R . & Haf. douin • Tome 1. 394. D ~ ConjlaminopTe , fur le différent de deux Evê . <lues qui cOl"cour (jil!nl à l'EvDd\é de Bo{lra. Rcgia. l ll. LtJbb, II. H.Jrd. 1. 394. D~ C"rt/'''ge . rur la Difciptinc. Ibid~m ., 39"'. D 'Ad,umett, en Afliqllc , fur la Dlfciphne. Ibid. 3Y4· De C.we,ne , près fic Carthage cn Afrique 1 fu r l'E,'c:que Ptunlanus . Ibidem. 394. D ' f1 i ppon~ en Afr ique. fu r la D ifcipline. Ibid . 394 '" Dt B oJg" en Numidie ,co ntre Maximio. nus. J b id ~ & B a/I/{. 395. D 'H ippon e, fur la D irci pl ine. Rcgia. lU. LtJ bb. II Hard. 1. 3 97. De T urin cn Piémont , pour Il rérormation des mœ u rs. Ibidem. 397· & 19S, D t. ClJrfAagt. , t u .'1 c.) c.& 4 e. po\lr la Difclpline. mt/em. 399 . D 'Afrique ou C"rthage , pour l'immu nité des Efolif.;s. Ibid. & B .1.II/{. 399. D 'Att.,'c:a nnr;e en Egypte , cont re les erreurs d'Orig~ne . Ibidem . 399 . D e Ch)'prc , contre O rigène . Balu{. in Colle a. & HlJrd. T orne 1. <400. D e ConflantinopJe, (ur Ics crimes J'An t oni. E"èque d·Ep:lère. Reg. Ill. L ab. II Hard. I. 400. D ~ Rome & de Md .ln 1 fur la Difciplir.e. Ibùl . <400 , D t T o/tde en Efp3!;nc. fur la D:(..;iphnc. I bid . C INQU I EM E SIE.C L E . <40 t . D 'Afrique ou Cart hag' : on s'adrelTe au P3pe & ~ l' Evêque de Mi lan, PO\\[ avoir dcs Mi ffionn.mcs. R eg. III . L ab, II. H ard. t. 40 1. Aut re D'Afi,,/ut. ou CartlJilC~ , pour la réunion des D onatiltcs. Il·in . 40'1 . D IEphèfe , co nne I c~ crimes d~ Antonin Evêquc d' Ephèfe. B al u{. 401. D t M iIè .. , en Afrique 1 cont re Crefccnius & Q uod- vult-Dc us . R egi(l HI. L ab. II. Hard. t. <4°3 .... D II Chine, fauboulg de Calcéduine en Mie . contre S. Jean Ch ryfoo:ûme. [ bui. & B/llt/{. in Col , 0403 . D t Canjlan t,nople , pOUt Saint Chl)'fgtl.ome. Fd,üÎlu . CO li C IL E..J. ~J 7 413 ' D e CIJrt"ag~ ou J'Afriqut. pour la réunion des Donatilles. IbiJe",. 404 . D~ Carthage ou J 'AfrùJut , Contre les D o n il~ fines Ibid,,,, . <40$. D' Afrique , fur quelqucs plaintes faites contre les Evèques. l biJ'm. "06. Dt TolUt en Ect):igne, fUf le m ~me (uj er. Ibid. 407. D'Afrique , contre les Donatifies. Ibide",. "loS. Deux Conciles d'Afrique , conue les Dona· tift .!ç. Ibid,,,,. 409. D'Afrique . contre les Donari lles. Ibidtm. <4 10. D 'Afriqut , contre 1.1 liberté accordée :l UX Do· natifle.s. Ibidem. ..p 1 . Dt PtoJ(m,,'d, 1 Contrc Andronicus. I hidm 6B a/I.I{. 4 11. CO'l[lnn" de Carthdg~ • des Catholiques & Do ~ natines. Ibid. 60 B ,.III{. 4 11. De Dr-l1'-.J , en POrtug.ll. L<Jbb, Il . Hard. r. m3nque in Rtgi4. 41 :2.. D , C.mha(l , contre Celclli us Pél3gien. R tgitJ IV. Labbe 11.- Hard. 1. 4 12 . D , en Afrique. contre les Donat. I bid. 41 4 .... Des OonatlRes en Afrique. Ihid~", . 4 14. D e M.Jeldoine 1 (onli ~ m é par Innocent 1. Ihid,m . 415. D , lullrale"" contre Pél3ge . L ab. Il. H ard.!. manque il R tlitJ, 41 5. De D iofpo/il en Pa leAine , où Pélage feint de renoncer il fes errcut.s. Ib,d. (, BtJlu{. in ColleR. 41 6. D, l é," raltfTJ , en conféquence duquel Pélage fut obligé de (ortir de cette Ville. R. IV. L. Il . H. 1. 41 6. D, Cd,dragt, contre Pélage &. CcleRjus. I bid. 4 , 6. D .- Milt..·, en Afmlue, contre Pélage & Celef· t ius. Ih ir/em. 4 ' 7. De Thufdrlt ( Thufdri ranum) en Afrique, (ur la Difcip line. 011[11;', in Cullea. Hard. Tome 1. Vers le même temps. on tint plutieurs Conciles en Afrique 1 don t on ignore les années, ravoir Su1l't ult nfo 1 lI'!dtri"n enfl, S'ptimIJni,,"fi, Th,nitanu", . M ara{lJn! nfo , J'H ippone. Balu{. 60 H ard. 1. . 41 7. D, /lame , contre Pél3ge & CeleCtius. R tGi IV. L abhe I I. HardaI/in 1. 4'7. Dt CHthi1ge. fut le même fuje t. I hidt", . 4'S, D' AJiiqllc . contre Pélage & Celcllius . & fue la DifcipllOe. I hid,m . 41 S. D, Tlftpu , fur la Difcipline. I bid. (, Bab,\.. T iij Ci"", �..,8 0 Jt D R L DES C 11.1l 0 NOL 0 C 1 Q. V ~ 4::1.6. D'Hippone 1 pour un Coadjuteu r 11 S. AugllOm . D ,dut· '.4'16. D t CtJflflon tinoplc • furSilinius Evèq. de Conf.. untin oplc. B alu{t fcul. <417' D ' Orioll • conlre I(!$ Me/Tnliens . 41S. Dt Conflan linopl e 1 pour donner un Evêquc à cette vi ll e. B alv{: 4'19. Du Gaules 1 ctllttre Neftorius. R . IV. L. II. H . 1. 4 30. De R ome, contre Ncllorius. I bidem & B jj lll{. În Col/ta. 430. D'Altxtlndrit, par S. CYl ille. contd Ncllorius. I bidem. 4)1. Dt Rome . contre Ncftorius. Ball/{. in. CoUdl. Hard. (eu l , Tome 1. 431. D'EP H ES E. IW Concile génér31 . alTt:mhlé (OIlS Théodo(e . Le Pape CéleQin y préfidc paf (I!S L ég3ts. Il ét o it conlpofé de plus de :100 Evéqut"s • qlU comb.mncnt Neflorius , lequel admettoir deux. perronncs en J . C. & qui "oui oit 'lue la St.:. Vle r~ ge ne mt pas la merc de Di e u ; on y condamne Pélage. Rcg. V. Ln6. Ili. H ord. 1. & Bah,{. 43 1... D IEphèfi ' p3r Jean d'Anti oche parti fan de Ncl1orius. contre le Concile générald'Ephèfe. Ibid. -43 1. Dt Conflaneinople, p our l'ordination de Maximian. Ibid. &- BollJ{. 4 3 1." D e Tarfoen Cilicie . où S. Cy rille eft co ndam.. né. Bal. in Col/dl. 4 31." D'Antiode, où l'on confirme le Conci le de Tar(e. Ba/u{. Ibidem. " l I. " D'Ana{arbt en Cili,ie 1 contre S. CyeiHe:. JJ .ÛU{. Ibidem. C ONCILt.S,' .3&:' 4,3 2.. D'AMioeh,. pour ln p~ ilt c nfte S. Cyrill e J ean d'Antio, he , qui col'ldllmnl! Nefloriuf. RtCi4 VI. L ,blu III. H(Jfdowill 1. -4)2.. " Dt Z,ugma en Syrie 1 contre le Concile pr~cé. dent. DilI/lI, 43) . D'Ana{tlrlJt en Ci'ide • rur le m~me fujct. Dafu{. Ibidem. 4)3. De R ome, p o~ r juflifict Six.te III. Re,ia VII. Labbe Ill . 11ofd. t. 4)4. D t T aift ~n Cilicie. rur 12 paix entre S. Cyrille & J ean d' Antioche. BlJlu{. in Collen. Hu nl . Tome 1. manque aux deux autre.s. 434. D 'Anriodlt 1 C:::l otre Neltorius . Fabricùl!. 4)5. D'Antioeht, conte\! les Nelto rien$. Bal. in Col. 4JY. D'Arm/flit , conr~e les Ncltoriens. Ba{u{. 8t Ho rd. feul, Tome r. 435 . Dt TAtJfalonit/ue. Balfl{. . 04) 8. De ConjJa,uinoplc, pour la (oi Catholique. Pab. 0438 . D'Antioellt. (ur Théodorc de Mopfuctle. F.J br. 439. Dt Conjla,.,lnoplc , fur 13 primauté pr6enduc par l'Eg life d'Anno,hc. Hdrd. {eul, Tome 1. 439. De Ritt en Provence, fur 13 di(cipline. BallJ{. ...-40. D'Ep",j" fur l' Evêque de ,e.tte ville. Da/w{o' 44 1. D'Olaf/t" fur la di(cipline . R. VII. L. II i. H. ~. 442.. De Yaifon & tle BQ{dS; leurs Canons font ,on· fond us. Ib iJtm. 443. D 'ArIa t indiqué (eulement au T ,)me J. du G.JIl. Chr. p. P .9. 444. Dt R ome . contre les Manich~ens. Ibidem. 444. D t YÎefUle en D auphiné. {ur Cnelidonius E\'èq.· de Be(ançon. l b,dtm. 44f. D e R omt. tonue Hilai re Evèq. d'Arles. Ibid. 4i5. D'Antioch" Da ns la canfe d'Athanafe Ev':qul! de Perrhé. 445. D'Hit-dple en Syrie. (ur un Evèque il Pcrrbé. 41 S. D t C.w lragt . ou Concile général d'Afrique; Cur les appellations 31\ S. Siege. R.. IV . L . IL H. 1. 41 S. Autre de Canhagt 1 dans 13 caure d'Apiarius. i bid. 418. De Rom~. fur la D ifci~line . Ibidem. "P 9. D t Car/htlge. (ur la,Fol, la Difciphnc & les 3 \)· pcll,uions. Ibid. 41 9. Autre de Carthdgt. fur la Difciplinc. Ibin,,,,. "P 9' D t Ravenne 1 fur l'éleltio n d'un Pape. B.Jlu'{o in CoUta. 4'10. D c Ctlrtnagt , contre les r...hnichécns. Ibidwr. -413. Dt Cdicit., (ur Th éodore de M opfucllc & JulLcn Pélagien. Balu{. 4~4. D 'Afrique 1 fur les appellations au S. Siege. R tg. IV. L 4b. IL H.ud. 1. .•p.6. D' Afrique 1 au fujet dll Moine Léporius. Ibidem. Ba/ut· , 446. De Vtr{am-Cf1jltr ou S. Albans 1 contre Pelage. R tG' VII. L ab. 11I.1Iard. 1. Wilki';s Tomet. C'ell: le premier Concile d'Angleterre. 447· D'Ephtfi, fur !laffian Evêque de ,ette ville. OQIl/t. fcu l. 447· D ' ;lfior,o cn Galice, contre les Manichéens. lb. 448. De Confldntinoplc , contre Eutychés. Rt~. VU. Ltfb. Hl. H ,u J. 1. 44S. D'Arlllo ,/u . fur Ibas E\'Jque d'EdelTe. lbid,,,,. r iv �D I! $ "'40 OIt.DJl:l CUltONOLoc; r e. ur <448. D t Tyr & un de B tl),,,, , où l'on ;ilifout Ibu: I bid ,m. 0449 . • Dt Confl4 nt inopl(, e n fav eur d'Eutyeliés.Ibid. 449 .• D'Ephèfi , <Ippellé L alf o ci nÎllm Eplrtfinum , ou l'on ab(out Euty chés Héréfiarque . & l'on condamne S. Flavien Evèquc de Connantinople , C.uholique , l bidem. -449. Dt la Grlln Jt -Brttagnt. contre Pél3ge. ibidem, 6- A n&l. T ome 1. 449. D t Rome 1 Ollie faux Conci le d'EphHe dl. con· d:lmné. Ibi dem . .o4 so. D t ConfltJ rllinoplt , Anat olius IÎgne une (ormule de foi. Ibidem. -45" Dt Milllfl, où EuCebe reçoi t la Lettre de St. Léon à Flavien , (ur l'incarnation du Verbe. R egi lJ VII. Labbe HI. Ha rd. 1. '045l. DE CALCÉD OINE 1 Iv e Concilegénén l r dG 630 EvJques, & quatre Légats du Papc S. Léon. L' Empereur Marcien & l' Impératrice Pulch érie s'y t roU" c rent avec: beauco up de Sénateurs. O n con· d amn a le C o ncile d' EJlllèCe de 449 . auOi- bicn que D I"fco re & Eut)'chés. R eg . V III. L tlbh~ IV. HD,d. IL & B D/Ill: in Colltél. -451. D 'A ltxandrie, fur la convcT fio n dcs Eury· ch éen$. [b idem. ~p . Antre d'A ltxtlnd,ie , un de TlItJfaloniqll~ , de Co nfiantir. opl~ , de ux de R ome, u n d' A ntiu che. CUT l e même (uje t. Ib,dem. 4 S'l. . D' Arles , (ur la Difcipline. IhiJtm . 4 p. D.: N !lrhonne. fur de fa uffes ôlccufations d 'adu}· tère. D,IlI/{. 4 B . D'Angus, Cur la Difciplinc. RtC' VJII. LQb . IV. H 'u douin Il. " 51 D t lirllflllcm. pO U f la confe rvati on de la vraie foi. .. 54 . Dt B o.. rgu , Indiqué par H ordOl/in , Tome 11. <455. D ' A rlt.J , fur Fauficde lcrins. R çg . VIlL LQ b. IV. H 'J rd. II. '456. D ' I rlande , fur la Difciplinc. W i/kinJ in Contil. A ngli rr. J. 4 59 . D t Conftatltin oplt, co ntre les' Eu tych écns & les Simoniaques. I bid. & Bol/II{. in Co lha. 4 60. D t Lyon. Lab. fCIII . T ome IV . E x Syrmonrfo. ..6 1. D t TO l/n. Gall. CIu. T ome I I. p. 8. 4 6l . D 'ArltJ. contre Mamertin , Reg . IX. L ab. IV . Hard. l'indique T ome Il. 1 C ON C IL E $. Hl 4'5 . D t VtJ ""u cn 8rcl3gnc, furia Difcipline. Rtt. IX. Ld. IV. }/Jfd. li. ~ 6S. CtJmb';tum. UiAiD IX. L ~bbt IV. manque dans H fJrdQuin , AIIC!. lome I. -461. D e Rome. où l'on définit que les callfel de s Evêq. appartien nent 311 li. Sic~c. R. IX. L. IV. H. fT. 4 6$. D e Tmalont , fur h Oifclphnc Bal. in Co/ha. 470. Dt CAiJlons fur SiJônc 1 ou l'o.ln élit un Evêque. LJbbc feu l , T , IV. 4- 1. D 'Anliot"t , où l'on dépore Pierre le Foulon. RC~; 1l IX. Ltl bbc IV. H ml. II. 471. D~ BourctJ, pou r l'c leHion de Simplicius. L ~ b. {en l , T omt: IV. ..,74. D~ Vnlena. GDU. Chr. Tome IV. ptlgc 561.. 474' De /t'iUlne i l'on éta bli t les R"gatio.lns. Reg. IX. [ ah"c IV. (cu ls. 415. D'Ariu. conire les Prédcl'ôiu3.l iens. n llia IX. L Qbb~ IV. HQrdOflin Il. 475. D e L)'on, {ur le mè me Cuj et . IMd. 4ïS. D'Antiocht , eontre P ierre Gnilphée. Rtg. IX. L :lMt IV. H"rdouin II. 478. De Conflaruinoph , contre Je même. Ihid. 4h, D t TOllrs. fur la D I '~lfJ ILne . /lmJtm. 45,. De Rome, conlre l.caciu1 & Pierre Gnaphie. l b. 4S.s;.. Dt Romt , 0\\ l'on condamne Vi:al & Mtfenus Légal' du f~i l' I \iege , pour ;I.\·oir {avori(é Acacius & Plerte le Foulon. / ~id,m . 48+ f Dt Can natt, en f~veur des Ariela . pu ordre d'Hunne ric Roi des Vandiles , qui cxlle l'lus de 400 Evêqucs Catholiques. IIl1dcm . .4S7. D t ROffl' , fur Ics ApoA"ts d' Arriquc. reçus il la pé'l.ite !,ce. i bidem. 491 •• D e Cf}njlJJ ruln ~p l, . pourrccevt'lir le Concile d. Calccdcine. Ibid. (;, B.dll{. If) Coi/di. ' 494, D t Rame . pour la conlervauon de la (" i & rcco"~ Mitre les Livrcs C;anoniq. de i'Ecrituee CJ,inle. lb. 0495 . Dt Romt , ou MirtLlUS, condamné en 4S"" eA alJ. (O IIS . Ibidem, 496. D e IVwm s, indiqué par Hard. T ome Il. -4 96 . 'f D t ConjltJ n/Înop/c. contre le Concile de Calcé-- doine. BD/u{. 497 , .. Dt Conjlnntinop/t , con tre le Concile de cédoir c . Ibidtm . An. Ca1~ D~ Conflar.tiMplt, pour rcce voir Ics Alles dll C onc:ile de Coih:édoine, R , IX. L IV. Il. U. T v �~ 4:t O .R D 1t t. C li /t 0 NOL 0 C f eV 6 ~92' D e Conjl<J"tinopft • où l'on eondanlne Nelloriu. & EutychJs. I bidtlll . 4 99 ... De COTljlllfltinople 1 con tre le Concile de Calcéd oine. B aIIJ{. 499. ConférefIC' des Catholiques & des Ariens en pré. fcnce de G ondebauld Roi Arien de 8ourgo~e; 1.,: Ch ef des Catholiques étoit A vitus Evéque de Vienne. D ,JClwi ifJ Spiriltgio. 499. Dt R'Jme • contrc l'ambition. les intri gl1e~ & les a bus qui fe commettoient en !'élcêtion des Papcs. R eg. I X. Lab. IV. Hard. I I. 500. D e R ome, contre le (chi(Ole de Laurent & cn fa\' eur du Pape S)'lll m;lIIue. IbuJ~m. SI X TEM E ST EC L E. J 0 t. D t. R omt . cont re le (chifme de Laurent. R tgi4 X . L obbt IV. HarJ. IL. 50t. D ' Orange , douteux . Gall. Chr. T . t. p. 91.2.. 501. D < R ome , en r.weur du Pape Sy mmaque . l bitl. j03. D t Rom, , contre les Schifmafiques. lbid . 10 4 . D e R ome . contre les U(u rpateurs des biens de l'Eglife. I bid,m. 50"" D , la B i{acènc en Afrique . contre le Roi T ra{i. mond enne mi de la Religi on Catholique. qui vou· l oit fupprimer les Evêchés. R egia X. Lt. hbt IV. man que dans H ardolJj" . ' 06 . D' Agde. . pour b Difcipline. R . X. L. IV. H. Il. !07' D e Touloufo, indiqué par Hord . Tome 11. . 5 I l . D' Orflans, fur la D ifcipline & touch ant les c r~ .. mine ls qui fe retiroient dans les Eglifcs . Cl o.vls p remier R oi Chrétien lit alTemblcr ce Concile. R e(ia X. Labbe. IV. Hrlrtl. IL 5U . .... D t. S idon ou S tidt en P ale/linc, par les Eut y .. ch~ e n s Acephales . contre le Concile de Calcédoine. Ibidt m & Ba[IJt. in Cul/tB. JU . D e la G,a ndc -B rttagfJ t. R tgitJ X. L tJb , IV. fe uls, &- A"gl. 1. 515 . D ' l llyrit., cont re les Eut ychéens. Bdl u~ . SIS' D'Agdllne, pour la fo ndation de ce Monallère. L abbe IV. H ard. Il . '1 6. D 'Epire. On y reçoi t les 4 premiers Conciles généraux 1 & l'on y condamne les Conciles Héréti .. ques. Rtgi a X. L abbe IV. Hardouin Il . 51 6. D , L]Ofl ~ dont on j"nore le (ujct , Ba l. in Col. DE.r Co .v e J L t s. .Hl p 6. D e Ttrragont. en E(pag ne, fur la O iCcipline. R t.lia X. Labb, IV. H lm/. II. ~17. De Glront en Efpagnc , fur la Difcip line. Ihid.. 5 17 , D 'EpfJont 0 11 de "'imnt. en france ; on y regle les divers étatS" de l'E~IiCc. Ibl.Jtm. On dl[putc {ue le lieu de ce Concile. 1' 7. D e Lyon, fllr la Difcipline. lbidt.m. $1 7 , D, R/wms • i l ce 'Iu'on croit 1 fur la Foi. Regia JC.' L tJhbt. IV. [culs. $ 1 S, D e ConfJlln tinople ; ce Concile ell en partie Ca.t holLque & e n partie Hé rétique. en ce qu'il reçoit le Concile de Calcédoine, &c. Que d'une autre p ;lrt li s'y cil f.lit plu(jeurs choCes contre l'Egtife Romaine, Recia X. L a". IV. Hard. Il. 11 S. De " rufo/cm. moi tié Carholique & moitié Hé· rétiq ue , érant conforme au Concile précédenr. lb_ 51S, Dt. Tyr . comme les précédens. I bidem. fi S. D , Rorn~ j on conclut 13 réuni on de l'Orient avec l'Occident, a coudition que le fch.ifma tiqul: Acacius (eta condamné. I bidem. 519. Dt la G,andt-Brttagnt , cont(c les Pél3giens. ' R eg. X. L lth. IV. manque dans Hard. AngUe. T. l~ po. Dt Confiantt'nople, pu Epiphane touchant (011 ordination. Ibitl ~m. p l . D e Safdaignt. fur la Grace. Ldb. IV. Aguim I T~' r:+ Dt LtriJa, fu r la D i(cipline. R . XI. L. IV. H. 1I_ P04. De Valente en Erpagne, t ouchant quelques C é rémonies de l'Eglife. Ibl dtm. 524 . D 'Arlu, touchant les Ordin:u ions. I bidtm. 5'1+ Dt. !/lr/kt. ( J uncenfe) en Afrique, fur la Difei .. pline. Ibidem. 514. De Suffit ( Sllfr~t3.num ) en Afrique ..• Ibidttn_ j:2.5' D~ CI1"nllge, fu r la Difctpline. Ibidon. PI. De Clermont, GaU. Chr. T om e IV. page pg. p7. De TolU " fur la Difcipl;ne. Acuirrc T om r: Ir.' S~7 . De CfJrpt fJlfO J, contre l'Evèque Agricius, qui avoir fa it des O rdinati ons Contre les regles. R (gi16. IX. L dbb t. IV. H(ud. 11. r2.9. D 'Orangt, premier & deuxième contre le. MenàJicns & Demi-Pélagiens. Le deuxicme Concile d'Orange eil un de ceux OL; l'on a le mieux elr..a_ miné les matiere< de la Grace. IbiJtm. S19 . De Datas, Gall. Chr. Tome I. page 393 · Jl9' Dt Yalfon, deuxi ème & ftoifieme pour la DiC., ,ipliDç, R (li4 Xl. r &,. ~ �.444 0 JI: D JI: E CH JI: 0 Y 0 LOC / il. ri t S19. D e V"/eflf:e en D ,lUp hin ~ , (ur les matieres de la f,t3ce. I bidem . 52.9. O'A",m , (ur 13 O ,(cipline , dans Ldbe (cul, T ome IV . On le dit douteux. 530. D 'AnGers; il en cA: parlé dans Hard. T . H . j 3('1 . D e Rheims . fu r la réfolmation des n,œurs. R,&i« IX . La b. IV. HJ rd. n. BO . • De Uome, où le Pape Boniface ~li t (on (ucce(. (eur c ontre IC i r:tinu C3.nr>ns. l bitftm. no. D, Rome , où le Pape Bonirace catTe cetre élection en pré(cnce du C lergé & du Sénat Romain. lb. 51 t. D , T viUe , fur 1" Di(cipline. Ibidem. 53 1 . De L ariJJe en Th cffalie , pour y ord onner un E\·êq ue . .B" IIlV (cul. HI . D e Confl an r;noplt , fu r les droits du Prllri 3rchat deConftantinop le . JJ 6{1I~. il1 Collea. H l. De R ome , (ur le Gouvern ement de l'Ill yrie. Ltlb. IV . HorJ. II. ma:l9\1c in Regi6 . n 'l. De Il ,,mt , fur I-=s maneres de la roi, cont re le, Eut)'chéens. R ~g. X I. L ab. IV . Hard. I L 53 3. C<JllfÙUltc e ntre les C3thC'li quel & les Seve~ riens. Ref.' T o me X I. Lab. Tome IV . Hard. T . 11. D ' Or ianl, fur la Di rcipline. Ibidtm . 534. D ' Afriqll e ou CtJrrhage, pOlir recouvrer les biens de \'Eglire . u rurpés par les Vand 3les. l bidtm, 6Mabillon in  nalté!iJ. n s. D 'Ail l'ergll e ou de Clerm.ont, (ur 1" O l(c:ipline Eccléfiafti q\le . R (gi a X l. Lab. I V. Hu,d. II. CaU. Chr. T. II. page 11.. A. & Ill. p3~ C 61-4 D. 5)6. De ConjltJnlinople & dt l /ru/illcfII • contre An~ l ime & Seve re. EUlychéens Ac éphales. R tg. X I. LlJb. V. Hard.. 11. jJ 6. '" D e Th i be en Arménie 1 des E\ltychéens. PtJ g'i tJ d B tJron. n6 . • D e Conflll ntinople , pa.r les Eutychéens. Ftlb,. n3. j" )'36 . Sj'notf. D ' O ~Ua r. s 1 Gau. Chr. T ome IV . p3gc 341 . nS. D , Syri, ,comr e les O rigé n i tl e~. I bu/un. nS. D t Conflantino p i~. contre les Origénifl es. Cotr-- nier d, Y . Sy noJ\J. 5)8. D'Oriions , p('Iur ta Oi(cipline . R.:;i.! T ome Xl. Lab. V . H ard. I I. H O. D 'O,fillns . rur 13 D ifcipline. Ib ide",. '40' D e Blfa/onn" (ur la Difcip line. I biJtm. 1. Dt liJ B n acène en Afrique 1 p our dépllter vers - mperetlr Ju!linien. I b,dem. D 1: 1 CON C , L [ ". 445 HI, D'O,Uans, fU f la Difcipline l bldtm . S4 S. D'AuI'tfgne 1 pou r la confcrvat lon des anciens dr oits de \'Eglife. R XI. L V . H. 11 S4S' D 'OrU,ulS , pour le rétabli(fcment de l'Ev,lque Marc. lhi d,m, 546 . D t Ltrida & dt VQlence. 1 fur la Difcipline. AGuI", Il. HS, D t ConfltJtltinoplt , où l'on condam ne les trois Chapurcs . ("',O-a-dire les Ecrits de Th é.J d 4)r~ Evêl'l ue de Mopfuellc. Ibas Evèq uc d'Edet'fe. & Th éo doret E v~q u e de Cy r. R. X I. &c. Difp utc qui a fai t beaucoup de bruit dans l'Eg liCe . mème dans ces ucrmers te mps. 549. D' Or/lm s , ( .. f la DiCciplinc. Ibi de m (;. B 4Iu{. in Coll ta. manql\e dans les trois aut res coUcful)ns. 549. D 'A .l't'I:''' ou de Çl" mofl( 1 où j'on rCCjoÎ( l e Co ncile d'Orléans de la même an née. RCf!,a X l. L ab. V. H ,lf/I. II. Gll ll. Ch,. T ome II. page 13. & iiI. page 1'1 36. J 50. D e. M" pfiufle. • oontre b mémoire de l' Evêque T hé.,Jore I II/Jtm. Sjo . D ~ T ultts en Lim"l(jn, fur la D ifcipline Eccléli alllquc. Re; . T . XI. Lab . T. V. Hû rd . T . il. SSO. De Mt'{ ,où l'on racre Cautinus Evèque d'Au vergne. Ib/dtrn. 5 SO. D 'Illyrie, (ur les trois Chapi tres. Bdlu'{e (cu l. 5S' . • D 'Afril/lI. , 0 1) l'on excommuni e le Pape ViF:l le. B ,d u{. in Coll té! . ffi.lnque d3ns I c~ autreS Colle(lions. 551. D e. P lris. GJlI. CAr. T . VI. page 612. p l.. D'O,U'lflS 1 co ntre Ics Ne""oflens & E ut ychéens Rel!i:J XI. L I ~bt V. Hflfd. Il. D E CO~~T A N rINOPLE y r Concile gél')éra ~ aiTcmblé (nus le Pa pc V' gl le & (O\lS l'Empereur ]UfiUÜo.:ll. On y condamne les e n eurs J'Ongcne & les t[o,) ' S Ch lpitres. R C~l d X II. Lalo . V H J,d. Il l. & n.,[l4t. I II nll" .:1 CnllJt. C~n,,{iorum . 5 De U rufal. lIl, qui reçoit le C.l nc de généra l de Conlb.nt inop lc . D ans les mê mes Colt~tbons. S 53· • D'Aquilée, où les Evèques d'Occident r« déclarent contre le cmquieme Concile ~én &ra l lie Contlantinople , qu'I ls prétende nt c .)ntraire il celu i d.: Calcédo,)lne, cc qui occaûonna une d l\l flOn qu.i du ra environ LI n !iecle. 55). & 554. D'Arles cn l'.rovençe. (ur la Ducipline... rn. n· 11 -r- �~.041j OJtD:JtE. D t' C Jf JtO NOLOG /Q:VA' Rt8' T . XII. L ab . T. V. Hard. T. II. G jjll. CAr. T.I. p. 394 , 6- 1lI. p. 11 3· S15 . Dt. Paris. ou. l'o n dcpare Salf.tracus Eveque de cette ville. l bidun . S5 5· D , la pdite Brct.Jgne. • contre M3,clou Evêque de V;!,nncs. Lab. V. HrJ ~d. lil. m <\nquc;'1 Regid. H7. D e !l,His. contre ceux: qui perdoient le reepee\. dû aux Eglirc$ . & qui les troubl oient pa t leur ;!,mbition. R ~g. XU . Lab. y. HiJ. rd. Il l. S6o. D e L atld.Jff Cil Anglc tèrre , al'! J'o n cxco mnlU" nie Mourie Roi de Clamorgan 1 p m~r .!Tamnat. Ibidem , & Angl,c. T ome 1. S6o. Autre de L:mdlJff , où le Roi Morcant reçoit l'ahfolutl.on d'un Il\èurtre par lui commis. i bideM & AllgU" T O nl C 1. S60. T roHiemc de L4ndllff . où l'on clCco mmunie Guidncrth • pour avoir affaffiné fon fr ore. 1 pour parveni r il la C ouronne . I bi d. (, AlIgl. Coll. T. 1. S60 . ... D t COlljllJlltî n()p /~. par les Eutychée ns 1 Sec. tateurs de Ju lien d'Halicarnaffl! . In ynodu:o vetui, Gplld A l btflUf11 FG briâum, T . 11. R,bl. G ,~ c. Ce Concile manque dans les autres coHeaions. S6o . D ' A fltioch~ 1 p our la dé CenCe du Concile de Cd· cédoine. I n Synodito vtu,i. I bidtm. S6 1. D t B{agIJeo Portugal, cont re les PriCcillianilles & quelq u ~s autres hér ~ tiques . R. XII. L . V. H . lll. S 6~. ou 63. D t S aintes, où Em merius E"iquc IntIUi (ut dépoCé. lbidtm. }67 . D t Lyon, Cur 1" D iCcipline. Ib idt m. S67. D t To urs 1 Cur la DI Cciphne. I bidtm . S6 9. D t L Uf:o en Efpagne, pour la divifion des Di/)4 cèrcs d'EÎpagne. I bidtm . f70. D t Lyon. pour la paix & la conCe rv3tion do l'Eglifc. I bidtm. 570. D t T ours. Gall. CAr. T o me IV. p"gc 867 ' J72 . D t n raga. po ur la DiCciplinc. RtgiIJ X II . La b. V. H . Ill. S72.. D t L ugo. fur 1:1. DiCcipline. R tgia XI I. L ab. V. manque dans Ha rd. 17 3. D e P a, is 1 fur un différend de l'Ev~q ue dc Chartres. R tgiIJ XIl. LtJb. V. H ard. III. 575 . D e Lyon, ce fut une aITemblée des états. Ibid . 176. D t PtJris . fu r un différend d,es Rois Gont ram & Chilpéric. [bid(m. S77 . Jh P.~i.I, ' ,onUç Prétextai: E.v~q. de Rouen. lb. CON CIL Z ,. 441 57S. D'Auxerre, fu t la Dircipline. l f,iJtm . 579. D t Chi/DIIS rur Saône. I bul.. C~Il. ClIf. T ome IV. page 866. 519· D ( ~aintcs, au (ujet du C omte d'Angoulême. Ibidt m. 57 9. Dt Mâro n 1 GtJll. C~r. T ome IV. (late 951. 580. De B u nnu; Grégoire de Tours y en abCoW'. R eG' X II . LIJb . V. Htu d. 111. 58 1. De Ly on , fu r les mœurs. Ibid. En 583. Ga /. CAr. Tome IV. p"ge 17 . S81. D t J"lâeo" . (ilr les Mœun. Ibidem. En 58 3 Gall. Chr. T ome 1V. page 104 1. SS4. De Macon. fur les mœur.!i. Ibid. En fSr. Gall. CAr. Tome Il . page 15. & II I. page 163. 584. D( Rouen 1 fur l 'Abbaye de S. Lucien de B cau~ vais. Bt{fi". SS4. D t ~lt"". Gall. CAr. T ome t. page 394. 5S6. D 'Au v,,~nt ou dt Cla mont, (ur l'Evi!quc de Rhodez. 'I?tg. XIII. L IJb. V. HtJrd. III. Le Gall. Chr. T. Il . page 15, le met e n SS4' S87' D t Conjl4ntinoplt. en (:I."eur de Grégoire d'Anti oche. Ibidem. S87 . D t Ly on, en fa,' eur des pauvres Lad res. I bid. , 88. En Norrr.tJnrJi~, fu r PréleX lat Evèque de Rouen . D1fiIl. , , 88. D 'Embrun, Cali. CAr. T ome Ill. page 1063 . S89. D e V tJ /cn cl, Cur les bieru d' Egl ifl! . R eg. Xill. L ab. V. Hard. m. ,89. D ( Ton de . ou les Goths abjurent!' Atiani(mc. l b. SS9. Dt Narbon llt. (ur la D ifci pline. I bidem. S89. Dt S lJuriac ( Sauriacum ). Ibid. & Ct/gain d. T" ut.l. lib l X. SS9 ' D e PoititlS & dt C/lll/ons. con tre des Reli. gieufcs. l~ idem. S90. Dt S evi/il, po ur la DiCcipline. Reg. XIV. La". V . H ard. III. 590. D e Ro m~ , pour la réunion des Schifmatiques. lb. 590. D 'A" tu/l. contre des Rcllhieu fes ré fr:Jfla i rc~ . .-' M ~ bi1t o n , Annol . S. De"edia. 1 onle 1. page 1960. S91. De Pt:>;,;(rs , conlre deux Religieufes r ebdles. R e!. XIV . &c . S 9 ~ D ~ Mill . con:rc Gilles E,·êque de Rheims. l b. 59'1.. D t Sarrag fl cc, cO ~ lre le t e lle des A.rie ns. lbid. ~9'l.. '" De Numidit , relcllé par S. GrégOire . Ibidtm. 194. D , CII4lMs fur Saône , fur l'Office divin. Ibld. �0 A D Jt.E C 11 Il D N O L 0 G 1 ~ U t S9S. D e l~om c , p our Jeln Pr~nede CalcMninc . l b,'d. 197. O c T ulèdc . pour b. D lfciphnc, Ibidem. On le croit (u1'po(6 . 498. D Hll rfca > p our teni r de s Synodes. XIV. -4 4S ~b . V. IIIJ,d. S99. De n" . m. B ~(" c ~ lon" , . • contre la Simo nie . Ibidem. S EP T [ E MES [ E C L E. 60 1. De R om~. dit de Lair"" • cn (aveur des S eli .. giellx. R . gi~ XIV, 14b. V. Hard. III. D e Rume. 01.\ l'o n cond amne And ré imp of1 cur. / b. 60 1. D t. lI'lJ "h cfhr . en Angleterre , (ur la DI(cÎ.pllOc . 6 0 1, afTcmblé p ilC Augullin , premier Arc h evêque de: ClI.ntolbél'Y. i bid",! 1$> A nglic. 1. 6 ol.. D t lu B i'{/Jûnc . contre C\c memius CTlln.;:s. accuÎ~ de Ibidem. 6 03'" f?t Ch.~l(lns (ur Saone 1 pour la dépo(ltion de D trlH: r Eveque de Vienne. l hulem. 6 04. Dt. la N ttmidi, , contre les Si mo niaques. Rtg. XIV. Lnb. V. {culs. 605. De C,Jntofbùy, pour confinnc r la f,') ndation de l'Abbaye de S. Pierre & S. Pau l, la prcnticrcqu'o l\ .lIt b:itu~ en Angleterre . Rfg. X IV. LiJbbc " . Antl. l. m:l.l\'1uc dans H jfd. 60~. Dt Londrts , pour l'Evaque Augu(\in . .An~l . 1. 606 . D t Rome. , fu r l'élelboll des Papes. RtgHI XIV. Lab:e V. {euls. 61 0. D e R omt. 1 en favtur des Moines & de l'Eglife d'A ngleterre . Rtg. XIV. L ab . V . H nrd . lIl. 6 10. D t TulUe , e n Erpagne . {ur la Primalie de cette Egl !re lh /dem . 614. Dt. T ,,,tls:or.n e • pour la D ire' pline. Cc Con· cil ~ cil au/li nommé E f? tlfenfe. I bid. ",. 6 15. De P,Jfis , {ur le .. différends des Evêques .lbi4. 61 6. De la Province dt: Ktflt , en Angle tcrlc 1 con· tre 13 barba ri e des S ax o ~s. Iuultm. 6 1-9' D t. S ~~ i.lle , (ur la D lfci pllllc & contre les Euty. chéel.s .\.,,~'·} hJ. l es . Rtg. XIV. LQb . V. Hlfrd. III . 6l.3 . D t. M Qc(.I". G l /l C~r. T IV. page 1039. 6"17· Dc AUcu", en faveur de la Regle de S. Colom· b ;\l I. RcgllJ XIV. &c. 6 18. Dt. Cl ich). 1 pr~s Paris ( Clipi"c(lm ). Ld" V. Ha r.l. ii I. m:\:lquc /n Rcgi/J . te Gall. Chf. T. 1. p. 394 1 le met cn 6:15 . Ex El()do rl.rdQ. :D L $ CO N C 1 t 1! s. -449 ~ lo . D~ ROl/ln , pOlir la Dircipline Eccl~liaRiq u ~ . R ttÎa XIV. Labbt. V. Hard. III . 6) 0. ". D 'Etulf' , ou l'on veut que la Paque {e célebreJe XI V.de T" Lune tic Mau. VoyezPtI'l titi tllI. 613 . 6J3." D t Conf/antlnoplt. . par les M ()no {h~1. R . XIV. LahA, V. Htlrd. Ill. 633. '" D 'Alulfndrit, p"r Crrus M onoth ~li t e. lbjdtm . 6]3 . D e Tolède. (~l r la Di{clpltnc. lbll/tm. 6 3] . D t. Clidly. L ab . V . fl .ud. 111. m:anf\ue in Rt~ia . 6]4 D 'Orléans , contre un Hérétique G r ~c . R. XIV. L ab. V . Hard. Ifl. " 36. D t ToNde. On y reg:le le temps des Litanies &les pricrc~ pour la pr.,rpé.ri ré d u Roi C hinti lJa, lb. 636. D e Cluhy , l>tes ParIS. H"rd. Il l. manque in Reg' tI & L 3.bbc. 637. Dt. ToJè./e, où le Roi ChinriUa ou Suintill:t déICrmine de chaITer I<!s Infitll:ll es defes Etats. RClia X IV . Lab. V. Hard. lU . 6]8. D l Ptlris. LQb. V. Hard. lit. manqlle ;n Rléa. 638. Autre dt. Tolèdt , (ur la Difciplme. Rtgi" X IV. Llfbh, V. Hml. III. 6J8. De J/ruj,,/cm , pOlir envoyt r;i Rome les Reli ques de S. Ignace Martyr. T lllemont • Mlmoires E "Ufil1}lil{uts. Tome II. 639 ... Deux dt. C."f/..r,,(inoph. où l'on confirme l'Ec( h~re ou l'Edit de l 'Emp~r\!u r Héraclius en f.1veu r des Monothélircs. Ibidc(i1. 640 . D e ROI1lt.. où l'on condamne le Concile pr~cé ­ dent. Ibidtm . 643. D ~ Chypre 1 Cf) ntu:! les M ono th ~lites . Ibidt/lf. G·H . D'O,UtJflS , contre les orreurs que l'on r ~pand en France. Ihidtm. 646. Dt Nllmùlit & ùe la By{ncè.1t. . contre les Mo. nothélites. Ibidtm. 6 46 . D t. Maurita nje & dt ClJflnagt 1 con tre les mêmes. Ibidem.. 646. D c TolUt • (ur les accidens pendan t le (:tint Sacrifice. i bi.dtm. 6 48. D t. ROnJe 1 cont re Paul & Pyrrhus Monot h l!'~ lites. Ibid, •.,. . 649. D~ Reme . cont re les l\1onothélires. R egitl XV . L d. VI. H ard. III. 650. D t. C~â(ons fur Saône. pour la Dif'cipline . Ibid. L ~ G.3lt. Chr. T ome I. page 898 1 le me t en 6« ou 648. �• 4 Jo 0 Jt Il R E C 11 R 0 NOL 0 't J 2 v ~ 650. D~ Reluen 1 (Uf la. Difciplinc. Beffin. in C()n(~ NormanilZ. 651. Dt ClicAy j C lo"is II. con{jrml! l'el.emption d4, DES 680. Dt Romt. Gdf!. S. Denis. Ibidim . 6j3. Dt Tond, . fur la foi & la DiCcipline. Rt,. XV .. LiJb. VI. Ha rd. IH. 6)5. De Tolède, touchant les biens des Prêtres après, - leur mort. Ibidem. 6$6 . Dt To IUt, furia Difciplinc. D'Agllif" , T. Il. 6J7 . Dt StllS j voyez le ointe , Alllall. FrancorwfI d tl /Jfln llm 6'57' 65 S. Dt NtJl/us. cont re la pluralité des Bénéfices. Rcgill XV. &1;, .. . 6S9. D t T o/(dt. fur la Fête de l' Annonciation. Ib,d. 66 1. ou 663. D'AI/ tun en Bourgûgne 1 fOlls S. Léger E,'êque. Mabi llon .4",,01. TOllle l. page 636. ~ Gall, Chr. Tome IV. page 350. 664. Dt Ph:m: 1 fur la Pâque. Reg. XV. & LlJb. VI. (cu ls . .A 7ft fi c, l. 666. De Mtrida en Efpagne 1 (ur la Difcipline. Rtl_ XV. L "bbr VI. Ha rdol/in Ill. 665. Dr Rom ~, pour Jean Evèque de Larpa en Cret' ou Candie. Ihid,m. 670' D'Autl/n > fur la D ifciplinc. RrgÎa XV. L,,;. VI. HiJrdo u;n III. ( Cc Concile ell. de 676 fclon J. Bouhicr. Œ/H'fCS POjil1ll11lts Jr D. M.rb 1. p.6 & 53 ' . ) 670. Dr Suu. poor l'exemption de l'Abbaye de S. Pierre le \·i f à Sens Dilchtri Sp icil~g. Lab. T . VI. Hard.;" 1If. m3nque in Reg;',. 673. D 'H aJord. fu r 1;1 OI(cl Pline .<\ ngkane & b. Paque. Rrr.:. XY. L Dh. VI. Hard. II\. AlIgl. 1. 615 . De Ta/tdc , (o r la Difciplinc. 16id,m, (,7 s· Dr Bras a, .contre la fupcd\ition de c~rt:ùns. P r~ ' tres qui " oulo1cnt confac rer ;lvec du 1a1t. Ibidem., 678. Dt Rom, • fur Wilfrid E\'êque d'Y ork. 678. M lI rla r,nft ( M a riol)' en Champagne ). GaWor, Chr. Tome III. page 1064. & Mdilltm, .A llll a{e~ Tome 1. pa ge 541. 679 . D 'Her/dd en Angleterre, contre les Eut)'chécns & Monothélites. Rtg. XXI. L"b. HlIfJ. IlL 6 7 9. De M i/J/I . contTe les Monothéhtes. /b u/cm . 6 7 9. Du Gau/u • conlre les Monothéhtes. Ibidem. 6 7 9. D ~ Rome , contre les Monothélites. Reg. XVI. :VI. Lç,:'. VI. H~rd. III. • C 0 .v CIL Z enr. Tome $. .., t 1. page 743 . 6 80. Romano.Britanni/fu( • fur l'élal de l'Eglife d'Ang l. Rtgia XVI. &c. 680. DE CONSTANT INOPLE, Vie Concile générai t f1nit 1'3n 6S 1. On y ilpprouva les cinq prem iers C onciles Généraux , & l'on y décida contre le s Monothélitcs • qu'il y ;l\'oi t deux volontés en JefusChrin:. Ilt i..lem . 680. D' fJu[eld e n Angleterre . contre Eut)'chés & les Monothiht cs. AlIgl. Tome 1. 680. D~ N onhlJ",b"llllld e n Angleterre. ÂlIgl. , . 6SJ. Dt Tb/idt , {ur 13 Di(ciplinc; Ervige eA reconnu Roi. ReXllI. :!cc, 6S2. D , Rouen; vOyCl ci-oprès 693 , c'en le même Concile. 683. Dt TalUt 1 pour la famille Roya le. Rtgia XV I[. Labht YI . Htlr d. Ill. 684 . De Te lUe , contre l e ~ Monothélites. Ibidem. 6 84' De la pr.:lvince de CiJlltorbùy t ail Mon.rfiieo ll. An~L. T ome I. 685. D~ Tw/ffor rl, pour l'éteflion dc Cuthbert Ibid. 685.· Du Gttdu i on dépofe S. Léger & d'autres Evêqucs t par les intrigues d'EbrOln. Rtgia XV II. L.16. VI. Hllrtlo;n III. ' 87, ' D~ Mlln,,[ehi m en Arménie 1 pour les Acéphales. C DJ,Jnul . (i88. D t T oN.Je . (ur les deux: vC\lon tés en Jefus-ChriA:. & l'on y reçoit les (ernlcns du Roi Egica. Regi". XVII. &c. 688. Drs Gades dans le Palais de Thierry. Lab6 ~ Tome VI. H.4,do"in To me II. 691. De S Drrolgacc . (ur la Con(écration des Egli(es. Rt( . XVI . La b. VI. Ha 'd. 111. 6920 ... Dt ConjJdl/li l/oplc . lIomn:aé le q IJi fli-Sc.Tu, ou le Conci le in Tr/illo, au PalaIs de C on AantlOople. Les E\'êqucs y firent 105 Can ons , comme un Su p~ plément des V & Vt~ ConCIles Généraux. Ce Con... cdc cA rejeté. Rt~. IX . Lllb . VI. H!/r d. III. 692 . Dt B accancad 1 (ur les biens de l' Eglife . Angl. CoUta. !. 693. D t R Ol/cn, fur l 'exemption de Fécam p. B~ffi". 693. D ~ ToUdt; on y dépofe l'Eveque ~i$ber t. R egi4 XVII. L.1 bbe VI. Hllrd. III. 694. Dr Toltdc • fur 13 D1fcipline . IbiJ(m . 6?6. D~ ncrglr3.mfltd , (ur la. Oifciplinc. An:lit. T . I. �-4P 01t D R L CH R 0 NOL 0 C 1 ~ V 8 697' D'Amarre, (ur l' Office divin. H. T . 1. (cul. 697. D e D)eeanrcld en Angleterre 1 Cur les immunités de l'E~"(e. /fott{lm. ; 19. D~(Jt ,tt"t , aux Pay~ ·bn5' 1 pour en\'aycr de s I\<fLfJi onntures dans le Nord. ReG' XVlf . LJ.b. VI. H.lr,l . lit . do,)lItt' ux . 698 ... D 'Atjui lù. 011 fe fait un Schi(me (\Ir la cond amnation des trois Chapitres 1 contre le Concile d e Calc~Moinc. l bit/tm. 697· 0\1 H V IT 1 E. M E. SI E. C L E. 70 T. DJA nglttlTf~, (ur la DiCcÎJlline. Ibidem 6- Angl. T o me 1. 7 0 1. ou 70". De T olède. R. XV ll . L . V I. H . III. 70 ) . D'Eflreva/d en Angl eterre. /I1abil. A nnal. T ome II. pa ge 5· 70 5. D e Rome , (ur le Concile Q ujni·S ~xtt J & pour Wilfrid. R'r!ia &c. 70Ç . De la Prov ince d ~ M ercie en Angle terre 1 fur la Pâque. I hid. Angt. 1. 705. De N idd( en Northu mberland. fur Wilfrid d'Yotk. Ihidem ,Anglit:. I. 7 o ~. D'AUth"u ,n. AnCl. 1. --- Autre d'Angleterre. [J,id.," . 7 09 . D'Al flt., en Angleterre 1 (ur le M o nafl:. d'E\'cfham. An/:l. 1. 712 ... Dt Confl.1fItinople • par les Monothélites. Rtt. XVII. Lab. VI. f1."J. Ill. 71 2. D_ Londres 1 pou r les Images: --- & autre Na. rion.l l pou r la paix . I bid. 6- A nS lh. 1. 714 , Dl Conflllntinop!t . contre les M onothélites . Rcgja XVI I. Labbe VI. Ha rd. 111. 7'11 . D e Rome 1 (ur la Difcip\inc. Rc.gitJ XV It . Lab. VI. H "rd. 111. 724. De RClme i Corbinicn veut abdiquer l'Evêché clc Frding_ l bidtm. 7,-6. D e RClmc.. con tre les l conoclaCles . Ib idem. 731. Dt: R O'1/e. contre Grégoire Légat prévarica. t eur. lb/Jcm . 73'-. D~ Rome, deux C onciles pour les I mages. Ibid. 73 8. Dt V orchejlcr 1 (ur l,! DiCcipline. Allg lit:. Col. T o me 1. 741.· D e Cio yts},fJ wtn d 'Angleterre) (u r la liberti de }' Eglife. A ngi. 1. D € S CO N ( 1 L E .f. ..H3 74'1. D e Ra,ù bonne , (ur la Di(cipline Ecclélia(ljquc. n ' Gia XVII . Ldbb, VI. Hard. III . 741. D'A lltm"~flt , Gall. Ch,. Tom e 111. page 630. On le croit de Colognt . 74}. D t Leplint ou Lt/lifllS , Maifon ROY3fe pr ~ s d.e Bi nche cn CambreGs. On acco rde U I Roi d~s revenus EccléGa(lIques p"ur Ics frais de la guerre . & Contre Aldt:bo!rt Hérétll\ue. Reg . XV lI. &c. 743 . D t Rome. , (ur la Ol(ciplme. !b,de.lH. 744. D e So iJ{o ns. p Otlr l'nurpatlon de l'HéréGe. Ih. 744' D 'AlLtm"gnt , cun t re Aldebe rt & Clément H é~ rétIques. Ibidtm. 74S. De R ome , contre les m ~ me.s. Ibidtm . 747. D t CI"vesnfJwt n en An"l ctcrrc , (ur la Difciplinc Ecdélialliq llc J Ibidem Anel. CoUta. Tome 1. 748. Dt Duren. ReG' XV II. I..IJ~. VI. mantlue tl anç H_ 752. Dt Vtrbuit . fur la Oifcipline. Reg. XViI. Ltro. VI. H )rd. 111. 7 51. D t MtI{ , (ur la Di fcipline. i hid,m. 754· ... D t Confl""tinople ,Contre ICI Imagei , appcllé (all{femenl le fepucme Concile Œ cumén ique. Ibuf. 755· D, Vtrntuil, PalaIS de P.:pm J fur la DiCciphn ' . il I bidem. 156. D t Colntolhùy ,A"glù. 1. 7}6. Dc Leptine, {ur la DlfciJlline. Ret_ XVU. Lab. VI. HtII4. l'indique T omç 1. 756 De Compilgnt 1 furill. Oifcip line. Reg. XV Il. &t~. VI. Il.u rl. lit. 7 58. Dt Compiec"e , fur la Difcipline. Regia XVll. ù ü. V;. ma nque d:tns Holr,t. 7 59 . ... D' Alitrndgnt , contre OthmH Abbé J" S. Gal. R.eg. XV II . L.lb. VI. HtJrrl. Ill. 761- D c R lJm~, (ut le l\ lonaClt:rc de S. Hilaire. R ~~ . XVII. L ah. VI. manque dam HD,d. 761. Oc Vol .. it pd:s de Riom en Auvergne. L"b (cul T ome VI. ,.61. Alremb!c!e de D I/ ft n , dam le pa:r.s de Ju liers • par le Roi Perin , fu r les ~ ff:!ir::s e l ' E ~a t. Reg. XVI I. LtJb. V I. HtJfll. II I. . , 6 3. Atfemblée de NCl1trs par le Roi Pepin, où il eA: réf"lu de punir leç inndélités (h: Gai(re Duc D'AquÎtaine i Tamllon y prête fermenl de fidé lité au Roi your le Duché de Baviere. 76 .. . Dt JÙ u/olltm. , co ntre les IconodaAes. en h~ veur des Caintu lmages. E:f Epijl. A,J,ùlr.iI, P..plC. �_____ ORD1t..E ~ <II( D ~ ' HA ON OLOC IQ.VE 764 ' D t "'orms . où Pepin prend la r~fo lut io n de punir les infidélités de G.ll(re & de Tamllon . Rt,. XVI I. L ab. VI. Hard. 111. ,65' D'Anigni , fur la D jfciplinc & quelques :lutres muières Ecclêlia,ftiques. Ibid,m. 766 . D'O,flans . dans lequel Pepin Mte rminc la ~uerrc contre Gaïrrc D uc d'Aquln!nc • & marche contre lu i. [bidem. Ces t rois derniers Conciles (ont des A/Tcmblées des Etats 1 auffi bicn <Ille cellcs de Duren & d:: Nevers de 76 l & 763. ,67. Dt G.:ntilly. près Paris, par le R oi Pepin 1 (ur la faÎnte Trinité & (ur la particule Fil joque, & les Images. Ibidtm. ,67, • Dt Rome , par l'Antipape Con fbnrÎn. mais dont les Afles fu re nt brùlés par le C oncile de l'an 7 69. , 67, D t B ourgts, Lab. {cul, Tome VI. ,68. AlTembléc de S. Den is. où Pepin partage (on Rov aume il (es cnfans Charles &: Carloman. Rt,. XV II . L rlh. VI. Ha rrl. 111. ,69, De Bourges 1 indiqué par Hard. T ome 1. , 69, De R Clmt. t ouchant l'éleftion du Pape & le culte des Im ages. Ibidem . imprimé j n10[' il Rome tX Co diet Jl'cron,nji 1735. 710. Dt Worms (ur le Rhin, par Charl emagne . fur la Difcipline Eccléfiaf\ique, & d ~ nt on ne fait que le nom & la date. R e,. XVI. L tJ/J. Il . H ard. 111. 771. Dt VJlcnticnnes . par Ch.ulemagne. mais dont les Alles (ont perdus. Ibidtm. 7i'L Dt Worms. fur la D.fcipline 1 :l\'Olnt que Charlemagne commença la guerre de Saxe. Reg. XVII. LtJb. VI. Hard. III. 77':. D t Bavien t à Dingel6nd . ) On accorde divers d roi ts il '·Eglj(e. Ce Concile fut aO'e mb lé par T anitIon Duc de Baviere. :avec quelques rés lernens faiti par ce Duc. Ibidtrr.. 77" D t R ome 1 ail le Pape Adri en accorde, dit-on, a Charl emagne le droit de nommer l'E vêqll e de Rome; mais CJuoiqu'i1 {oit rappo rté dans le décret de Gratien. diflina. 61' ctJp. Ad,ùmus. on le Croit au moins douteux. 77 3. D e Ccnh, , par Charlemagne d:ms le voyage '1 u'iI fit en Italie. pour défo!ndre l 'Egli(e Romaine contre Didier Roi des Lomba rds. I bidem . 775. Dt D lmn . 10rCqu e Cha rl cm<lgnc alla f.ûre la i:uerre aux Saxons. I bidem. 776. seo li c 1 .L ~ S. D~ rro,,,,.! , JOins la guerre 'lue Charlemagne lit (;ontre les Saxons. Ibidem . '177 . D t Pllduho"" pou r établir la (oi danS" la Saxe . indiqué (eu lement par H ard . in I m/h,. T ome lIT. 779. D e D llftn 1 dans la guerre de Charl emagne conrre les Saxons. I hidem. ..,So. Dt lipJJo'J d en Allem:lgne • pour établi r des Evêchés dlns la. Sue. Rtg. XVIII. Loth, VJ. man· que dans HiJrJ . ,SI. D 'Anûoche . pour les (:lintes Imll.,es. Hardouin . (eu l. T ome III. ,81 , D t Cologne. (ur la Di(cipline , afl'emblé par o rdre de Charlemagne & t iré de j'Hitlorlen Eginh.m. R eg. XV III . LaD. VI. m:.nquc dans Hm/ouin . De L ipjl.JtI , (ur la Difcipline. JbiJcm • manque dans H nrdortin. 78 1, D t Pa,f"bo,n , pour l'établifTemen r de 1:1 Religion en Sax.:. Reg. XYl1I . Lltb. VI. HONI. lU. , SJ. D e Lichifcld, pour fui reun A"hevt!que. Ang!. 1. 7 86 . Dt Worms , en f,wellr des Saxons convertiS, & de Wittikind leur Duc, mais dont on n'a point les Actes. I bidem. ,S7. De CAc/d'Y'" en Cumbuland province d'Angleterre, fur la O ifcipli'le. Thid . Anglit. 1. ,87, DE NICÉE W. (epticme Conci le général. corn- ~ pofé de HO EvJques. On y alferrni t le culte des l {aimes Images. contre les Iconoc1afles. Rt,. XIX. Lahhc VII . Hard. IV. ,87, D t W"rms , (ur T affillon Duc de Ba\'iere. Rt,. XX. L.,b. VII. Hard . IV. -,S8. D 'l r"tiAtim en Allemagne 1 où Tafi'lllon Duc de Havi~re convaincu de perfidie envers Chulemagne Roi des français 1 en obligé d'entrer dans un f\.J ona{lere. [bidim . ', 88 . Dt N alcO!/.flc , c!lntre J'Hérérie de f élix Evêque d'Urgel. l bùJtm . douteux : voye'Z. Pa:1 oa .:Inn. 78 S. ,88. D e Finck'ty en Ang lete rre . AnR' it, l. ", 89, D 'Ai:x-!a-Chaptllc, par ordre de Charlemagne, (ur la DiCciph ne. Labbe (eul . T ome VII. 790' D e Wo rms. 791. D t Ntlfborl1fe. LlJb. T ome VII. 7 91. D t Friuli ou CllIdad de friuli ( f a ro J ulien Ce) ; fur le myflèrl: de l "~ Sainte Trinit é. l' Incarnati"n du Ve rbe, & la Di(cipline. Re,. XX. Lab. VU. I/atd. JV. Plutieurs le mettent Cil 196. ,h. VI J �~~ OnDR~ CHAOVOLOGJRU% D Z 3 I bltlc",. SIECLE. S01.. D 'Altino. Jlar S. Pnulin Evèque d'Aquilée. Rel' XX. Lub. VII. H llrd. IV . iOl . D 'Ai;J - 14- ChapeU" (ur le [cra\cnt <tu'on doit (",ire L Z $. xx. L ,h. VII. fl,u d. /V. oc NEUV I EME r [",ire l'Empereur. l abo VI!. Hm!. IV. Balut. iJt C,Jpiwl." . nI.lnqul: jfl R c"; . , $03· D Ratishonfle , (ur 1; 5 Coréveques. n,g. 794. Au m ~ me li el' , pou r fonder l'Abbaye Saint AlbJlIs. [ bitfun . 7 94. D t Francfort cn Allemagne, contre Fé lix d'Ur'" gcl. Ibidem. Le dcux icme Canon de cc Concile tou fi,e quelque difficulté. parce (IU' 11 paroit con" t l(lll e au ConCile ue Nicée. 79 ... . D e Cachy th cn An~lctcrrc 1 pour doter le Mo .. nall crc de lalnt Al bans. Anglj(, 1. 796. De COlltvrbùy , 110 ur les immunit és Ecd'éliaCtiques. /I"dem . 797. Capimlml! de T héodulpnc Evèquc d'Orléans , pour le Gouvernement de Co n D iocHe. Reg. XX. L ab. VII. Hard. I V. 79S. D'Alx-I.J.Chupdlt. pour la fon03 t io n du Mo .. nafie n: de (,un t Pau l à Rome. Ib id em. 799. D o:. F' flcHey. Cur la célébration de la Pâque . lb. 799. D ( Bccafl cdd . pou r 13 conCervation des bu:n' de l'El:!lite. Ibid. & Ang[ic . 1. 799 . .n'York , f N\S l' Archc,'èque Eambauld. 799. D 'Urg el . COlltrC l'Hé réhc de Félix. Btl lll{. in NO lis fld AgoblJrd. 799. De n O fTI ~, co ntre Fé lix d' Urge l & Etipand de Tolc dc. Ib idem. 799. D } A i:t~flJ-Ch ap d(~ 1 où Félix. d' Urge l en dépoCé. I bllüm . Soo. D ' Vr"cl. Gall. Chr. Tome V I. par;e 16. 500. D( M <Jllus 1 fur la DifcÎp!mc . R ~g. XX. &c. Soo. Dc Clo . eshow en A II ~I!,:tclfe. pour les blcns de l'Eg\lfe . Ibidt m & An l, Lic. J. 800. D es Gtlules • tur la j ufidi -ati oll des Prêtres . I bid. 8 00. Dc T o.. rs • 01) Chad~maglle partage (es ~tats à {es e nCans . R'G' XX. Lab. IV. H.ud. l'indulue T o me II. 800. De Romc, o ù le Pape (e juflifie (olenneUelnent. R eg/ tl XX. L a.b . V il. Ha. rd. IV. CON C a 792 . D e Rat ISbo nne en Allemagne . contre l' H é r~fi. de f o!lix. Ihl,ltm. 793. Oc Verldm-Cojler , (ur la fépultulc de S. Albans. S03. D t Clu~tfoI.lW , (ur l' Eglifc de Cantorbéry. Ibidt",. A ngl. T ome 1. 806 . • D r ConjliJ."tinoplc ; on y réUbbt le Prehre Jo .. {eph 1 ju Rement În te rd tr l'ar le Pawarch e T auli us. RtK. XX. LJb. VII. Hur,l . IV. So6. D e SIIll t bourg , (ur les Décime,. I bidt," . So6. D t F,"nee , ou. Charlemagne pariage (on Roya~ me . Ibtdtm. SOS. .. Dt Conj/a"tiflop/e, ou l'on eonhrme le mariage ci e Con/b ntin ~vec Théodora (a Concubine. I buJ. 809. D 'A ,x· lo-CAlfpûh 1 (ut la proceffion du Saint E(pril. Ibidem. 809. COflfoWIt( de Rome , (ur la p:micule F,lio9Ut. I biJe"', Su. D e Mucit, pour la con{écralion d' une Eglife. A fI~ l. 1. Sq . D'ArIa . (ur la Di(cip line. nel' XX. Lab. v lr. 1 fJ:udolli n IV. St 3. D e TOI"r. (ur 13 Difcipl ine. Ihid,,,,,. 813' Dt CAJlon$ {ur Sa6ne • pour la Difcip linc. lb. SlJ . De M/Jyene, 1 (ur la Difcillltn c. Reg. XX. Ld . VIL H/JrJ. IV. Sq. D t RAeims . fur I:a Dircipline. IbiJ'm. 8q. Dt Roue" , fut la Dj(cipline. D.ffi" in COflei/iiJ Norma n. &1: 4. De ConfttJlllinoph , pou r les (aintes Im3ges. Rtl_ xx. Lilb. VIL H"rd. 1V. S 14 . .. D e Conjl.J"rifloplt. par les Icnnodanes , oli l'OR dép ore le Pilt ri.uchc S. Nicéphore . IbId,,,, &În Sy 'l od/r() ~u"i FJ br/cii. S~ 4. D t Tn;on~'"c . en (""eu r des Prêtres mallrai.. tb. IbIJe", . S14. D , N o)'orr & de Troyu. I ltideM. S14. Dt LJo" 1 où Agobard ell élu Archevêque ; H dr d. T ome Il . 81 6. D t Ccldrylh en Angleterre. fur les moeurs. Arr .. gae. 1. 816. D 'Ai le la- Chapelle, (ur les Chanoin es & Re!i ~ gieux. Rtg. XX . Lrlb. VIf. Hard. IV. S17. D ',A t:t-la-CAdpdl< . (ur la Regle de S. BcnoitJ R,C. XX I. Lob. VII. lI<,d. IV. v �4SS OJtDnE $ln. D' Auigni. où Louis le Débonnaire fc r epent d'avoir maltraité Bcrn3rd &c ù';""oir mal régi (cs Etats. Ih idtm. ~1.l.. De Clave/how > {u r les mœurs & fur Wilfrid. Ib idem 1 Angl. 1. $13, D( Compiegne 1 fur le mauvais uf\lgc des choff.$ (:lintes. Ibidem. S1.3. De Porus 1 près de Nifmes. Gall , CI,T. Tome VI. page 715. ~b4. D, Clovuho!1I 1 (ur les mœurs & (ur Vilfrid. Ibidem . Angl. 1. $2.5. '" De Paris, touchant les Imal)cs. contraire au (epticme Concile g~nénl. Goldafle in Dumis lm_ puialib/ls de l m aginibus , in - S". Franc0f. 160S , manque dans les trois CoUcEtions des Conciles. S2.5' D'Ai"·[(I-ChQptlle. (ur le corps de $. Aubert~ Gull. Cl". Tome lll. page SB . S1.6. D'ln:dhtim. Rtg. XXI. LrJb. VII. Hard . IV. $'16 . Dt Mantoue. fur les l)atciarches d'Aquilêe & de Gr;tdo. i bidem . 81.S. De Lyon. Gall. C~r . T ome 11. pilge 2.1. S1.8. D t Touloufe. GtJll. Chr. Tome H. pilge 2.1. S2S ou 81.9. De Maytntt. Gall. Chr. Tome 111. p. 6]7_ S':lS. D'A ix·!a·ChDpelit. R tG' XX I. Lab. VIt. H. IV. $29. Dt Paris , (ur la Oifcipline. Ibid. en hS . GDlI. Chr. Tome Ill. page 637. 8'19. D e T/l"omzs, contre le Divorce . l!-e&. XXI. Lab~ VIl. Hard. IV. ~1.9. D I. Ly on. Gtûl. Chr. Tome IV. page S7' ,8 29. Dt Toulouft. Ibid. Tome VI. page 16. i]o. DI. Langres. fur la fondation d'une Abbaye (8 ezvencis). Lab . VIL Hard. IV. manque in Rel. 831. De Noyon. contrc- J e A~ ~v6~uç G'Amien~ .. pidçm , m~que in fl.,&i~ --- D E.r CllItONOI.OCI Q.UE S17. l!J'In8t,IAcim, contre les uCurpateu rs des biens d'Eglife. l bidun. SIS . Dt Vannes 1 f UI la fondôltion de l'Abb3ye de Rh edon. Ib idem. .$1.0. D'Anx[clu-u. hl. De Tl. ion"illc . {ur la Difcipline. ReG' XXI. Lab. VIi. Hard. IV. Sl.J. Alfcmblée de N imecuc. ChijJlct (eul, in 9uatuol tJpuje, S. P/Jrt. 1679. Sl.l. D'O{tavuMut cn Angleterre. R'gill XXI. L,bh~ VII. Hard. IV. A"Cl. 1. CON t 1 LEI. .fS' : p. ' De COllflantinoplc. conrre les (ainres Images: DpI/il Fdbritium. Sp.. De Pads. fur les Moines deS. Denis. Lab. VU. .8n. De Worms, fur l'Abbaye de S. Remy de Sens. Lab. VII. Hard. IV. manque in Rex/·a • SB. Dt Londru en Angleterre 1 fur les c1c!prc!d,uion, des Innois. & fur l'Abba.ye de Croybnd. R'Gia XX!. Lab. VIL !/drd. IV. Anghe. T. Sn . De Compu&1It 1 oill'Empereur Louis fut ddpo(ê. Ib idem. .sB. Dt Sens. G.Il. Chr. T ome V I. page 399. 'H' AlTemblée de S. Deni.r. où LOllis le Débonnaire ell admis â la Communion de l'Egli(c & rétabli dans (cs Etats. R,!:. XXI. Lab. VII. Hard, IV. ~4. D e Mu{, où J'Emp ereure)(eommuni~ par Ebbo. Archevêque de Rheims 1 cfiabfcHts. ReG' XXI. Lllbo, VIf. fculs. ~H . D'AlIi~f!i, fur Louis le Débonna.ire. Laooe{cul, TOlUe VII. tH. Dt M ·rt. indiqué par Hmlouif! 1 Tome U. De M ,JnlOIlC, (ur le Patriarche de Grade. Le Cointe, Ann. Tome VIll. 8H. DI. Thionville, où Ebbon e/1: dépouillê de l'Ar... chcvêché de Rheims , pClur con(piration contre Louis le Débonnaire. Rtl' XXI. Lab. VII. H. l'y. SJ6. D·Ai%.la~Chaptlle, (ur la Difcipline. IbiJtm,. 8]6. Dt Straminjac, près de Lyon, fur les difl'ércn, des Eglires de Lyon & de Vienne. J6idtl1l. De Chiufi (Cariiia.cum ). Jhitltm. En 8}8. Ga/l~ 'H. Sn. Chr. T. VI. pp . 17 & 1.99. $]8 . D 'Ai%.la-C~apelie. Gall.Chr. T ome IV. p. nT~ $38. Dt Kir/jJon en Angleterre. fur les biens d'Egli(e. Ibidem. Anglic. J. t39. Dt CIuiLof/J fur Saône. fur quelques malÎerc& EccléGafiilJues & fur Louis Je Dibonnaire Ihidem.,. $40' D t Ktntt en Ecotre. Ibid. & Ang/ie. 1. ,84l. D'Alx·La-Chapt/ü 1 contre Lothaire. Ihidem. 541. D'Auxerre. où l'on pre(ccit un jeCine de rroiJ jQurs pour les affiaircs pré(entes de l'Etat. /hitf(m. S41. D t Conjlantinoplt 1 en (aveur des Images. Ihid~ ~42. De Germitr/Y dans le territoire d 'Orliilns, (ur les be(oins de l'Egli(e & de l' Elat. Ibidem. S41 . De Dour,u, où l'on approuve ]a Mpotitio. d'Ebbon. Lab. VII . Hard. IV. manque in Rl~ia. $;1J. D, Gmojtn,. MdiI/on {I~'/J/fJ IV. Bvtn.t.difl. T. 11. , ~ �460 OR DR E CliltONOLOCleVZ DES 843. Dt Co ullJ/fIt en France . C%nienfc. 844 . Dt Th ionville; les en fans de Louis le D ébon .. nain: s'y trouvent. Ibid.:m . SH' D, Vcrruu'/ • Palais des Rois. lur Iii Difcip. Ib S45' D t B CiI/jvlJis ; Hincmar eA. élu Archcvéquc de RheLms Ibid,m. $ 'Ho Dt Mt4U:C. (ur la D i(cip line. On y trouve les Canons des Conciles de Col ogne. Launac. Thion .. vilh~ & Be.uvais, Ib idem. $46. D , Par;s. où le Concil..: de Meaux fut acho,.é & publié. Ibidem. $ 46 . Dt L)'on. Gall. CIIr. T ome IV . p3gC 60. $46. Dt V.J1fJCS, paf NonH~noé Pnncc des Bretons.. {(tg. XX I. LD". VII. S.n. Oc Paris; on y confir me Hincmar d" ns fon Arc hevêché de Rheims. & lur l'exe mpti on do l'A bbaye de Corbie e n France . Rtg. XX I. L. V II. H ard. IV, 4 S47. De !r!IJ)'cnCt. Gall. CIl,. T ome 111. page 6)8 . 848. De Vanfus, ind iqu ~ par Hn rd. T o me 11. S48. Dt M.:J)'fntt, contre Gotlcfcalq. Ibidem & Gall. Cil,. T ome TI. paVe 26 . S .. S. Dt. Lyon, où Ion abfout le Prècre Gode1cairc. I bùlem. !48. Dt Lirnoçu , où les Chanoines de S. Martial d(!mandcnt a être m;s cn Regle. IbiJ ern. S.9· D t Tours. conueNoméno~ , ennemi de l'EgliCe. Rtg. XXI. Lab. VII I. Hard. V. $49. Dt C/.amu, où l'on donne la tonfure ;.. Charles. (rerecad et de Pepin Roi d'Aquitaine. Ibidtm. $ 49, D t. Chitrji au j ollfd'hui T.'trfi ( Caritiacum) Mai· (on ROY31e (ur l'Olfc. Di ocHe de Soifi'ons , contre Got tcCcalq Iclaps. !biJtT~.. . 850. Dt P'Ulie ( Regla - Tlclna ) pOUl 1:, r ~(o rmatl o n des mœurs. lbidtm. $50. Dt MU"; l • dans le Di ocèfc de Sens. L ab. VIl L Hard. V. fculs. 250. Dt B tnningnon en Angleterre, RtC' XX I. Lnb. VIII. H ard. V. AnXI. 1. Sj 1. D e Kintsbl/ry, fu r l'exe mption de l'Abbaye de Croyland. I bid. An,li, . l. $5'. Dt SoiJJofls. oô l' ep;n le jeun e R~i d'Aquiui.ne et\: d ~pouilll! & enferm(i au Menan!!re de Sa lOt 1-.Hdard. I bidem. $$"'1. De Cordol/e. contrç les Martyr$j volontaires Ile leur culte , Ibidem. C ON CIL E S. ..61 ! Sl . Sn. D t May tflu, fur la Difcipline. Ibidem. Dt SUIS, (ur l'exempflon de l'Abbaye de Saint Remy de Sens. Ibidem. ~H. Dt. St /l$, pour l'ordination de l'Evêque dit Chartres. I bUtln. 8U. Dt Paris, !Îlr la Difciplinc. / bidtm. Sn . ~ De Soi.D()tI$; on y rejette Ics ordinations fa i_ tes par Ebbon. I bidtm. 813 . De Chitrfi, contre GotieCcalq . Lab. VII. HrJrd. V. fcul s. 851. D t Verbtrie. fur la DiCcipline. L. V11t. H. V. Sn. Dt Rum, i on y dépof~ Anafiafc Cardmal de S. Marc,:- !. lbùlem. SH' De COnflaf/IÎn op/t; on dépore Grégoire Evêq. de SyracuCe. n;d,m. S}!. Dt Donr:«uil , fur la Marne, trois Jieues 3u·def. fus de Paris. (ur la D ifciphne. Mafllf/ C Tome IV. Thtf alm' , page 59. tl5 f. De VlJitf/C ~ en Dauphiné 1 contre les Hérétiques Ecof'tois J & fur la Oircipline. ReG. XXI. L. VIII. Hard. V. D~ Pal,je, Cur la Djfcipline. Ibidem. De If/'utdtjltr, (ur l'Abbaye de Wd1:minller. Sn. Sn. I bid. & AIIChe. 1. 8f6. Dt Chicrji ( CariGacum) • fur la D jfd pline. /h. 8)7. D, MIJ)'t 'lCt , pour les droits de l'EgIl Ce. R'l. XXII . Lab. V II. feuls. 8$8. ~ De Conjltlntiflop{c ; Ph otius en innallé P;,.triar· che par le fchifmauque Grégoire. Rtf,. XXIl L ab. VIII. Hard. V. 858. D t SOiJJonl 1 par Louis Roi de Germanie. l bit!. S5S. Dt Cnicrfy , voyez les CapiUtl lÛfCI & P.J,i ild nUf1( aflllilm. 8$ 8. D e Tours , fur l ' Arch e"é~qlle Girard. L,b. VIIl . 858. D t MtJ),tfla. GaU. Chr. rome Ill. pa ge 638 • peut-erre cclui de 8j7' 859. Dt To ul ou SIl I'OIIl '" , contre Venil10n Evèque de Sens . ReG' &c. Sr 9. D e M e,{, pour réconcilier Louis de Germanie & Charles le Chauve. !bll/em. 859. De L Cflgru, tilr la Difcipli ne. ~idtm. 859. D t Sijlcrct (Si!1:ercienfe ) fur le Privilet;:e d'un e Abbaye. Mab illon flf.c. IV. Btrud.parr . II. p. fOO. 860. Deux Concilcs d'Aix·l".Cllcp dlt. dans la caufe de Th ietbc rgc femme de L')thai rc. R ~l . XX Il. LtJ b. VIII. Hard, V. V iij �J) <46~ OnbRE CHRONOLfJtl2. U :' $60. Dt Touffi, près de Toul en Lorraine . rut la Difcipline. Sirm ul'ldlU, Tome Ill. COMil. GQ!lic. Mabillon if! .AnD/,ah. 1 60. Dt CObUnl{ j la paix y fut conclue entre Louis de Ge rm anie. Lothaire . & les fils de Charles le Ch'lll\"C. Reg. XXII. Lab. VIIl. f/drd. V. 1160. Dt Va bu;" G4lL. Ch,. T ome IV. page 51 ' •• $61 . • De ConjllJnûnopJe i Photius excommunie le Papc. Re,. &c. 16 .. Dt ROllle , contre Jean Evèque de Ravenne; qui n\ah r31tolt (cs Olocé(alnS. Ibidem. $61. D ~ Pi/lt.s ( PitlenCc) en Normandie. près le Pont de ('Arche. (ur les maux. de l'KgliCc & de l'Eur. BtJlin in COtie. NDrmlJfI . . . S6 , ... De Soiffons; Rothard cA: dépoCé: Inth.,qué pU Hllrdo.lÎn Tome Il . $61. De Senlis. G.lli. Ch,. T ome ltl. p:agc 834. ~6~ ... D'Aùt-la.Chapd/c. qui f:\Vori(e le mariage de Lothai re & de Valdrade. Rrg. XXII. Lab. VHI_ H;Jrd. V. & XI. S6).. D, S,riS, 00. l'on dépo(e He rman Evêque de Nevers. lbid~. Di SlI.I'ofllms prês de T oul, "li. la paix dl conclue entre Louis, Charles & Lothaire 1 en (Hé(ence des Evêquc.s. Ihidtm. . ~6J.. Dt S oijJorls • contre Bauùoum Comte de Flandre, ravifTcur de Judith. fille de Charles le Chauve. lb. 262 . ... Autre de Soiffons • ou l'on excommunie Ro .. th ard . i bidem. $63. Dt Ma{. 0\\ liS Légats du P:ape conf1rme~t le mariage de Lothaire avec Valdrade fa concubm~.. Ibidem. '61 .. D, R ome; on y dépo(e ~es Archcvêqucs ~on ... t;me & Thcudgaud , qUI avolent reconnu le manage de Lothaire & de. ValdracJe. Ibid,,,,. 96). De. Rom" où Z,ach:arie Léga t du S. Siege eA: excommunié comnle prévaricateur, PhotIUS con~ damné . & S. Ignace rétabli (ur le Siege de Conllan. tinopte. I bidem. 563. D e Schirwtw en Armé nie, où l'on conda mne Nefiorius, Eutychés • Dlo(core & d'autres H éré .. _ tiques. Hart/ouir! reul. Tome V. $63. D 'Aqlliuûne, co ntre Etienne Comte d'Auvergn •. R'g. XXII. L ab. VIll. $6 3, De Vt rberù , Cur \.ln différent de l'Ev~quc d, Mans. Ibidem. ~ 6J.. J?t ! .r CON C 1 t 463- I..r: t,61' If. S,nliJ ; Hinc:m3.r dépore Rowd [v~ quc de Sourons. ibidtm. 36). Dt Rome; llothard y cA: r ~ labli dans fon Siege. Ibit/un $64 . De Piflts • pour les affaires de l'Egnfe & de l'Etat. B,ffin. 564. D e Rom,. 01) l 'on c:on6rme til dépoC.tion de GumartlJs Evè1lue de Cologne:. Pa&i /Id hunt Itflnum. ~6f. De Rome. ou ROlhard eA. r~tabli une retonde fois. Rer. &c. 566. De SoiffOflJ • dans l'affilire de Vulfrad Eveque da Bourges . & (ur les ordinatioM biles pat Ebbon, Ev ~qu e déport!. lhltitm. 366. D, Toul ou Toufi. G'4l1. Clrr. Tome rL p. 197. 866 ou 869. Dt V ,rherk Ihidem, Tome JI. pnge )0 . Tome Il l. page 13. . $6, ... De Conjldfltinoplc, où Ph otius a la tém ~ m é d'cxcommunie r le Pape Nicolas. Reg. XXII. Lab. V II I. S67. Autre de Conjltwinoplc , 01' Photius eA: déporé & S. Ignace rétabli Cur le Siege Patriarcbil . PltSi ad "lUIt anf/am. 36,. D, Troyes en Champagne , ' (ur Vulfrad'& Ebbon~ RtgitJ. &c. 868. Dt Rome. contre Photius. lbi.Jcm~ 868. De CMufi ou Titrfy ( CariGacum ) pour ('elCa.men de Willebert pour l'Evèdu!: de Chiions. Ibid. 168. D4 1P0rITU 1 fur la DiCeipline EcdéfiaA.ique. l b. ~ ~6 9. DE CONSTANTINOPLE 1 VllIt. Concile g~~ , néral. convoqué (ous le Pape Adrien li. &. l'Empe~ reur Bafile • contre te Scnifmarique Pholiu.s 1 qui fut dép o(~ & envoyé en cill, &. S. i.gnace rén.bli dans le Siege i>3triarcltal de Conl\antll1ople. IbH/. S6 9 . Dt. Pijlu 1 (ur la DiCcip tine. Ihn/tm ~ B tffi". 369. D e Mu{ ; on y ~é[c re la. Couronne a Charles 'u J'réjudicc de L OUIS II. Ib,d,m . S70' D, Verherie; Hincmar Evêque de Laon d ~po[é. I bidem. S'o." D'AttiGny; Hincmar a les yeux crevés. Ibid. S'o. De ColOGne 1 Cur la D!fciplinc . Ibid t.m: S70' D, P"ienne en Dauphmé 1 (Uf les puvlle.gcs Mo· "aAiqucs. Ibid. (,. Mabillon feul, IV. BUlfd,fl. Parr. l t. page :196. 87'· .. De D outi j Hincmar eA: de nouveau dédar6 d ~po[6. Ihi.dem. III \ \ V iv �~ S4 ORD RE C1fA(JNDLOtI~Vt i7l.. Dt R(Jmt , dans l'affaire de l'Em pereur Louis . contre Ald egifc Duc de 8enev en t : PrJgi nd nnnu", Sn ln. D ' O"ildo en E(pagne (Ovctcnrc). Ibidem & d'Ag llfft . in COfltl/, Hill" $n . ou 883. Dt Tou/Dufo. au Cuj et des plaintes de! JUl fs con Ire les Ch rillens. LaD , IX. H",d. VI. m:;m· que in RtJ!i a. S73. D t CMi!ons (ur Saone 1 t oucha nt l 'E~ ' i(e de S. M,lree L Il t!ia XXIV. La" , IX. /'/nrd, VI. Sn . D o! C%gne. fu r la Dire'plin e EcclélÎalliquc. Lub. IX. H ard , V I. manque in R tgiQ . D ( S enlis . oÙ Car!o m;!!) fils du Roi Charl es. & qui étoi t D iac re, rur réduit à la Communi a " Sn- L;lI ql.lc. R eK. XXIV. Lalo, IX . H(rrtl. VI. S?4-' D , D /J /liJ ' conlrC les Maria ges incefl l1 c ux 1 & les dép rédations des biens cie l'Egilfe. ibidem . S74. Dt Rhûms , fur la Oifci pline . Ibidem. 574. De 1<" 1(nne • fur les contelbtio!!s d u Pat ri ;uch e de Grade & du Doge de Ven ife . Ihid~lIl. 875 . De ChûlollJ {ur !Saane:. t oucha nt les biens de l ' Ahbaye de Tournus. Lab . IX . Ha /d . V I. l'M nque in RegitJ . ~ f:76. D e P'IVie ; Charles fi ls de Louis le D é bonnaire y cA: proclamé Empereu r . & on y publie que lques Capitulaires de ce Prince . Ib ,dem. $76 . D e Ponlyon • Di ocèle de Châlons fur Marne ~ où l'Eleftion de Charles le C hauve fut confirmée. Ih,dem . Sn . D t R ome , 011 Charles le Chauve eA: reconnu Empereu r. Ibidem . $77 . D c Rllvt"nc, par le Pape Jean VllI. lur la Di(cipline EcdéfiaRiqu e. I bidl m. Sn . D ~ po.,,,"t. GoI ll. CI.". T ome I V. page 167 ' Sn. Dt Comp ittM . con tre les Ido l;i:r res. Lnb . IX. H fJrd. VI. 87S, D e Ne 1if/r;e ou Normandie, contre H ugues fi ls naturel dt! Loth aire. Ibi dt m. S7S, D e Troya en Cha mpagne; le Pape qui s'y t ro u_ " a, ex co mmu nia les ennemi s du S. Siege & rétablit Htncmar Evêqlle de Laon , I bidem. S7S. D c Rouen t fur la D ifcipline . H t:rrJollin {cul 1 T o me V I. 579. Dt Rome , pour l'é lcftio,1 d'un Empereur aprh 13 mort de L'.)lIi~ !e Bcg ue, é/cébon ql1l n'eut poi nt J)eu ;1(ors, R ~C . X XIV. L ab. IX . H ,zrd. VI. D r. s e o If C I l E 1 . 46s 1 79 , Autre de R om, ; d'ol! l'on envoie Pierre pout abfoud re PhollU s Palri ;lrChe de Conrlantinople. 10. 879 . • D e COllf"J/I"n o~l t , nommé (au(fenu:: nt hUllj e m~ Concile généra l ; t hotius y dl rénbh (u r le !)Iegc de Con fhllHlnople après ln mon de S. Ignace. On y condamne la Puticule Pilioql/t du Symbole. n id. mais plus cxaéh.:men t dans Ho rdouin , Tome VI. S7? Dt M enl" lo Diocè(e de Vi enne. ou l'on accord e a Boron le Iilre de Roi. Ibidem. 879. D , Rhem/S. Lob. T om'!: IX. 879. De T OI/LOI/ft . Goll. Chr. T ome V1. page '10. SSo. D e Châlons rur Saône. Ibid. Tome IV. page G6. 8S ) . De Moun o u Je Fimes • Dl ocèrc de Rheims . rur l'auto rité des PfJnces & de s E\'èques. Lllbbe T ome IX. SSI. De Rome, où l'on cxcommunic Arhan are EV/!lJa de Naples 1 qui a l'oi t (ait alliance avec les Sarra{jns :. indiqué p3r Ho rdouill, T ome VI. 883' Dt Tou/vule 1 contre les plaintes des Juifs; eidell"us 873. 886. D 'I ,olit > au (lijet des biens de l'Egli rc de {aint Martin de T ours. M orwlt in Thtfduro , ~ome IV. 886. D t Chdlons lUt Saône, pour I"ue mp rion de JlA bbaye de Charlieu. Reg. XXIV. Lob. IX. H . V I. 886. De Nifmu ou de Portes , con tre Selva Efpagnol , qui inCultoi! l'Archevêque de N:ubonn e./oldem. S87 . D e Cologru . contre Ics U{lIrpateurs des biens Eccl éfiaflijues , & les mariages ince llueux. IbirJtm . S87 . D t Chll {OllS lur Sa"ne, touc1nnt les bieni & les immunitts de l' Eglue Mll r/( - c in n tfilUJO, T. IV. 887 ' De LIH,tliljf , où l'on excommunie Teudur. An_ !!li f. l. Autres Conciles de la même année. Angl. r. 888. Dt MaJ·trl a, rur la Di(cipllne. R ig. XXIY. L olO . IX. Ha rd V I. 888. D e Mtl'1. • rur la D i{cip lin e Ibi!.tm. ~SS. D 'Agl/u"e ou S. M UUlù e, d3ns lequel Rodolphe efiélu & co ur onné Roi de Bourgùgne, L. IX. fi. 890. D t Villena, où l'on reçoit Louis fils de Bolo n. pou r Roi d'A il es. Rtg. XXIV. Lab. IX. Hard. VI. 890' D t Porml. fur 1.. cont.flari on de l'Arche\'èq ue de C ologne & de l' Evêque d'Hambourç. au Cujec de l'Evèché de Brême . dOn! la fup én orilé étoie préte nd ue par ces deux Mét ropolitains. Ibidem . 8 90' D e Forchû m en Allemagne. Gull. Chr. Tome UI. page 643 , & Mditl. Annal, T. Ill. page ].76, vr. Vv �~66 0 It D Et E. DES C Il Et 0 Jo.' 0 .t 0 Cr Q. U E · $91. Dt CtJntorbùy 1 fur la D ifcipline, mais douteux.: Reg. Ltlb H ard. UI DIXIEME fup rà. $ 9 1, Dt M tufI (ur Loire, pOur ('élellion de l' Abba.ye S9). Dt Romt. fous le Pape Formofe. Flodoard. Lih. IV. S94. De Rlr,ûms. GifU, CI". T ome HI. page 14. 894 . Dt Cht1lolls (ur S,lI>nc 1 où le Moine Gerfroy (o ' purge de l'accufation d'at1'aflinat. S94. De Jonqu ieres. Di ocHe de Montpellier. :S95. De Nanas . (ur la Difc ipline Eccléliafi'que. L411. T o me IX. Hard. T ome V I. 895 ou 897. De Tribut . près de Mayence, {ur la Die.. · cipline . Ibid,m. S97 .. D ( Portu près de Nifmcs, OlU fujet de la ParOlrre de S. Jean. B4Iui..: in Conciliis N4T . bon. R.:Ird. Tome VI. 397. 'f. De Rome 1 où le POlpe Etie nne eond"mne injuf,, ' rement la mémoire du Pape Formofe. R,/:. XX.IV. Lab. IX . Ha rt/ouin VI. $98. Dt R omi , où l'on ca(fe tout ce qui a été fai t dans le Concile de ' ''année précéJente : Pagi 04 ' c.a. hu ne annum . S9S. D ~ R ~ " l nne. (ur le mê me Cuj e t . Ib iJem. 399. D ~ Conjlafuifloph, contre les quattiemcs n oc C5~ Lob. T . IX. S99 . De Soiffons. G,Il/. Chr. Tome V I. page no 900. D, R),dm.s, où l'o n excommuni e les atTallins de l'Archevêque Foulques. Lab. IX. Bard. V I. manque in R'Gia. 900 . De Campo/Mit e n Efp3gne. p0 \U" l'é le{tion de l'Evêque de T erragone. Reg. XX IV. L ab. IX. Har. Juinus VI. ~oo . ou environ , de Normandi, ; don t le lieu & le te:mps fon~ ~ncert3 ins • mais que l'on cro it du ncu .. vierne a dlx leme fie,le. [Ill Ja.Djfciplinc. B~JJiTI ln 60fl'. Normani4. E. s. -467 SIECLE. V'O .,UdtJ ; Cette Eglife (ai te Metropole. Pile; ~ ad AUM a""llm: douteux: . 90'1. D, Narbonne, fud'Abbaye de QUllrante. Mart. in ntf. Tome IV. 90'1 . D'Aui1li. CD Il. C~r. T ome VI page t 91. 904 . Dt R omt • llour Formofe. Reg. XXIV. LD"'" IX. Hard . Vl. 904· D'Angltttrre, pour de nouveau.x: Evêchés. Pati 1 ad aflflum 894. 904· Dt Ravennt t po ur rérablir la mémoire de FOt.. morc. IhUtm. 90~' D'Anglmm, pour le Roi Edouard. Ânglie. 1. 906. Jugement fliC ICi Chanoines de S. Vincent de Mâco n, & les Môines de S. Oyant. Lah. IV. H ard. V l. manque ;n R egia . 906 . D , Barcûone , fur la prétention de "Archevê· q.u e de N3rbonne . Lab. IX . Ha rd. VI. manque ilS Reg. Marune, Coll. nova, T ome V II. 906. De Seoan en EcotTe. (ur la Difcipline. Anel. 1. 906. D, Narb on"t 1 contre l'A rchevêque Arnoul. L ab. Tome IX. 906. Dt Romt , où l'on rétabu't l'Evêque de Lan· gres. Ibidtm. 907. D t Vienne 1 fur la Difci pline. Marttn" Coll. nova, T ome VI I. 907. D e S. T ,b"y , contre l' Archevt:que de Narbonnc;. L ab. IX . Hara . VI. 907. Dt ptefln, , fur les différens entre Abbl!s. Hard. (cul t Tome VI. 907. D e Celfuon 1 DiocHe d1Agde. GaU. CAr. T ome VI. page '13. 909. De S oifJons t fur la DiCciplinc. Rtl' XXIV. Lab. IX. Ha rd. VI. 909. D t Maglltlone. contre A moul Arcbevêque do Narbonne. Lab. IX. & Ba/ut. 909 . D , Tropty. DiocHe de 8oilTons. Rtl' XXIV. L ab. IX. Hard. VI. 909 ' D e JO" 9uiuts. Gall. Chr. T ome VI. page 51'. 91 t: Dt N.JfbO'l"t , contre l'Archevêque Arnoul. M •• '01. de S. Pierre de Sens. L46. IX. HlJrd. VI. manque in Regill. $ 92. Dt V/cnnt. fur la Difcipline. Rtg. XXIV. La". IX. Ha rd. VI. $91.. D t Rllt/ms. en (aveur de Charles le Simple, fih de Louis le Bcgue 1 que l'on déclare Roi de Fra nce. Ibidem. CON CIL , Tla"4 L. Vlll. C. V. 9 11. Fo"û s Coopuû 1 Diod:fe de Narbonne. Tome VI. p.~e.) (\< lJl, v vj �0 '~GS 911. D~ R D nEC 11 II. 0 .V 0 r; 0 C l Il ri I! Tours. (ur la Fête de raint f\obrtÎn. LtJb. Tome IX. 915, D ( ChâloM fur Saône, fur les difrércn5 de qucl- quel Curés. Rc!!;" XXV. Labbe IX. H!Jrd. VI. & /t'Id",,,l in T IIt/auro. T ome IV. 916. D'AIrAaim 1 d3ns la Rhétie ou en Alface. l'agi, & Rllrrh oJ d. 91.1 . D . T,uflcy ; un mo rt ab(o u$. 9'12. Dt Cobhnt{. fur la DiCciplinc. lhM~,,!, ~:n·3 ou 9~4. D t Rlltims. fur Charles le SImple & Robert. Ibidem & Gali. Ch,. T Olne III. p3 ~C IJ_ 914. D t Troflty , en faveur de l'Evéquc de Cambrai. R cgin • &c. 915. D.' Touls , fur les DixOles. Ma runt in T ht/lluro. T ome IV. & Hard. Tom e V I, 91.6 . Oc Chor/hll. cn {aveur de cette Abbaye. R tg. XXV. L I. b. IX. Hard. VI. 916 Dt D /Jysburg. pour l3ennon E\'~q uc de Metz. lhidtm. 9:17. D t T(Oflty 1 contre la plurali ré d es, rC.lm~cs . l~. 5128. D ~ G,ati. ; cn Anglctcrre. (ur la DICcl"lmc. l bj. dcm , A IIg' . 1. 931 ou 936. D·Althaim. Pagi, Ma bill. Annal. Tome III . page .427. 932, D E ~ford en Allema gne, (ur la Difciplinc . 932. Dt R :1tiJbonnc. Cur la D jCciplinc, /l-IQrH'It ill ncH'.1 ClJll:a. Tome VI I. 933· D t CAauau-Tilimy en Champagne . Rtg. XXV. Lab. IX. Ha,d . VI 935 D . F,/mCI près Rheims. Cur la O iCcipli ne . IhM. 937· D t: POlt Ît:rJ. GrJll. Chr. Tome II. pagc I:ll1.. 940. Dt N ./rbollllt. pOlir les Iimitc) de quelques DioccCes. ~40. C.lmbricum ou Camb rigt. Sptlman, T ome t. 941 . D: $oij[ons • (L1r les prétend ans il l' Egli(e de l\helms. 94'1. Dt B O'lllt . fur 13 Dircipline. L.h. lX. HarJ. VI. m3nque ( 11 R te,itt. 944· D t Lond cs, (ur la DiCcipline. Re,. XXV. La.b. IX. 1-/<1 d. YI. A n~/. I. 944. D t Touff/uJ ( Treno rchianurh) • en faveur de cette Abbaye. I bidtm. 944· ". D .. Conjl lol , i" opl~, contre Tryphon véritable Pahlarche I~idt m. 944 · D ' Elnt, (ur les Evêq,ues de Gironne & d'Urgel, .Aguirt, Tome lU. lt E. $ CON C J L 1:. .1: 0469' '47. De Fonta.nis , DiocHe d'Elne, fur 13 Difcipline. L.Jh. IX. Hard. VI. 947, De Yudun, 3U fuj e t de l'Eglifc de Rheims. Rt:. XXV Lab. IX . Hard. VI. 947. Dt Narbonne, CII/I. Chr. Tome VI. page ]0] . 947. D 'Ajiu fga cn E(pagne , dont les Aé'tes fon t perdus. 948. Dt MO/l{on 1 fur I:l Difcipline. Rtg. XXV. Lah. IX. flard. VI. 948. D' In cd!Jdm , pour Artaud Archevêq. de Rheims. Ihid,m. 948. AlTemblée €le $. Yincent de Laoll • contre le. C omte Hu gucs. I hidtm. 948. Dr TrivtJ , Contre le Comte Hu gues, qu'on I!:l(com munie. Ib idt/n . 948. Dt Londres . Cur b D ifcipli ne. Ihid"n, & An. glic. Tome 1. 948 ou 949. De T ournliJ. Gall. Chr. Tome TV. p. 374 . 949· D e Rome, où l'on confirme les ConCIles d' fnce1heim & de Trêves. 95()· D, L<I"dQjf, fur les ùiens de l' Eglife . lhidcm & A nt:/ic. 1. 951 · D 'AuJbollrg. Îur la Oj(cipline, Rtf. XXV . Lah. IX. Hard. VI. 953· Dt RJuÎm s, fur les biens de l'Eglife . Ibid,,". 954 · D t Rt1l1tnnt, (ur les bl/:ns de ]' Eg!i(\! . Lab. IX. Ha rd. VI. Cculs. !H 5· Dt L4ntli/jf. (ur un homicide. Reg. XXV. Lah. IX. Hard . VI. An,I. 1. 9H · D .: Bourgogne , fllr les biens de l 'E~ l ife. l"id un . 959· De BT,md/orri cn Angletcrre. fur les blcns d'Eglife. Aflgllc. l. 961. D t Mc;lU x, fur l'Egljfe de Rheims, Rtg. XXV. L oh. I X. Haftl. VI. 963. '" D t R (l m(. p OliT l' Antipape Léon. Ibu/tm. 963 D r CO/lflafltMlJple , fur le m3dage de Nicéphore Phocas, avec Th él>phane veu,'c de Rom:un. Em~ pereur d'OrienT. ID,dtm. 964. D e Rumt, contre l'Antipape Léon. Ib idem. 964. De Brull rlfurd en Angle te rre, comrc Eduin ~ frere d'Edgar. lhidtm. 965 . '" D r ~ome , pal l'Antipape Léon" contre le Pape Benoît V. Ibidtm. 96 Dr Culognt 1 en (a\'eu r du Chapitre de (ain e ~'flÎn de Liege. M~rlcfll C"fh810. nou, T. VU. �4']0' ORD '';' E clin 0 NO LOC 1 Q. ri l; ,67' Dt. R4J1tnne J (ur 13. DiCciphnc. ReG' XXV. IX. Hard. VI. LtJlJ~ ,61). D 'Allt'ucrrt. , contre l'incontinence des PrOtres. l bidt.m, Angl. 1. 969. Dt. Rumt .. l'Evêch~ de B é n~vent cft érigé en Arch e,t~ché. Lab . IX. Hard. VI. manque in Regi.:. 9'71. D t. Londru. (ur les Privileges de l'Abbaye de Gla./l:on. Rcgill XXV. Lilb . IX . Hard. VL. Angl. 1. 9ryl. D t. R ome . pour confirmer les Privilcgcs de Glan on. Ibidem. 97 1. Oc Campoflclle en ECpagne : voyez Pllg; tJd ann um 9 0 0. 972. Du MOllt Saintt Mari e . DiocèCe de Rhei ms. Cur la réCormatlon de l'Abb3y e de M ouron. 16;,1. 97'1. D' [nccUuim. dont on nc trouve pOIS les Aé'l:es. Ib itl , rn . 913. D e M <H1.tJilh, (ur tes dilTérc ns de pl ufieurs Evc;J ques d' Italie. /bir/l m. 971. De Da", en Angleterre, on y cou ronne Ed gar. Ahglic. 1. ' 73. De McdeflC, fur des difTércns d'Ev C:qucs . Rtl' Lai . IX. H 4rt!. V I 915. De Rheims, contre l' Ufurpatcur de l' Ev êché d'Amiens. Ib idem. 975. D t ConjltJn linoplt • contre le (aux Patriarche Hati le. R eg. XXV. L:Jb. IX. 97 S. D e fll'tnttjltt , en f;lV~ur d~s Moines. R. XXV. Lab . IX. HtJ ,rI. VI. An~l. 1. 977 . Dt Kirlington, pour les P-élérinages de Dévotion. Ibid . Angl. I. 977. D e R ipoU en Catalogne. Acuim T ome lU . 978. D t CIllfi • contre l ~s MOInes, en fo.ve ur des Prêtres fécullers. Angl. 1 978 . D'Ambrcsbir , dans le Diocèfc de WinceA:e r. i bidtm . Angl. J. 5'80. D t S ens; fur les biens de S. Pierre le Vif. Ibid. 980. D ' /nge/Acim en AJl emagne • M4 bill. AnntJl. T ome VI. page 662 . & Gall. Cil,.. T . III. p . 944. 982.. Dt L'andDll; fur les mœurs. AngJiunu Coll,R. T ome 1. ,s3. De Rome, contre les Simoniaques. Reg . XXV. LtJb. IX. H (lfd. VI. ,83 , Dt Cha,rolll; G,ÛJ. Chr. T Orn e II . page fi 1. 986. De Sens. (ur la Difciplinc:. Yoyez la Crc11l;g, d, xxv. S. Pie"" u l'if. 11 t seo N C r. .t ~ t; 471 9118. D e L"nd"j)'. où l'on excommunie le Roi Arthmail. L lJb . IX. 98 9. Dt Rome. en faveur de S. Adelbert Evêquede Prague. I bldtm .• 98 9. D t Corof' ' O iocHe de Poilieu en (neur de cc Mona{tere. Lob. IX, Hard. VI. manque in Rtç. 989· D t RhClms • on élit Ar chevêque. Arnould fils de: LOthai re. I bulcm . 990 . D e Norbonnt 1 contre Ics Ururpateun des biens de !'Eglife . Rtgi.4 XXV. Ldhbe IX. Hard . VI. 990' De Sen lis, pour Arnould Archevêque de Rheims. ibidem. 990. D 'A".fi fur la Saône, ent re Lyon & Mâcon , . fur les bIens de l'Abbaye de Clugny. M"rltne i. TA ifiJuro. Toroe IV. 990' Du Puy j Ga/l. Chr. Tome VI. page 638. 99 1. D 'Urgel . fur la DlfCipli n.e, Aguirre • T ome III. 991. D e C" fl torblry, fur la O,fcl pune. A"Klic. l , 9.92 ... De Rhdms , dans l'Abbaye de S. Bane; on dépofe Arn ould, & l'on élit Gerbert. Rtg. XXV~ L"b. IX . Hord. VI. 993. D t Rome. Canonifation de S. Ulric d'Auo,ourg. Ibidem. 994· D e N arbonne , contre les UCurpateurs des biens de l'EgliCe. 994. D e Limoges. 994. D'A"fi . fur la Oifcipline. M .m ent in TA t[au,o. T ome I V. 994, D u Puy. GtJ /l. CIv. Tome VI. page 61$. 995. De M ou{on, contre Gerbert Archevêque de Rheims. Lab. X. HII,d . VI 995. De RAtÎms, contre Gerbert de- Rheim5. R~,. XXV. Ldb. IX . H"rd. V I. 9f)~· De S. Denis, fur les Dixmes. 996. Dt R ome , (ur les affaires de l'Eglifc. Ib irl" nJ 996. Autre de- Rume • fur lel Elefte uts de l' Empire.. l btdu". dOllleux. 997. D ~ RtJ "tnnt. fur la Difcipline. Ibidem. 997. Dt J)~v;e , contre C rcfcentius ~ ennemi du Pape. ~r;· d (m . 997· Dt S. Dtnis , Cur les Dixmes. Lob. IX. R.,t!.. '1<1. (culs. 997. D t S. Pdlll tlt Cormlry. fur la Difcipline, M ar,. Ann aL, T ome IV. page 108. 998 . De R orru • fur Robert Roi de France. Rtgi. XXV. LIb. ne. Hdrd. VI. �'.471 O RD R E. CrrnO N O LO Clfl. V E 99~ · Au tre de Rome 1 (ur la D ifciplinc, B lÛUt. T ome V II. M ifcdl.JlI . 999 . D t Rome, co nt re G ifTer Evequ e de M ersbo uq~. R eg. XXV. Lah. IX. H nrd. VI 1000. D e P oitiu s 1 fur la D ifcipline. Lab. IX, H ard. V I. (culs. ON Z 1 E M E S 1 E C L E. 1 00 t. D e R omt, Cm les plain tes de l' Evéque d' H i! .. deshelll\ Reg. XXV. Lab. IX. Ha ,d. V I. D e T 'lduI , fur le m ~me fujet. don t on o'a ni Aél:es , ni les C nllons. lh ll/I,min {e ul , T. y I. 1001. . D e R ome, fur l'excmpt io n de l'Abb;'l Yc de Peroufe. R q~ia . XX V. Lab . 1X. Ha td . V I. J002. D ive rs Concil es de Ff(Jn(l , fur les jcClncs de la Pe nlccôte , fu r l 'Hy mne Tt D t um J & an tres matieres Ecc\éfi afiiq ues. I bidem. 1 005. D e Dortmo1Ulou T,o lmont . fu r la D ifciplinc , mais fans aucun Alle. Ha rdol/fn, T ome V I. JOaS. D t Tou loufo. Gtlll. Chr. T o me VI. page 31. 1007 . Dt Francfort . pour ériger l'Eglife de 8a mberF. e n Siege Epifcopal. Rtg. XXV. L ab . IX . H ard. V , 1 00S. D u Pa / ais de Cht/lts ( Kaltn ee ) en préfe ncc du Roi Roucrt , e n (aveu r de l'A bbaye de Saint De nis. L ubbe IX . H ard VI. manquc /fi R (c,a. 1009. D t Bl1f t.tlon(, (ur les do natio ns (ai t es à cctte , Eglife. R (t ia XX V. L .lb . IX. H"rd. V I. 1009· D 'Ell /um en An gle tcrre 1 (ur la O ifci plin c EccléfiaAiqu e. INd . .A &Iit. T. 1010 ou 1 1. D ( Poitius; Ga l!. Chr. T . II. p. 51 3. 101 1. Dt B Imbu( , fur les d,ffé rens de quc lques Evèques. U t !!. &c. . . . J O I:1. D( L I41" cn E(pagne, (ur la D ,(c' pllnc. (o us le Ro i Alph onCc V . lfidem. J O I:1 . D t Pav j( , (ur la cont inence des C lercs. L abbe IX . H .:" Jolli" V I. rnanque ill R (I!;a. 10 12. D 'Ab amtll/c en Anglc le rre , fur la Di rcip line . L abbe IX. _ J O I1. . D ~ Co b/tIIt'{ , an fujet de l'E ... ~ch é de Metz. M abillo rr , A nll. IV. page 2 10. ' 10 14 . Dt Ra vill ne, c.J nt re cc q ui s'ét oit pa(fé (o us l'A rchcvequc Ad elbert. L ab . IX. 10 15. D t R lJme • fu r le s imm unit és d'u ne Abbayc. lb. .l015 ' D, Rnûms, fur les bIens de l'Egbfc , cn fa veur 1 00 1 . I ~s 'p F. S tO N CI L l! $, .0471 tic l'A bbayc de Moufon . M am"t i n Tlte/il uro, T o rne IV. 10 17. D 'Orilaf/s 1 contre deux Hérétiques Mani c héens , brûlés par ordre du Roi Robert. Lab. IX, H arJolI;n VI. manque '" lltgia. 1010 . D 'Airiue, Djoc~(e d'Auxerre. en préfence du Roi Rolbert. On y apporl c des Rcliques de Saints de dIvers endroi ts. l bidtm . 10:10. Dt P a llie, fur la D,(cipline. Labbt Tome IX. J010. Dt D ,joli , de B eilllrlt & de Lyon. Ces Conciles f~ n t ci tés tIans l' H.1Ruirc des E\'êq. d'Auxerre. 1 0 :10. ARi:mblée de r Cllllollfl . contrc quclques f,nchan le urs. 102 1. D'Ai.'f./,,·Chaptllt, (ur ie I\fonall':re ùe Boreet. Gall. Ch,. T ome Il l. page 6f6. 1 0::1. 1. Dt W'llch'jlu , pour c"n/l rme r l'exe mpl io lS de l'Abbaye ue S, Edmon. R rg. XXV. L ab, IX. H affl. VI Ant[tt. l. I on. D t Stligtllflad, ou M"Jtnct 1 fur la D ifcipline , Ibidem . 10 :1 1. D t R otOs j Gall Ch,. T o me VI. page 67% , 1 0:1 : 1. . D'Orf/a ns . contre que lques Hérétiqucs. Ibit/, T ome Il. page 39. J01:1. D( Leyt4 en Na",m c , (u r les Pri\'ileges de l'Abbaye de S. Sauvenr. A ':lliu 1 T ome IH 102). D 'AIJI,/a.Chaptl/t, fùr le ullf..!rent dc l 'Archcvêquc de Co l(\gne. & de l'Evèquc de Llegc . R (g. XXV. Lab. IX. H,ud. VI. 1 023. O c MJ.)'tll" , dal\S la cau(e du C o mt e HaniC· tein l bid(m. 101. 3 D e Pojrius 1 au (ujet de S. Martial. PDg; ad hune allf/um . 1014. D, Patis 1 (ur le même (uje t. Pag; ad hune anfJllm. J 015. D u Puy, Cali. Chr. T ome V I. page 6 1S. 1 0 1.5 . D'Anfo , (u r l'Ordmation dl!s Moincs de Cl ugny. L ab. IX. H ,ud. VI. J 0:1 5. D 'ArrlU , fur la Difcipline. H ardouin (eul , T om. V I. J 0:17. D ~ Francfort. où " on donne la tonfure Cléricale il G o dhard 1 frcre de l'Empe re ur Conrard, L ~b. IX. H atd. V/. fc uls. 1017. D ' Elne en RouffiUon , fu r la D iCcipline. Lab. IX H 'Jfd. V I. 1 01.7. A u/onmfe ; Agilite , T ome. Il l • �0 A D Jt ,lf CH R 0 NOL. 0 C 1 ~ u t '0:18. D e Mattna. {ur !'a(faffin at du C omte Sigc _ <41" (roy. R e, . XXV. L4b. IX. Hard. V I. 10:18. D t. Carro!" {lIr la Foi Cu hnliquc. 16;l1t.,. JO'"9' Dt. Limogu . (u r l'ApoRala t de S. Mani aI. l b. JO'+ AITembléc d'O,UQns . pou r la. Dédicace do l'[glifc de S. Aignan. Ibit/em. 10:19. De PalhAi , où Ce rait la récoT1cillation de l'A rchevêque de Mayence avec: l'Eveque d ' H ild cf~ hei m, Ibidem. 1030. Dt POÎtius , fu r les bi ens Ecclélialliq. M arunt. Thef T ome IV. 1°3 1. D t. L imocu , fu r l' Apofl olat de S. Martia l & fur la D ifci pli nc. R el - XXv .. L ab. IX. }1(Jfd . VI. 103 1. D t. N arhotHu. , e n favc:ur de l' Abba)l'e de S. Malti n du Mont Canigou Cil Ro utrilion . Ma n ene Collt. Rio nova 1 T ome V U. 1031. De B o ~rG.ts ! (ur l'Apo llolat de S. Marti:. 1 • & (ur la DtfClp bne. Ld. IX. H ard . VI. ma.rHluc i.n R egif!. 1°3 1. De B eaulit u . pré s Limoges 1 don t on n'3J pas les A(tes. I bidem. 1°3 1. D e T ribur , pres Mayence 1 fur le jeûne d u Carëllle. Ibidem. J03 1. De Frana i il fe t int divers Conciles fur divers (uje u . I bidt:m. J'O) 1. D e Compofldle • fur la D ifcipline. R el . XXV. L ah. IX. H ard. V l. 103'1· D e N<Jrbonnl; Gill!. elrr. T ome VI. page 3°7J03':!.. D e Poiriers , IU r la Foi Cal holique, & {ur b. co nferva tion des biehs Ecdéfialliqucs. Lllb. IX. HtJrd. VI. man que- ill R egia. 10)'1. D e P lunpelunt. 1 fur le rétablitTemen t du Siege de cette Egli fe. Ibid em . 1°3'1 . A([emblée des Evêqu es il R ,(,tJl en Catalo&ne. pour la Déd icace de ce tte E& Ife. I bideM. 1034. De S . Jun J e Pen a e n Efpagne. Mabillo fJ Annal. S. Btlled. T . IV. p' '196. ex Ac,li,rio. J 034. De L antlaff , où l'o n clCco mm unic le Roi Maurie. Anglle. l. }035. D e Tribur , (u r la D ifcipllne. R eg. XXV. Lab. IX. H arJ. V I. 103}' . D e TremttJ ;gllts ( Inter ~ Am b(lS~ Aquas ) ell Rou ffill o n • fur l'Abbaye de S. M iche l de Cuza. M tJhill. Ânndl. T ome IV. pages 730 & 73' . J036. Dt: Poitiers , {ur la D ifcipline J R tl, XX V. Ld~ lX., Rllr4. · VI. D :s j C ~ Jo' C 1 1: E S . 41S :1017. D t Rome , (ur l'exemptio n d'one Abbaye. 16. ]038. A{femblée des Evl!ques de la GdUit Ndrhonnoile. pour la Dédicace de l'Eglire de Gironne. I bidem. 1040. D t "Ytni{t. rur la D ircipline. Hard. T . VI. 1040. AITcrn blée des Evaques. pour la Dédic3~ de l 'Eglire d'Urgel. Ib idem. 1040. A{femblée dCI Evêques, pour la Dédicace de l 'Eglire dl!: I:t T rinil éde Vendôme. Ibidcm. ]040. D t B ourtt$ , !, our l'Abbaye de S. Sulpice ; , GrJll. Chr. T ome! II. p:t&C 41. J0-40. D t Yann ~s . fur la D lfcip linc. R eg. XXV. Lab. IX. Hard. VI. 104J. D ~ Ctfone t en Italie • ~pour l'établi/Tement d'une Communauté de Clcrci. Lab. IX. Hard. VI. manque in R<tjlJ. Vglrellus Tome Il. 10.p. Divers Ce ncilcs de, Ga\l h:s • flU \a paix d u, Royaume. lltil.ttn. 10041. D ~ Tlilutes en Rouffillon; G. U. Ch r. T ome VI. page! 34. !-041. D e S. Gillts. Ibidtm • T ome' V I. pa~ 34. J01] ' N a,bu nne. (ur les biens de l'Abbaye de ~. Michel de Cuxa en Rouffillon. Ibid em & M ar. Unt in Tlu,fol.1ro, T ome IV. manque in R etto. '043 . Auue de Nu,bOflne, de la même année. (ur u ne Donation faite à l'Eglife de Carca/Tonne. M4rUnt in Thelauro. T onle IV. Voyez le P. Bou.. ges. HiA . de Carca/Tonne. '741. page 5'1.5. 1044. De Conflanu , pour étabhr la pail:. Lab. IX. H.m/.. V I. manque in RtgitJ. ]04~. D t Na rbonne . rur les Privileges d e l' Abbaye ' de S. Michel de C uxa. Hard. v L ]046. D e SUU! pres de Rome , où G régoire VI . abdiqua le Pontific.1f & Clémen t Il. fu t élu. R egi" XXV. Lah. IX. HtJrJ. VI. 1046. AtTe mblée des Evéques en l'Abbaye. d'Arles en R ouffillon , pour la D édicace de fon Eglife. Lab•. IX. Ha rJ . VI. (c uls. 1046. D t PtJ,,;e , dont on n'a point les All es. Ihid. 1.046. D t R nmt , {ur le ra ng des Evêque6 de Ra .. ven ne, de Milan & d' Aqui lée. Jbld~m . '-0 47 . Dt R omi, contre les ,simoniaques. R tg. XXV .. L ab. IX. BarJ. VI. 1048 . Dt SUIS . pOU T confirmer la F.ondaüon de . l~b al! c de- Provins. i bidtm • . pt �-476 0 n DR en A E 0 NOL 0 C J 048. D~ J\1, sbou,g en Saxe. 10-18. D t S enlis. c n faveur de S. ron~. MlJfftnt. in ColI,R. CO N c r L JI: J. ~71 con. Alfc mblée Jt S. D tflis , pou r reconnoÎtre les 1 ~ v. ~eliqu e~ cle ce SaUlt. J\.I~dard nol'O · Tt' llIc de Soit~ V il. 1049 . D e Rl)m~. CGntre lel Simoniaques. Rte. xxv. L,th IX. H.l rJ. vI. 1049. Dt IUu/ms , fu r 13. Difcipline . Rtg. XXV . Labbt IX, Hou d. V I. 1049. Dt Mayence 1 contre la Simonie. Ibidcm. 1049. Dt P.J "it , fur la D ifciplinc. Lt2bbc IX. J{lm/. VI. (cu ls. 1049. Dt RO/lUl, rU t la Dj{cip line. B'.fJin i n Con· ûl/ù NormiJflÎ.r., J049. Dt Rome, mais l'année incertaine. L ah. IX. Ha,d.. V I. 1°50. D'A"igflflfl. Gal!. CI." T ome VI. page 48J. 10;0. D t S .J /nc- Tihtri. I hirltm . T ome VJ. pl.lj;C H. l O~O. Dt R Olll e 1 pour ta C:tnonif.ltIon Il..: 5. Gérard. de To ul. /l'[ubill. Annal. T ome IV. page 7~S . t OfO. D : N arbon"e , po ur les biens de l'A bbaye d'Acles e n Rouffillon. 1 0JO. D e R outfl , (ur la D i(cip!ine. L .1b. IX. HiJrd. VI . (eu ls. J OJo. D~ R ome, contre J'Hérélie: de Bé renger. Rte. xxv. L ,b. IX. H<l rd. VI . 101 '" D ~ 1),,:ofln(, e, N ' tmandie, con tre Bérenge r. Lah. IX. Hm!. VI. nlJ l1 l)uc ifl R .gia. 10JO. D .: Vt / ~: il • en h all .! contrt~ U~ r enger & Je:m E -Îgene, dit Scot. Reg. XXV. Lab. IX. H,m l. v r. J OJO De P.l.ris , contre: Bérenger . La b. IX. Ha rt!. V I manque ifl R<gi.l. . 10JO. Dt Coy au , dJns le D ioccr~ d' O"iédo en [(pagne, (ur la Di(dp linc . Rtg. xxv. L ab . IX. H ,ml. VI. 1 0fO. D : S iptMIO, (Siponti nu m) co ntre deux Arche"t;qu cs Simoniaq ues. L dh. IX. f} ..m/. V I. m:mque ifl R<gin. JOS I. D t Rom(. ~ con tre Crégoi ,'c , Evêque de Vercei l • aduLterc , & co ntre les Slin oni aques. 1<lg. XXV. Lab. IX. H iJrd. VI. 10p . Dt Limoges , (u r l'O rdination d'un E\'aquc. L 4b. T ome IX. 10JL D ~ M ôlfltout. interrompu par des Evéques r6. (ral laires . LiJb. lX H .Hd. V I. manque ifl Rtgia. J053. D t R ome , COntre Bérenger & pnur la C:lno_ nilarion de S. Gérard E\'êiu e de T oul. R eg. XXV. Lab. I X. H iJrt!. VI. L 4b. IX. Ildrd. VI. manquœ RegliJ. 105 4. D t N "honne, (ur b Di rd pline. Ibidem . 10H· D ~ B iJrcclofl' , pour les biens de cette Egli(e. l bultm . 1054· D t Conjldntiflop/e, contre l' Eglire Romaine. H 4rt!. (eul , rome V I. 1055 Dt Mayenct , 01) l'on éli r le Pape Viflo r H. I bit!. m 1 0H. D ' A llwn , fu t Ro bert D uc de Bourgogne. Mabillon, A flnal. T ome IV . pa$.e 5S 1. 10SS ' Dt N .ubonnc, GtJll. Chr. r ome V I. p. 35. l OB. De Flurent c • contre Bérenger & con tre les aliénatIons de l'Eg lire . R eg. :xXV. L Qb. IX. H ard . V I. 10H. D e Lyofl, pour dépore r plu lÏ eurs Ev~ques . l é. I 05~. D c Tenus . con tre Bé renge r. Ibidem. 10SS. D~ CO/vG"e, po ur la réconciliation d u Comte cle Fl anclres avec Henry Roi de France. I bidem. 10H· D 'Angers . contre Bérenger. Pagt ad hun c aflm/m . 1055 De Routn, (ur la D ircipline. B eJJin. in. Conû liis Norm~n ; ~. 1055 . D e L'peux , contre Malge rius Archevêque de Ro.!en Ib,dem. ( 0)6. D ~ T ou/ouft , conrre la Simonie de l'Archevêque de Narbonne. Rc~. XXV. Ldb. IX. HiJrd. Vl. 6- B ,lut. 1ft COflC. Gall. Nar" . J oS6. De 5. Gillcs, en Languedoc. (ur la paix & la Trê \·c . L Jb. IX. H ,,,d. VI. manque in R egia. l oS6. D e LiJndlJJT en Angleterre. ou l'on excommunie la FamIlle Royale . pour avoir infnhé un M édecin neveu ,le l'Evèque de Landaff. R . XXV. L ab. lX. H ard. V I. 105 6. D t CompoJhlle en Efpagne J (ur la D ifcipli nc. lbidtm. J o~6. D e T oltlollfe , en raveur de l' Abbaye de Clugny. Ma rlme in Tlttfauro , T ome IV . J 056. D e Chiilo!ls fu r Saône 1 pour les C ha noines de R\,I mans . [bidtm . 1057· D~ Rornt, rur l' Evêché de Mar(y e n Italie ~ Ev êché qui n' cil plus. R tg. XXV. L. IX. H, V I. l oS8. AITe mblée de la Province de Narbonne. E/'lc en Rou r1iU .)n. pour 13. D édic'ice de rOll EgUfc, Ld. H.r~. VI. f,"ls. If! a IJ<.. �-478 (!) Jt D R X C Tt R () N • z; 0 G J~SS. Autre à Bara/onn, lOSS. D t SarfllgOt,. (ur rt v JI fur la Difciplinc. lbir/t1ll~ une ligue conue les Ma".. res. Agui"e. Tom e III. 1059 De Suu;; bn dépore l'Antipape Benoît . Reg. xxv. Lab. IX. H ard. VI. {059. Dt &me j Bérenge r y abjure fon Héréfie poue la trojficmc fois. & (ur Ja Difcipline. Ibident 6Martln e in couca. T ome VII. 1059. Jj)'Amalfi dans la Poui.lle.; l'Evêque de Terni cil déporé. Ib id,m. 1059. D t L.JndtJff. où l'on excommunie l:a Famille Royale. Angl. L )059. Dt Rheims . pour le Couronnement de Philippe 1. Roi de France. ]IJ i J,m. Il cA. mal qualifi6 Concile de P",is. par BinniU$. 10f9. D '.A.rlu 1 Gall. CIr,. Tonle VI. p. 32 & 36. 1°59. De Dinillt nt, en faveur de l' Abbaye de S. Vincent. Lab. IX. H ard. VI . manque in Regi". 1060. D t Tours. fur b Difciplinc. Reg. XXV. Lab. IX. Holrd . VI. 1060. De VItrine en D auphiné 1 contre les Simonia.qucs. Ibidtm 6- Mamnt Tltt/auri. T ome IV. 1060. De latea en Efpagne 1 où l'on abroge le rit Eccléfiaf\i.que des Gots, pour 3dopter celui de Rome 1 &:: pour transférer le Siege de Huefca â Jacca. Lab. IX. Hard . Vl. mBnque in R t#Ù1. 1060. D'A.,ignon . fur l 'Eglife de CiA.eron. Boude, R ift. J e Pro l'met . 106 ,. De D'"b'em , pou r les droits de quelquu Abbayes. Reg. XXV. Lab . IX. Ha rd. V I. J 061. .. D, D"jle en Suiffe 1 qui prétend oit que le Pape devoit être Lombard. lbid,m . .. . 10 6 1. De C/Jefl en Normandie, (ur la DI(clphne.. BtjJin. 1"061. D~ Rom, . (ur la Dircip line. PD#; Ad !.une annum. J 06 1. D'Autun 1 (ur la Difcipline. Pali II.J nun, II.n· num. ' J06:1 . Dt B in/veru 1 en faveur de l'Abbaye de S. Vincent. Rtg. XXV. Lab. IX. liard. VI. . 106:1. D'Osbor' en All emagne, (ur la quelhon de l'EleéHon du Pape , fi le confentement de l'Empereur y étoit nécefTaire . Ibidtm. . 1062 . .. Dt S. han d, la Roua en Arago n . qUI prét end que les Evêques d'Aragon {oient tirés de cc MonaA.crç, Ibid,m. 1 • E. S C ~ N c 1 t l! s. 419 loM. Dt Paille & dc Flow"'J contrc l' Antipap e C;ldalous. J063. D e Rome. contre Pierre Eveque de Florence, - accufé d 'héréGc &. de Gmonie. I bid,m . .1 063. D t Clrtilons fur Saone, en-4';l'\'eur de l'Abbaye de Clugny . L ab. IX. Hard . VI. manque in Regia. ,J063. De R olltn , contre Bérenger & fur la OiCciplIne. D uns Hardou;n fcul . l'orne VI. & BtJli" in Concjliis NormanrlL • .1063. A(femblée des Ev~ques, pour!;l conCécration de l'Eglifc de MOiffae 1 dans le Quercy. L"b. IX. Ha rd. VI. manque in Re.gi" . :1063. De ) Qcca en Efp;lgnc. où l'on reconnoÎt le Pape Alexandre II. .J064. D, IJari 1 fur Arnoul Vicaire du Pape Alexan. drc Il . 1064. Dt elrûlons fur Saône; GtJlI. Chr , Tome IV .. page 443. ]064' Dt Cambrai. Ibidem, T ome UI. page 9:1. ,1064. Dt M"n ,orl( , co ntre l'Antipape Cadalous &: en faveur du Pape Alexandre 11. R t f. XXV. L ob. IX. HIJrd . V I. i064. D t B aret/on"t , o~ l'on quitte les Rits & Ci.rémonies des Ch rétiens Gou . pour prendre celles de Rome . Ihidtm & Pa#i. U64. De Bari, fous l'Archev~q'ue André. AI/onym. BarrulS. 1.06S. De l;?ome • 1. & :1. cont re les Inceaueux , c'ert·aMdire con tre: Ics Jucifconfultes, qui voulaient compter les degrés de confanguinité par le Droit Civi l , & non par le Droit C;l nonique. I bidem. 106S. D'Â,utun. pour la réconciliation de l'Eveqüe d e cette Ville 1 a'iec le Duç de Bourgogne. Lab. I X. Hard. VI. m:lOque in Regia. .l06S . D 'El", en Rouffillon, pour 1a. confirmation de la paix. i bidtm. 1066. D e W tflminfltr près Londres. pou r les Privi. leges de cette Abbaye. R tg. XXV. Ld. IX . Hard. V f. AlIglic. 1. . . 1066. De L illebon"t en Norntandle 1 avant l'expédi_ tion de Gui llaume le Bâtard en Anglete rre , B~[Jin in Conci/iis Normani%. 1068. D 'Au/eh, pour les Dixmes des Eglue-.s Cathé_ drale, de la GU'çogne. Lili. IX. Hard. VI. mu .. in .Rt,i fl, aue �430 0 R D R E C H R 0 NOr. 0 C 1 Q. v DE. S S J 06S . D'Ali/ch, autre que te précéùen t. M ahillo#' A nnul. T ome Y. page 13, & 141063, De Toulouft 1 pour rétablir l'Evêché de L C<:4 loure. Labbe 1 &c . 106S . Divers Conciles tenus en Efpagnt . pour abro . get Ics Cé rémonies Eccléli alllClucs des Chrétiens Gou. ibidem.. 1068. D t Gironne en Erpagne 1 (ur la Difcipline. Hil.r .. dOlli n l'cu l. Tome VI. 106S: !Je BQurdeau.,.x • en faveu r de l' Abbaye de la T rinité de Vendome. 1069. De M Il) 'er/ce M oJ(uflC ;n Thc[r.J uro. T. IV. (ur la répudiation que l' Empe . r eur Henry 1V. voul oi l faî t e de Uerth c. Harilouin Tome VI. 1069. O c Rouen 1 p Olir l'E/caion d' un Arc:hevêquc de cen e Ville. B tffin " fi COllciliis No rmani".. 1070. O c L ')'fis e n Efpagne. rllt les Privilegcs de cette Abbaye. MabiLl Annni. T ome y , page 31 . 1070 . D~ fT/;'lchtjlu , contre Srigand . ufu rpa teu r d u Siege de Cant o rb~ry . Reg. XX V. L aD . IX. H tlrd VI. Angl. 1. • 1070. De Rome. (ur l'Abbaye de V iITegrad. Pagi Il.d }un c annl/m . 10;0. D 'A"fe , (ur une D onation (ait e 3 l' Abbaye de l' Ine·barbe. L. IX. Hard. V I. manque in Regill . J 070 ' D e TPtnd{or cn Angle terre , fur la dégradation de quelques VrétJ.ts . I MJem . 1070. De N onlllwdic 1 (ur Il. confécration de Lan. franc nommé Archevêque de Cantorbéry . B iffin. in Concil~is No,m :JnI~. 1070 . D e L ond,u. (ous Lanfranc. pour rétabli r dans les V illes les Sieges Epifcopaux. L aD. IX. H ard . V I. manque in Regia . 1071. De Pu/rtJ'ln en Angleterre , po ur la nomina .. tion de quelques Eveques. 16idem & A ngl. 1. J07!. D'AlJtun; Cali. Ch r. T. IV. page 106 1.. J07 1. D e J.ifil)'tnU, contre Cha rles Evêque de Co nf. tance, accu(é de Simonie & cl e Sacri !cge. R egia XXV. L ab. IX. Hard. V I. I 07'l.. D'Angleurre , où l' Archevêque de C antorbéry ell: déclaré Primat de celui d'York . I bidem. J071.. De R ouea. fut la D ifcipline. Ibid . 6- B cjJin in Cone. No rmllniœ. J072. D e Cniilons (u r Saône , en faveur des Cha_ noines d e Romans. Mariene in Tn t/auro , T . IV. 1 1°71, C (} li CIL ~ ..Sr $. r 072.. De Rome . fu r l'F: ~ lj(e de Milan. PaIl ad "une ar.flllln. 1073. D e ID Guyenae , (Nove m populonia) fur di"erfes plaintes po rtées ven le Pal,e. IDid. (Peutêtre le P1ème que le (uivant. ) I On . D'Oma , dans le Bigorre, pour l'AbbOlye de Simorra. Mllh. Annal. T ome V. page 71. 107). De Châlons fllt Saône . Coll. Chr. T ome IV. page S81 ' J074: Dt Routn , fur la Difcip line. B f.ffin. 1°74. De S. Cenis pres Lucques, con lte Ics Ch3naines de Lucques. R . XXV I. Ld. X. Hard. VI. loi4. De Rome, pour la D.fcipline , cont re l"ol Simo· nie & l'incontinence dcs CJercs. I hidem. ]074. • D'AnGlmrre • ou l'on dépofe injulÏ:ement S. Ulthn. Ihù/em. 1074. o u 71. De S. M aixant. où Béren"er rét ral'te. Cllll. CIIf. T ome II. llage 804. L abbe". &c. le me c· te nt en 1075 . 1075. Dt Romt 1 (ur 13 réformation des mœurs. Relia 1 &c. 1075. De Mayence 1 pour y publier le Concile de l'an ' 074 . ibidem. ( en 107 4 . Mah . Ann. T ome V . page 71. ) 1°75. D e B'névent • en faveur de l'Abbaye de Ste. ~ophie. IbiJern. :rO?~. ,?'AnclaeTfe , (ur les femmes & les vierges . a ~u~ la crainte avait fait prendre Je voile de I~ ReligIOn . l bitllm. Anglic . l. 1075. Dt Londru. fur les mœurs du Clergé. [hi .. dem 1 Ang/ie. 1. 1075. D e Poitiets 1 contre Bérenger. L llb. X. Hllrd .. VI. manque in Regia. Le Gill!. Ch,. T ome II . p. J 165. le marque en 1073. \076. D~ "ïaclujlu. ( ontre l'incontinence des Cha .. noines. ibid. A ngl. I. 10;6. D e Burgol , Gal/" enr. T ome VI. page 44. 1:.0 76. D e Cologne. Ibidem. T . Ill. p. 669. 10;6. Dt TfTincnejlet. Anglieanll Co lf~flio, T omc T. 1016 ... De Worms , de Molyer.cc & de MaJ}rtic"t 1 contre le Pape Grégoi re VI I. Reg. XXV I. Lab. X. Hard. VI. 1-076. De Tribur 1 ( Oppenheim ) oû l'on prétend qu'il fut qucAion de la dépofition de l'Empereus re lient)' IV. Ibidtm. x �,,~'1 O~DR!: , CIlRONOLOCIQ.Ut 1076. D e R om e 1 où Grégoire V II. excOlnmunjd H~nry IV. Ib idem. 1076 . .. Dt Payit • ct). l'on cltcommunie Grégoira VIt. I bidem. 1017 . V'Anfc près Lyon. fur la Difcipline. Labbe X. H" rdoultl VI. (euh. Bd[ut, Tom e VI. Illfltorum. r 077- D ' AulUfl t Mjfc cl~ fur la Difci plinc . H rlrd. Tome VI. &- P Q ~ j . V',Au)'cr&rlt • ou de Clermont. fur 13 Difcipline. B a/u'{. Ib i J em. J 071 . D t W 41minjle, • {ur cette Abbaye. Angiic. J ~ 1078. D e Poitiers. fur la Difci pline. Lab . X. Ha ll/.. Vl. manque in R,tio. J078 . De R ome. J~cg. XXV l. Lab. l X. }Jnrd. V I. J07S , Autre de Rom, . contre les ~imoniaques. Ibid. JOïS , De Rome 1 o~\ Bérenger abjure. Mabillon in Anllltélis. :1078. D t B ourdctlu."C. fur La Difcipline. Hardaftin. feul. T ome V I. 1078. D e Londru • où l'on établit ùes Evèqucs en plufieurs Villci. Labbe X. J1/Jrd. Vl. manque ;" RcCitl • l OiS . D c Gironlle en ECpagne . Ha rd. (cuL T . V I. ] 07S , De PoitierJ , contte la (inl onie . 1079. D t R ome . ou Bérenge r abjure (on h érélie pour la qu3trieme fois. R tg. XXV I. Lab. X. H ard, Vi. &- lHa rune ill Th e/auro, T ome IV. 1079. D , la Emtlgne Armoriquo en France 1 contre les dehors d' une tauffc p ~niten ce. Ibidem. 1079. Dt B ourdtau x 1 où Bérenger s'explique (ur fa cr&ance . Ibidan . JOSo. Dt Rome 1 où l'on elt'communie les p;\l'Ii(ans de Henry_IV. Rtg. XXVI. Lab . X. Hard. V I. J 080. D e Virubourg , o Ù l'Empereur Henry IV. eR: reçu à. la Communion dc 1''Egli(e. I bid,,,, . 10SO ... D c Mllycnce. en faveur de l'Empereur. Ibit/. 10SO ... De Brcffanon ou B rixen; on élit l' Antipape Guibert. I bidem & Pagi. J080. Dt Lyon, contte ManalTès intrus dans l'E''\ife de Rheims. Ibi dem. D 10So. De Sens. dont 00 n'a plus les Alles. I bidem. 1080 . De M tau%. a il Arnoul c A: (ait Evêque de Soiffons. Ibidem, J080. D'Al'ignofl J 0\\ Hugues eA. (ilit E\'tqu e de J 077. ..8", .b.«s CONCILE.f. Grenoble. La". X. Ho rd. VI. manque in R tGia. ( Eo 1079. Mdb. A nn. Tome V. pag!! J89. ) J08 0. D t L~ngrts 1 contre les inveA.itures deS' LaïCl. l bùltm . JOSo. D t Bur~(JJ • où t'on abroge les C~r-émonie$ Gothiques. Ibidem. 1080. D t Stlin,u 1 en faveur de l'A bbaye de Fleury. i bidtm , 6o MdTtene in T"tf tluro. Tome IV. 1080. D t LiJltbonnt , fur la Oi(cipline & la l)oJÎr~ue. I bidttn, (, MdrttfJt Tltt/ouri Tome IV. (,0 BtJltn ilS Conû liiJ Ntmna" ÉI.·, 10 80. Dt Bourtftdu~ ; Gall. CAr. T ome Il. p. SOJ. 10St . D t R ome ; con tre l'Empereur He nry . R ttltz XXVI. Ldb. X. H ord. V{. (, M OTtene ù, Co/lu.ûont, Tome V II. loS •. D '[ffu,uiun. (Exoldunenfc) près Bourges" L ob. X. H ard . VJ. 1 0 81.. De Corroff/ au Diocèfe de Poiriers. coow, Bofon Evêqu e de Sai ntes. que l'on dépore. I bjd. 10S'1. Dt Metlflx , pour l'ord ination de l'Evèquc Robert. I bidt m. )oS1. . D'Oifftl (Oxella) près de Rouen, (u r le diffé. rent de f Archevêque de Rouen. & de l'Abbé de F ontenelle. B tffin . 10SJ . D e R ome , contre l'Empereur Henry & l' Anti· p3pe Guibert. R tGia , &c. l OS ] . Auue de R ome. fur la Qifci/,Une. [Mdtm. 108 ] . Dt $tlÙHt.J , pour ordonner lin Evêqllc de cette Ville, en la place de n ofon. Ltlb. X. Hard. V I. manque in. R ttitl. IOS4. Dt R vmt, contre l'Antipape Guibert & Henry IV. Rtçùz. Bec. . 10S.J' De Q,udl,mboll.rt, contee Henry & [es par... tlfans. I bidem. l OSJ ... D t Mo)'enct 1 pour l' An tip~pe Guibert. 1&.' 1 0S~ . D.~ Compiegnt. ~ n faveu r des Abbayes de S. Corne die de cette Ville & de S. Acheul d'A miens. Lob. X . Hard . V I. manqu e in R ~&i 4. J: 08~ . D t Gloajltr . en Angleterre, p our J'éleaiol1 d'un Evéque. ÂtlF.t. r. . 085 . Divers Conciles ten us pa r Lan franc . An.gl. 1. 1086. D t Ra"lnn ~ , en faveur de cette Eglife • pa( l'Anti pape Guibert . RtG' XXV I. Lob. X. If. VI. 10S7' Dt C~poue. pO Uf rét3bli r Vd 'tor III. Pape. l b. 108 7 .. De Dé"/IItilt 1 où l'on excommunie l'Antipap.: Guibut. ibidem. X Jj �0 R D 1t E clin 0 NOL 0 C 1 Q. v E 10SS. D e B ourdeQu.Y il Sainus. e n fntur de l' Ah4 ù;,ye (le S. Maixant. CtJll. Chr. T ome II. p. 806. )089 . De Rome 1 où l'on confirme cc qui avoi t ét~ C-ait contre }'Antipape Guiberl & l' Empe reur Henry . ~$" R eg. XXVI. Lab. X. Hard . VI. 1089. De Troye , dans 13. l)ouillc 1 fllr les divers de· grés de parcnté , lb,dt11f. 1089_ j)'AmGlfl ou Mdfe 1 dan s 13. Pouille 1 fur 13 Difcipline. Ibidem . 1 0S9. D e SaÎntu , l,our don ner un Archevêque il. Bourd eaux. L ab. X. JJtJrd . VI. m3n<Iuc ,n R cgia. 1090. D e Nnrbo"nt 1 cn faveur de l' Abbay e de Gr3fl'c & contre la Si monie . Lab. X, H <ml. VI. B alu,. · in Contil . Gatl. Na,bon. Le Gall. Ch,. le ma fflue: cn 1° 91. T ome V I. page 41, 1°90 D t. T ou/ol/ft ; Gall . Chr. Tome Vl. p. 41. 1 01)0 . D t T alerlt 1 mal qua l i fi~ T o ulOllfe cn quelq ues Coll eŒons • fur 13 Difci pline. R eg. XXV I. L ab. X. H ard. V I. 1090. D e B tt,im, fur l e s bicns de l'Eglifc. Ma t. ICIle T hefnl/ri . T nme IV. J091 . De Llon en Efpa gne , pour fui"r e d"ns les Cérémonies le Rit de S. Hidore de Seville . Lab. X. Ha rd. VI. manque jn Rtgi.!. "1 °9 1. Dt Rouen 1 pour l'Ell!flion d'un Ev~que dc Sée2.. Bt{(in. 1°91. D e B!nb'cnt, Cur la Difcipline 1 & contre l'Allti,ape Guibert. R eg . XXV I. Ldb . X. H. VI. ) 09'1 . De So iJTon s 1 contre le Trithéifme de Rofce. lin dc Compiegn e. L ab. X. fliJtd . VI. manque ;n Rc;:i a. 1091.. D e Rhûms. contre Robert Comte de Flandres , qui s'emparoit du bien de toUS les Eccléfi a..fiiques qw. décé doient . Ibidem. 1091.. D 'Etampu 1 contre l'Ordination d'Yves de C hartres. Ibidem. 109'1. De Pil,is , fur l'Abbo.y c de S. Corneille de C ompieg ne. I bidem. "'1°92 . D, Po,dltflcr 1 (ur le Privilege de l'Eglife de Ste H élel1 c . A ngl. 1. .. )093, De R ome, Gall. Ch, . Tome Ill. page 16S. in infl,umtntis. 1093 . D e BoufdeduX. Tb it/em 1 T ome 11 . p2.gc S07. ) 091. AA'embléc des Evèques d'Angleurre , pOur or. donner S. Anfelmc Archev~qlle de Cantorbéry. AnC1 . J. • D' s e O N C IL. l S. r 094. Dt Rhûm.l T. VI . 1 Cur la D.Ccipline. I1dfJowt, 1°94. De Bril'u 1 rur l' Abbaye de Marmoutier" pres T ours. l biJuTi. 1094. D e Dol 1 fur le m~me Cuj!!!. Rt,. XXVle Id . X. Bd ft/. VI 1094. D e Poitim; Gall. Ch~. T..,me II. page 1064. 1094, D 'A u/i/fI. (ur la DiCcÎpline. Bdlu{. Tome VI. Mifcellancorllm . 6- Regia XXVI. LlJbbe X. 1094. D e Roquingh,,," Cn Angleterre. où l'on d i ~ clde qu' Anfclme Archevêque de Cantorbéry. ne (auroit fans le con(cnrement du Roi demander le Pall iu m au Papc Urbain JI . que le Roi n'avoit pas encore reconnu. Re:. XXVI. La/'. X. f{a,t/. VI. Anet. r. ) 094. DI! Confiance, (ur la DiCcipline. I~i.t/lm . I 09r. D ~ l'fIJ i/ ance en It:llie 1 con rte Henry TV. pOlir donner ùu Cecours à l'Empereur d'Orient • &c. Ibid,m. lo9s. De Clermont en Auvergne, (ur la D ifcipline" contre le Roi I)hilippe; la Crouade y cA: réCollie . Ibidm. En 1094. Gall. Ch f. Tome Il. p3.ge 354. 1095. " D ·Anglutfre. 0\1 l'on renvoie An(clmc Archevêque de Cantorbéry, pour a"oir Coutenu 10 p arti du Pap~. I09 Ç. D e L'lflogu. pour la Ctoifade. Lob. X. Ha,t!~ VI. manque in ReglO. ) 09 5. D'Aullergne. p our établir une t rêve dans le Royau me. M orttnt Thtf. T ome IV . en 1097. Gill/. Ch,. Tome 111. page -495, 1096 . De Tours; le Roi Philippe y eA. abrollS • & la Croirade rérolue. Reg. XXVI. Lab. X. H. V I. J096. D e R outn, fu r la Difciplinc . Lab . X. Ho,t/. V I. &- O e,Uin in Con,d. N oJff/Za/Z . m:1nque in Ret. 1096, Dt S,ûnm . fur les jeûnes de la veille des Fêtes des Apôt res , &c. Ibidem. En 1097 . Gt/Il. Chr. T ome II. p:lge S07 ' 1096, De Nifmu, fur un e donation faite :"1'Abbaye de Clugny 1 & Cur la Difci pline. lb jdtm &- Balue. T ome VI!. M ifcûlalft ofum . 1°96 . De Cfermolll • Cur la Difcipl ine MonaAique. Balut. Vil. M ifccl. 1097. De Bary , fur la rénnion des Grecs. Rtçi4 XXVI. Lab. X. Hard. VI. 1097. D ' l t/Illl de j on dcmiltldc qu'An(cI~e d.e Cal\" X IIJ 1 �',ttS6 0 n D R ~ C 11 A 0 NOr. 0 6 ,1 Q. U :z lorhéry, ordonne l'E.vêque de Watcrford. Ld" X. HlI.rd. V I. ",anque in R tghJ. Anfl. 1. • ' 097 ' D l. Giro"n, 1 pour la libcnJ Ece. é fi aniquc . l b. 1098. Dt. Rome . fur une tr~vc dam la calife de S. AnCclme. Rtg. XXV I. LtJb. X. Hard. VI. ] 098. Autre de Rome. contre l'Antipape G uibert. ~ b iJ(m. Pagi prétend <Iu'il n' y eut qu' un Concile a Ronle cette "'nnée. J098. Dt. B Olu d,QUX , dont on n'a poin t d' Al\es. Lab. X. HJ rd. V I. '°98. D( Lyon â p jcrre-Entift. Gdll. Cnr. T ome l Y. pase s 107 & 888. 1099. De Rome. contre 1c$ Simoniaqu es & conUC l'Anti pape GUIbert . R ' g. XXV I. Lub. X. H . VI. ]099- D t H ruf,Jltm. Ol\ I\m étahlit Patriarche do , ett e Vill e Théodebert, en la place d' Arn oul UrUfpa!eur . Ibidem. 1099. De S. Gmu, pOUt la con(crvation de 13 paix. L ob. X. H ard. V I. ) 099. D ' Etampes , fu r ln Difcipl'mc. HiUd . VI. I"one Cart/o t. •) 100. D , VU/ Cf/ct 1 co ntre Nérig:aud Evfque d'Aut un •. & H ugues A bb~ de H1\'igny 1 Simoniaques. Ibid.. 1 t oo. De PoÎtÎtrs , fu r la Oifeipline & co ntre l>bilippe Roi de France, qui avoit repris Bertrade . l • • )J oo. D 'Anft , Gall. Chr. T ome IV. page: 388. u, D 0 U Z 1 E MES 1 E C L E. 9' 10 1. D e Mila n . contre: l'A rchevêque de Milan Si- moniaque. R ef. XXV I. L ab. X. H a,d. VI. J 10 1 . D e Windfo r . fur l'Eglife de Norwick . Angl . l. .11 01. . D e UUiHl o u de Rome. contre l'Empereu r H enry IV. l bitllm. J IOl.. De L on dru 1. fur la D ifcipli ne. Ibid. AMgL 1. l lOl. . D e L ondru 11. pour réformer la DiCcipline. Ibid, ,,,. 1 1° 3. De Rome. o ù l'on mainti ent \' Archcvê9ue de Mila n dans fon Siege , quoiqlle ré puté Simontaqu e. R eg. XXV I. La b. X. R IJ ,d. VI. • r 03. D e MlJr!ci lle 1 au Cujet de Clugny : Marunl Th e! T o me IV . '11 03. D e Londm , fu r les lnveltiture:s . .Angl. 1. 11 0 4. D e T royes; l' Evêque de Senlis s'y juftifie du crime de Simonie , R eg. }LXVI, L ab . X . Hard. Y I. D ,; seo N CIL F. .f. 4S1 J104. De L alf{Jn ou de Rome, dans lequel on ex ~ communie les fau lcuu des InveAitures LaÎques. Lab. V. Hmi.. VI. manque: in. Rtgia 110 .... D ~ DtlJlltlnâ fur la Loire. d:tns la caufe de Philippe Roi de France & de Bertrade . R:g. XXV I. LlJb. X. manlrue jn liard. 1104. Dt Fulfd en Erl'agne , fur les limites du Dioccf.:s de B u r~o, & d'Orma. Dons H{Jrtlou/ft. f.:ul. Tome VI. J 105. Dt R ume 1 contre ICI Invc nitures. Badmer, Lib . IV. Hifl. U05 . C1t Flortncc. contre l'Evèque tic cette Ville. qui prétendoit que l'Ante· Chrill était ddji:J. né. Rtg. XXV I. Lob. X. Hard. VI. JI oS. D t Q u~dlil1lbou rg, pour la réformation de s mœuct. l'bit/,m. ] 1 0~. ArTemblée <te M aJtna , où Hen ry IV fe déme t de l'Empire: qu'a re:m!!t ia Con fils Ht:nry V. Iblli. ~ 10j. Dl RAlinu , pour donne r un Evlque il Cambrai; MiJ6ilf. Annal. To me V. page 480. & Gull. Cil, . T ome Ill. page :l73 . I1 0j . De P.uis , ou l'on ôl bC out Philippe Roi de France , & Bertrade:. L ab. X. Ha rd. VI. manque in R:,ÎIJ. 11 06. D e Poitiers 1 pour envoyer du fecours en Pa ~ leaine. Ibidun. ~ 106. De Guaflalltr 1 contre les Inveftirures. Ihit/ml & M"rtcnc Tltef. IV. ' ~ 106 . De L i{itu 1 pour b. paix de: Normandie . 16i. Jcm (; Bc#in. . 11 07 . Dl )cru/dlem , pour le F ... triarchc D ai be[ t~ Reg. XXV t. L ab. X. Hd rd. V I. 11 07. D e L ondru . con tre les Invcflitures des Laics • Ibidem. An-&l. 1. lI O? Dt Troyu . (u r 1:. Difcipline, & contre les Simoniaque5. Ibidem & Mariene Col/caio noya. TOlnc VII. Pogi 1J4. IlUne ant/u", . ] 107. At'fcmblée des Evèques à l'Ab61J)" de Fluny 1 [ur la Loire . pour y recevoi r le Corps de S. B c ~ naît. Lab. X. Hard. VI . manquc in Rl,~jtl . Jt oS. D l Londres , contre l'incon tinence des C ~e r C$, Ibidem . A ngl. 1. 11 08 . D e Rouen . (ur les nécemtés de l ' E~li Ce . Har... • d,/inlis VI. ] 108. D e D' n'rent. çontre les hlVetlitures des Laiçs~ R. XXVI. L. X. fi. Yl. X iv �.. U 0 1t D II: l CI II n 0 Ti 0 L () G r Q. U ! 1109. D t Londus. fur l'Archevêché d' York,/bitltrfh St J S. De noul Patriarche de Jéru(alem. R eg. XXVJ. LlJbhe AneL 1. 11 09. X. H 4ft!. VI. De R"tims , dans la caufe de Godefroy Evé· r. Dt Tf OyU dons la Pouille . pour la paix &. la Trêve. Ibidem. ! I l 5. D e lUcims , contre Henry V. Empereur , & pour obliger Godefroi Evaque d'Amiens il. rentrer dans (on Di oce(e. I bidem. lIq . D e S. GiIlu ; G"ll. Ch,. T ome VI. page 187,' J Il S. D t Soiffon" 1 fur le mème fuje l. La6 . X. H ard. V I. feuls . 111 5. D t Col og,ft, contre Hen ry V. l bid(m. 1 Il r. D ~ Chûfons fur Marnc • contre Henry V. Ibid. J11 5. Dt Tourn/ls, ( Trenorcien(c) (ur les ulfférens des Egli(es de S. Jeo n & de S. Etienne dt: Befançon. I bidem. IIi S. Dt DJjon. (ur le même (ujct. Pagi dd Irun~ que d'Amic l' S /6id t1ll. III .1 ° 9. De Loudun 1 pour l'Eglife de T Qurnus. Labbe X. HtJrd. VI. (culs . Jl e? D .; POltit fS 1 01'1 Robert d'ArinifT.:1 Coumet à l 'Ev~que de ll oitiers les l\l ona!lercs de fon nouvel Ordre , han de 1a M;Ji nf crrnt 1 CI),pws FonubrlJ ld. in _So, T . 1. p. 1.. pa\;. I 1.S-I2.9 . D e Rome ou de Lnt r"". cn ( n vel l' de l'amo fité ~pirc o p :l lc , Lubbt. & .", 111 0. D e Cla ma"t. pour l'Eglifc de Mauriac. 1 11 0. D .: FltUIY , fur le m ~mc ru je t. I bidem. 11 ro. D c Tou/auié . dont les Af h:s font 'pcrdus. lb . J I l l . D e JlrtJjalclTI. contre les Invc(\iturcs & CO I\tre l'Emp ere ur He nry. Rtg. XXVI. Lab. X. fi. VI. II I t. De La triJn o u d e Rvmc. fu r II! menlC fujc t. l b. 11 11.. D -: Vunru en D auphin é . (ur le m è m~ (ujet. Iblfl~n & MJ1rwll: in Colld!. To nH~ VII. MabUl. .A." nal. Tome V. page 569. 1112 . D'Anfe , contrc les Invc(\itu rcs, L aI" X, lJoJrd .. 1 1 10. n. dnnum. 11 1) . D ' Ovi/do en Erpagne 1 fur la Difcipline. H ard. feul, T ome VI. I11 6. De Cologn e ; Henry V. y ca excommunié• Ref. XXV I. Lob. X. Hnrd. VI. 111 6. D e Colagne . (ur l'Archevêque de Mayence. VI. Ceuls . 1112. " 1. $ CON c r L E $: 43, Syrit ou P,,/eflint , pour la dérofi tÎon d'Ar_ lJ/PcrK. in. ChrDn. Jl16. De L iltran. où l'on confir me celui de l'.tA D 'Aix en Provence, (ur la D ifcipline. Mar · tene Thef. T ome IV. 1111. I bidtm . D e Rome 1 qui permet il l'Abbé du Mont .. C.ttfm de fe nommer l'Abbé des Abbés. Ibidem. 1116. D e Sal isbury en Angleterre. Lab . HtUd. V I. (culs. J 11 6. D e LanGres, (ur dive l(es m;nieres Ecc\éfiaftiques . Ibid em. 1117. D e T oumul. en faveur de l'Eglife de Saint Etienne de D ijon. I bidem. 111 7 , D t Dij on. G 4U. Ch,. T ome IV. page 68 r. 1 117, D e MilD n. Pagi. ad hune OMum . J 11 7. De B ln/I'tll t, cont re l'Antipap e Burdin. R tg. XXVI. Ldb . X. H",d. VI. 1 11 8. De Capol/ c. R tg. XXVII. Lab. X. Hard . VI. 11 18. De Cologne. contre He nry V. I bidem, 111 8. De Fritflar, contre Hen ry V. I bidem. 111 S. D e Rouen . pour la Difc ipline. LQb. X. B arJ. JIU . D ' Ofmaeh en Irlan de, (ur les mœurs. A ngl. I . Jll ) . D e B lnlv(nl, en (aveur de l'Abbaye du Mont~Caffin. Reg. XXVI. Lo b. X. H ord. VI. JI q . D e BcauvD is 1 contre l'Empereu r Henry V. lb. 11 14. D e Ceperano , dans la Campagne de Rome ( Ciperanum ) pour cafTe r les v œux M o naflique9 laits par violence. I bidem . 111 4. D e Trindfor, en Angleterre , pou r l'Eleélion d e Rao ul Archevêque de Can to rbé ry . Lab . X. Ha rd. V l. manque in R eGia. • 11 4. D ( D !Jlone en Limoun . Mab t1l . Annal. Tome V. page 595. 1114. D e Pa/entÎ4 en Efpagne , où l' on choifit un Eveque pour le Siege de Lu go . H ardo,lIft feu l , 11 16. x.. T om e V I. '11 4. D e Compojlclle • fur la Jucidil\ion. Ha rdouin feu l. T ome VI. '114' D'Elne e n Rouffillon • fur le différent qui étoit ent re les Abbayes de S. Michel de Cnx.a& d ' Arles. VI. B4fin feuls. J J 1 S. D t T ou/ouft) 6." IljJI,,,,. Marun, in Thefauro . T ome lV, • 1 pour unç Croifade en E(pOlgne , ;X ~ - �~ ,. D B" D ' AngouJi me. pou r la confir mation de qu eI ~ (lUes E,' èq ucs. Ibide"'. J 119. D t Vi enn e , dont il ne rc A.e !)oint d' Alles. Rtt. XXV I. Ld . X. H ard. VI. 'J 119. D e T ou loufe ; Pierre de Urllys livré au bru féc ulie r . dl brellé ; & (u r h, O ifcipline. Ibid,,,,; mais les Canon s manquent i n R ' Cia. 11 19, D e RII ,ims . cont re les InvcA.itures , la Simo.. nie & l' Empereur Henry V. Lab. X. H ard. VI. manque in R ,~ a. 111 9. D t R ome . Ibid t m . 1 119. D t ROI/en , contre l'incontinc",:e des P rêt res . Ibide m. 1 11 9. D e B éllé"t nt , contre le.s ~o l.c u rs . 1~'dtm. 11 19. D e B t au I'tlis , fu r ln D lfclplmc . I b,de",. JI :l0 . D~ N upo fi • en Samarie . fu r la Difcip linc. R ~" XXV IL Lab. X. H/u rl. VI. 11 '10. D ( $ uiffuns . contre Abai lard. L llb. X. H. VI. l'I 2 0 . De N <1n tts , lur l' Abbaye de Marmoutie rs. Ma billon . A nnll l. T ome VI. page p. J l '1 l . D e Q llt dJin bollrg , fur l'état de l'Empire & les Inveilil urcs . 1(. ,. &c. ] 1'1'1 . D t W ùrms 1 fu r les Jn veRitures . Ibi dem. ] 1 n . D e Rome . en (avetlf du MOIH-Caffin. R tg .. XXV II . L.,h. X H,u d. VI. li u. DE LAT RA N . nc uvieme Concile G éné ral . fous le Pape Cahx te II. pour le recouv re me nt de la T erre <i ainte , 6c fu r la O ifcipll ne. i bi de m 6M ,m ent i" Colltfliorrc , T ome VII . 11 1.'1 . D t Gloe.;Jltr , pour faira un Archevêque de Cantorbéry . A ngl . 1. 1 1'1 3 De R Ollle; 1.:: Pape & l' Empereur fc réconci .. lient. 11'11 . D e Bourgu : Si mt o" dt D untlm dt gtfl. A n, l. J. J I :1 4" D t T 0 ,[;) Ufi • (ur lçs ~ll cre mens. Ha rd. l' ln. dique T ome Xl. J )1.4. Oivers Co nciles 1 d t Charlres • Clumont ) B ell" .. vais. En 1123. Mtl b. A nn o/. T ome V I. pages 99 &: 646. & Gall. Chr. ilL p ~e "t6 1. 1 l '1 4 " D , Vierr ne e n D aup lu né. MIl"t", T heflll4ri • T ome IV. 112 5' D e N(J ,hp"fI(.. Gall. Chr . T ome V I. page 6' 9_ 11 16. De Londres, ou W'flm i"flcr 1 fu r la ré forma. ti on des ntœl1u . R eg. XXVU. Ld. X. H""t. VI. J J IS. \, t- ,J1ngl. '" CO N C Il. 1. ,,; J 116. D , Rllcheborough , en EcolTe 1 49' pour la paix de l' Eglife. Anll . J. 1117, D t N,J"w. fur la Difc ipline. Lllh. X. HtUd. VI. feul s. J1 l.7. D e Londru , fur les mœ urs. R tg. XXV LT. Lab. X. Hard. VI. An&l. l. l U 7. D 'O,léans , (ur la Difcipl.ine. Pa,i ad GIf· "um 11 1.6. 1 11.7. D e N antes . fur le mariage e ntre parens. • t 1. 8. D c T royes; on donne l 'habit blanc aux T emplie r.s. [bidtm . 11 18. De R dl'ennt ; Arch cvt!ques de Vcnife &. d' Aqui.. léc dépofés. Ibidtm. 11 1.8. D e ROllt fl , [ur la D ifcipli ne. B eiin. in Co nc i ~ ais Norman;'t. 111.8. D( D ol en Bretagne. B ailli' T ome 1. Mifit l. J 11.8. D e Bourdeaux. Balu{. T . . M iftdl. 1 129 . D d Paris . [ur le Pricufé d'Argenteuil . Labh~ X. HaTd. vr. 111.9. D'O, U;Jns ; on e n ignore le fujee. l hidtm. 111.9. D e Toulouft, conne les H ~ré ti Clue s. ibidtm. ) 129. De Lonârts. R tg. XXVII . Lab. X. }Jard. VI. A ngl. 1. 1"11.9. D e P lawuia ; Mérida donnée â l'Eglife de Co mpollel le. J 11.9. D ( 0 310nl , contre He nri Evèque de Verdun. Pag; ad hu"c a1lllum. ] 1'19. De Nubonnc; Gall. Ch,. T ome- V I. page 4S. J 129' De R hejms i dout eux. Ibidem . ~. 111. page 86 . J 130. Dt TYifl{bourg . cont re l'Antipape Anaclet. P agi tJ d hune annlU1l". 1 130 . D e Cle,m ont 1 (ut la D ifcipline . Batu{. VU. Mlfc. Le Gall. CIIT . T . VI. p. 48. le m et eD J129. J I JO. D II Puy & d'EI4lTlpts . contre l'Antipa.pe Ana. clet. Ltlb. X. H drâ. Vi. manque VI R egia. 1'13 1. D e RJrûms . con tre l'Antipape Anadet. l /Jidun; mais manqu ent in R ' gia les Canons fur la D ifcipline. 113 1. De L itgt, en (aveur d' O tton Evé'}ue d' Hal. betlb d, & cont re l'Antipape Anaclet. bidt.f11t:J 131. D e M 4J't n" 1 contre BrullO.n E vEque de Strar. bourg. Ibitltm. JI J1.. De CrtjJi, près Narbonne. Ld . IX. App. 113 "1. De Pla(t"ûa 1 contre l'Antipape Anacl et. 1!. 1132. De Rfl ûm.r , en fa vela" de Marfll,olltier. MAr I. ,Th.r. Tome X vj r!\ -- - ~ .1\ �.H1 OIt DI/.l! CllltONOLOG/Q,UZ '32. De Thionville. en faveur dll Chapitre de S. D ie! en Lorraine. Mllfltnc T hel/mri. T Olne IV. SI) 1. Dt Londra, pour la pOlix de I ·Ettli((~. A ngl. r. 11 31. De ) ou<1rrc. n eg. XXVl l. Ldb. X. If,,,d. VI~ ;1 P IICi Ild tJnnllln 1 tJ s. '1 33. D e NotfAamptlJn en Angleterre. n cg. XXV (J . Ld. X. Ha ld. V I. 3 Il 3. D e !Uedan en Bretagne : Il n'en rcne aucun A€tc. '11 ).4. D e Pifo. contre l'Antipape Anacl et. I bMtf1f. 11 14. De N.1rllOfln, , fur les CO\lffes des ~:ll'rô\(jn s Cil RoumUon . Lllb. X. J1drd . Vl. IlHlnque in ncgi/J. .J1 34. D c Montptllier, Colll. Chr. TonIe VI. p. 49, J 115. D i. N •.mtu , en fa ve ur dl: quelques Monalt. 11 )6. D 'A n,ioche , con tre lhdu lphc. Lobb,. &c . .113 6. D e "fII/alcm. (\Ir les Arméniens. Ibidem. '1 )6. D e Burgos en Etj):a gnc 1 Fia rrtarlin rCIIl, T. Vr. 11 36. D e IVeJlminflu 1 jlO \lr éli re un Ev~que J ~ Londres. Angl. I. 1137, D'Hu{ord en Angleterre, Angl. r. 1137. De Valladolid en EfpagO(!, Reg . XXV II . L a6. X. H n"J. V f~ 11 37, D , Bourdttlll:lt , la D ifcijlline. M,Jrtcne in Col/ca.. T ome VlI . '11 38. D e L ondres . fur la D ifciplinc. R eg. XXV lt. Lab. X . H ,ud. V I. mais i.n Reg;a manquen t les C3.n on~. An~l. 1. 113 8. D e TV4lmlnflu. rur la Difcipline-. Anf!l. 1. 11 38. Dl Northampt on . fu r la Dlfcipllne. l bid( f1I; mais. d':lUtres le rapportent à l'an 1333, Angl.1. l' 3S. D e Karfd en EcoCre. Angl. 1. 11 38. Autre do: Wcflmi1flcr 1 (ur la Canonifation Je: S. Ed\\'3n! , An{;l. 1. H3 9 . DE. LATR AN. Xc. Concil..: Gén..!ral. ôlliem _ hl é par Innocon t Il. contro! l'A nTipape Anaclet, & p ur la confervation des biens EcchHi<lniqllc,,-. R eg . 'XXVII. &e. MtI ~t (llc Th cfiluri 1 Tome IV. 113 9. D( Tl7i ncneflu, pour l'im munit~ dcs El.;lifes. I bdcm . ) 1 }9. DJUt~ Gall , Chr. T ome V I. p. 440 . 1140. D e St.ns , . contre P ,crre Abai lard . Regitr rut XXVII . &0. 1140. De N4rbon nt.. Gtlll Chr. T ome V I. p, 316 . 1'1 4°. De ConflantillQpl, 1 contre quelques .H bétiques. ~ llgtilU d, Conf. ,Ecd. Gr.t.c . & L ,Ir. Lib. li. C. u. DE' CO" ~ 1 LE!. 49) 11 40. Dt Vuoli, Campagne de Rome (Verulen (e) , fu rl'obéilTanee Ecc1éfiaAique, H ardo/lin. fcul. Tomt: V I. MII/ullu'l ;n Ditlr. /tll/ieo. Tome 1. " .41 . Dt Londft.s. Anel. 1. J1 42 . De Wrnch4/u , pour la liherlé du Roi Etienn e-. Reg. XXVII. Ln/,. X. I1trrrl. 11 41.. D e W~fl1lti"flu. fur les plaIn te s du ROI Hen u . Allgl. 1. 11 42. D 'A ntiocAt.. contre le P,uriarehe Radulphe. I bidtm. 11 ,420. D e LIJ&ni 1 (ur les différens de l'Evèque rl'Ar~ ras & de l'Abbaye de Marchienne. L ab . X. H artS. V \. manque in R egla . 11 41.. D e lreftm infltr 1 où le Roi Etienne (c pl aint des VCx:..t'Lons de fon peup le. I bu{em. 1143, D e Urtlfu/CITI. contre les A rméniens. lla rrlouin fcul. T onI": VI. 1143. D c Conftantinop[e, où l'on d'épof..: deux EvêCJLles ordonnés contre les ,mans , & COntre les Bogomiles. I bidem. 11 43. D e Londru . n eg. XXV II. L tlb. X . 11tlrd. vr. Antf. 1. 11 4). De Win ehtftu. fur l'Eg(ifc d..: Cantorbéry. L d. IX. Hllrd. VI. manquc in R eG. Angt. L 1145. AA'emblée de Bourges j on indique le C on'cile de Veze l.ay. I bIdem. 11 46. D t V(~da'l , cn B our~ogne. pour la Croifad e contre les furcs. Re~ . XXV II. Lab . X. Ha rd . ;;1. JI 46. 'dr~mbl ée en B allier, 1 pou r le même (uJer. J 146. D e Ltlon en Pica rd ie , pour le même fujet . 1146. D~ ChanTes. p.;,ur le même fujet. Ibidtm. 11 46. D e Tcrr~f!onc , dont nous n'avons pas tes A(teS'.. L obloe X. !itlrd. VI. manque ln Rcgia. 1 147. D~ Rheims 1 fur G,lbert de la Porrée . G:l/l. CM. T vme Il. "age 1467. . 1 147. D'Ji.t<lmpu 1 fur la CrOlfade. L. X. H . Vi . 11 47. D · p,jris, contre {';jlhert Porretan ou Porrée f.v èque de Proiticl'1. Rtg. XXVI I. Lab . X , H. V l o11 4ï. De COnfltJnûnoplc 1 conue les Bogomiles . Ha,... t!<.lUin (e\11 , Tome V I. 11 48. De Rheims, contre Gilbert de la Porrée, li: l ur 1" Difcipline. ibidem. Et. L'viam ne TI ,: T IV. 1 148. Dc Trév!S, où le Pape permet il ~te. HildeJ!:an!e :de mettre par écrit fcs Révélations. RcgÎ4 V:1. XXYll. L,I. X. H"d. YI. .. �49. 0 AD /1. $ J 14S. 'De C. Il 0 NOr. 0 C -. t D E J r Q. U Z Li",opin en Suede, ["'our l'établilfc ment ti c !'E ... Jché de unden cn Archevêché. LlJb. X. Il/ml. VI. ma nque in R egi ... 114 9, Dt. B Oflr/{eouJe. Glllr. e /zr. T ome H . page 911. 1149. D'Erford 1 fur la DifciplYle. MabilL. A"'llJ/~ T ome VI. page 466. 11 S I . De B C/Jugmti , où l'o n calTe le Mariage de Louis le jeune, Roi de France . & d' Eléonore. Reg. XXV II . Ltlb. X. Hard. VI. Le Gall. Ch,. Tome' 11 . p. Sq . le met en T 154IIp De L ondru . fur \:a Difciptine. Bolu{. T ome VJI. M i!ccll,u/(olIJfII , & L.J6. X. H ard. YI. man que in Regi a. AlIgl. 1. l t S 1. D' Hibcmi< , Ol\ l'on é lilb lir quatre M6tropoli. tain s pour l'Irlande. Ld. X . H4rd. VI. manque in Rc(ia. .Angt. 1. 1151 . D t R heims. Gall. Chr. T ome III. page 6]5. J t st. De T,êves , en faveur du Chapi tre de Rem iremont en LOH3ine. M"rtcnt in Coildlioflt. Tome VII. l i p.. Dt Milfort 1 en Irlande. P",i "ti "nnl/m. JI 5 4. Dt Lon dru • o ,~ Pon confirme diverfes Lois d' Angleterre . 13nt Ecclé(j3A.iques que politiques. Lab. X. H" rd. VI. feuls. A1I81. 1. J I54' D. SoijJons • {ur 13 paix de l 'Etat. Ibidtm . JI H. Dc Conjl"ruinoplt. contre quelqut.."S Prêrres d'Antioche qui étoient d:a.ns l'erreur. H IJfd . feuil T ome VI. JI H. Dt V"llfJdol i d 1 Provincial. P"gt 4d hune "lInum. Ji n. Dt N ortA"mpton. An,t. r. JIn. Dt Chejlu. fur l'exemption de quelqu es Ab. bayes. L. X. H. VI. manque i/Z Rt,. Angt. 1. 11 57. Dt RhcÎm.J, {ur la Difcipli nc. MaTltflt CoUdl. nove, T ome VII . )lJ 8. De Iraurford. en lrl:a.nde . {ur l'arrivée de, Anglois dans CCII. lOe. Ld. X. H",d. VI. man. que in Reg. manque ln Ângl. J J 58. D t Rofoom"rl Cn Irlande . fur la Difcipline. Ib idem. Angl. l, ~ 158. D , Rlttims. {ur un différent de l'Evêq\le de Laon. I bidem. 1159. D ' Embrull. Gall. CAr. T ome page 1° 73. .U 59· Dt P"vit.lbitltm. T. lU, page 678, pe~a· e lrC 4 ""fiC m. le fwvant. CON CIL E. $ . 49" 11 60.· D t l'all;t 1 de l'Antipape: Viétor. Ret. XXVII. Lab. X. lJ"rd. V I. 11 60. D , Na{araA en P::l.ldlinc • où les Orientaux reconnoi (fcn t la Primatie du ~iege Apoftollquè de Rome. Lo b. X. H",d. VI. fcuh . 1I 6 1.• D e Lorli en Italie . pou r l'Antipape Viaor . Rt,. XXV II. Lab. X. H(ml. VI. 1161. D ' O~[ord 1 contre les erreurs des Vaudoi s. L ab. X. Ha rd. VI. manque in R t(. (j.. in Allglic. It 6 .. D , Touloufo • pour le PapI: Alexandre lU. Ld. X. H" rd. VI. (euls. Le Ga ll. Ch,. Tome VI. p . 752. le met en 1160. 11 6 1. D e Ncw -M(Jrlw , en Angleterre, contre l'An tipape Vifl or. R. XXVI I. L. X. H, VI. Ângl. 1. 1161, D e Btlluvnis ,contre le mème. Ibidem. 1161. De TouJ(JJJJe, contre l'Antipap e Vi6\or. L" l,. Tome X. 116:1., Dt Londres; Thomas Becquet eA: élu Archevêque de Cantorbéry. Ibidtm, 11 6:1.. D t M ontptlliu 1 contre l'Antipape Viflo'è. Lab. X, H",d VI. {euls. 1163. D , T OUfS , (ur le m':me (u jet. Rtg. XXVll. L ab. X. H ard. VI. & MarlCnc Tlltf. T. IV. 11 6). D t CÜrmont 1 con tre l' Anti pape. 11 64. De Cla,endon , où l'on étab lit des Maxi mes conformes au droit d'Anglete rre . qui font défap. prou vées par le P::l.pe. Angl. I. 1164 ... De Northampton. co n~ r e S , Thomas da Can torbéry . que l'on condamne 1 parce qU'II n'ob· {ervoit pas cc qu'il avoi t figné au Concile de Cl a~ rendon. Ibid. A ngL 1. Jl G... D e R heims. pour recourir la PalefUne. P.,; "ti hUrI' "rln/lm. 11 65. D c Lomb' l ' GtJll. Ch,. T ome VI. page j"4. 1166 . D e IYlffsbollrg en All emagne 1 pour t'Antipape 1'3.(ca1. Pa&i . 11 66. Dt Conflan tilloplt • fur des calomnies 3YjUl. cées par quelques Tnéologiens. H"r douin {eul 1 T ome V I. 11 66. D'Oxford, cont re les Vaud ois.  ngl. I. J . 67 . • AITcmblée de Chirlon en Fr3nce, fur le différent d' Hen ry H. Roi d'Angleterre , & de S. Thom3s de CantMbéry. Ld . IX. HIl ,d. V I. map.· que in Re'I". Pagi. 11 67. D 'Angleur", où les E vlques veulent pow- -- �"'96 OnDn! CllltO/'lOl.OC / e.U. D ! of Cuivre Saint Thomas de Cantorbéry devant le Pape. Ibid,m . Pdg; , . . J 167. ;. De S. F'U ,; en Lauraga." • ,aO"cmblé par NI" Iluinta pré tendu })apc des AfblgCO'S. Le P. Bougt~. li/fi. de Carc dffonnt • page HI. 1 167. De LtJ/ran, où l' Ernp.:reur Frédéric en Cxcom .. muni e!. Rtl!' XXVII. Lait. X. HtJrJ. VI. . J 167. Dt Ptlicitnnc ou S. Filix dt Calf/HJn. Dloce(o de Tou\oufe. Gall . Chr. Tome VI. page 876. 11 68. De L"I'tJllf . J.irltm. T . 1. page 12.69. 1 168. Dt. CO(ljltlnt i.nupl~ • où le fclti fme dcs Grecs cf\: entiércll1cnt formé. Hard. (eul , Tom e V I. 1 170. De Paris, contre lI ne propofition de P. Lam .. bard. Lab. X. R ou d. V I. fculs. J 170. AlTemblée des Eveq ues pour la dédicace d e l'Eglifc dc S. A mant de E"fJe. I bidem. J 110. D 'Angoulême 1 fur une J"anatian faite à cette Eglife, Ibidtm, 1 170, De Londru. Angt. r. 1 17 1. D'A rmach, c/\ Irlande , fu r la Difciplinc. dem. A ngl. 1. 117'1 . D t CajJtl • cn Irlande. pour la Difcip lino. I bi.dem. Angl. 1. 1 ' 7'1. D'A."roJ1lrhu, 0\1 Henry 11 . Roi d' Angle terre cA: abfous de l'afraffinat de S. Th omas de Can.torbéry . Ret. XXV II . LQb. X. HlnJ. Vl. & Bcffin in Contil. NormtJni«. JI73. De Jl7efiminjlu, pour un Archevêque il C:IIltorbéry. A nel. I. ) 173 De CQe/! ) fu r Henry 11. Roi d'Angleterre. BtjJirl. . , , ) 175, De Londru ou TYeflminJhr. (ur la Dlfclp llllo. R tg. XXYll. LtJ6 . X. HtJ rd. V I. AlIgl. t. U7f . D e lVind!oren Angleterre , où le Roi d' lrI3nd'e (e (oumet au Roi d' Anglete rre. La b. X. Hord. V I. manque in R t&. Angl. 1. ~ • 1 176 . D e D ublin en Irlande . Angl. l. 1 176. D e NorthtJmpfon , où l'Eglifc d'Ecoffe fe (épare de celle d' Angleterre. Ibidem , Ançl. 1. . ) 176. De W41minjlcr, ou l'on termme le dIfférent des archevêques de Cantorbéry & d'York. I b;J. Angl, 1. ) 176. De Lombtt, contre lcs A lbigcois. R. XXV II. L ab . X. HtJrd . V I. 11]6. D 'A lbi. GIJll. Cnr. T omç n. page 1180. lb,· CON CIl. El. .", 11 77. Dt NorthtJmpton, {ur la Di{c;I,line & la Jur~ l.1!ftion Ecdéli3fli{(uc. Ld. X. H,,,d. VL manque in !ltlù1. AnCI. 1. J 117. D t L ondru ou TVtjlminjlu. {ur la guerre de, RoIS de Call1 ilc & de Navarre. I bidem. Ane/. 1. 1 177. D'Ed,mbourg ou d' E.eo.De ; on fufpend un E\·é~ que. I bidem , Anel. 1. J 177. De Vtrlife. pou r r~g ler t'accomm ode ment d\l Pape Alexandrc ill. & de l'Empereur Frédéric. Rtg. XXV II. Lab . X. HtJf/l. VI. 11 78. De T Ol/louft, contre Ics Albigeois. 1l1 8• D e Hohtnaw en All emagne, fans Aétes. Lllb. X. Hard. VI (euls. 1 179. DE LATRAN. X lt . Concile Génér:ll ,aITcm- ~ blé par le Pape- Alex 3ndre '" . contre les Vaudois , & Albi geois. & contrc [es Schifmatiques ordonnés par l'Antipape Villot Il l. Ref.' XXVII. Lab. X. J-Jard. VI. &0 MlJrttne in C(li taii;/nt. Tome Vil. l' S1. . Dt Cotn. pour nlaintenir [a paix en Angleterre & Cil Normandi e. BeJTVI ;'j Concil. NormlJlf. 11 S 1. . De Marlebug. Anelie. l. 1 18:1 . Dt StSlli, où l'on canonife l'Evêque Saint Bruno. PIlf.i od OnllU1l1 Il'1f · J , 83, D 'AnK mrre & tic Dublin, en Irlande. An:l. l . 1I 84 . De VlIIdfor. AnJ{l . 1. 1 184' De Yuone, en Italie, pou r réconcilier ceux qui avoient été ordonnés p ar les Antipapes. L ab. X. H ard. V I. manque in Regil1. I IS4 . D'A9uilù , contre les Incendiaires & les 5:1.crileges. Ibid tm . 1 1S5 ' De LOrldrts. Voyez. P"giod Illme dllnum. lI S6. D e PtJr;s, pou r la C roifade . R eg. XXVll1 . Lab. X. H .ud. V I. 1186. Dt Cnorrou , (ur la Difcipline. Lllb. X . Hard . vr. manque in Regia . JI S6. D'Egellcslram. Angl. 1. . .. . 1186 . D'jtlanJt ou Dublin , fur la DI(clpline. Tbld. 1 186. De Moufon , fut le Schifme de Trêves. Page od hune annum. J l S7. Dt Pormt, contre les violences des Laïques, fait es à des Eccléfia(\iq lles. Reg. XXVlll . LÇ1.b . X. HtJ rJ , VI. I I SS . Afremb lée (le Ci/ou, pour 13 rtconci~i3tion. des ROIS de France &. d' Angleterre , & les fiue crouer . Lu b. X. lla rd. Vl . fe uls. X, - �.,$ ORD~ ~ .HRONOLOCfQUL u SS. A/Tembléc du Mllu 1 où les Evi!qucs & Tet Seigneurs d'Anglet erre décident de don ne r du (ccours pou r la Terrc ,S3i rac . [hit/cm. ,1 8S. D e Lllnci.Jlr. i . en Poloj;ne ; D écimes pour hl gue rre Sainte. I bidem. )l 8S. D 'A ngltUfrt il Gllntinl!um dans le Northamp' t on. pour les- levées né;-cfT:urcs a la guerre .)aintc . Ibidem. Angl. 1. JI ~8. D e Pillis , pour le mê me Cuje t. R". XXVlH. Lab . X. HtJ rd. VI. J 189. D t. ROllm. fur la Difciplinc, H,udo uin. feul \'1( • --f T Ofl\ c Vl. &- 11 89. D~ # B'Bi". Pipcwd. cn Angleterre (ur quelques die. férc n,s enfle Ics Ev~ques. Reg. XXVIll. La" X. H ard . VI. A I/KI . 1. J J 89. D e Crllco Jli c cn Pol ogne 1 pour la guerre Sainte. I b'dem. Jt S9. D e Cantorhlry. Arr!l. 1. 11 90. Dt Vtflminflu & de Gloccfttr • .An,t. t. 11 90 . D e Rouen 1 pour la Croifade. Pilgi ad lIun~ Gnnllm. a Dt lAn/ru. pour un Archevc!que Cantor. béry. Rtg. &c. 11 93. D <! CtJlIlorbùy. Ibit/, m. 11 95. D 'Y ork e n Angle terre . fur la. Réform :uion. Ibidem. A ngt. r. J1 9 5. Dt M ontptlliu , (ur la D i(cipline ; & pou r dérerminer la guerre COll tre les S::arrafins. L ub . X. Hard. VI. ma.nq ue in R tgia. ]J 96. D t PariJ. fu r le maria ge cie Philippe AuguRe. "'U9t. I l,,âcrn. ) 197. D e Lan âski ,(ur l'inco ntinence des Cle rcs. SE les mari ages. Ibjd~m . J 1 9~ . S,(I,I • conne les Publicains , efpcce: d' Al· blgeoiS. I bidtm. J 199. De Wt}lm infltr. AnGlie. 1. J 199, Arrcrnbléc pour la p .. ix en France. R~,itl. XXV lll. Ld . XI. Hard. V I. 11 99. Dt D ioc/ét en Dalm atie. fur la Difciplin e. I bid,m. ] 199. Dt D ijon & de Vienlle 1 fur le muiage de Philip pe AuguRe. M urt. 1",[. T ome IV. 11.00 . D e La rlt/ra. fur les mœurs. Rtg. XXV III . L{lb. X. Ha,d. V. A ngL. 1 I:lOO. D t N ivelle . fu r l' Int erdit de FIiul/;e . L'lb. Xl. H{lrJ. V. fuls. pt n z s C 0 H el L z. 1. 4" D( D ijon. Gall. Chr. T . IV. page 684. peut .. êlre Je mê me que ce lui de 11 99. 1100. T REIZ1E ME SIECLE_ D t S oif{o fls , fur le mariage de Philippe Au... guRe Roi dé Fran.c . L4O. XI. H.,J. VI. manque 120 1. in R e&iQ. U OI. D t l'luis 1 contre Elgaud • Vaudois. l bidt",. n OI . D t PtrllI 1 en Eco ffc. fur la réformation d~ Clergé. I bidem. Af/Cl. ). )~ O l. Dt Londres, fu r la D i(cipline. Ibid cm. J 10 3. D 'EctJ.ffe. fur Ja cél éb ration du Dim an ch~. Rtg. XXVIII. Lab. X l. Hu rd. VI. ]204. D e M eaux> (ur la paix cOIre les Rois de France & d'A ngle terre. Ld. X I. H ard. VI. manque i/1 Regi" . 11.0.i. D'Ariu 1 (ur la Difdpline . Gall. Chr . T ome I. page j 6~ . 1105 ' D 'A II I/oche 1 cont re le Roi d'Armc nio . Ray .. naldi dd iJ llfWnJ 111 0. 11.06 . D t Pmll. Anet. 1. 1106. Dt. Lombalt &. de S. A lbtlns. Ibidtm. 11.06. D t RtJding en Angleterre . fans Aé\es . Ant'. 1. )l.07. D t. N arbonnt. CaU. Cllr. T. V I. page 6 1. ' 107 . Dt Lont/ru & d' Oxford. Angl . t. n oS. D t 14 PIOV. de N IJrbonnlr, fur les Albigeois. Lab. &c. Ul !urrâ. Jl.09. Dt M on'; • ( Montilienfe ) dans la Province de N .. rbonne • où. l'on impofc une pénitence au. Comte, d~ T ouloufe pI o t ~fteur des. A.lbi.seoi s. lb. n 09. D AVign on . fur la FOI & la Dlfe'pllne. Ihid. J 1.09. De Paris , cont re les erreurs d'Amauri . Ib id .. 111 0. D 'Ayignon , contre les Albigeois. Ibidem. n l o . Dt S. Gi//u , contre: Raymond Cumte de Tou ... loufe. L rlb . Xl. 11.1 0 . D e Londru. Anel. Colltél. J. 12 10. D 'Arles . fur les propofiti ons faitCl inutilement il. Raymo nd C(\mte de T ouLoufc, pour fon abfolutio n. Lab. XI. H/J rt/. VI. 1'11 0 . AtTemblée de NlJrbonr.e, dans. la caure des Comtes de T ouloufe & de Folx . Ibidem . 1l.I O. D ( Rome ; l' Empereu r Othon dépoCé. Regia XXV II. L lJh. XI. Hard. VI. 1~11. D( Nfmll(Jmptofl • fur h. Ducipline . AAgl.. 1. - �roo O RDRE. D tJiRO NOLOCIQ.VE D t Pm/r en Ec offe. Angl. T ortl/! 1. l l l !.. D ~ Pe" is , (ur la Dife' pllne 1 pour les diffé~ rtns ordres de l'Egll fc. Lab. XI. & ,d. V I. M lu~ tt/lt C(J~itii Tom.: V II. ",anquc in R ,gi4. 111'1. ARenlblée de P iJl1Ii(rs , où tes EV.!lJucs & l e~ G rand s fc (ounu:ucnt a Simon Comte de Mone.· for t Ibidem. 11.1 ).. Dt Nllrboflflt . CQII. C~r. T ome V I. p. 6:1. 1 1 1'l.. D e L a. llaltf . I buJ. Tome VI. p age 444. 11 13. A lbaflcfI[t. S. Albans. A fI~fj,. 1. J'lI 3. Dt Lunarts. de Wtflminjlt' & de Rading_ An- 1'111 . glic 1. 1213. D t L avQur, dans la caufe de Pi erre Roi d' Ar· rag_m , PrOtc{tcu r de Ray mond Co mte de T ouJll ) . Dt M I/ru . en Langued oc } 0';' l'on l'rend tes moyens d'appaire r Pierre Roi d' Arragon. Ibidem. D t D UfI/iabü en Anglete rre. où l'on app ella du Légat au Pape. Ibidtm. An,l. I. 1'114 . D t Landru j le Roi Jean abfous . R eg. XXV IIJ. Lab. X I. H", rJ. V l. Angl. 1. 111 4. D t Montp tllitr , fur h, Difcipline. B.lut,. COrlt _ Gall. N arbofl , 1l.14. De R ouefl. (ur la D ifcipline Ecclélîo.t1:iqlle. B tffin . J'l15. Dt Bourde(Jux, GJ!.Il, CAr. T ome 11. p. S6'! . 11 15. D t MOfltpcfl.t.ef ; Simon Comte de Mon tfort' J:l14. y. c.!ll déclaré Comte Souverain des Terres dont 1 CON CIL 1. s, JOI de T ou loufc , Proteéteu r des Albigeois. I bidtm G- lou fe. L lAb. XI. H ,ud. V I. 1} t. s D t D urh am , fur la D ifcipline. Angl. t. J'l.10. D t Magutlune . Gall. Chr, T . V I. page 763 111 1. D t Pmh 1 en Ecoere. A flgl. 1. 12:1:l. De Cantorhlry & d'Oxford, fur lf' Difcipline_ Anet. 1. U:1:1. D e Salisbury 1 fur la Difciplinc. L 4 b. XI. Ull. Du PI/y. GaU. Clar. T. VI. page ' 30. 111). Dt Rouen; on reçoit le ConCIle g~ n éra l de Lat ran. Ha rd. fcul, T. VU, Mu runt TIltf4uri • T. IV. JJcffin. l2.:l.). D t Toulo" , Glln, Chr. T ome 1. page 746. J 1:14. D t Paris. con tre les Albige ois. Lll b. XI. H ,,,d . VII. fculs. 1:l:l4. Dt Paris, dans la caufe de Raymo nd Comte T1.'10. li a\'oit chaffé les Albigeois. Dalu{. 12 15 . D ' Efpagr.t , fur la Difcip linc. M~r Wlt n.~ .. fa!Jri. T. IV. 11.15 . DE LATRA N i xn~ . Conci le Général. fous le Pape Inn ocent Ill . & l'Empereur Frédéric Il , contre les erreurs des Al bige ois & de l'Abbé J 0 3 ch im. C'cll le premier cncite où l'on trouve Je terme de TranlTubllantiation , quoiqu' il foit en de s Aute urs cent ans avant cc Conci Le. Reg, XXV II[. Lab. Xl. Hard, VII. 121 6 . D ~ B riflol, fur la Oifd pli ne . A llgl. 1. U1 7 . D e M t/un, fur la Oi fci plinc. R eg . L ah. X l. H tJrd. VI. lJ.1 9' D~ T ouloufo , fur la Difci pline. M arttnt Col. u8ion is Tom. VIL J:ll 0. D t Cantorhùy , T ranOation du Corps de S. Thomas. A n:i. 1. 4 xxvnr. Oall/bin Con cil. Gall, Na,b, ) :124. e M onrptllier, fur le m ~ m e fuje t. I bidem &Da/ut, in Cvne. U 24 & 1225. Trois Con c il e~ de Pari.s, fur les Al· bigeois , & (ur de différens ne I;! France avec J'Angleterre . Lab. X I. }lllrd. VU, feuls. )1.15, De Bt{irrs . Gall. Clar. T ome V I. page 40712:15. D t M ayel/CC. Ihidem . T ome Ill. page 690 . J 225, D t M ellin, (ur la Juri dillion Ecc1éfialliquc. Lah. Xl. Ha rd. V II. l:l:l.j. D t Bourgt! , où J'on rend a Raymond CheC des Albigeois le Comté de T ouloufe. Ibidtm. 1:l'!5' D'A lltmll,nc. contre la Simonie . Ibidem. 1225, D t S. Quentin . fur les Reliques de ce Saint; Rayn. ad nunc annum. 12.25, Dt L ondrt! & de Wtflminfltr , (ur la. Difci. .. pline. A,,&'it. 1. 111 5, D'Etoffe. .Anglie. 1. 1 116. Deux éonciles de Paris, contre les Albigeois. L ab, X. Ha Td. VII. U:16. De Crimont, fur " exti rpation des Héréfi es ea Italie & fur les Cro'lfades de la Terre·Sainte. Ibid. 1 :126 . D e Liege . con tre les freres de l'Empereur Fré. dérie, qui avoient tué l'Archevêque de C ologne. Ibidtm . 1226. D t Foix. où l'o n ab(out d'héréfi e Bernard Comte de Foix, qui feint de faire p ~nitence . lb. Jl.'J.6. Dt TVeflm inflcr: le Pape y fait demander le revenu de deux prébendes dans chaque Cathé· dlale , & de deux places Monachales d'lns chaque - f �SOt 0 A D AE (JI.Il 0 1I'OLO G 1 Q.u,. IJ Abbaye. Rteia XXV III . Labbe X I. lJardouÎn VIr. Ang/le. 1. JnG. Dt NarhonfJt. Gall. Ch'. Tome VI. page 543. 11.17. Dt Narbotlru. contre Raymond Comtedc T ouloure. Lllb" XI. Hard. V~I. . manque in RcgifJ, J '1].7. D e Treva 1 (Uf la Olfclphnc. MarUnt in Col .. Itflione. Tome VII . ~ 2118. Dt Rome . contre l'Empereur Frédéric 11. La'. X I. Hard . VII. Ceuls . an S. ~lTc",!blée de BajJtgc. continuée à Mctlllr. te.mtnéc a Parjs. où Raym ond Comte de Toul ou{è en admis il la Communion , & ren tre en gracc avec S. Louis Roi dc France . Ibn/cm. I12S . De Bources. oÙ l 'Archcv~q u e de cette Ville cCl fufpend u de fa Jurid ill:ion de M é t ropolitain. i bidem. "'''19. D t T oulouf, 1 Contre les Hérétiq ues & fur la Difciplinc. i bidem. '2.1.9. D'Orange 1 pour admettre il la pénitence les Albigeois 1 ou ceux qui fo nt Cu(peils d'H~r~fie. lb. )229. Dt Ltrii~. Agu;",. Tome Ill. ol2'l9. De T~ "~ r.on a. en A'm 'gon, (u r le mariage de Jean Roi d'Arragon & de Uonore de Canine. Ibidem. 1].).9. Dt Wtflm. j"flu. Ang/it. l. 1~2? Dt Ttrr.lgont. où il (c tint plufieurs Con· cl les dans ce temps. lIariouin feul. Tome VII. u30. Dt F""'lt. (ur les guerres du Royaume. Ray.. nalJi 4 i hune 4Mllltn. 1131. De Rluims • tenu à S. Qutlltin 1 (ur la Di(ci· pli.ne 1 & dans la cllufe de Nliion I!.vèque de Beauv:us. HQrdouin feul. Tome VI I. J 231. Albantnft. S. Albans cn Angletc rre. A nglie. t. 1.3 1. Dt ROfltn, fu r ia Difcipline . Ha rd. fcu l , T ome VII. Martent Tht fauri 1 Tome IV. DeJliIl"'1. COIIdUis Normallitt. 12.3 " Dt ChtittoJu-Gont itr. fur l:t D ifcipline. Ldbbt X l. Hard. VII. fculs. 1231. De S. Qllintill. de Laon & de: Noyon eN fa"ellr de Milon Evêqlle de Beauvais. l bidtrTl. ' 1231. Dt T ours 1 fur la Difcipline . up. Dt Mdull • contre Raymond Comte de T ou .. loufe. L ab. X I. Hard . VII. l'lB: De Bqitrs. c:ontre les Hérétiques Alhicreoi... IbIdem. Il -. ESC 0 Il t 1 L Z s. 10J U]3. "'" D ,Nymphit. en Bylhinie. pour la réuni on ~ des Grecs lX des Latrns. Ib ,,{t,m. m:.tis fans (uccès. 113). Dt Maytllct, conlrC une (orte de ~bnichéen.s ou Albigeois 1 nommés Su .dings de la Ville de Sude en Allema.gne. Ibidtm. Il B. Dt Ttmlgollt. fut la D ifcipline. M.rt. Coll. no v.t . Tome VIl. llH. D t Romt ou dt S'tl/au 1 pour J'expédition de la T er re·Sai nle. /(el' XX VIII. Lab. X I. HoJrd . Vil. n34. D'Arlcs en l' rovenee 1 fu r la Difcipline. & l 'on y reçoit le Concile Général de Latran de 11. 1f. Lau. Xl. Ha rd. V II. {e uh . 11.14· .. D e Moytnce. où J'o n donne J'ab{olution aux: ~r<l:djngs fans aucune converlion. Ibidem. J'J.H. ~t Norbonn" où J'on prend c1t:s mefures pour détrUire l'Hé réfie des Albi geo is. Ibidem. I1H. Dl Sehtrung , Cn Dancllli1rck, fu r la D ifc:iplin e. OfllUs M ag. HUI Cot. L ib. 19. I1.H .. D t Rhûms il S. Qutfltin, en Vermandois, (ur l a liberté d.:s Eglifcs ; cc qui oc:cafionnot un e AlTern'" blée il Melun. Ibidtm . UH. De /Udms. il Compitl"t. pour des remontr.u:lees au Roi. Ibidem. UH. D( Rheims à Stnlis. ][,idem. 1:136. D'Arlu, fur la Difciphnc. GaU. Chr. Tome J. pige 568. 11.;6. De Rlrûms. ft S. Q.!ltntifl , pour les immunilés.. L ob. XI. Hard. V U. 1236 . D t T ours, fur l:t D ifcipline . IbiJem . Dt L ondres, pour la réformation des mœurs. bidem. Angl. 1. ' l1.38. De L ondres. -" flClie. l. U38. De CO~1I4e , en Angoumois. {ur la D i{c:ipline'; L d. Xl. HoJ rd. VII . 1~38 . De Trt'I'ts , (ur la DifcipJine. Mari. COl/ta .. Th,! IV. 1~39 ' Dt Stfll • {ur la DiCcipline . M fJ rUlll Col/caio_ 'l is, Tome VII. . U39. D e LOlldru. Antlic. 1. 1239. Dt T ours 1 fu r la. Difcipline . Ld. X I. Hari. VII. feu ls. 1239. Dl Rheims ~ S. Qutllun , pour les immQnit~$ de l'EgliCc. Ib idem. J"l.39 . D'Edimbourg. Anglie. I. 1139. Dt Terragon~, fur la D ifc:ip line. Aguirrt T. lU .. 1217' -- �~O -4 O RD R E CH Il . /J O L O C I 2UI! 11.40. Dc Rllme , GIlIl. Ch,. Tome IV . page 995. 1140. D t T ,"ogoflt 1 Cur l ' A rc h cv~q u c de T olede. Aguirre • T Onie III . III )].40. AlTenlbléc de Paris i on y cond amne des pro!loGtions erronées. 1::140. D t !T'orce/lu. en Anglete rre. Rt, . XXV lU. Lab. XI. HlIrd. VII. 11.4°. De Mc,{. con tre l'Empere ur Frédéric. 1 240 . De S~nlts 1 pou r accorder au Pape des recours d'Argent. Ibidem. '240. }Je Rnd i ng & de NortfltJmp t ofl. ÂI1Klic. 1. 12.40. Dt Va/tntt en Efpagnc 1 (ur 13 DliCip linc. Mart. TIre;: Tome I V. Il.j.1, D ' Oxford. Ang/it, 1. J'l41. D e Perth en EcofTe. Ibidon. 1142. D e T " ,agof/c 1 cont re les Vaudois. R egj(f XX VIII. La b. X I. Hard. VIl. 1241. Dt Ltl vlIl 3.\1 M ans 1 (u r hl DiCci pline. Lab. X I. H ard. V II. (cuh. " 1243 . D e Dl{iers. Cldl . Chr. T~ ":, e y I. page 234. 1144. D e T" mgonc • (u r la O. fc.phne . .Agui", . T ome lit. M artent T~(f. T ome IV. Jl44. D t R ot/reJlu & de L ondres 1 fur la Difci pline , &c. A ngl. 1. U44. De Narbonnt. Cali. Chr. T ome VI. p. 70. J24S. OdlOnwrft, en Danemarck 1 contre les Ufurpatcurs des biens de l' Eglifc. H fJfdolli" fcul • Tome V II. 1'145. 0 E l Y O N , xme. Concile G ~ .\éfa l , fous lnnocen t IV. pour l'exp~dition de la Te rre-Sainte : on y veut dépofer l' Empereu r Frédéric 1 & \'01'1 Y accorde le Chapeau rouge aux Cardinaux. Rigil! XXVlll. L4b . X I. H ard. V II. t:l46. D e L onci~hi, en Pologne • contre Conrad Duc de Muov le . Ufu rpateur dC$ bicns de l'Eglife . Lab. X I. H4fd. VI I. n:!:uls . 11 46. D 'A rles. fur la Difeip line. I bid. Ha rd. l'i n d i~ que T ome X I. Jl46. Dr: B qim , pour l'ex tirpation de l' HéréGe. I bidem. 1146. D e Londru. An~l. 1. J 1.46. D e Luida en Efp"gne , 01\ \' 0 1'1 .. hfout l e Roi d 'Arrag~n: ex~ommuniê. p OUf avoir fait couper la langue a 1 E\'~que de G n or.ne. H ard. fe\.ll Tome \11. Aguirrc# Tome lU. M""tI Hi/ p. • 1:14 6 IJ f s eo N C 1 r; ~ 1. rO$ 11.46 • .De T'frago nt. A guirre. T ome Ill. 12. 47. D , rtrr41ont, fur la Difci plinc. M.amne TufoJuri 1 T ome IV. 1148. D r: Tur~ go(lt , fur la Difciplin e. M(m ent ihit!. 1'-48 . Dt Paris .. fur la DifCl pline . M artCne Coll,a . To me VII. J 148. D t Sd urinctn 1 en Su ede 1 cont re le mariago des Pr Ires . .Lab. X I. H4rJ. VIl . manque in R tGitl. l1. 48 . D t Vl1. ftn ct en Dauphi né, fur 1" Foi & les lm~ JAunita. i bid"". 11.48 . ~rr {1"/j en. S il é ü~ • O,'l l'on accorde au Pape pt 13 clOqUlcme partie des (cvcnus Eocléliafii ques de: l)o logne. lbidtm . 1!l4S. D 'E mbmn. Grill. Ch,. Tome III. page 1079_ 11. fO. D ' Oxford , fu r la libe rté UI!S Chapelles R oy a~ Les. I. J2. 51 . D e Lt/le . Province U' Arles. RtS' L alr ~ X I. Hard . VI[ . 11.5 '. D e P ' OVÙJJ 1 fu r l'excommu ni cation . Martine. Col/,él. T ome VIl. J ~5 1 . D t Rheims . ... ·l l.S I . D , N l1.rhonne. Gtlil. C/zr. T ome V I. p3ge 685 . I2 p. Dt. 5,,,, , pour obl iger le Comte T hiba ud de C hampagne.l re!'h luer les bJcns de l'Eglifc. Labbe XI. H""douj" Vil. feuls. np. D, LAntiru. AngL. 1. ll P. D'York 1 fu r la Difcip!i ne. Ll1.h. X l. '11.53. Dt R tlvtnnt , pour les immunités des Eglif<:'s. l h. n n . Dt P!1.ru , fur Je C hapme dl! Chart res . M~ ,... ten e Co/lta . T om. VU . • un. Dt Saumur 1 fur la DiCcipüne. R tg. XXVIU.. Lltb. Xl. Har d. V ll. t'l n. D , Clr:1teau.Gonti" , (ur la Oi fci plinc. Rtgitl. xxv m. Lab. X I. H4rd. V II. 1 l n . D, Ttfrl!~()"'t . (ur la DifClpIine. Aguirre 1 T . Ill. 1154. D'Albi . fur l'cxtirp3 tion de l' Hé réGc. R ef' &c. 1154 . D t Coign,,,, fur la Difciplinc. L4b. X . l1. Sy. D e P4fjs 1 (ur·I'A(faffin 3t du hant re de l'Egli(e de Chartres. Ibid. 6- Ma rttnt ColJeaion. T ome VU. I l} S. D~ B ou rJta u ~ . fur la Difcip lillc. R tg. XXVIH. LaI,. X I. H ard. V U. n)' ç. ,!,{iers , pour 1'C",.;:tirpation de l'Hérélic des AlbigeoIS , & fllr III réformatio n des mœu rs. I bid. (', B atut. in Contil. GlZll. N arbonenfi,. Le Gl!m 4 CM Tome VI. p age SSS , le mcten nsG. ' Alle'. xxvm. pc r - , ' . �loCi 0 ft D lt a c t'lll 0 N () .r; 0 cre. v. I!H. De No rwtth & de Londres, fur te revenu deI Eg liCes 1 &c. Arlgl. 1uS6. Dt Compiegnt, Gall. Chr. T ome nt. p. $9_ in [rififi/me ntis. 11.56 . Dt S. Q."efIlÎn, Ihidem. Tome Ill. page 3ll. ]1.56. D e ITTcflminflcr. Angl. l. tl.s6. Dt D urlHJm • fur 1" Difciplinc. Labbe. XI. 11.56. De Sens. (ur l'homicide d'un EcclélilA:iquC',' Marient Collcaiollit. Tom. VII . 1157. De L trida. pour les Privilegc$ des Evêqucs. Aguirrt 1 Tome Ill. un- Dt Pont.A udemer cn Normandie, (ur Il Dl(ci .. pline. Hemn. un' De IfllâmJ:' Compi~g"t. Gall. Ch" Tome ur. page n:1. US7 " D~ D"nt",«rtlt. 1 pour les Evêques du Royaume. Lab . X I. Hard. V II. Ccul,. 1257 . Dt Londru & de Canlorblry. (ur la Dirci. pline . Angl. 1. 1251' Dt Ltndski 1 contre Bole03S Duc de Si léue , qui tenoit priConnier !'Ev(!'1uCdc BrcO ... u. Lab. Xl. Hard. VI I. 1258. Dt Montptlliu , (ur 13, liberté dc l'Egli(e~ LiJbbt XI. 11 58. De Muton en Angleterre, pOUf révoquer les dix.mes accordées au Pape. Ibid em (, Angl.l. 125 8. De Ruffic, fur la DiCcipli ne. Ibidem. 1258. Dt Ral-tnne 1 (ur tes Ordres de S. DonUni.. que & S. François. Ibidem. T25S. D'Oxford . AnKI. 1. 1:1.59· D'Etoffe. Ibidun. 1260. De Cofu$ne 1 fur la Difcipline. Ldb. Xl. u6o. De Coigndc. ( Copriniacum ) fur la Difcipline; IbLJem. 1:2.60 •. Dt Pdris. pour s'oppofer aux T artues. L. XI: .ü6o. D'Arlt.S. contre l'A bbé Joachim 1 & fur la Difcipline. Ldb. X l. Hard. VII. 1160. Dt Cyprt. Hard. Ceu l, Tome V II . ) i6o. D e Bourdeaux. pOU r s'oppofc[ auX Tartarcs~ M.flrt. Coltcfl. VIl. De Ldmb c,h • fur la DiCciplinc. L2b. Xl. Il''ra. VU. Angl. 1. )1.61. De Londru. AnGI. I. -.- Pontanum 1 Ibidem. J '16 1. u61 . On rint plll(lcurs Conciles , pour s'oppofer aux courfes des Tartares • favoir il. Londru _ à /Je' ycrl,u • ~ 1\0'1.:;1) en" & aJllclU.s, • " .J s C c!J N C 1 r. 1. 1 . r01 u6r. - De Confld"tinoplt j on 1 Mpofe ~niu nement le Patriarche Arfenius. P.cllImer. Lib. lIl. u61. Dt Mtlye,.cc. 1161.. Dt Coignat, Cur la Difcipline. Lab. X I. HU''" duin. VII. nG). Dt Bourges. GDl!. Chr. Tome 11 . p. 70' douteu:c. 1163 · Dt Cl<rmoflt. Ihidem. T ome Il. pace HO. 116~ . Dt Pdris, pour fecourir la T erre-SOlinJ.e . Laft. XI. Hnrtl. VI I. H6). Dt Yittrbt ; le Pape Urbain accorde te R o~u. me de Sicile à Charlc.s d'Anj ou fce re de S. LoUIS. S. Antonin Hdl:. 3 ~ . partie. Tit. 19. 1163. Dt B ourrledu,ç. (ur les Rits Eccléfiailiques. Labbe Tome Xl. U64. D t Nantes. fur la Difcipline , Ibidtm. 1:164, D e Paris , cotltre le.s Jurcmcn.s & les 'Blal'\,1, phême.s. I bidem. 1].64. De B oulotfU fur mer 1 pour Henry Roi d'An.. \ ~ glcterrc. Ibidem. ' 1\ .,,6i. Dt Londres. Olt l'on excommunie les Enne:,mil du Roi. Ibid em. ll.65· Dt N orthD"'ptOn. A"CI. I. 1266. Dt ColoG'" , fur la réformation des mœurs .. I bid"n. 12.66. Dt TeNdlone , fur la Difcipline. M .. rttn.e Co/leElionu. T ome VII. 1166. De M on/ufo". Gall. C~r . T ome n. p. 7(. 1'167. De Stden (Sedencnfe) Pro'\' Înce d'Arles . L,,;'. XL Hard. VII. feuls. 12.67. De Stynu cn Provence. (ur la Difcipline. Mar«. Tlzef. 1V. U67. De Pont-Aud",ur e n Normandie. (ur la Difci.. pline. L 'l b. XI. Hurd. VII. & BtjJi'l in. Cond,;., Norman. manque in Rctitt. 1'267. De North .. mptofl , où l'on excommunie les ennemis du Roi d'Angle terre Henry IlL Lab. XI. HfJrtl , Vil. manque in R'Cid. n67' De BrcflatJ l 't:n Silélic • pour acco rder quel.. ques (ecours aux; Chréticn.s de la T erre-Sa,jmc. Ibidem . 12.67. D t ritn"e en Autri che. Cur la ré(ormation_ R ~gi a XXV II I. L 2b. X I. Hara. VU. Lambeciu$ en donne fluelques correftions. 1168. De Clla",,",Gontier J {ur la Difc:ipline. Ihidem. y ij �roS OP..DR$ C II l:ONOr.OC1aUI, D n .68. D, PmI! cn ECQlTc. Angt. I. 1 :169. Dt Canrorbiry. [bl/lt",. uG? D'Angm 1 fur la corrcél:ion des mœurs. Rtgi. &c. u, fuprà. 1161}. Dt Sens. I hidtrn . ••• D ~ BtllCl'illt . CaU. Chr. T ome IV. pa ge 6 11. 1'169 . D t MontpcWtr , Gall. Ch,. T ome VL p. 391. U70. D t R(H't n n ~ : contre les Ururpat eurs de l'Evêt ché de CeCene. J '170. D e Compùgne • contre les vrurpatcurs des biens d'Eglifc. I bidtm. 1170. D'AI';gnan 1 (ur 1:1 Oifcipli nc . l bidtm. 1'17 1. D t. S . Q,Jtlltill , (u r la Difçipline. Rt,. XXV Ili. L:lb. Xl. HMd. V ITI. 1"17 1. D t. N oyon 1 (u r la Difciplinc. n7 1. Dç B t{itrs. Gall. Ch,. Tome VI. p~ ge HS, .P.11. De Cancorbù y & de Norwick. Anfl. 1. 1 :1Tl.· Dt. Narbonne. Gall. Ch,. T ome V . pnge 40S. J:17J. D,Renna, fu r la Difciplinc . Lab. X l. Ha rd, al , 1 .J.-, "It. (eu ls . Jl74. 0 ELy 0 N. Xtv~. Concile G énér:d. f:l u:;: Gr.!goire X, contre les errellr~ des Grecs , pou r I:l réunion, & ponr la Te lle-Sainte . /{, XXV II!, r "b. XI. Ha rd. VII. M,uwl e Colleaioflis T ome VII. ,11.74. D e SDlltbourg 1 où l'on re çoit le Concile de Lyon. &idem. U 74. D I ND,bonfle & tle B~~itrs. T ome V I, p. So. l'l.75 ' D 'Arlu 1 fur h. DiCcip linc . Lab. Xl. H ard , \'11. feuls . . 11-75, De Pmh en E coffe, fur la Difciplinc. An .. glic. 1. ll.76. D e D urham, fur les Immunités Ecclélialüqucs. Ibid~m . U7 6. D e Saum ur, fur l'Abbé de S. Florent. 12.76 . D e Saumur. {ur la D ifciplinc. LDb. X l. Ti4 r~ douin VII. 1176. D~ B ourftl 1 fur la Olfcip li ne Eccl éfi afiique . I hidem. 1 '1.76. D e T ribur. (ur la Oifciplinc. LDm bm d'Afch affinburg. t'l77. D e B etiers. GoIll. Chr. Tom e VI. page 447. P77· De N~,blJ'l1le. Ib ide,n. T om e VI. page 1 9~ . U 77 . De Compiegne 1 (ur les Chanoines dçs C :uh " .. </r*" {..I. Xl. H.,d. V!l, " t j CON' 1 Z; tCl~ Z Jo t1.17' D e Co"jlantinople, p our l'extinAion du SchiC: me. Ihidtm . J'ln . .. Dt Conflllntinople , par l es SchiCmatiqu cs'. P.unimer , Li h. V. Z77. D t Conflantinoplt. où l'on excommunie cellx qui rcje ueront l'unlon de l' EgIiCe Gtccque avec 13. Romaille. Il,,dem. J278. D e L ,w&/I. CLir l:t OiCcip lin e. I hidem. 1'178. D 'A llriIlDc, contre les exemptions. Md/u n' n ~f T ome IV. 12.78. De TI/indfor en Angle terre 1 fur la D i(ciplinc. A ng l. 1. 12.79. De B etiers, pou r la t enue d' un Parlement. L ah. X I. Ha rd. V II . DDlll{. Cone. Gall. Narban. I2.79. D t Londres. A nll. I. l2.79. D'Aufch , Cur les droits de l'EgliCc de Bazas • Jhùitm. n 79. D e Ponl-Audtmu 1 fur la D iCcipline . Ibidem. & R e{{in. 1'1.79 . D'A";gnon, Cur la Croi Cade & les Privi leges dl!s Religieux. Ibidem . 1 :179. De R eding 1 (ur la Difcipline & les Et udd d 'Oxford. I bit!,m . Angl. I. 1279 , De Rudes, Cur la Difcipline. & qui (ut interrompu par Lad1flu Roi de H ongrie . Ib idem . J 2.79. D'AflGtrl , (ur la Oifcip lme. /bidtm. 1 :1 79 . De Ttrragone , pour canoni(er S. Raymond de Penna(on . Reg. XXV III. Lah. XI. Hard. VII. u Sa . Dt N arbonne, G , ll. Chr. T oml! V I. p. 6)0. J 2 S0. De Cologlu, Cur la Di rciplinc . l~ b . X l. H.J r· J dOllill V II. u Sa. Dr: Lam/ut". fur fa Di(cip line Eccléliafti.qq~, l hid. & Aflg lit. 1. f'J. 80. Dt Bttier~1 flU" h Métropole de Narb onné'. I bidem 6- Ba{lItii Cont. Gall. Narhan . En 128 1. Gall. Chr. T ome VI. p3gC 14S. u So. De C(/flflan linoplc . fur la Proceffion dlJ S . ECp rit . I bidtrn. h So. D e Ravenne. dont on n'a poin t d'Arles. l b. J 2 8 0 . Dt SlIinUs , Cur divc rfC!s ma tieres Ecc1éli aC. tiques. I bidtm. 11So. Dt Poitiers J Cur la Di fcip li ne . I bidem. u Sa . De No)'on, fur la Difcipline. H llrdot:. in {eu l • "rome VII . J"So. De S'n i. Cur quelques viol c ncc ~ r.l i t C'S dans y Îlj �Zt ! J'IO 8Jt.DJt:.I ~IJ"ONDLOCle.f!1. une Eglife du Oiocefe de Cbartrc.5. M.rltlle Coz.. ItEtioniJ , Tome VII. nia. Dt Pm;'. Anll. 1. uSt D e Salt{bOuft 1 (ur 13 Difcipline. Rt,. :XXVIIJ. Lab. XI. Ha rd. VII. uSe De Lambeth. (ur la Difcij)line & la libertl des Eglifcs ... Lab. XI. Hard. VII. manque in R cgiat 6- .A ,,~ l. 1. J'lS:l . D'Avignon 1 fur la DiC:ciplinc. l~Îllc",. l~lh. Dt Samtts . fur la Dlfclphnc. Ibidem. )l.S~. De T ours . (ur la Difciplinc. ]6idcm. uth. De TcrraGon nc • fur la Difcipline. M"mnt Thtf IV. 6- cQIl~ a. VI I. 1:181. De BourGcs , G.Jll. Cllr. Tome II. page 73. 1'184. /)c Paris, (ur la Difciphne • dont il ne relle aucun Aéle. Lob . XI. Hard. Tome VIl. manque ir, Reg;a. nS ... De Mimes J (ur lC$ Sacre men. et la DiCel- , pline . lbù/'m . 11.84. D~ PoilicrI, (ur la D ifcipline . l h!lIem" US4 . • Dt C"njl."tinoplt , pas- lil. Schl(maflques. Ray". 4d IIullc tJ("lttm. ll.i:4. D~ M~ /f' • fur la parcic:ule F',liol{Uc. M4r.IMe Col/ta. f10JlO • Tome VII. nSs. De Lc"û,ki 1 fur les immunitis de l'Egli(e. Lob. XI. Hard. VU. fculs. n SS' De Mâcoll. Le CtJ/l. Chr. T ome l V. \I age 61). le marque en aS6. J:1SS. Dt ConftoJ/1tinoplt • BarJ. (cu l 1 Tome VII. J:t8 5. Dt Ritt en Provence, fur la DICcipline. -'14r. wu nef T. IV. 1186. Dt Ro",,,,,t. {ur les mœurs. R". XXY lll. LQb. Xl. Hard. Vil. ):186. Dt Bour, ·, , c:ontre les exr.mptions. M4rt efl~ Tluf4uri • Torne 1V. u8, . D ·O~ford. (ur la Di{cipline t les u{ages & I ~s Fêtes de j'Eglifc. L :J[,. XI. Hafd. VU. manque in. RtNÙJ. Angt. 1. .. . 1287. Dt RJuims. cn faveur des Dom inicains & des FrancircaLns. Ibidem. JlS7. De TP'irftbour .. ; on rcru(e au Pape & l'Em_ pereur les contrili'utions qu'ils dCfLland oient . R~g~ XXVlll. Lab. Xl. Ha.rd. VIt. nS7 . De Mdal!. Cm la Difciphne. I bid,"" & Tollll. a VIII. Murdtori. seo If C 1 1. , ,: I1tl1. D t RllÛms. Mdr",,' Th efouri, T. IV. . . J 18S. De Lill, • de la Province d'Arles, fur la DI(C1_ pline. Ldb. XI. flard. V II . m .. nque ;".R~g;.4. 1:189. De CIItflcr ( Cicel1:r e!l{e ) {ur la D!{c~p l!ne . Ibe J:189. Dt Vie",u en Dauphiné. fllt la DI(clphne. lb. 1:19° , Dt NO'tgoro 1 Diocefe d'Au(ch • contre les murpate urs des biens Eccl~.lia.l1:i9ues. Ibidtm. 1 • 1190. D, Pdrü, fur la D&lphne , dont on n 3. pOint les AAes . Ibide m. 11 90. D'EmlmJfl en Dauph in~ 1 {ur b Difcipline. Mafle ne Thtf. Tome JV. En 1:189. G tJ/l. Chr. T . III. page 1163. 1:190. Dt S. Uo"ard Le NlJhlal ( Nobiliac um) Diocee\! de Limoges, fur les revenus Eccl éfta fiiques. MQfltn e Tlr efallri . Tome IV. 1 :'91. Dt T",.Jg one. fur la Difcipline. Mom"e Col, leRioniJ no".t, Tom. Vil. 1:19 1. Dt Lyon, Gall. CIl!. T . 1l ~. p. 2:1l.. . n 91. De Salr'{bourl • pour réumt les Tcmplleu & les Chevaliers Teuthoniqucs . Reg. XXV IIl . La.bI" XL JJafdôuin VII. Lo",l!u. pOlir chatTeries Juifs d'Angleterre. J 191. De Ibidem. An~/ . 1. JJ.9t. De. Mt/a". pour (ecourir les Chré t~en$ de la Terre-Sainte. I bidem. "'9 :1. D'Afthoffer;bourG' en Allemagne. pOnt la Di{. cipline. I bidem . J J,9:1. De Lyon..) pour la D i{cipli ne. J:19'1. Dt Ttfrago"e J fur la D,{cipline. Mdmnc. Tll e· fI/uri. Tome IV. J:19::1. . De Chejler , fur la Difcipline L abbe Xl. Htl rJouin VIl . (culs. J 2.94. De Saumur 1 (u r la Di{cipline. 16Utm. Jl.94. D'AurilLac 1 {ur le même fuj et. Morttn, Tluf.. Tome IV. 1194. Dt B ,tilfs. Call. Cllr. T ome VI. page 83. 1::1.94. De POnt, près Saintes . pour acc:ordcr une Décime il Philippe le Bel. [bidlf~, T. H . p. 1076. 1295' Dt Clermon t en Auve rgne. Marttnt n ' fouri , T ome lV. J :!.9~. D e BetÎlfs. Gall. Chr. T ome V I. p. S3. 12.96. De Pdrü. Ibidem. T. II . p. "::1.84. J:l97. De Londrts 1 contre les u(urpateurs des bien.! EccléliaA:ique.s. Llbbt XI. Htmiouin VII. m an qu ~ i" Regid, Ângt. 1. . ..-. �1U OJtDl'tZ 1 M tH t. Tome V I I . U 99. D e Lyon & d'A"fi. GtJll. C",.Jome IV. pa gl.1 408 & : 6-, 1'1 99· Dc J\{.;c on,lf.idcm. T ome IV. P~RC: "loS. 1299. De T oulon . IÎlf IJ fin du ficcle . Ihl dem. Tome 1. page 748 . J3 00. De Melun 1 (ur l es mœurs. L(J/!. XI. H ru J. VII. (cu ls. J30o. D e Mmon cn Angleterre 1 (ur la Difcipline. Ihidem. AnX/ 1. 13 00. De ColoGll t, (ur la D ifcipllnc, Ld, XI. Htu tl. V U , {\l uis. 13°0. Dt Bo1Jcu% & d'A,,!'" 1 {ur la Difcipline. Ib~ QUA T ORZIEME. SIECLE. J l 0I. D t. Compiegne, (ur la DiCcipline. Lab. XI. Hor- Jouin VII. 130 t. Do: BU,/Jm~ 1 (ur la Difcipline , T. IX. Colitel ion. Mur.l(orü. 13 °2. De Paris , fur le diff'éren t de Boni fi acc VIII. 1 & de Phil ippe le BeL R. XXVIII . L . X I. H. VU. 1']01 . Dt Pannafitl. Ibidem. 1]01. Dt N ifmes. GIlU. Chr. T. V I. page SS. ")3 02. De Rome, contre Philippe le Bel. R. xxvIIr. R .J.fd. VII. J3 0). D ~ NOIl:aro 1 f ur la D iIcipline. Lab. Xl. Hartloui" VII. fellls . J 303. D'Hut/ca • p OUT réparer lcs Mrordrcs des Sa rrrauns . AguiTre Ill. 13 0 ) . D e MonlpelUi( 1 a{fcmblée de toute l'Eglife d.: France. G(û!. Clrr. T ome VI. pages 595 . & 604. ' 303· D'Allfdl.Tbidt m. T ome 1. page 994. l,3 04. De R uffie • fous Bertrand Cot , depuis Pap\: Clément V. L abbt XI. Dt Compiegne 1 fur la réfo rmation des mœurs I bidtm . • :13 04. De Pinwl'ille en Normandie 1 fur la Difeipl ine BtJ[t/S in Cone. Norman. • 1 304, Dl .~ C1InDNOLOCIQ.U2 J2.?7. D t , Lyon, contre Ics Prince>; 'lui mclt ent c1eos lmpofinons (ur le C1ersé. H.~~. XXVllt. L ~" . xr. 11. 98. D r. S ,,;nlts, {ur la Difciplinc. Lab. X I. Hlud . V II. {culs. )1. 99. D e Rouin , fur la Oifcip line. Ibidem . n99· De B t{icrs (Ut la Dlfci jllin e. ]hid. B alllt. P3 CONctLlS. ve. 1]04 . D e Bitters & de Poitiers. Gall. Chf. T . pa ge 4J. & T om. Il. page 1187· 1)05. De Pon l.Autltmcr. fur b l uridiétion Ecd éfiaC.. tique. B iffin, ,bidem. J 305. Dt L fJndres . Angl.l. J 306. Dt }(.ippon. Ibidem. 1)06. De C%f"e, contrc les Begards. 13°7 . De Si/" en Arménic , pou r la réunion. Galant, Cone/ I. Armtn . J307. D e T;rrtlGfJ/l t 1 fur la Di(c;:iplinc. M.rWJe Th ef. T. I V . 1307 . V' YOfek. A lIgl. I. 13°7. D t. Vien ne. Gall. Chr. T ome IV. p:lj;e 6 r7. J 307. D, Ra venne 1 Cur la D iC ci\,line . Lab. XI. Ha,4. V II. reu lç. 1308. D'Au/clr J (ur la Difcipli ne. I bidtm. 1308. D'Erofft. Angl. l. f 309. Dt Nar~onT/e . CIlIl. Chr. Tom e Vr. p. 86. J ;09: D t Ltlndru , P rovincial J fur la DJfcip line.. l bl dem. Anfl. 1. 1)09 . De Preshou·c. opprouvé pOt Cl émen t V I. ea 1346. Lab. Xl. D e S all{hourg 1. (ur les O ix mes accordées au S. Siege. Reg. XXV III. Lah. XI. Ha rd. VII. J ) IO. De Sauj.brmrg ll. p our réformer les mœurs du Clergé. hiJtltl. J 310. Dt CO/Dent. fu.r les Immunités. LAhbt Xl. HU'Jouin VII . J 3 I O• D c Ro,.enllc , 1 &':,. { D ans J'affa ire de.! 131 0 . De S a/omanfflt. T r I' ·tt Ill O. De P,.uù. emp leu. :Il em. 131 0. De fllaytntt.. rur le m~mC (!.Ijer, R ,C' XX VIir. Ltlb. XI. Herd. VI I. 1 3 10 . 1310. De S(nli s, fur le même fu je t. Royntlldi. al hune an/l um. J 3 I O. De Trtllts; on abfout les T empliers. Sur. Hifl. /lfogunt. L{lh. V. 1 11 0. De ROUM 1 fur les Templieu. 1 310 . De Be{i#s • fur la Di(cipline. Maft~ne Tht[ {lu,i 1 T om. IV . 131 0. De Tréllu. (ur les biens d'Eglife, Mane nt Th, .. Jauri . T om. V I. ~V J,3 11 . D E VIENNE enDauphiné.XVe. Concife ~ Généra l 1 fous le Pape Clément V. qui en fut te ( P réfident . II y afIi.{b plus de tr ois , ents Evèques '1 YT �51.4 OaDA' CI/Jl.J{oLoer~ .. Jt aum.bi,cn qu~ les Rois de France & d'Amgon. O. y abolit J'Ordre des T empliers; Olt Y condilJT\nOl' les Héréfi es des Fratricclles 1 des OulciniA..:s. & Bétards 1 & l'on Înfiitua. la proccffion {ol cnncllc du S. Sacrement. Rtf- XXV II I. Lab. XI. Hllrd. Vil. 'ln. Dt.- BourGu, Gall. Clu. Tome Il . page 77 . 'lu. Dt. Cantorbby & d'Yorck , contre les pliers, Angl. 1. J 31::'. Dt TerrdgofSc. cn faveur des Templiers. H(m!. rem· {eul, T ome VII. Dt. R4f'Ulflt 1 fur les mœurs. Rt&. XXVIlI. Lab. Xl. RdrJ. VII. ']11. De S41"manIJut pour fon Univerfité.  gl1i" t ; T ome Ill. '3 11. D e BourlCJ; on reçoit le Concile de Vienne. J311, De Noug'Jfo 1 (ur le même (ujet. J3 1], D e Nieo/it cn Cyprc 1 (ur 13 D ifdpllne. L. xr~ J3 13. D ,Rouen. fur la Difcip line. Btffin;/I Con ,il. J 311. l\"omIlJnj~ . J3J3, D, S,nUs) fur la Condamn3tion dcs Tcm- • plier.s. 1314. Dl P,UÙ . fut la Di(cipline. L ub. XI. Har'~ VII. Marunt Thtf. Tom. IV. manquc jlt RCJ!Îa. J3J4. D, RIt",nnt 1 fur b. Difcipline. Re,. XXV lII: La b. X l. Hlml. VU. J 3 J 5· De S aumur, ft!r la Juridiflion. L tIb. X I. Hlfrt!; VII. {eu ls. J] 15. Dt Nou&rlro 1 en faveur dcs Ecc1cHiaffiques. Ib~ 131 S. Dt. S,,:üs , dans la caure rie Pi er re de Luilli , Evêquc ,de Châlons fUf Marne, foupçonné de la mort de ~h il ippe le Bel. Ibi. d,m. ' 315. D'Arifch & de B'{Îers. G.JU. Chr. T. 1. page 994. & T . V!. page 347. 13 16. De IITefimù,flcr 1 fm' la D ifcipline .•L4b. XI. 13 16. D'Adart en Arménie ~ fur la réunion. Gdan!.· COrtr. Amuit . lJ17. D~ Senlis • •• - D l D,tiers. Gdlt. Chr. Tome VI.;. page 149, 1] 11' D , Ra Jltn nt > affemblé fi Boulolne , {ur la Foi & lia Difciplinc. Reti" XXIX. Lab. Xl. Hdrd. VII. J317. Dt Terr4&OnC 1 contre les Begards, & {u.r loi Dl(cip!ine. Matt. Coll,a. Tom. VIl. 'liS. D, C(Jnt o,hiry. Ane1. J. 13 18. De $drulocl ~ fous Piçm: de Lune. "llIj" ~ Tom. ilL . li E. S C D N C 1 Z z s! Ir, D' T ,"dloll(.. (ous Ximénès de Lune. Âluirf. Dt S,nlis. GrJlI. Ch,. T ome 111. page ~~4· D~ ToutouJ, • dont on n'a point les Atlcs. Ld. Hard. VII. {.,:uls. De Suu 1 fur lalJifcipline. Ibid,m. J]10. D e. B,{;us. Gdll. Ch,. T ome VI. page H1. 1310. D t Nitoji, 1 fur III Oifcipline. La6h, XI . J 32.0. D 'Addn en Arménie, pour confirmer le Con ... d ie de Siee. Gall. Ch,. J ]1. 1. De L ititllx, fous Hugues d'Harcourt. 13"11. Dt Cllntorb/ry & de !'c:,h. en Etoffe . Antl. Ir: ]]:11 . De Rouen. {u r la D ife'phne. DcjJin in COll âl. IJIS. 111S. J 3 19. Xl. J po. NOtmdn. 1]'1 1. D,Montpellier. ClIli. Chr. T. VI. p. 449. Dt V,'/Illdolid ,fur la Difcipline. R'g. XXIX. Lab. X I. Ha rd. VU. ]3:11. D , Londru ou Can,orblry, (ur l'obéi{fan cedllc aux Lois de l'Etat . Ibidem 1 & An~l. 11 . 1]2.1. . D 'Y ord} en Anglete rre . Antlie. 1]2.::1. . D, Cologn.e, (ur la D ifcipline. R tg. XXIX. Lab.' XI. Hard. V B. . 13'lJ . D, Palis , fur la DiCdp line. L ahhe Xl. Rd'douin V II . (emls. IP,]. De T,,,agone, fur la Difciplin c. MtUl . Colleetion;s 1 T ome VII . Jl'l]. D e Tolede. fur la Di(cipline. Agu;r,. T. III. 1]1-3' D, C.uuorhùy , & d'Yorch. An,l. n. 132+ Dl Seh ... ,., 1 en EcoCfe. AfJ&l. H. 1314' De Tolt.de . ReSill. &c. 13::1.5 . De Lod,ve , Lcutevcn(e ) . CIIlI. Chr. Tome VI. p:age H4. ':PJ. Dt. W,j/mi"jlcI , prè.s Londres. A"gl. II. IPS. D 'AlcQIQ, fur les mœurs des E c d ~li:UüqueJ; Agui" 1 T ome HI. J31.6. Dt Toltd, . Aguirt, T ome 111. J3'1.6. Dt Lumbah • près Londres. An,l. 1)2.6. D'Ayignon, lu r la DI(cipline. J.Qb . Xl. Hd,4~' VII . (cu ls. 1316. D e Marfia" en G uicnnc 1 (ur la Di(ciplinc. lb. J 1'16. De St.n/is , (ur b. réformati on des mœurs. l b.' 1326. D ,O'iJ"s. G.Jl1. Ch,. T ome YI. page 60"". 1]'16 . Dt ('anlo,hiry. Angl. Il. 11'16. D'Aola, (ur les immunités de J'Eglife. L . XC.' J}::I.6. De Ruffec en Guicnne. 16idWJ. & CaU, Civ. J ]"1 1 . n. n. Tome Il. p,se 86) . ....... Y yj ' �j lG OKD"! Cll RONOtOC/Q.rJ1. D e T OI/loufe.. 0 11 l'on défend de (c faire (aire des funb:tillcSlYlInt (" mort. Hartl. feul. T. VII. 1 ) '17' i )'!.7_ De. Bti.i m. Gall. Chf . T ome V I. P"f':c 17J. 1P.7. D',A,·jgnon . Reg. XXIX. LIlD. Xl. HtJ rtl. VII . lj'l.S. De Lotldru 0\1 Cafllorblry • fu r les f êtes de l'Eglifc. Lab. Xl. H.nd . VII. manque in R tgioJ. Angli e, II. 13'18 . Dt N.rhonnt. Gall. Chr. T ome VI. page 83. 1)'19. De Compiegnt) {ur la Difciplinc . Ibid,m. I P9. AlTembléc de Paris 1 fur lJ Juridiél:ton Ecch!Gallique. Ibidem. 13'19. Dt Marfiat. , fU\' l'allâffin at de l'Evéquc d'Ail e. i bidem . 1 )19. D t TUfd.f:OflC 1 fur di \rcrs points de Difcip line. J,forttflt T he/auri . Tome IV . Lu déro nc,.nefls de l 'Eg/ift Je T t rrJ/!o;:c ont occ:afionnl. be'JUco/IP d'~u­ rtes Conàlts 1 dor:t les data fon t incOnflu.u . 1 ~'l9 . Vin.tonienfo. An ,!'. Il. 1 310 . De ÙJmhelh, fur la Difci plinc. Lob. Xl. Hord. VIt. fculs. ' H I. D'Yurck . A.ngl.lI. :l 33r. D~ B""vtlJt. contre la. Simonie . Sy flod iC'M. Dentvttlt. :l 33'2. Dt Motfold, (ur les Fètes & autres malÎcres. I bidcm . A.nel. II. ~33]. D 'Aleala, fu r la O ifcip line . .Aguirt. T. HI. ]. ]34. D'A,'igflon, (ur les DéCi mes. GtJlf. Chr. T ome III. page 11 65. 3 )3 5. D e Relu n , e n favenr des R eligieux M'endians. Ihide", &> Btpin. ]3]5. Dt SalamtJrHjlle • fur la réform:ttion des mœurs. Hardo!.!;" feu l , V II . "J 336. De Rouen , {ur i:l Difcipline. L nbh, XI. ~J36. Dl BOllr8ls. Ihidt m S. Bolul,Lus in H ij10rie Tuttfenfi :1 336. De Cht1uoll- Gontier} (ur les immunités Eceléfi ;tlli ques. lhidem. ] 3) 7 . D·Avignon . fur la D ifcipline. I bid. cS- Balut. in Cane. Gall. Narh. :l BS. 'D, Spire , (ur Louis de Bavicre. Rayn41J. 4d h/HIe annll7f1. 133.9. De J..1,J.mtpellicr. Gall. Chr. T ome V1. p. 784. l ])? Dt B c.re..:Zo fl c. Aguire . T . 1II. ] 339· De TQI,d,) fur diycrs points de tUorm.ti?n. Ibid:m. D 1. seo N C I L t J. tl 7 ' 3""" De N icofie • clan~ l'IOc ch: Cyore, (ur la Foi &. la DirciJ>line. Re,. XXIX. L ab. X I. HtJrd. V II. 1]40. ~ De ConflonlÎnoplt , pour Grégoire 1):alamas. Ihidtm. 1341. .. Dt Co r.j1iJntiflopfc. en faveur d ~ s Palamites. Rilyllalr1. ad hune tlnnum. I HI. D'Angltttru ou Ctlfltor[,iry 1 contre ceu'(qoi briguent le .. Bénéfices du vivOint des polTdT'eurs. L ob. XI Hild. VII. leuls . Ant'. Il . 1]41 . D ~ Londru l. & il. fut la Dlfciplinc. Ihidem . A nche Il J 341 . D e O .. (trs . Golll. Chr. T. V I P. 38'1. 1344. D ~ Noyon, pour empècher qu'on ne public rie nouveaux mi racles . raM j'apI)[obaüon des E,-è qlles. Ll1b. XI. Htun. V lI ro!\ds. 1]44' D ~ C,lfIlo,bùy, & d'Yorch. fur 13 Di-fcipli.ne. An,l II. J3-4 5. D t CtJnro fhlr)'. fur la Oifci pline . A ngl. Ii. 1]45 . D .: Conjlon û nople . con tfe les em:urs- Je G~ goire de Palamas. B o;"jn ln nullS ad Nie.:phun.. wc Grt~O'dm , manque da.ns les Concil~s. 1346. D 'J'arch , fu r la Dlrcipline. A ngt. I I. J ]46. D t Poris, fur quelques pr:J.tiqucs de piété. LtrfJ .. XI . 1/,uJ. VII. reuls. 1}47. De Tol~d,. fur le s immt.mit~ de l'Eg)j (e. RerX-X1X. L4b. XI. 13-47, Dt Con rorDiry • fur 13 Difciprlne. A n."l. r. )347. '" Dt Con flantlnople; le Patriarche Ca lecas eŒ dipofé ; on JPprou\'c leS" etTcur.s de Grégoire de Pala.m3s. f/.Jf,flJllill fcul. Tomc VII. 6- L:JlJ Saius J' Tom . VI. BiblilJ tlt.lmï :f'alis P'lfIèo bcm . JJ ~1' ... Au!rc de Conl/onl/flople . en (;lveur des Pa~ lamires : Conla~"Ufln. HI. flijJor. 6- AUall.us dl! Con!e'lfiOfu. J348. D 'J'orck , fUf lil DifcipTine. Anrl. H# 1)49. Dt SlTlfll QU4nlifl. Ga1lia Cliriflian a . T ome u b. U1 . p'ge )66. , 13fc . • Dt Co,"fjlantin oplt; on app rouve les c:reu:rs. de Grégoire de Palamas. Hard. (eul , Tome VII. 6- Xl. (, Combtfi.r in Auanrio . 1350. Dt. Padoue. fur la DifcipIÎn~. Lab . Xl . H :u7!. VII. f~tlls. 1'151. Dt. Btr,iers 1 fur divers pointS & comcOations de Dircipline. I bi,i . 6- Bolu'{. ;11 Co!:cil. Gall. Narhr-. & Mari , Tluf. Tome IV. , �lt' OIlDJt.t. CJlltDNOl.OGII}.". J 3 s 1. De Conjlafftinoplt . con t re D t J Grégoire de Pal,.: mas. Hard. fcul ,T. Vl1 . 1J 51. D t Lambtth , fur l'exe mpti on des Clercs, Ld. XI. HarJ. VII . (cuh. IIp. Dt SCllilJ,. en Efpagne. A,ui" 1 T. Ill. 1) p. p'Yorcle. • (ur la Difcipline. A ngt. Ht. IJH' De Taled, , (ur les Confiitutlons SynodalCl. R,S' XXIX. L.6. XI. J 356. Dt. Call1o,''''y t (ur la Difcipl ine. Anti. UI. IH6 . 57. & 59· D 'Yarek, trois. Angl. Ill. 136:1. Dt Madtlrl en Angleterre , {ur la c~lébration des Fêtes.1/lIdcm . 136::.. De Ldfilbuh . (ur l'honoraire des Pratres . Ibid.. 1363 , D t Rhûms # (ous l'Archevêque Jean de Craon. 1363 , De M lufCillt. CaIL. C/lf. T ome 1. page 35S. 136,.. D e Ni/mes. Ibidem. T ome V I. p. 9:1. 1364. D'Au/ch. Ib idem. (ur la Difci pline. T ome page 995. ]]65- D 'Angers, {ur la réform:ttion dcs mœurs. Rtg.. &c. ut luprà . 1365. D 'Apl en Provence . fu r la Difcip line . Ma,.. Uflt Thtf. T ome IV. 1365. D e Péritutux. Gallia Chrifliall(J , Tome II. page S37. 1367, D~ Paititfs. a~_ D'Yord" {ur quelques abns.. LaUt Xl. 1368. D t LavlJur. {ur la Foi. RtG' À')ax. Lo b. XT. H ard. VII. Ba/ut. J 36S. Dt Larn bct~ # où l'on condamne )0 propolitionJ erronées. Ib iJun. J 369. D t T maco fl t • {ur la Difcipline. Manent Col~ /ta.ion. Tome VII. 1369, D t Bt{iCff". GDll. CAr. T, VI. p. 350. '370, Dt Bqitfs. Ib id. T. V I. p. )Sa. 137 1. Dt Cantarblry â Landru, & d'Yo rc1c. Alfgl. tIT. 1)74. Dt BinlYtnt fur la. Difciplinc. Synodicon . De_ r. COR ( , Z. l , . 1J11. Dt. COlflorbùy 1378. Dt G/Qccfier 1 JI' fur la Difcipline . Allelit. ur, en Angleterre. fur les mœ\lrs. t A,S'. III . 1379 · Dt Colnlor"Iry. à Londres. IhitI.m. J379. Autre de Conlorbùy â Londres , con Ire \V icier. Anclie. 111. J379. De Paris ,dn faveur d'Urbain VI. Paill. Emil. irr Carolo V. 1379, D'Aleala , fu r le Schi(me. Aguift , T ome III. 1319. Dt Toltdt . (llf le Schifmc. Aguire, T. 111. , 379. D'lllc/cOJ 1 contre l'Antipape Cléme nt. Asuirt, T ome 111. 1379· De BllrçoJ • (ur le Schirme. ÂGuire, Tome ur.. 1 3~O . Dt Cdntorblry & d' r oft,!;. Anglit. Ill. J) 80. Dt M edina dtt Compo J contre J.e Schifrnc. AGuir(, Tom e lit. '3S1." De Sa/Dm .JIII/ut. 1 pour l'Antipape Clémcnt.. AGuire. Tome 111. '3S!'· D t Stlnttutn en Portugal. fous Pierre de Lune. RtlynQU. IfJ Drlllum. , }8:1. D'Ozford , contre \Vicier. ReMy Knyton à~ E,'cntih. Angl. 13 8~ . De LondftJ , contTc les erreurs de \Vlcle(. l b. 138). Dt CQmIJr0l. fur le Schi(mc. G all. Cnr. Tome H. pa ~e 119). 1385. D 'Y orck . An&lic. l1 1. J 386. De Solltbourç, (ur les mœurs. Rtt. XXIX. Lo;.· XI. Htlrd. VII. 13S7. Dt No.,arrt & de Ba,,,lont t pout l ' Antip3.p~ AGulft , Torne Ill. 1)87. De PoilltfJ. Ret. &c. utll/prd. I}SS. D e Pld,nti", fur 13 Difc.ipline. Didtm. 1)89. De S . TlheT)'. Cur la DiCcipline. Ma""'t Tlle- 1)74· D e Narhonnt. (ur les mœurs. Lob. XI. Bord. VII. (euls. & B,lllJ{. '374· D'Ai:e en Provence, fur la D ifcipline . J 37 5· Dt. WînuwJki en Pologne . (ur la Di fciplin ~. l hidem.. lalJr;, Tome IV. 139 1. De LOflaru, contre les Prttres Mercenaile&a LtJh. Xl. Ho rd. VII. '39 " De Paris. pour l'ex tinéti on du Schifme. Ibia. J3 9\. D 'Uuttht, contre Jacques de Julicn J Corde.. lie r. Cnran. Bdg. J 394. Dt Porit. Rayuldi od /umc 4f111 IJRI . 139f. De Paris , contie l'Antipape Benoit. &yfltl14i '376. Dt Dqicrs. Goll. Chr. Tome VI. page 3P.. 1376 . Dt CQnlorhùy. (ur la D ifci!)li nc. Angl. III. '371. Deux d'y,,,,A: J fur la Di.feiplin~. A l/gUt , 111. '3 96. De PoitierJ, fous Thi erry de Montreuil. J 396. D t L ondres. conuç dix·huH Aniçle:s dcseneUlI nt"tfutJ l/ . od nunc "nnllm. ~C Widef, lhidlm. �120 0 a: D " R Z. C J{ 1t 0 Nd LOC l ~ V B J1 97 . Dt Rom~; on répond ~ dc.5 Amb::dl"..Ldcu,r: Rl1y n<J/di tld hun e anrwm . 13 9S. De. P:lris. comre l'AntipaJle. RQ)'naltJi a,[ h/lflc nnrllim . 11.99. Dt Cantorbéry . fur les plaintes du Clergé. Op'· primé plr les Envu)'és ou Pape & les Minillrcs du. l{oi . Ib idem . J400 . D'Ang/aure, fur un e D écime & demie, Ole· cordée au Hoi. l hidffll , Q li l N Z [ E MES J E C L E. J 1,01. D'ÂfI,:lrttrrc :. Londres , (ur des contrihutions, conlre lej Ré,·o lrés. Labbe XI. Hilrd ouin. VII. & .AnCl, III. 14°1.. D To"h . Angl. l IT. 140'1 . D ~ Smlis , rur te Schj(me. 14°1 . .. D e Yall02do/'d • en (",veu r de l'Antip3pe. Aguirc . T ome Hl. 1404, D'A.lglmm. fur le même fu jet./hid. An,;l. Ill. 140-4. D:Lltngru , Cous LouIS de lJourbon. [( ayno/di ad hllr..c n llll um. Joi04. Dt P<JriJ . for Ie.s Privi lcges 1 dans le temps du Schi(mc. Ibidem. 14°4. D'l'orcS:.. (ur le même (ujet. AI/t l. Hl. 140)'. De Praglle, contrc Piene de Lune , ou Benoit A ntipape. Lab. XI. H ard. VII. 14°5 , De Poitiers, fUT I.i Di(cipline EccWi afiique. "} 406. AlTemblée de Paris, 4tlnl la It.bm:s d, [,Eg/iJe GtlJ[iclIne. J 408. De Pr.Jguc; on brûle lcs écrits de W ider. C()~ eht.::us Hlfl. H"fi· 140S. D'Ârragon , en fa veur de Picrre de Lun e Anti pape. ] 408. D e Rheims , fur la Difcipline. M.a'UM Colle~1. Vil. H ard. VJI . J40S. De Paris . Gall. Chr. T. IL p:l p.e q07. l'lOS. D ' Oxford. contre Wiclef. L.Jbte X I. Hardol/ilr VU . (cllis. J409 . D'Aquilée ou d'Udine. pOlir l'e)(tÎnltion tlu Schifme . R eg. XXIX. Ltlh . X I. H ard. VI L J 409 . • De Perpignan. en Rou(fi!lon • par 1)j erre de Lunc. Ibidem. ' 409. D e Fralle/l7ft, pour l'extinélion du S,hume. !.ah XI. HoJ/d. VU. [culs., DES CONCIl.ES. ;1 ! '1 409. DE PISE, pour I\:xtinaion du Schirme . On dépore Gn!goirc XII. & IJ enolt XIII. On élit Ale· :tand rc V. t'fUI indique le Concile de Confiance'. Ret.. XX IX. LlI b. XI. Hard . VIII. & Manent Col~ leàior:is -ro m Vit. 1409. Dt Dqicrs. Gall. Chr. T. VI. p. 3H. J 409. De LOl/dres, contre les \Viclefilles & le Sc h ir~ me. A,,~/. III. ) 409· D'Autrich e , cont re le Concile de Pife. L . Xr. J 4 1 O•• De Sal#lnQllq/it, en faveur de Piene de lune. AGllifll) T ome Ill. 141 1. D'Odt'ans , contre J tan Du c de Bourgogne, (ur la mort Du c d'Orléans. Juvutl'd des Urfins , Hip~irt dt Cllarlcs Vr. l ..p~. De PttrÎtovit , en J)"logn e 1 (ur la D i(cipl ine • 1 4 I~ ... De S,viii,. Cil E(pagne. (ous Pierre de Lune . J 4 ' :1. & '3. Que lqu es Conciles contre Wiclcf & les: Huffiees, p:lr J ean XXlII. tappcllés dans la. BuUe l n Eminent; de Martin V. J,st 3· D' Yorck & dc Londres , contrc les L')lards DiCciples de Wiclcf. Rtg. XXIX. Lah. Xl. H art!. VIII. .AlIgl. III. 141 4. DE CONSTA NCE. XVW. Concilc G~nlr;l l • afTemblé p:t r Jean {nccdTeur Ugitimc d'A lexandre V. Jean XX III . fe démet du Pon tifi cat pour rendre 1" pan: ~ '·Eglife. On y éli t T\lartin V. qu i approll"'c tou t ce qui s'était fait d3ns ce Concile j on y condamne les Hérélies de Widef & de Jean H us. Il du re dc is LU". jufqn'en 141S. Reg;" XXlX. L ob. XII. arl1. V LI . fJerman Pondu 'lllrrJt , A .'i4 COI1ej/. COIIJlJll /icrrfis . 6 Vol. il/-falit>. 1698 . M. Bou rgcois du Chaacnet en a donn é quelquesuns dans {on J-fil1oire du Conci le de Con fiance. ; n·4°. Paris 171&. & le Pere Marttnt. Tome IV. Thtfauri A na4ortJTlJm. 141-1. Dt Diel/t. G.Jll. Chr. T "m! Ill. page 112.7. 1414. D'Yotrk. AIISl . III. J 415, D e BOIlfj.:cJ • 1~ lr l'impoli tion fu r le vin. L ab. X II. HI"d. VU I. Ceuls. J 415. Dt Londra , pour déput er aI! C oncile de Con[~ rance . L dh. XII I. 14 ' f· • Dt Pt"ifco/a , en Efpagne t par Pierre deLune. Ra)'1/a/di al! hune tlllnUI/J. J ..p6. De LQndw & de Purh , (L1r 13. J uridiéüon Ec .. ,1éfiaRiquc. L~;bc XU. A nS I. 111. ail xxm. l1 �lu OJtl)"r, CRJtlJNOLOGI2.uJ: 3416. D'Aix. GlllI. CAr. T ome 1. page S07. pOUl députer au Concile de ConAanc c. '41 7. Dt Londru. (ur les Privileges des Univcrlités. Angt. Il l. )417. Alfcl1lbléc de Pllris 1 contre les réfcrves. Ml~ moires du CluCl. ]"117. D'Yorc1c. Anglle. III. . 141 9. D t Canrorhlry, cont re un Magicien. Rtg. XX IX. Lllb. Xll. (culs. ]410. De S(/ lt ~bourg, (ur 1" roi & fur les mœurs. Rtg. XX IX. Lalo, XI I. l1ard. VIII. J4'10. D t Cllli{<h 1 O iocefc de GneCnc en P olo~ne, (ur l'élcélion de l'Evêque de Strigonie en Hangue. Lllb. X II . HiJrd. VJJI . Cculs. '4'2.0. Dt Mayen", fur la D ifcipJjne. S,mu. Hij/. M oguntitro. . ],.'10 . D t Riga. cn Poméranie. Lab. (Cil! X Il . & C,alflti.i Van do!ia , J 4~1. • .. Dt Prague, pat tes Hurrites. Rtg. XXIX. La6. XIl. {euls. J4'lL D'Yorcl(, (ur 13 Difciplinc . Ang/. tIt . 1,p.'1. D l Yernon, pour députer au Condle de Pavie. B4fin in Con' . Ncm nan. J.f13 . D t. Pife . Gall. Cnr. Tome 111. page 70S. 14'13. Dl <:ncfnt, contre les Huffit es . Recja XX IX.. L ah/u XI I. iculs. 14'13. Dt. Mdy ena 1 d e CO/Olne 1 & de Trepu. L. XII. 141.3 . Dt. Leneislci 1 en Vologne, contre les HuŒtes. Co eh.!~us . liift, Huffi. 1 4~3. De Pavie , ind iqué ~ Confl:lnce. transféré fa Sienne. R ct. XXIX . LdD. Xil. Hdrd. VIII . 14'14. De Sienne , fuite de celui de Pavie. IInd,,". J~ "l 4 . De Lyon , contre quelques ill1po(turcs. R4Jy"dU; ad nunç tlfl ,WM . ]42{. Dt Copen},agtu • ("" les mœurs . L,bbe XIr. H.ard. VIll. {euls. 14'16. D e B t{;crs. Gall. Chr. T. V I. p. 3)7' J.p.6. D'Youk 1 fu r la D ifcipline . Angl. 14:18. De Cantorbéry à L ondres, fur les mœurs. A ng!. II I. J4:1 9. De Pori..l. ou de Suu. fur la réformation. Lab. XII. H4rd. Vill. 14'19. De T ortQ,fo ( Dertu[anum) pour J'cxtinél.ion dlJ Schifm e: l'Antipape Clément VII I. fc démet, & l'on reconn oÎt Martin V. pOur hpe. La bbe Xil. MRr~ouill VlU , {çuls. m. P ., COR CIl Z ,: 1" ).no. De C.1UOfhi,y. Rel. XXIX. LIIh. XI1. Htlr. doui n VIII. De r .Tratone, (ur la liberté de l'EgUre, RlJy. J HO. naUi ad. hUffe tlrlf/u m. J..4)0. D e Ndrhonne 1 fur la Dirciplinc. MaTltne Tllt- I~,i , T om'V. ) 4J I. DE OASLIt, XV llI t • ConcileG~néral, commcncé à Pavie, puis à Sienne: a(fe mblé Bafie p ~r Eu gene lV. qui cn approuv:I les XVI. pre· nueres !>cffions. Q uoiqu'il y cn ait XLV. on n'a reconnu en France que les XXV I. premie res. qui. regardent pre1'(luC tou tes la condamnation des Bo .. hémiens. Le P:lpe Eugcne tran sféra ce Concil e fi F errare 1 p uis a Florence: on dépo[e à BaOe , Eugcne. & lIon éli t Félix V. Rtf. XXX. L ab. a XIf, liard. VlIl . J43~ . Conci le ou AITcmbléc de Bourtu; on y {ou.. tient le Concile de B:lne. R"ynaldi tJ d },une .:Inllum. J 434. D, Pral uc , pour la , /lunion des Huffites. J 436 . De Perth en EcolTe. Angl. l U. 1418. De F'ffdfl , auquel fe trouverent l'Empereur d'Oriont. Jean Paléologue. le Patriarche de Conf. tantinoplc. au ffi -bien _gue les Arméniens . R"i_ XXX II. Ldbb~ XL1l. HdrJou ifl IX. 1439 . Dt M dyenCt. au lujet du Concile de BaOe, 1439. D t Cdntorhlry. lur la Difcipline. L lJbht. XIIf. 1439. ~ M ofcovie; l'on y fait prifonnier l'Evique de Klovle , L~g3t du Papc. RIJ1.ndlJi dd nUllt IJllnum. 1439. DE FL ORENCE, ConCile Général. fuite de cetui, de Ftrrd" ; on y continue le defTein de la 'réUnion des Grecs & des: Arméniens. Néanmoins l'.:.ceord fe nt, mais il ne dura pas; ce qui donna lieu il. pl ulie urs célebrcs Grecs de reller en Europe. I bidem . 1440. D e Frifingue. en Allemagne 1 fur la réforma. [ion. Ibidem. 1441. De M nynw , (ur le Concile de Bafle. 1441. D'AlligflOfl. (ur les mœ urs. 144:1 .• Dt. Co njl4ruin oph 1 fur la réunion des Grec,. JI en: fllppofé. 144'", D e 'Bt {icrs. Gall. Cnr. T . VI. p. 359. 1443' "" De COflj14nliflople ; le Patriarche M ét rophanc y cA: dépoCé. Alla,ius in Con/truiont Lib . Ill. "'44. D e Lotron . on dépofe l' E v~que de Grenoble. R.ayna/di ad /wn, dDfl um. pc 1 ~f'/ ,. �514 0 RDA! C' H If. 0 N 0 Z; 0 C l Il V Z J 441. D t. Routrl . (ur la Direi"lin..: . Ld . X li !. H_tl. IX. & B tffin j manq ue in /llG/t1.. , \' . 14 4~L D e Liluf annt , fur le Schifrne. 16i,{oTl. 1448. D 'Ang,rs 1 011 de Tou rs 1 fur les meru rs. Rtt. XX XIV. Lab. X IlI . Hml. IX. 14 49. D t Lyon , d',llItrcs dl(ent cie LIJUfll 1ltll; l'A n..tipape Fdix V. abdique. 16idcm 6- Mara"t tlr( ~ [ al/f;. T ome IV. 14 50. '" De CHljlllntinopft , contre " union a'9'ec PEgli(e Lati ne. L ob. XIII . 1/dfd. IX. , .. p. D t M/J~d,bou'g. fur fa Difciplinc . Chrono Dt/K_ t;. R,4).naldi "d 11IInllm '4 ~o. J4f2. D .: Cologne . {u r 13. D ifci pli nc. LQb. X III. Hart/. IX, (culs. 11P.. D~ LtJn/:fCS, fous Philipppe de Vienne. L. Xl. ' 4n. D 'You/r. , fu r la D ifcipline. Angl. Ill. i 453. De Ca.snû , Cl\ Irlande. fur la D j(cip line . .4n_ g/ir. 111. l 45 5· De LtJnCftS , (ur fa DiCciplirtc. J. 4H. Dr. VtJ" n~s ou TuUls, fur la Tranflati on de S. Vmcent Ferrier, J 4S6. De Pm;ro.,;t , en Porogne 1 (ur la Difcip line. 145 6. De Soiffons , fur Il!s mn:uu. L"h. X III. H ard. IX. feuls:.cPatHrcs le mettent en 1455 . 14 57. D r. L cmbala i o n y dépofe l'Evèquft de Cherte, pOUr erreur. HalpfiU HUI. fr/ ici,! c. 6. ] 457. D 'Avignon , (ur la D ifei pfine. ihidem , (, M<lf . une TIIt.!oJlIri IV. 1459, AR'e mblée tle Mantoue. fu r la guerre contre ks Tu rcs. nu{em. 146, . D.:SCfls . fur la O ifcip fine & les mrenrJ. lb. 1461. D r. La/Ci en Pol \'I gne , rtlr la Dlfcipbr.e. J 463' l) 'Yo/'ck , (ur la Difcipline. An,t. 111. J 463· D r CJ n,orbby . ten u il. L onJ,ts . (ur lc) mœurs.. I hit/(m. An(!l. Il L 1466 . D'Yorc/r; . fur la r éformatio n des mœurs . Ibid. Anclie. TlI . 1466. De Ltnehki 1 en Pologne, (ur les mœu rs. 1470. D t ColoKlle , fur la Juriclifl:i on Eccléfi'allique. l h. ],,17°. Dr. Bln'vtn' , fur l c~ mœurs & la D ,(cip lme . Synad. BtnCl'~ III. :1473. Dr. T a/d e. (u r la Difcipline. Reg. XXXIV. L::Jb. XI1 1. }jard. IX. J-4ï3· D~ Mat/rir{ • contra les déCordres du Cle (gé. hgui,,: . T Oln'! III. "i p .$ s eo N C / .1 L t ~ S'l' 147J. D t T oi,,!e , cont re l'Ignorance du C lergé . I hi. tltm , & A C'ûrrt 1 T ome III . 1475' D t St ns • fur l'Eg1iCe. RC8itJ. XXX IV. L abb, XIII. Hard. IX. 1476. D t Lambtth , con tre les .e rre urs de Reg nault Evêque de Cheller. Lah. XIII. Hlm!. IX. manqu e in Rtgia, 1476. Dr. L ondres, fur les Funérailles dcs Evêques. I bidtm . "4 80. D 'Y ord. (ilf les mœu rs. Angt. III. 1485, D e Ptu/covie, en Pologne. )486. D e Londres , contre les r-rédieatcu rs (éd itieux. Anglir. Ill. 1-4i 7. D e S. A ndr' . cn 'EcofTe , fur la D i(cip linc. Ângliç. III. J4SS . D 'Yo"k , (ur ta Di(cip line. A nf/ie. Ill . 1490. D r. Tou/a/ft , (ous II! a rdin ;!.1 de J O)'CU IC. 1490. D 'Arras, Cous l ' E,,~ rllC PH'rre ue Ranchic o urt. 749 1. Dr. Cologne. Cous l'Archc\" Herman de Heff.: .. 149 1. De Pt trieoflù , (0115 Frécléric , Cardina l de Cncrnc. 1495. D r. D,fonfon, fous Charl es de Neulchâte l. 1493. D e T'''lrga, fous le C.udina l Ximeaès 1 (ur les mœu rs. R/J)'ntJldi tJd IlUne tJnn um. 1499. D e J]lIrcor , ( OU$ l 'Ev~que Pa(eal . SEIZ IE MI' S I Ee L E. D'Aviç fl ofl . fur h D ifcipl ine. MtJrune (cul, Thef. T omc IV. 1 po. D e Tours. (ur les m:m vaÎs t rai remc ns que les François reeevo ien r du Pape Ju J.:s Il. R. XXX I V~ LaD. XII 1. H4rtf. IX. l J I l . D t Pifo en It alie , atTemblé cont re le P3pe J ules 11. par les Cardinaux. de C::rjava l & Bri çonnet. Il fut con tinué il Mitan . I bi.1tm. Ce Concile n'e ft point reçu en h alie ; non plu1 que par que lques TlJ éo log iens Fra nçois , quoIque M . Dup uy en ait donné les Aéles. 151 J. D u Mtllls. GaU. CI" . T ome VI. page '149. l HI. D t: Lyon. Ibid. T ome II I. page 368. J 511. AfTernblée d'Aushollrg. contre le Co ne. de Pi fe . I pZ. D e S evi/lt 1 fur la Difcipline . A guirc . T. I V. Ipz. DE ,LATRA N. X l X~. Concile C énérJ.l , com4 mencé le JO Mai ' 51l. 1 par Ju1 es 11. &tini fo~ 1 jCl9 . �\ 1'lG OItDRE cll aoNoLo e rClva le Pape Léon X. te 16. M'H'S t P7 ; cont re h: Con: cite de Pife 1 pour la guerre ~ainte . & pour fup~ primer la Pca~nntiqlle Santt:ion de France. Pllt~ fleurs Th éologiens ne recunnoirfcnr pas cc ConCile comme Général. & Bellarm;n lailTc même la liberté d'cn douler. Reg. XXXIV. Ltlb. XLV. HtJrd. IX. 1515· Dt R om,. Gill!. Chr. Tome IV. page 99'. 1JIS,' Affeo\bléc de Vitrine en Autriche. pour la pa." enrrC les Princes Chrétiens. R(1)'naUi d '''l.flC ,,,,num. 1517- Dt:. Flortnct., rouste CardinnlJulcs de Médicis, depuis Papc. 15 t 8. Dt. Dublin en Irlande 1 (ur la réformo.tÎon des mœurs. 1 p.2. Dt Rouen 1 (ur la Difciplinc. B t.lJin in ContiliiJ N'HmanÎ.l.. J P.3. Dt. Ltncis«i 1 contre Lutber. RtJ)'fltûcf. dd hun e aflmun. f1 J. Dt. Meaux t (OU $ Guillaume Briçonnet. contre Luther. Spondtlnuso IP.4. AIT"embléc de Ratishonnt, où l'Archiduc Fertli. nand publie un Edit contre le, LutMt;ens. Roy". tld hune tJnnum. IP.5o De Mexique, (ur la Difcipline. Rayntlldi Gd hunc lInflIIm . If17 ' De Lyon, contre l'Héréfie de Lutller. fur la Dircîpline , & pour ,lCcorder au Roi un fubrlde • p our délivrer d'Efpagne les Enfans de France 1 en ôtage pour François t. MlIrlCne Tlufduri, T. IV. 1P.7. Dc ROIJtll. fur la DoOrine & la Difcipline. 1 Bcj]in. ; Ibidem. IjJ.S. De Bourgts, contre les erreurs de Luther, (ur la réformation des mœurs 1 &c. Ldbbe , Tome XIV" Ho,douÎn IX . feuls . IpS, Dt Sens, ou de PtJris, contre les LuthlrÎcns 1 & pour la réformation des mœurs, Re,. XXXIV. Lab. XIV. Hard, IX. & imprimé Céparémc:nt il Paris 1 in-folio en 1 f19. 1 ~H. D 'A rde. Gall. Chr. T ome VI. p... ge 2.p. J 536. De C%gn" fur 1:1. D o!l-rine & la Difcipline t par Herman. Archevêque de Cologne. qui depuis fe fit Lu thérien . Reg. XXXV. Lob. X IV. liart/. IX. !da n. ill·(olio . Colonitt , 1537. InS. Cor. t/l ill/II Jd .dofllm C.lfdin<llil.l m & aliarum Pr«ltHorum de tmftldanJJ Ealcfiâ. Mz.nq,ue daru o seo ~ N CIL E s. 111 les trois grandes Col1eé\ion~ • ne Ce trouve que dans l'Edition de Crabbe. de l'an 1 S5 1. 1H8. D e Maytnce. d'Ofn.bruek 1 de Munflcf, &c. contre les Hérétiq ues: L.urtnt Sur;us in Commen" tariis. ' 539' Dt Pwico:~;e, en Polog:ne , pour le maintien dc la Foi. . J540. De Pellicol';e, contre les erreUfJ de Luther.. J542. De Pctrieol'ie . con fr e 1':$ H érélics. RaynQUi IJd hune IJnm,m . JHS. D e B'n'vetll, (ur l es mœurs. SynoJ. Ben,". 1 S17. De G"'fne 1 p ~ ur députer au Concile de Trente. Rayn4 /di. 1S4S. D'Aushollr& . :m fu jet du Clergé. Rel' XXXV. Lab. XIV. Har". IX J S41L De 'T,il'CJ , fur la D oé'trine de la Foi, & la Difciplinc. I bit/cm. 1 HS. De Buulogne Gall. Chr. T o me VI. page 2.5 r .. t J 49, De Colllene. fur la Dlfcipline. R, &c. ulfuprJ .. 1549· De Mayence 1 fur la Foi & les mœurs. Ihid. 1 f4 9. De T ,tyu (ur la Foi & IC5 bonnes mœurs, Toid .. lJ-49. DE TRENTE. XXi:, ou (eul\!ment XVlIli:. C oncile Généra l 1 indiqué à Mantoue • puis :.. Vicence. & enfin commencé il Trente) le 16 Dé.. 'dempr\J f43 • & fini en 1 f61 , contre les erreuts e Ut cr, de ZUIDgle &êlc Calvin, & pour la , éformation de la D ,(ci!,line & des mœurs. Il cil reçu en France pou r le Dogme & non pour la Difcipline. R. XXXV. L. XIV. H. X. Les plus belles Editions fipfJrics de cc Concile ,fDnt celles de Rame, in· folio , par Paul Marlucc efl. 1564, Cette EdilÎofl tft PoritirllJl que le SfJint SiCle fit enYoyer dan .. tOUll,s lu Eglifl .. partit:llfi,ru • ayec IlfI Cu/ifietle du Surua;" du Concile. }lm ai JIU pillfieurs ExempftJircs al'U cc C(Tlijica t . IJ tm • in-S". Anl/lcrpi~ 1 S64, Ed ition rare & curieure . ld(m , in-fo lio , Lo ~ "anij J 567' Idan, cu,ü Philipp; ChiJ!luH Abbatis Baluflenfl.S, in- Il.. A nWcrpllr. Plant in 1640 • belle Edition. lJ,m , in·(ol. PariJ 166,. cu,;;' Philip. Lab .. JJ 5 J. De NiJrbanne 1 {ur la Difcipline. LoJobe XV. Hard. X. (euls. J H I. Dt Pe/rhoyie , contre l'Héréfie. Florimond de R"rrond. de H.t;tef 15 p.. De Virone, (ous l'Ev~que Jean·.Matth. Gisberr. 155~o D e Nfil"." 1 (OUl ie: C:udinal Jean de Moron. 0 0 �SlS 01tDltE C/lRONOLOC r 'l..V! 1 j 56. National d'Anglturu • fous le C:lrdinal Polus , LJgat du S Slcge. 1 HG. De LOI'di{, o u de Leopold, po ur la Foi &)'11 4 1 j 57. De Vitrlflc Cil Dauphiné 1 (ur les mœun. Maft. Thif. T onI . 1 . 1564 D c Rheims 1 (ur la réformation des mœurs. L ab. XV. Ha rd. X. manq ue in R'gia. Voyel. Gd ll. Cn,. T ome lit. page 5). 1564. D t. Tcrragont . Gall. CIl( T ome VI. page 1°92. I j65. De Toled" pour l'oblervation du C oncile da Trente. Lab XV. 1565. D t. Collflallttnoplt 1 où J o(cph • Patriarche d~ celle Vùle , fm d ~po(é pour ~ I monie . I bide",. J 565 ' D e C4mbrai • {ur la Foi & la correftio n des mœll rs . '''idem. 1565- Dt Mt/lUI, J. Concile. par S. Ch:alcs Oor romée . (ur L.l DoftrÎ ll1! L~ la DifcipliflC. R. XXXV. L ,lb. XV. H.mi. X. 1565 . Dive rs Conci les cn EII'0&lIt. Voyez d'A gullre . Tome IV. 467. De Naplu 1 (ous le Cardin.. 1 Alphonfc Cua/Tc. Lllb. if! Synopf J 569 . D t Milan , IL par S. Ch .. rles Borro mée. (ur '-, l..t Di(ciphne, !'Adllll ni n-r;uioll des Sacremens , & l e devoir des EcdéCi .. fl.ques. /bU"n. 1569. D 'Avignon , (ur la D,fcipline. Gall. C~r. T ome 1. pageSjJ. 1570. D t Malints , (ur la Foi, les Sacremens 1 & di .. v ers pointS de D ifcipline . Ldbbe XV . Hard. X. m :m(j"ue ir: R egia. J 57)· Dt Milun, lIT . par S. Ch arles Bo1'tomée, (tir la D ltcipline. n,p' XXXV I. L<lb . xv. Hll rd. X. J f74 . Dt Mlllincs , a Louvain 1 fur la Difciplinc. Mart, Th ef. T ome IV. I fiS' D t Tonofe, (leIr 1:t Dj(cipline. J S76. Dt Mdii'! , 1V. fous S. Ch3rles Borromée, (IIr la f oi & 1.. co rreêtion des mœu rs . Reg. L ab. xv. H(/,fd. X. 1579· Dl Mi/ail, V (ous $. Charles. (ur la Foi & les mœurs. I bidem. t) Sl. D , ROlJen. fur la Difciplinc. Lab. XV. Hard. X. fcu h. I SSl.. D e M i/an VI. Cous S. Charles. R'G' Lab. XV. Ha rd. X . t 581. Dt Memphis J ou du Cil;re, pOUI concili er les xxxv. xxxvr. COp 1t.s D X $ CON C 1 J, E 1; 11' Coptes avec l'E gli(e Romaine , & lew: {airé abjurer les H6r6lies de Nellorius & de Dio(core ou Eutychès. Lab. H ard. X. m(lnque in R t&ifl. ljS3 . Dt Rheims, pour l;a Oi(cipllOe & le Con(lile de T rente . Ibi dtm. 1 fS] . Dt B OlJrtftdux , rur le.s S6minaircs. R. XXXVI. Lab. xv. Hd rd . X. 15S 3. D t To urs 1 transféré il A ngers. 1.. mi!me année , (ur la Foi 1 la Oj(cil'Iine ; & contre la SI monie. Rtl' XXXV l. Ld. XV. Hard. X. .58). D'Embflln. Gall. CAr. Tome Ill . page 1095. 1584, De BOllrf!u , (ur la Foi & les mœurs . Labhe XV. Ha rd . X. Ceuls. 15 85, D 'A ix 1 (ur la réformation des mœurs. lhidttn. 15SS' Dt Mt~Îco, fu r la Di(cipline. & les Indiens conve rtis. I bidtm . 1586. D t Camhrai , (ur la Foi & les mœurs. Bd". X. fcul. 1590. Dt Tou/olJfi 1 fur la Di(ciplinc. H ard. X. {eul. )59 .... D 'A vignon, pour le Concile 'd e Tre nte. H ard. x. {eu l. • IS 96. D'AqlJiUt . pou r l'ob{ervation du C onci le de Trente . &c.lhidtm 15 99. D l D lamptr • aux Ind es Orient:lles. {u r la. côte de Coromandel, pres la Ville de S. T ho mas ou Meliapur. par J' Arch evèque de Goa, con tre les Nellorien s & autres Héréliques. I bidem. xv. DIX- SE P TI EM E SI ECLE. ,606. D'Avitnon, (u r la Di(cipl ine. Gall. CAr. Tome J. page 8)6. 1607. D~ Malines, pOur la D i(cipline Eccl éfiatlique. Hard. X. 1609. Dt Narbonnt . fur la Foi & (ur les mœ urs . lb. 1610. Dt Graffl, ou d'Embrun. Gall. Chr. Tome III. page 1096. 16 12. Dt Sens, ou de Paris, contre le Traité de la puifTan ce Ecclé/iaflique d'Edmont Richer. Ha rdoui" Tom e X. (cul. ,612., D'Aik. contre le m ~ mc Livre . I bidem. 16 12. De M'fopotami~ 1 par Elie. Patriarch e de Baby. Jonc 1 pour recevoir la Profeffion de Foi de PJul V. .6IS . .1(1. Dt D ordru!.c 1 Synode. ou A{femblée Gé" éraie des Eglifes ProtdbJUcs, Réformées & An" 1. �no 0 R. D R L CH nON 0 L 0 ç r Q. v L . g ljeanc! 1 fl.\l les maticres de la Juni fica ti on & ~ o l a Grace. contre les Centimens d' Arminius • o pp o~ fés il ceux. de Luther & de C alvin : in·fol. Do,~ drtlc;. 1 6 l.0 . 16:1 4. D t B Ollrdttlux, (ur 13 Oifciplinc . Ld. XV. H ard. X. fcnls. , J 635 . De N arhonflt. Gall. Chr. T . VI. p. 1 10. 1638. Dt Conjll2r" jnop'le, par Cyrill e de Bcrhoé , Pau ia rc;he de celte V.lle 1 contre Cyrille de Lucar ~ & la Con(cŒon de foi que ce dernier avoit publiée. Hard . Ccul . T o me X. l6 42 . D e Gias 1 ou J/.ffi • en M oldavie. COn tre Cynlle de Lucar. Ha. rd . X. 1668 . D 'Avignon . fur la Dücipline. Gall, elrr. T. 1, page 838. 167 1. D e Narbonru . I bid. T. V I. pa ge 12.1. 1671.. Dt J/rufa ltm. , par le Patri arche Dout ée , (on(te Cyrille de ~ucar. HdTd. fcul • Tome X. CONFÉ R E NCE DES LIVRES faints, avec Le corps des D écrltaü s, firvant pour La premiere Partie de cette Rifloire. G E"f. •. ur. Gtnl[. .2. (;. 1. cap. S. de divort. • E%oJ. 10. Ca p. 6. de maj or. & obed. cap . un . de (,'lCr . unCt. Gtr! tj: ~. Exod. ]2 ' cap. '1. de fcotent. & 3. cl..: BaptiCmo. judic. in 6 . cap. 5. de dig. non onl. GUlt! S. cap. un. de {ac r. linO . Gm tf. ' i , cap. 3. de 8 apti(m. Gtnlf. ,S. cap. 31. de limon. cap . '14. de acc uf. GUll! 47 . cap. 6. de immun. Ecc l. Glf/l[. 4 '} ' cap. , L de fepul t. Exod. 7. cap. 1'1. de Hzrct. Exod. '4 ' cap. 1. de fepul t. E xod . .20 . cap. t o. de tenu nc. Exvrl. . .2/ . cap . 1. de (urt . cap. 1. '1..3 .4 &5 .deinj ur. cap . t. de ho..,. vol. E xod. 22. Clp. 1. de adu lt . cap. Il.. de Hottet. E.roa. -::'4. cap. 10. de renu nc. r$ Lu/il . 4' cap. 7. de voto. L tl,il. ,.2 • cap. j. de Baplifmo. L evit. ,8. cap. 1 J. de jurejur.. Nunt. /S. cap. J. de decim is. N um.20 . cap . S. de cclebr. Mifi". N"m . :1-::' . de Hœrct. Dcuur. S. ' 3' dc jud o J 5. de ollie . ord o DCllh r. '7' 13. qui fil. tint legî t. 4. de te ll:. & anell. COlpo J 2. cap . cap. cap. cap. D cmu. :.1. cap. 13. qui fil. (int leg. 1. R tt;. 9. cap. un . de facr. unA:. t. Rc~. ' 1' cap. '1. de major. & obed . 2. R tg. /1. cap. 33 . de offic. & pot. lud. deleg. Z ij _ .... ... _..:- �\ Jll cap. l' R.,. 1· :1. ôe prce(umpf. l' Rtf. . ' 9' cap . un . de fa er. uni\-. 1· Reg. cap. El', ,. cap. 6. de (eleh. min: El' , 9. cap. un . de Cacra uné" 2%. l'- Pfd lm. /8. de clcfi. in 6. cap. I l.. cap,. 1. El', n. El a. """O . cap. bp. cap. ùe hreret. Hitr. 1 . de maj or. & obed. El'trav. cap. 6. de m:tjor. & obed. PjiJ/m. 36. c ap. '2. . de fent en . & re H ier . .2. . cap. 1 0. de re nun . jud oin 6. Hicr. "'1' Plrrfm. 7J. cap. :16. de j ureju r. cap. 7. de voto. Pla/m. ln Thrtn . lO S, ca p. un. de facr. unA:. cap. :16. de jllrcju r. Plalm. 10? Pfaim. cap. I lS . d/Jobus locis. Pra/m. 1::/. c ap. un. de (tleb. Milr. in U t fav. Pfalm. ']2.' cap . :16. de jurejuf. PftJ/m. 'Jf· u p. 6. de major. & obcd. P rovtrb. cap. 1. 22.. de (epuh. Par4hol. (ap. ::6. cap . 1. 0lte 4' cap. JO . de renun . i on. dece1ebr. MiR". 1. de pr.e(umpt . Eulef. "" . cap. :1 . de fi atu M on. Conti e. 6. cap . u n. de (ae r, unft. StJp . /0. cap . 10. de fenu n. E,cli . ::J' cap. 1.6. de ju relur. Eceli. 2...,. Op. un , de facr. unfl:. 1. cap. 4. de immun . Eccl. E {ul!. f . c:tp . 1 0 . de renun. cap. !J. qui fil. flnt lcg. «p. 1, de 8 apti(mo. M dliI. . 9. cap. 11. de Hœrct. cap . de (umma Trin . & cap. 6. de ce1ebr. milT. :1 . f ide Cath . PflJ/m. 'j . cap. 16. de przb. cap . 1 1. cap . 1:1. de hzret . 31. de l'imon. H ahat. 1 . cap. un . de racra unO. 1\1a/"e/'.2.. cap. n . de h:E:rct. C3 p . Mn"n. J. cap. un. de {acra unlL cap. I l.. de hœrct. M tmh. "'1 ' cap. 15. de oRlc . ordo M/uth. f. c. 4. de cleA. & eleai por. cap. I l. . de hœret . Cilp . 1 0. de ten un. ca.p· 1.. de {u m. Trin. cap. 16. de ju rcjur. M attn. 6. cap. un. de Cacr. un a . M ,wh. 7. cap . 17. de .u;cuf. cap. M aft. ,.,. cap. 6 . d.: cc l.:b M:tr. ca!'.l.. de ollie . Ordo MiJtt" . lo . Mdr,. 18. de H ~ . et. un . de Caer, unA. Mau" ' J. 10. de renunc. 8. de ccl. Mi ft. 3. de BapliCmo. cap . .of & 2l. de tel\. '" I l.. Mati" 16. cap . 21. de ti mo n. cap. 17 . de elea. cap. 1]. ([ui lib . l'i nt I c g~ t. ca p. 6 . ,1..: m"j ur . & ob1.:d. car. 1. . de Cente:ltia & r C j ud in 6. M ilu n. ' 7' 6- ,B. np. 7. de vo to. t a. p. 3. de Bap tiCm o. cap . 1. de novi ope r. nunC. &Gp. de renunci:n. ca p. IJ. de jud o cap. :13. de Ica . & a!te ll. c ap . ... & ~. de Bap ti(mo. cap. '1 S. de jurejur. M ault. Il). cap. 3· de tra nO. EpiCc. I;-dp. 8. de divort . M au" . 2./ . and l. Mdrc. ult. cap. n . de Haoret. L ut. -1. cap. :16. de ; urej ur. cap u n. de Caer. unét cap. 1 S. de offic. Ordo LI/t . 6. de uru r. Lue. 8. cap. un. de celeb. Mitt in E xtravag . cap. 10. L"c. ,_ cap . '1] de l'im on. cap. 7. de v oto. Luc. IQ. cap. 12. de Hz ret. cap. 1. de (epult. ca p. 10. de ren un. cap. S. de divort. Luc. 16. cap. 2 4. de aceur. Luc '7. cap . .of. de tdl. & aueR. L ~ c. 2.2. cap. un. de Cae r. u n.!\. cap . 6. de ceJeb. M ift M tl uh. =.6. ca p. :1S. de j urejur. cap. ] . de Bapti rmo. cap. 8. de ce leb Mift cap. 8. de (deb. M in: b p. '1. de offic . Ordo cap. '1. de offi c. O rdo cap . 6. de celeb. M lfr. cap. 1. de maj or. & obed. cap . 1 . de major, & obed. in E xtravag. m Extrav. J oan. 1. M ali". 2.8. cap. un . de reliq. & vener. cap. 4. de BaptirmG. Sanél:, in Cle,m. ca p. S. de dig . non ord. cap. 12.. de Hz ret. Mfl. rt. , . cap. u n. d e Cac r. unA. J oan. J. Ma rc. S. cap. S. de Baptifm G. cap . J O. de renunc. ,ap. un. de fa". un(l, Z iij �Sl4 nop. jJ; ~4 · d~ oAle. & pot. Jud . del~g. cap. 3. de 8aptiCmo. Jo /m'J. cap. 13, de peen. JOlln. S. cap. 4. de ten. & attell. cap. 6. de celeb . MIR', cap. 1'2. . de I-lit!ret. l Odn. 10. Rom. " cap. :16. de: jurcjur. Rom. 10. cap . n . de hz ret. cap. 1]. de hzre r. cap. un. de fac r. unll'. ca p 17. de clea. in 6. cap . un . de privâl. in Extr; Rom. '1' cap . l. de major. &. obed. in Extrav. cap. 10. de renune. cap . 1. de maj or, & obed. R om. '"1 ' cap. 14. de pern ir. in Extrav. ,. Cor . ~ . cap. :1. de (umma Trin. & cap. 1. de major. & obcd. fidc Cath ol. in Exrrav. Joan. /::. 1. Cor. J. cap_ 6. de celebrat . Mitr, cap. 8. de pœnit. ln 6. cap. 1 . dt! fumma Trin. in cap . 33 . cl.: decim. Clem. Joan . 'J' c a~. 2. de treug. & pac. cap". ]J. de decim. cap . 1.. de fumma Trin. & 10 EXlr. fid e Cathol. cap. :1. de oRic. ordo J uar:. tf. 1. C",. f. cap. 8. de divort. de renunc . , . Cor. 6. / 03". ' 7' duob. lac. cal) , :1. de (um ma Trin. & cap. 1]. qui fît. li nt.leg. fide Cath. Coly. r . de bigam . non 0'· dln. loa", '9 ' cap. S. de celeb. Milf. 1 . Cor. 7' cap'. 7 . & S. de divort. J 04 n , :Zl. cap . [S. de regular. cap. 6. de ccleb. mi{f. up. 6. de maj or. & obcd. cap. 3. de com' e,f. conj ug; cap. 10. de' cenunc. A RuufTI + 1. Cvr. S. COlp . 2.. de (umma Trin. & Fidc Cat hol. cap. 1.. de novi oper. nun~ AEl.8. ciat. cap. un . de (aa, una. cap. 10. de ten unc. cap. 17- de elefl, in 6. 1. COr. 9 . AEl. l a. cap. 16 de prœfcript. cap. unI de facI'. Ilntl:. cap . 16. de Pl orb. cap. '3. qui fil. f1 nt leg. l , C"r. /1 . c:ap. 6. de ce lcb. miff. cap. un . de (aer unll. 1. Cor. 12 . AR. '1cap . JO. de renunc. cap. 10. de .renu.nc, cap. 1 0. Cor. ' I. 6 . de ecleb. miO'. 1.6. de jurejur. .:. Cor. 1 . un. de facr. unél:. 1. de [epult . .:. Cor. J. 10. de renune. IS. deregul. .:. Cor. 9. '4. de pernit. 1. 1. (ap. np. cap. cap. cap. c ap. cap. G"l~t. J. cap. un . de fac r. una. Ti",. f. cap. 47, de eh:.!). ca.p. ~ 6 . d e jurc'jur. . cap. :.9. d e: eleH. & dell.• pot. ~. Tim. ::. cap. ... Ne Cler ici "d M ooac. .::. T;""1' cap. 1 J . de hzrct. ::. . • d T u. r. cap . un. de (;a cr. unll:. cap. 1. de fepulr. cap. ]. de baptirm. Ep"f. J. Ja cob • .t.. cap . un. de (acr. anll:. cap. 12.. de hreret. Jarob. J. cap. ]. de baptifm. Ep'if. f· cap. 5. de bi ~a m . non ordo cap. ~6. de Jurejur. 1. Pur. ':. cap. 26. de Ju rejur. Ph,fip. 1 . cap. S. de major. & obe .. dient. tap. 1 0 . de renunc. ,. Th,! , . cap. un. de [a cr. unil. cap . 9. de co qUI cogn. 1. Pt U. "1' cap. 10. de vila & bonefi. cap . r. de bapti(m. Cler. 1. l o,ln. J. cap. 41. de {imon. cap . 1. de T rin. & Htb,. 6. lid . Cath. cap. 16. de Jurejur. cap. S. d e uleb. nùlT. Ht br. , . A?o ~"I. 1. cap. 6. de celebr. min: cap. un. de (a cr. unll. Ht6r. 10 . .Apo ~. 4 . cap. un. de (acr. unit c:!p . .. o. de elell. & elcffi H tbr. 1=. pot. cap. 6. de celeb. mi ll'. Apor. 10 . 1 . ad T,moth. 1. cap. 26. de ju rej ur. cap. 3. de baptijÎn. Y irgl liuJ 1 t. 1. Timor;'. 3. cap, 10 . dc ,'erbOI. ligni,.. cap. JO. de renunc. 1 rom. n"u. - �TA BLE. B7 SECONDE PARTIE. T A BLE DES CHAPITRE 1. Des Canons des ApôtrtJ, CHAPITRES, Des Paragraphes & autres chofes .. pag. III §. II. E ditions des Canons des Apôtres, 111 ) 19 (ru, PRE 1\1 1E R E PAR TI E. CHAPITRE 1. Du Liy,.. Saints ou Canoniques, pag. t CHAPITRE Il. De l'au/orid. des Liyres Saints, \7 CHAPITRE Ill. D u nombre des Livrts l~ IV. Du éditions (.. "erfions de r E cr;ture Sain" , 87 :S",s d. f Ecriture (.. Ion ulagt, IO() CHAPITRE 09 §. Il!. Nombre de ces Canons, 117 §. IV. Autorité des Canons des Apô- contenues dans ce Volume. Saillts {; de leurs Auteurs, J §. I. 0 rigin< du Canons du Apôtres , CH API TR E II. Du Conjlitutions Apol- totiques , 114 §. 1. Autorité des Conjlitutions Apojloliques, J 25 III. D es ColleBions des Ca_ nons par les Grecs, '3' §. 1. Premiere ColleBion des Canons, J 31 §. Il. Seconde ColleBion, '36 §. III. T roifeme Coll,Bion, J 44 §.IV. Quatr;'me ColleBiondes Grecs, '48 CHAPITRE IV. Des anciennes CollecCHAPITRE tions Latines, 1) 8 §. 1. Premiue Colt,Bion Latine, ibid. §. II. Seconde Collee?ion Latine, ,63 §. Ill. Troifieme Colleélion Latine, 169 �BI! TA BLE. §. IV. Quatr;.m. CoU,,7ion Latin., '77 §. V. AbrégJ d'Enguerran, '94 §. VI. CoU,aion du moy'" âg', 196 CHAPITRE V. D. la CoLL.aion d. Gra' lun, 111 §. 1. Analyfe du D écret d. Gratien, Ha Second, parti, dl! Dé",t, 231 Ordre d, la troifi,m. partù du Décr,t , '39 VI. D" ancienms CoLLec· tians des D ecrital,s , 14~ CHAPITRE VII. D. la CoLL,,?ion deJ DécrétaLes par S. Raymond d, Pen. nafort, 1)) §. r. Analyfe d,s D écréealu d, Grégoire IX. '\9 Ordr. du pr'mier Livre des DécritaLes, 160 D , l'ordre du fecond Livr, , Ordre du troifiem, Livre, 180 Ordr, du quatrieme Livr, , '97 CHAPITRE '7' Ordre du cinquieme (,. dernier Livre des Décréeales, 309 CHAP IT RE Vili. D e la CoLL,aion du S'Xie, 311 CHAPITRE IX. D. la CoLl,,?ion des Clémentines , J2 J CHAPITRE X. D, la CoLL,aiOll des Ex, travagant" de Jean XXii. 31\ TA BLE. n9 des 326 X II. D,s nouv,LI" Regles (? CHAPITRE Xl. D. la CoLL.aton EXlfQVagllflleJ communes, pag. .CHAPITRE Conflùutions, CHAPITRE 327 XIII. D, L'autorité dit Droit Canon, 334 XIV. D. L'autorité du Droit Canoll en France , 3P CHAP IT RE XV. Des nOllye/Les Collections des Conciles, 381 CoUeaion de Merlin, 381 CotLeaioll d, Crabb., 3~4 CoLleaion de Joverius, 3l!6 CoLl,,7ion de Surius, 3 8~ Co/L,aton de Yenife, 390 Co/Leaion de Binù" , 39 1 CoLlec7ion de Rome, 395 Edition dll Louvre, 39 6 Editions des PP. Labb. (? Co./Jart, 397 401 Edition d. M. B atu{., Coticé/ion du P. Hardouin, 401 CHAPITRE Colleélion des Conciles de Rome. CoLlec?ion d'H oLf/enius, 404 Colleélions des Conciles d'Afrique. CoLleaion du P. Gainier, Collcélion de M. S ,h,lf/rate , 405 406 �540 TA BLE. Colleétion des Conciles d'Erpagne. Colüilion d. Garcias LoaiJa , Coll.ilion du Catdillal d'Agui"., Coll.ilion d. François H aroldus, 406 408 410 Colleétions des Conciles d'Angleterre. Coll,ilion d. H.nri Spdman, 4 11 Coll,ilion d, Lingdwood, 4J1 CoLl.ilion des Conâl.s d'Allemagne (.d' Italie , 414 C~lleéhons des Conciles de France. Coll.ilion du P. S irmolld , 416 Coll.ilion d. M. d. la Land., 4,8 Coll.ilioll d'Odefpun , ibid. Coll.ilion des Conciles par les Per.s Mar. lerte (:/ D urand, 4'0 Ordre chro..nologiqu. d.s Conciles, 4'4 Conférence des Livres [aints, avec le corps des D ièritales, firvant pour la. premi." Parti. d, cm. H if/oire, Il 1. _ FIN. - - -- - - -- t.... '-.-'> 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Monographie imprimée Description An account of the resource Ouvrages imprimés édités au cours des 16e-20e siècles et conservés dans les bibliothèques de l'université et d'autres partenaires du projet (bibliothèques municipales, archives et chambre de commerce) Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Histoire du droit canon, pour servir d'introduction à l'étude du droit canonique Subject The topic of the resource Droit canonique Oeuvres des juristes provençaux avant 1789 Creator An entity primarily responsible for making the resource Durand de Maillane, Pierre-Toussaint (1729-1814) Source A related resource from which the described resource is derived Bibliothèque droit Schuman (Aix-en-Provence), cote RES 20337 Publisher An entity responsible for making the resource available Jean-Marie Bruyset (Lyon) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1770 Rights Information about rights held in and over the resource domaine public Relation A related resource Notice du catalogue : <br /><a href="http://www.sudoc.fr/201647443">http://www.sudoc.fr/201647443</a> Vignette : https://odyssee.univ-amu.fr/files/vignette/RES_20337_Histoire-droit-canon-vignette.jpg Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 vol. VIII-540 p. In-12 Language A language of the resource fre Type The nature or genre of the resource monographie imprimée Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant France. 17.. Abstract A summary of the resource. Pierre-Toussaint Durand de Maillane (1729-1814). Voir le Dictionnaire de droit canonique pour la biographie complète. Si son œuvre la plus fameuse reste son Dictionnaire de droit canonique et de pratique bénéficiale conféré avec les maximes et la jurisprudence de France qu’il a régulièrement mis à jour (est disponible en ligne l’édition de 1776), il est l’auteur de plusieurs autres ouvrages de référence sur le droit canonique. Parmi ceux-ci figure son Histoire du droit canon, que Dupin aîné considère comme une « presque copie » de celle de Doujat (1609-1688, « père de l’histoire du droit canonique en France » selon l’expression du canoniste Raoul Naz) Considérant qu’il convient de connaître l’origine et les sources du droit canonique pour mieux appréhender la matière, il voit cet ouvrage comme une introduction à l’étude du droit canonique. En effet, cet ouvrage est destiné à accompagner son édition des Institutes de droit canonique (disponible en ligne). D’autres œuvres de Durand de Maillane ont été numérisées et sont disponibles en ligne : Les libertés de l’Eglise gallicane, son Dictionnaire de droit canonique et ses Institutes du droit canonique. Source complémentaire : Bibliothèque choisie des livres de droit, Dupin aîné, Paris, Alex-Gobelet, Warée, 1832, t. 2, p. 487-488. Provenance A statement of any changes in ownership and custody of the resource since its creation that are significant for its authenticity, integrity, and interpretation. The statement may include a description of any changes successive custodians made to the resource. Bibliothèque droit Schuman (Aix-en-Provence) Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context https://odyssee.univ-amu.fr/items/show/83 Description An account of the resource Ouvrage destiné à accompagner l'édition des "Institutes de droit canonique", l'Histoire du droit canon peut être considéré comme une introduction à l’étude du droit canonique Droit canonique -- Histoire