1 25 15 https://odyssee.univ-amu.fr/files/original/1/424/MS-56_Archives-nationales.pdf 5225f1fe59d4c9bb88652d8553ce82d4 PDF Text Text �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Monographie imprimée Description An account of the resource Ouvrages imprimés édités au cours des 16e-20e siècles et conservés dans les bibliothèques de l'université et d'autres partenaires du projet (bibliothèques municipales, archives et chambre de commerce) Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Archives nationales : copies de documents formant les manuscrits 56 et 57 de la bibliothèque de l'université Subject The topic of the resource Histoire de l'université Description An account of the resource Copie de 8 manuscrits du 18e siècle des correspondances entre le recteur, le contrôleur général et le Roy au sujet des réparations des bâtiments de l'université d'Aix qui menacent de ruine et de leur financement Source A related resource from which the described resource is derived BU des Fenouillères - Arts, lettres et sciences humaines (Aix-en-Provence), cote MS 56 Publisher An entity responsible for making the resource available s.n. (s.l.) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1733-1734, 1740 Rights Information about rights held in and over the resource domaine public public domain Relation A related resource Notice du catalogue : http://www.sudoc.fr/253369088 Notice du catalogue : http://www.calames.abes.fr/pub/#details?id=Calames-20211231012351911 Vignette : https://odyssee.univ-amu.fr/files/vignette/BULA-MS-56_Archives-nationales_vignette.jpg Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 vol. 65 p. cm Language A language of the resource fre Type The nature or genre of the resource text manuscrit manuscript Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context https://odyssee.univ-amu.fr/items/show/424 Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Aix-en-Provence. 17.. Provenance A statement of any changes in ownership and custody of the resource since its creation that are significant for its authenticity, integrity, and interpretation. The statement may include a description of any changes successive custodians made to the resource. BU des Fenouillères - Arts, lettres et sciences humaines (Aix-en-Provence) Collège royal Bourbon (Aix) -- Histoire Universités -- France -- Aix-en-Provence (Bouches-du-Rhône) -- Histoire https://odyssee.univ-amu.fr/files/original/3/384/MS-58-Documents-universite-Aix.pdf 66acc4e53dbc196117ca85d157e1d411 PDF Text Text �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscrits Description An account of the resource Plusieurs dizaines de manuscrits des 16e-18e siècles, principalement juridiques, conservés dans les réserves des BU de l'université et d'autres partenaires du projet (bibliothèques municipales, archives et chambre de commerce) Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Documents concernant l'ancienne université d'Aix, qui se trouvent dans divers dépôts 16e-18e siècle (F° 1-69) Subject The topic of the resource Histoire de l'université Description An account of the resource Copie d'une trentaine de pièces manuscrites provenant des Archives communales d'Aix relatives à l'histoire de l'université d'Aix, en particulier les Facultés de Droit et de Médecine d'Aix, datant du 18e siècle Source A related resource from which the described resource is derived BU des Fenouillères - Arts, lettres et sciences humaines (Aix-en-Provence), cote MS 58 Publisher An entity responsible for making the resource available s.n. (s.l.) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource sd Rights Information about rights held in and over the resource domaine public public domain Relation A related resource Notice du catalogue : http://www.sudoc.fr/240422635 Notice du catalogue : http://www.calames.abes.fr/pub/#details?id=Calames-2021123111253531 Vignette : https://odyssee.univ-amu.fr/files/vignette/MS-58-Documents-universite-Aix_vignette.jpg Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 vol. Copie de 69 feuillets in 4° Language A language of the resource fre Type The nature or genre of the resource text manuscrit manuscript Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context https://odyssee.univ-amu.fr/items/show/384 Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Aix-en-Provence. 17.. Provence. 17.. Abstract A summary of the resource. Copie de 69 feuillets provenant des Archives communales d'Aix Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Copie d'une trentaine de pièces manuscrites provenant des Archives communales d'Aix et de la Bibliothèque Nationale relatives à l'histoire de l'université d'Aix au 18ème siècle, en particulier la Faculté de Droit et la Faculté de Médecine mais également la Faculté des Arts et la Faculté de théologie Copie de documents datant probablement de la fin du 17e siècle à la fin du 18e siècle (1685-1794) Provenance A statement of any changes in ownership and custody of the resource since its creation that are significant for its authenticity, integrity, and interpretation. The statement may include a description of any changes successive custodians made to the resource. BU des Fenouillères - Arts, lettres et sciences humaines (Aix-en-Provence) Facultés de droit -- France -- Aix-en-Provence (Bouches-du-Rhône) -- Histoire Facultés de médecine -- France -- Aix-en-Provence (Bouches-du-Rhône) -- Histoire Universités -- France -- Aix-en-Provence (Bouches-du-Rhône) -- Histoire https://odyssee.univ-amu.fr/files/original/3/358/BULA-MS-26_Melanges-universite-Aix.pdf e332999a9848df4e2da159d9128e9ae8 PDF Text Text �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscrits Description An account of the resource Plusieurs dizaines de manuscrits des 16e-18e siècles, principalement juridiques, conservés dans les réserves des BU de l'université et d'autres partenaires du projet (bibliothèques municipales, archives et chambre de commerce) Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Mélanges concernant l'université d'Aix, tirés de divers imprimés et manuscrits de la bibliothèque Méjanes d'Aix (18e siècle) Subject The topic of the resource Histoire de l'université Description An account of the resource Recueil de 10 copies de manuscrits originaux conservés à la bibliothèque de la Méjanes et rédigés entre 1606 et 1769 Rights Information about rights held in and over the resource domaine public public domain Relation A related resource Notice du catalogue : http://www.sudoc.fr/253370914 Notice du catalogue : http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-2021112916114171 Vignette : https://odyssee.univ-amu.fr/files/vignette/BULA-MS-26_Melanges-universite_Aix-vignette.jpg Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 vol 91 p. cm Language A language of the resource fre Type The nature or genre of the resource text manuscrit manuscript Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context https://odyssee.univ-amu.fr/items/show/358 Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Aix-en-Provence. 17.. Provenance A statement of any changes in ownership and custody of the resource since its creation that are significant for its authenticity, integrity, and interpretation. The statement may include a description of any changes successive custodians made to the resource. Bibliothèque Méjanes (Aix-en-Provence) BU des Fenouillères - Arts, lettres et sciences humaines (Aix-en-Provence) Source A related resource from which the described resource is derived Bibliothèque Méjanes (Aix-en-Provence), cote MS 954, MS 721, MS 274, MS 779, MS 942, F-890, MS 849, MS 840, MS 860 BU des Fenouillères - Arts, lettres et sciences humaines (Aix-en-Provence), cote MS 26 Table Of Contents A list of subunits of the resource. 1. Affiches pour une vacance de chaire (1743) 2. Collège Royal de Bourbon (1742) 3. Délibérations du Chapître St Sauveur relatives à divers questions intéressant l'université (1698, 1718, 1737, 1741, 1742, 1748, 1752, 1744) 4. Difficultés survenues entre l'université d'Aix et les apothicaires (1747) 5. Lacération à Avignon des affiches des thèses des candidats aux régences de l'université (1606) 6. Courte notice de l'université, suivie du tableau de son personnel (1769) 7. Observations sur l'entier rétablissement des 12 anciens docteurs de la Faculté de Droit (1746) 8. Observations pour le rétablissement de l'université d'Aix (présentés par les docteurs vers 1745) 9. Requête des démonstrateurs de chimie et de botanique pour la création à Aix d'un jardin des plantes et d'un laboraoire de chimie, en exécution du legs du duc de Villars 10. MS 860 (1014) Indication des pages où il est question de l'université Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 17?? Facultés de droit -- France -- Aix-en-Provence (Bouches-du-Rhône) -- Histoire Universités -- France -- Aix-en-Provence (Bouches-du-Rhône) -- Histoire https://odyssee.univ-amu.fr/files/original/1/1002/Mejanes-in-8pcs-12936_Rejouissances-Universite-Aix.pdf 258ba00d7762828a442fbc4d95d8e841 https://odyssee.univ-amu.fr/files/original/1/1002/RES-34190_Seance-Societe-jurisprudence-Aix.pdf 1a9c4f6f27b7a7d27a48919f221db7f9 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Monographie imprimée Description An account of the resource Ouvrages imprimés édités au cours des 16e-20e siècles et conservés dans les bibliothèques de l'université et d'autres partenaires du projet (bibliothèques municipales, archives et chambre de commerce) Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Relation des rejouissances que l'université d'Aix en Provence a faites, pour le rétablissement de la santé du Roy [Louis XIV] Subject The topic of the resource Histoire de l'université Description An account of the resource Le 18 novembre 1686, le chirurgien du Roy opère avec succès Louis XIV : à l'unisson de tout le royaume, l'université d'Aix-en-Provence organise le 23 févier 1687 une fête grandiose pour célébrer cette retentissante guérison. Creator An entity primarily responsible for making the resource Saurin, Joseph-Ignace (1641-1714 ; avocat) ? Le Grand, Guillaume (16..-1702) Imprimeur. Source A related resource from which the described resource is derived Bibliothèque Méjanes (Aix-en-Provence), cote in 8 pcs 12936 Publisher An entity responsible for making the resource available Guillaume Le Grand (Aix) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1687 Rights Information about rights held in and over the resource domaine public public domain Relation A related resource Notice du catalogue : http://www.sudoc.fr/090478444 Notice du catalogue : https://opacmejanes.citedulivre-aix.com/iii/encore/record/C__Rb1578245__Srelation%20des%20r%C3%A9jouissances__Orightresult__U__X6?lang=frf&suite=def Vignette : https://odyssee.univ-amu.fr/files/vignette/Mejanes-in-8pcs-12936_Rejouissances-Université-Aix_vignette.jpg Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 vol. 58 p. planche en dépl. Par Lainé, grav. Par Cundier. in 8° Language A language of the resource fre Type The nature or genre of the resource text monographie imprimée printed monograph Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context https://odyssee.univ-amu.fr/items/show/1002 Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Aix-en-Provence. 16.. Abstract A summary of the resource. 58 p. planche en dépl. Par Lainé, grav. Par Cundier. in-8 Mentions manuscrites en regard de la page de titre : "cet opuscule est l'œuvred'un avocat de quelque talent nommé Saurin..." (1) et "Bibliothèque Maurice Eyssautier, Don Saccagi / Milhaud, 2009". Contient en supplément 1 planche du dessin de l'arc de triomphe dressé en l'honneur de Louis XIV Ce document est très probablement l'original imprimé du 17e siècle, conservé à la Bibliothèque Méjanes d'Aix-en-Provence et dont l'université détient une simple copie manuscrite réalisée en 1929 par un appariteur à la demande du bibliothécaire de l'époque (G. Fleury), conscient de l'intérêt de cette archive dans l'histoire de l'institution. On notera que lors de la recopie, le titre de l'imprimé a été malencontreusement retranscrit avec une erreur, le premier terme ayant été décliné au pluriel "Relations des rejouissances" au lieu de "Relation des rejouissances". Confusion entre la désignation très littéraire de récit et celui plus banal de rapports ? <div><img src="https://odyssee.univ-amu.fr/files/original/arc-triomphe_Louis-XIV.jpg" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" /></div> <div style="text-align: center;">L'arc de triomphe à la gloire de Louis XIV, hommage de l'Université d'Aix (1687)</div> La nouvelle de la guérison du Roy* engendre de grandes festivités : ces témoignages pourraient paraître aujourd'hui un peu excessifs de la part des trois Facultés aussi sérieuse que celles de théologie, de jurisprudence et de médecine mais il faut se souvenir que Joseph-Ignace Saurin, témoin et acteur de ces festivités, est un pur produit du sérail : fils d'Antoine Saurin, professeur de droit, il marche dans les mêmes pas que ceux de son père et, devenu à son tour professeur ,de droit, il sera nommé primicier de l’Université d’Aix (2). En 1686, il devient recteur, à la suite de Coriolis. Au cours de ces années (25 ans au Palais du Parlement de Provence), il acquiert une grande notoriété et dans une affaire locale d'urbanisme, Louis XIV remarquera avec grand intérêt sa manière de défendre le principe d'utilité publique. L'hommage appuyé de l'universitaire aixois au Roy de France peut donc être vu autant comme convenances politiques qu'acte d'une très sincère reconnaissance personnelle. Par ailleurs, i ne sera pas le seul : le pouvoir royal donne un large écho à cette nouvelle et nous savons que les autorités parisiennes donnèrent à ce titre en 1687 une grande réception pour célébrer cette guérison royale (Paris est un haut lieu de la gastronomie française, une réputation reconnue dans toute l'Europe (3)). ____________ 1. Selon cette mention, Saurin, Joseph-Ignace (1641-1714 ; avocat) serait l'auteur du texte. L'opuscule "Eloge de J.- I. Saurin, avocat au Parlement de Provence prononcé à la séance solennelle de rentrée de la société de jurisprudence d'Aix le 19 décembre 1860" publié par Edmond Barrême en 1861 corrobore cette paternité et décrit dans le détail cet évènement ainsi que l'implication personnelle de Saurin, devenu recteur, dans la cérémonie. cf "<a href="Séance%20solennelle de rentrée de la Société de jurisprudence d'Aix : recueil de 26 conférences tenues entre 1839 et 1912" target="_blank" rel="noopener">Séance solennelle de rentrée de la Société de jurisprudence d'Aix : recueil de 26 conférences tenues entre 1839 et 1912</a>" ou accès direct au fichier "<a href="https://odyssee.univ-amu.fr/files/original/1/565/RES-34190_Seance-Societe-jurisprudence-Aix.pdf" target="_blank" rel="noopener noreferrer" id="LPlnk449599" previewinformation="1">https://odyssee.univ-amu.fr/files/original/1/565/RES-34190_Seance-Societe-jurisprudence-Aix.pdf</a>". * pudiquement évoquée, la grave maladie du Roy, alors âgé de 48 ans en 1686, n'est autre qu'une fistule anale très handicapante. Elle sera résorbée grâce à l'habilité et à la compétence du chirurgien Charles-François Félix de Tassy (pour cette intervention délicate et risquée, au début tenue secrète, il a conçu un bistouri courbé spécial et s'est entraîné sur quelques indigents "réquisitionnés") 2. David de La Croix, Alice Fabre. À la découverte des professeurs de l’ancienne université d’Aix, de ses origines à 1793. Annales du Midi : revue archéologique, historique et philologique de la France méridionale, 2019, 131(307-308), pp. 379-402. <a href="https://hal-amu.archives-ouvertes.fr/hal-02942097" target="_blank" rel="noopener">hal-02942097</a> 3. Elevire von Bardeleben. - Exposition "Paris, capitale de la gastronomie du Moyen Âge à nos jours". - "A la Conciergerie, Paris se met à table", Le Monde, éd. du samedi 22 avril 2023, p. 27 Le document original du 17e siècle reproduit ici appartient au fonds ancien de la Bibliothèque Méjanes de la ville d'Aix-en-Provence. Nous la remercions ici grandement ainsi que sa directrice, Mme Aurélie Bosc. Provenance A statement of any changes in ownership and custody of the resource since its creation that are significant for its authenticity, integrity, and interpretation. The statement may include a description of any changes successive custodians made to the resource. Bibliothèque Méjanes (Aix-en-Provence) Universités -- France -- Aix-en-Provence (Bouches-du-Rhône) -- Histoire https://odyssee.univ-amu.fr/files/original/3/373/BULA-MS-22_Saurin_Relations-rejouissances.pdf b040edd47f2bd0488ea387589aabc99f PDF Text Text �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscrits Description An account of the resource Plusieurs dizaines de manuscrits des 16e-18e siècles, principalement juridiques, conservés dans les réserves des BU de l'université et d'autres partenaires du projet (bibliothèques municipales, archives et chambre de commerce) Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Relations des réjouissances que l'Université d'Aix en Provence a faites, pour le rétablissement de la santé du Roy Subject The topic of the resource Histoire de l'université Description An account of the resource A l'annonce de la guérison de Louis XIV, l'université d'Aix, réunissant les Facultés de théologie, de jurisprudence et de médecine, organise le 23 févier 1687 une fête grandiose pour témoigner de sa joie Creator An entity primarily responsible for making the resource Saurin Publisher An entity responsible for making the resource available Guillaume Le Grand (Aix) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1687 1919 Rights Information about rights held in and over the resource domaine public public domain Relation A related resource Notice du catalogue : http://www.sudoc.fr/090478444 Notice du catalogue : http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-202111291411247401 Vignette : https://odyssee.univ-amu.fr/files/vignette/MS-22_Relations-rejouissances_vignette.jpg Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 vol. 58 p. in 8° Language A language of the resource fre Type The nature or genre of the resource text manuscrit manuscript Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context https://odyssee.univ-amu.fr/items/show/373 Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Aix-en-Provence. 16.. Abstract A summary of the resource. Notes : Mention en bas de la page de titre "La copie de cet ouvrage imprimé a été faite par M. Girardot, appariteur à la Faculté des Lettres d'Aix, qui l'a terminée le 5 février 1919" Contient en supplément 1 planche du dessin de l'arc de triomphe dressé en l'honneur de Louis XIV, avec la mention en bas de la copie : "copié par Petrovitch - étudiant en droit - Aix -1919 - 2 - janvier" Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Girardot Provenance A statement of any changes in ownership and custody of the resource since its creation that are significant for its authenticity, integrity, and interpretation. The statement may include a description of any changes successive custodians made to the resource. BU des Fenouillères - Arts, lettres et sciences humaines (Aix-en-Provence) Source A related resource from which the described resource is derived BU des Fenouillères - Arts, lettres et sciences humaines (Aix-en-Provence), cote MS 22 Universités -- France -- Aix-en-Provence (Bouches-du-Rhône) -- Histoire https://odyssee.univ-amu.fr/files/original/3/425/MS-54_Archives-nationales.pdf 9538c86435e6959aa0ae48aef7aff6d9 PDF Text Text �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscrits Description An account of the resource Plusieurs dizaines de manuscrits des 16e-18e siècles, principalement juridiques, conservés dans les réserves des BU de l'université et d'autres partenaires du projet (bibliothèques municipales, archives et chambre de commerce) Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Archives nationales : copie d'un recueil factice coté H(1)1266, qui contient 12 pièces et 54 feuillets Subject The topic of the resource Histoire de l'université Jésuites Source A related resource from which the described resource is derived BU des Fenouillères - Arts, lettres et sciences humaines (Aix-en-Provence), cote MS 54 Publisher An entity responsible for making the resource available s.n. (s.l.) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1763-1764 Rights Information about rights held in and over the resource domaine public public domain Relation A related resource Notice du catalogue : http://www.sudoc.fr/25336888X Notice du catalogue : http://www.calames.abes.fr/pub/#details?id=Calames-2021121171249801 Vignette : https://odyssee.univ-amu.fr/files/vignette/BULA-MS-54_Archives-nationales_vignette.jpg Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 vol. 60 p. cm Language A language of the resource fre Type The nature or genre of the resource text manuscrit manuscript Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context https://odyssee.univ-amu.fr/items/show/425 Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Aix-en-Provence. 17.. Abstract A summary of the resource. Note qui se trouve au bas de la première page de la première pièce : ces pièces, qui ont été envoyées par M. le Vice-chancelier, sont les mêmes que celles qui ont été envoyées par M. de St Florentin Contient également, en fin de volume, une note manuscrite de G. Fleury, bibliothécaire de l'université d'Aix, datée du 29 avril 1917. Provenance A statement of any changes in ownership and custody of the resource since its creation that are significant for its authenticity, integrity, and interpretation. The statement may include a description of any changes successive custodians made to the resource. BU des Fenouillères - Arts, lettres et sciences humaines (Aix-en-Provence) Description An account of the resource Le procureur général au Parlement de Provence rappelle qu'un édit de 1603 ordonne que le collège de Bourbon soit composé de 4 facultés (théologie, droit, médecine et arts) mais que la Faculté des Arts a été détruire par l'arrivée des jésuites Creator An entity primarily responsible for making the resource Ripert de Monclar, Jean-Pierre-François (1711-1773). Auteur Table Of Contents A list of subunits of the resource. - Liste des pièces (12 pièces, datées de 1763 et 1764) - Avertissement : ces pièces, qui ont été envoyées par M. le Vice-chancelier, sont les mêmes que celles qui ont été envoyées par M. de St Florentin - Etat du Collège de Bourbon (26 oct. 1763) - Lettre de Demonclar à Mgr de St Florentin (26 octobre 1763) - Pièces envoyées par le vice-chancelier le 3 janvier 1764 (27 octobre 1764) - Mémoire concernant l'Université et le Bureau de Bourbon de Provence - Note manuscrite de G. Fleury (29 avril 1917) Collège royal Bourbon (Aix) -- Histoire Jésuites -- Provence -- 18e siècle Universités -- France -- Aix-en-Provence (Bouches-du-Rhône) -- Histoire https://odyssee.univ-amu.fr/files/original/1/436/BULA-35173_Ouvre_Rapport.pdf eeef1cfaf82904d12aa3ebff911cefac PDF Text Text H 5,173 ACADÉMIE D'AIX PRIX DE 1000 FRANCS INSTITUI~ PAR S. }f. L'E;\IPEHEUI\ / J RAPPORT Dt M. OUVRÉ , PROFESSEUR D'HISTOIRE A LA FACULTt DES LETTRES D'AIX AIX ACJIILLE MAKAIIlE , Il\IPfiUIEUil DE L'ACADJ~MJE 'l, r11c Pont-11orcau, 2 1.SGO ��PRl.X DE 1000 FRANCS lll'STITIJÉ PAR S. M. L'ElllPEllEIJR ��ACADÉMIE D'AIX 3 5,173 PRIX DE 1000 FRANCS INSTITUÉ PAR S. !IL L'EMPEREUR RAPPORT DE M. OUVRÉ , PROFESSEUR D'HISTOIRE A LA FACULTÉ DES LETTRES D'AIX FAI T AU NOM DU JURY CHARGI< DE DECERNER LE PRI X AIX ACHILLE MAKAIRE , ll\1PRl111EUR DE L'ACADÉMIE 2, rue Pont-Moreau, 2 1.809 ��PRIX DE 1000 FRANCS INSTITUÉ PAR S. M. L'EMPEREUR ' Rapport de M. Ouvré MoNsnrnR LE RECTEUR , MESSIEURS' Je viens, au nom du jury dont je suis le rapporteur, vous rendre compte du résultat du concours O}l,vert cette année en vertu d'un décret du 30 mars 1869, par lequel il est institué dans chaque ressort académique de l'Empire un prix annuel . de 1,000 francs qui sera décerné à l'ouvrage ou au mémoire jugé le meilleur, sur quelque point d'histoire politique ou littéraire, d'archéologie ou de science intéressant les départements compris dans le ressort. Je vous dois d'abord quelques explications sur la pensée d'où est sorti ce c~ncours, destiné à encourager les études en province. Comme cette pensée s'ajoute à un ensemble de mesures prises depuis quinze ans pour le même objet, il convient de la bien faire connaître. Après tout, c'est de nous tous, qui habi- �-6tons la province, c'est de décentralisation intellectuelle qu'il s'agit. J'espère donc que vous voudrez bien me prêter votre bienveillante attention. I. En province, le travail solitaire ne fait pas défaut, mais il n'est guère qu'une exception; on s'associe pour étudier. Aussi, si vous mettez à part l'Université, considérée comme corps en• seignant, l'activité intellectuelle s'y mesure à peu près exclusivement par les productions des sociétés savantes. Dans ces sociétés (je ne parle que des lettres), c'est l'histoire qui est devenue l'œuvre de prédilection. L'éveil des études historiques en province ne date pas de très loin. Dans la dernière moitié du XVIII0 siècle, les Académies, fidèles en cela au génie du temps, épris d'améliorations en tous genres, s'occupaient exclusivement d'agriculture, de philosophie et d'économie politique. Pendaut la Révolution, on vivait trop dans le présent pour étudier le passé. Ce n'est guère que depuis quarante ans que l'histoire est arrivée à la faveur, et de Paris a gagné peu à peu la pro,foce. On peut dire qu'aujourd'hui elle règne et qu'elle s'est imposée à la littérature toute entière. Il n'y a pas à s'étonner qu'au début il y eût en province, parmi ceux qui s'en occupaient, plutôt des amateurs et des curieux que des savants, et que le gouvernement ne comptât pas beaucoup sur eux. La monatchie de juillet, servie par des hommes dont les lettres avaient fait la fortune; regardait à coup sûr comme un devoir d'encourager les études historiques. En 1834, M. Guizot créait le Comité historique et le divisait en deux sections, l'une, chargée de recueillir et de publier les documents inédits et importants de l'histoire nationale, l'autre, de dresser l'inventaire raisonné et descriptif de tous les monu- �-7ments existant ou ayant existé sur le sol franqais. Il avait choisi en province des correspondants : on leur envoyait des instructions, on enregistrait leurs communications ; mais leur concours était fort peu de chose ; la mise en ordre des matériaux, la publication des documents, tout s'opérait à Paris; et peutêtre à ce moment n'y avait-il rien de mieux à faire. Pour que la province fût appelée à concourir directement à l'œuvre commune, il fallait que son bon vouloir s'affirmât davantage, que ses méthodes scientifiques devinssent plus précises. Ce progrès s'est accompli. Vingt-deux ans après la création du Comité, les sociétés savantes avaient multiplié et amélioré leurs travaux. Elles avaient fait preuve à la fois de persévérance et d'intelligence. En même temps qu'elles acquéraient une conscience plus nette d'elles-mêmes, elles sentaient vivement un obstacle qui paralysait leurs efforts et arrêtait leurs progrès : l'isolement. Cet isolement les gênait dans leurs travaux et les faisait souffrir dans leur amour-propre. L'histoire, en effet, est une science de faits qui doit reposer sur des dénombrements complets. Quiconque y a touché sait combien ces dénombrements sont parfois difficiles à faire, surtout dans certains sujets d'érudition où les documents semblent se dérober à la poursuite la plus acharnée. Que sera-ce si à cette difficulté s'ajoute l'isolement , si vous ignorez ce que d'autres ont écrit, écrivent peut-être en même temps que vous sur le même sujet? Le moins qui puisse vous arriver, c'est de vous être fatigué pour rien. Et votre labeur même, avec l'isolement, à quelle notoriété peut-il prétendre ? Or, si modeste que soit un savant, ce qui le soutient, c'est l'espoir d'être sinon apprécié, du moins lu : autrement le zèle se glace. Nous ne sommes plus au temps des Bénédictins qui bornaient sans effort leur vue à leur couvent ; aujourd'hui, la science, devenue laïque, est moins désintéressée; il lui faut un plus vaste horizon : pour elle la publicité c'est la vie. �-8Les sociétés savantes, qui voyaient le mal , faisaient de leur mieux pour essayer de le guérir. Quelques-unes échangeaient leurs publications; d'autres rêvaient une espèce de fédération entre les diverses académies provinciales , ou bien demandaient à se rattacher à l'Institut. La question n'avançait guère, lorsque le gouvernement la prit en main et lui fit faire un grand pas. Il n'est jamais indifférent à un gouvernement d'avoir ou de n'avoir pas pour lui les gens de lettres. Les académiciens de province sont des hommes honorables, appartenant aux classes aisées; et sans être des plus nombreuses, leur clientèle n'est pas à dédaigner. En leur étant agréable, le gouvernement servait d'ailleurs les intérêts de la science, d'une science paisible et désignée à la faveur par les préférences personnelles du souverain. Depuis 1854, l'administration de !'Instruction publique entra dans cette voie avec un esprit de suite qu'il est de toute justice de reconnaître. Il fallait courir au plus pressé, et remédier d'abord à l'isolement. M. Fortoul, c'était le début, commença par organiser sous le couvert de son ministère, entre les différentes sociétés, l'échange de leurs publications. Il ne tarda pas à faire mieux. La province n'avait pas d'organe à Paris; il lui en donna un, le Bulletin des sociétés savantes, qui rendait compte des travaux qu'on lui envoyait. La preuve que l'idée était bonne, c'est que, la matière devenant trop riche , il fallut élargir le cadre du Bulletin et le changer en Revue. Le Bulletin est de 1854, la Revue de 1856, et elle dure toujours. Si la littérature provinciale se plaignait du ton de cette Revue, elle serait bien ingrate ; il est impossible de mettre plus de bienveillance, plus de courtoisie dans ses comptes-rendus : on dirait une sorte de nid ouaté dans lequel la critique ministérielle a voulu recueillir et bercer la science de la province. �-9Le bien met sur la voie du mieux. On pensa qu'à la publicité donnée aux sociétés savantes, il fallait joindre quelque peu de patronage. Ici la chose était plus délicate. Un patronage ne va pas sans une direction. Quelle direction donner? Allait-on constituer à Paris un bureau de l'esprit public en province , appliquer aux études provinciales les exigences et les procédés de la centralisation administrative? Outre que l'idée eût été impraticable , on eût crié au despotisme de Paris , et on aurait bien fait. Ajoutez que les sociétés savantes sont un peu ombrageuses ; leur principal bien, c'est l'indépendance, et elles y tiennent; sur cc point l'esprit local, si respectable d'ailleurs, prend même feu quelquefois assez mal à propos. Il fallait donc absolument agir avec tact, et ne pas traiter des volontaires comme un régiment de soldats. Le successeur de M. Fortoul, M. Rouland, très désireux de continuer son œu vre, se rendit compte de ces petites difficultés et sut les résoudre avec un mélange de finesse et de bonhomie. Il tint à maintenir son droit de patronage vis-à-vis de l'Institut, auquel quelques sociétés voulaient offrir leur clientèle ; mais une fois le droit reconnu, il voulut que le patronage fût aussi familier, et si je puis ainsi parler, aussi b?n enfant que possible. Il dit à peu près aux sociétés savantes : « Vous avez besoin de protection. La faveur publique toute seule, le goût désintéressé des amateurs ne suffisent pa~ pour vous faire vivre. Venez à moi ; vous aurez par mon entremise ce qu'un gouvernement peut donner : publicité, subventions, prix, distinctions honorifiques, et ce que rien ne remplace pour de véritables gens de lettres, des juges et des appréciateurs compétents. En retour, je vous dirigerai, mais (le loin. Si le mot de direction vous déplaît, je le retire. Je n'entreprendrai jamais sur vous. » Et ce qu'il avait dit, il l'a fait loyalement. D'autre part, il a été aidé par le bon sens des savants de province, qui ont compris que �- rn dans cette circonstance, la centralisation cherchait réellement à décentraliser. Qu'est-ce, en effet, que la décentralisation intellectuelle ? Est-ce l'isolement du travail? Mais l'isolement à la Descartes ne convient à personne; il n'est bon, sauf l'exception du génie,qu'à enfanter le chimérique, le bizarre et le faux. La décentralisation, c'est la communauté des méthodes et des études, cette dépendance volontaire et féconde qui, loin d'écraser l'originalité individuelle, lui permet au contraire de tirer d'elle-même tout ce qu'elle contient. Les Académies ont compris qu'elles n'avaient qu'à gagner au patronage de l'Etat, que le ministre n'était pas un Richelieu prêt à renouveler à l'occasion la scène de l'examen du Cid, mais un homme bienveillant qui leur tendait la main, et elles sont venues à lui. Le temps ne me permet pas d'insister là-dessus ; je ne puis qu' effieurer et indiquer. Pour réaliser sa pensée, en 1858, le ministre se servit du Comité historique de 1834, mais en le réorganisant. L'ancien Comité avait été l'auxiliaire du gouvernement; le ministre voulut que le nouveau fût en outre l'intermédiaire entre le gouvernement et la province ; aussi lui donna+il le nom nouveau de Comité impérial des t?"avaux historiques et des sociétés savantes. Avant de s'effacer derrière lui, il lui tra<? son rôle : d'une part, continuer les publications de l'ancien Comité, de l'autre, établir un lien plus étroit avec les sociétés savantes des départements. Le meilleur lien pour réunir des savants, c'est, s'il est possible, la communauté du travail. Il fallait en trouver un qui fût assez général pour intéresser tout le monde, sans distinction de localité, assez local cependant pour qu'on ne pût le 'faire que sur place, assez vaste pour qu'on le découpât entre toutes les sociétés savantes de l'Empire et que chacune en eût sa part. La description de la France réunissait ces conditions. Indispensable pour quiconque veut connaître son pays, elle était avant �-Htont locale et corn portait autant de monographies que de départements. Comme dans un département on peut étw 1ier séparément l'histoire et l'archéologie, le Comité proposa deux genres de travaux qui répondaient à ce double objet : un Dictionnaire topographique et un Répertofre archéologique. Il a publié des instructions pour aider les travailleurs ; puis il les a abandonnés à leur initiative. Les monographies départementales terminées reparaissent devant lui ; il les juge et donne aux meilleures les prix institués annuellement par le ministre. Si cet exposé était autre chose qu'un aper~u rapide et borné d'ailleurs exclusivement aux lettres, j'essaierais de marquer dans les travaux du Comité la part de chacune des trois sections et le rôle distinct de celle des sciences. Cette section, pour sa part, n'avait pas à provoquer de monographies départementales. Un département est l'œuvre de l'homme et on peut y étudier l'œuvre humaine; mais la nature, les phénomènes scientifiques, ont un domaine trop vaste pour qu'on les enferme dans un cadre aussi étroit. La science exige en outre, peut-être plus encore que la littérature, la discussion de vive voix, la communication rapide·, fréquente, d'homme à homme. Aussi la section a-t-elle toujours tenu à se mettre en rapport avec le dehors., à travailler le plus possible en plein jour et en plein air. Et puisque M. Le Verrier me fait l'honneur de m'entendre, puis-je ne pas saluer au passage le nom du promoteur infatigable qui, non content de sa part dans l'œuvre que j'étudie en ce moment, a voulu la servir d'une autre manière encore. Paris décentralisait en appelant la province à lui; lui fait autre chose, il va trouver la province chez elle; puisse-t-il réussir à lui communiquer son élan et son ardeur 1 La section scientifique du Comité contribua beaucoup à une innovation heureuse. Puisqu'on couronnait avec quelque solennité à Paris les dictionnaires départementaux , on pensa • �-12- qu'il serait bon de convier à ces distributions de prix les membres des sociétés savantes ; ce serait pour eux une occasion de se voir, de causer de leurs études favorites; on aurait ainsi de véritables congrès scientifiques. Déjà les congrès existaient en dehors de l'Etat, car il faut être juste pour tout le monde; et nul n'a plus fait pour eux que M. de Caumont, si connu de tous les amis de la science en province; mais l'Etat trouvait l'idée bonne et l'exploitait pour son compte. Ces réunions, tenues en Sorbonne, ont commencé en 1861 ; et loin de décliner,elles ne font que se régulariser et croître en nombre.Il n'est personne qui n'ait été frappé du ton excellent qui y règne et du bien qu'elles font. Que de travailleurs, jusque-là glacés par l'isolement, et s'ignorant eux-mêmes, en ont rapporté, avec une excitation salutaire, des projets d'études pour l'avenir I Et puis, on voit les gens de Paris, on se fait voir d'eux ; et bien des préventions tombent à ce contact. Paris devient moins dédaigneux, la province moins défiante. Depuis dix ans, les personnes se sont rapprochées, les études se sont améliorées ; le fait est incontestable. • Le gouvernement n'a pas voullJ. s'en tenir là. Toujours préoccupé d'améliorer la condition intellectuelle de la province, trouvant sans doute qu'un dictionnaire topographique ou archéologique est le plus souvent l'œuvre collective d'une société, et qu'il y a lieu d'exciter le travail purement individuel; pensant aussi que si un dictionnaire départemental peut se juger à Paris, parce qu'il n'y a là qu'une question de méthode, les études sur un point d'histoire locale ne s'apprécient bien que wr les lieux mêmes, il a institué le présent concours : c'est la part de M. Duruy dans l' œuvre qui a réuni les ministres de l'Instruction publique depuis la fondation. de l'Empire. La circonscription choisie ne pouvait être le département, qui n'est qu'une unité administrative. Quant à la province, elle �-13 n'existe plus légalement. On s'est arrêté à l'Académie universitaire, qui la représente à peu près. Lorsqu'on a créé les Académies actuelles, au nombre de seize, on a voulu, sur notre sol découpé arbitrairement d'après les convenances de tant d'administrations dont le siége est à Paris, créer des centres de vie intellectuelle ; et pour cela on n'a rien trouvé de mieux que de revenir sous un autre nom aux anciennes divisions provinciales, nées de la configuration des lieux , d'une certaine relation entre les intérêts, d'une certaine ressemblance dans la physionomie morale des habitants,consacrées d'ailleurs par le temps et par l'histoire. Dans le centre de la France, ces anciennes divisions se sont en partie effacées et on n'a pas cherché à les faire revivre ; mais dans l'Est et dans le Midi, les limites des Académies ont été celles de nos anciennes provinces. L'Académie d'Aix n'est autre que la Provence, à laquelle on a ajouté le Comtat Venaissin et la Corse. Il y a là, qui ne le sent. une attrayant et inépuisable sujet d'études. Je n'irai pas jusqu'à dire qu'il n'en est pas de plus beau; tout historien provincial en pense autant de sa province; ce qui prouve que le premier de tous les pays, c'est celui où l'on est né et qu'on a étudié de près. La Provence est du moins particulièrement intéressante à connaître, car c'est une des régions de la France qui ont eu l'empreinte originelle la plus distincte, et qui l'ont le mieux gardée. On croirait parfois cette originalité en train de s'effacer, quand tout à coup elle reparaît. N'avons-nous pas vu, il y a deux ans, les félibres jeter une sorte de défi à la France du Nord? La poétique phalange ne prendra pas, je l'espère, ce souvenir en mauvaise part; ce n'est pas au moment où je parle de décentralisation intellectuelle que je voudrais blesser ceux qui en donnent l'exemple, les uns avec éclat, les autres avec esprit, tous avec une ardente conviction ; je me borne à constater un fait. Ce vieil esprit proven~al qui, de peur- de ·mollir, sans �- u. doute, remonte à l'occasion jusqu'aux sirventes enflammés du IDI• siècle, vous le reconnaîtriez encore à bien des signes, plus 1égers et d'une autre nature, mais pourtant caractéristiques. L'observateur qui jette un regard sur ce pays sent très-bien qu'il n'a pas en face de lui une de ces provinces du centre, dociles et assimilables, mais un groupe à part, qui a fait jadis des conditions spéciales en se donnant à la France, et qui s'en souvient. L'érudition locale aime à rappeler que la Provence n'a pas été réunie comme un accessoire à un principal, mais comme un principal à un princ-i,pal. Fierté filiale à laquelle j'applaudis bien volontiers I Oui , persistez ici et partout sur le sol de la patrie, antiques souvenirs, culte, même un peu jaloux , des traditions, marques d'un esprit qui veut non pas s'isoler mais se distinguer dans l'œuvre commune. L'unité françai se, qui sait n'avoir rien à craindre de vous, vous respecte et vous encourage.Vous mettez les études locales sous une noble égide ; et pour l'étranger même, vous donnez à toute recherche sur le passé de nos provinces bien du piquant et de !'.intérêt. Le concours, bien quïl n'admette que les travaux intéressant le ressort, ne sera donc point exposé à périr pour cause de disette. Limité à l'Académie d'Aix pour le choix des sujets, il l'est aussi en ce qui concerne les concurrents. L'article 3 statue : « Sont admis à concourir tous les ouvrages et mémoires manuscrits ou imprimés, sous la réserve que les auteurs résident dans le ressort académique..... » Il pouvait arriver qu'un savant résidant à Paris, muni d'un travail puisé dans les archives de la capitale , car elles contiennent bien des documents sur les anciennes provinces, vînt fondre brusque.ment sur notre modeste prix et se retirât après l'avoir enlevé. La possibilité de cette concurrence est écartée : le concours gardera un caractère exclusivement local. Ouvert sur la province, pour la province seulement, il es t �-15jugé par la province. Le jury est composé de délégués des sociétés savantes du ressort, et de membres choisis par le ministre, en nombre inférieur à celui des délégués. On a voulu prévenir tout conflit de société à société, et cependant permettre à l'élément local, s'il veut se concerter, d'avoir la majorité. Ce n'est pas que le ministre se défie de la capacité et de l'impartialité de ses représentants; mais comme on dit: la femme de César ne doit pas même être soupçonnée. Le prix décerné par le jury est d'une valeur de 1,000 francs. Ce n'est pas tout. Les ouvrages couronnés concourent ensemble, et le meilleur obtient un nouveau prix de 3,000 francs, proclamé dans la réunion annuelle des sociétés savantes. Paris aura le dernier mot, et ce n'est que justice. II. Maintenant que ces préliminaires sont connus, j'arrive au concours. Il doit rouler alternativement sur l'histoire et la littérature, sur l'archéologie, sur les sciences. L'histoire et la littérature ont ouvert la marche. La commission chargée de distribuer les récompenses se composait, sous la présidence du Recteur, de seize membres, six nommés par le mmistre, dix délégués par les sociétés savan~ tes. Onze mémoires lui ont été présentés. Elle ne les a pas ouverts sans quelque appréhension, en songeant que quatre mois seulement avaient été accordés pour le dépôt des ouvrages. Plusieurs de ces travaux portent en effet la marque de la précipitation. Mais d'autres nous ont fait une impression meilleure; et ·nous ne craignons pas de dire que le concours a été satisfaisant, surtout si on songe au peu de temps qui avait été laissé pour s'y préparer. La commission a commencé par écarter tous les travaux pu- �- rnrement littéraires qui lui étaient soumis, les uns, par exemple une étude intéressante sur Massillon, parce qu'ils ne remplissaient pas les conditions exigées, les autres comme insuffisants. 11 n'y a pas lieu d'être trop surpris du résultat, car d'ordinaire, en province, les travaux de littérature sont inférieurs à ceux <l'histoire. Loin de moi la pensée de jeter le moindre blâme sur les sociétés qui s'occupent exclusivement de belles lettres. Chacun comprend la culture de l'esprit comme il veut. Il y aurait mauvais goût à tailler la besogne, à violenter les aptitudes et à tlire : vous ferez ceci et non cela. Mais on m'accordera que le principal aliment de la vie littéraire en province, c'est l'histoire et l'archéologie. Une œuvre de littérature pure, vraiment distinguée, sera toujours chose difficile ; et dans cet ordre de productions de l'esprit, ce qui n'est pas très bon est bien près d'être mauvais. L'histoire est moins exigeante et plus accueillante. L'inexpérience ne la rebute pas , et à défaut de talent elle se contente de bonne volonté. Elle soutient d'ailleurs ceux qui se donnent à elle, grandissant les forts et n'écrasant pas les faibles. Une autre infériorité de la littérature, c'est qu'eHe est moins directement utile, se pouvant faire partout, tandis que l'histoire ou l'archéologie d'une province n'est possible que <lans cette province même. S'il m'était permis d'exprimer un vœu, je voudrais voir au prochain concours l'esprit littéraire faire alliance avec l'histoire sur le terrain de la philologie. Tout n'est pas dit sur la philologie provençale. Depuis Raynouard et Faurie!, ces études sont restées stationnaires en France, du moins jusqu'à ces derniers temps; et sans l'Allemagne, qui s'est emparée, il y a quarante ans environ, de ce champ presque délaissé, la publication des vieux textes serait demeurée fort en arrière. Cette sorte d'abandon de la Provence par elle-même n'est pas, à vrai dire, sans excuse. Le provençal du moyen-âge est, au jugement des connaisseurs, la plus difficile de toutes �17 - les langues romanes ; les poésies des troubadours ajoutent à cette difficulté l'obscurité de la pensée, et on ne pourrait dire que le provençal d'aujourd'hui, bien qu'il aide assurément beaucoup à les déchiffrer, suffise pleinement pour les pénétrer à fond. ~Cependant il serait digne de ce pays de se tenir dans ces études au moins it la hauteur de l'Allemagne. Nos voisins <l'outre-Rhin y ont porté beaucoup de rigueur scientifique; qui empêche la Provence d'en montrer autant? il lui suffira de le vouloir. Elle y joindrait un avantage que la science ne remplace pas et que l'Allemagne par conséquent ne saurait avoir: la tradition directe et vivante de son passé. La Commission serait heureuse de trouver et de récompenser au prochàin concours quelque bon mémoire de philologie. Indépendamment du Dictionnaire de la langue d' Oc ancienne et modeme , publié par le docteur Honorat à Digne en 1846, on pourrait s'aider des travaux qui paraissent ou se préparent en ce moment à Paris, et qui ont pour objet la traduction et le commentaire de la G-1rammaire des langues romanes, de Diez, et des Anciens glossaires romans, corrigés et expliqués par le même auteur. Pour égaler l'Allemagne dans cette lutte scientifique, il faut avant tout savoir exactement cc qu'elle a fait. C'est à l'avenir que nous confions cette espérance de travaux littéraires; pour l'histoire, nous n'avons pas eu besoin d'attendre; le résultat a été immédiat·. Là encore une première élimination a du être faite, celle de travaux se rapportant plus spécialement à l'archéologie. L'archéologie sert beaucoup à l'histoire, en suppléant au silence des monuments écrits. Elle s'y mêle même quelquefois dans une certaine mesure, surtout quand il s'agit d'époques reculées; mais elle a un domaine à part, qui est l'explication des monuments matériels de l'art. C'est l'histoire figurée à côté de l'histoire écrite. Le développement considérable qu'elle a pris dans ces dernières années l'a �-18 - fait placer dans une section spéciale. La commission y retrouvera des ouvrages qu'elle a dû non pas écarter mais ajourner pour le moment. Trois ouvrages d'histoire ont été distingués, très différents l'un de l'autre pour le sujet et la manière dont 11 est traité : un fragment d'histoire provinciale, une histoire locale, une étude sur un peuple étranger fixé en Provence. Ces trois ouvrages, bien qu'inégaux, ont paru dignes d'être signalés tous; et la Commission, exceptionnellement, a ajouté au prix deux mentions, l'une très-honorable, l'autre honorable. La mention honorable a été accordée au travail présenté par l\1. Gaffarel sur la Fronde en Provence. C'est une des manières aujourd'hui les plus communes et les meilleures d'aborder l'histoire provinciale que d'en détacher un épisode saillant. Ces épisodes sont à peu près les mêmes dans toutes les provinces; tant notre histoire a d'unité, même dans ce qu'elle offre de moins uniforme.Les chapitres pourraient être identiques presque partout : origines, institutions locales, réunion à la Couronne et assimilation par les lois et par les mœurs; puis, avant 1789, la Réforme, la Ligue, la Fronde. Après ces éruptions plus ou moins violentes, la province retombe dans son repos, sous lequel couve et grandit l'esprit de la Révolution. La Fronde, que l'auteur a choisie, est un de ces mouvements d'intérêts plutôt que d'opinions qui agitaient la surface du pays sans en soulever le fond. En Provence, elle ne pouvait manquer de raviver des souvenirs d'indépendance locale. Hors de Paris, d'ailleurs, l'esprit de révolte en ce temps-là se tournait toujours en arrière, vers les franchises perdues, au heu de regarder en avant, comme aujourd'hui, vers les libertés qu'on entrevoit ou qu'on rêve. La Fronde en Provence n'avait point été traitée à part, mais elle était suffisamment racontée dans les histoires générales de la province. Pour faire un travail vérita- �-19 blement neuf, il fallait s'enfoncer résolument dans les documents inédits et originaux. Le temps et un plus long séjour dans le pays paraissent avoir manqué à l'auteur pour des recherches tout à fait approfondies. Il a pu montrer d'heureuses qualités d'exposition ; mais une histoire définitive de la Fronde est encore à tirer des archives, des mémoires manuscrits, et des registres du Parlement d'Aix. Tout autre est le travail que la Commission a mis au second rang. On se sent en présence d'une œuvre longue et patiente, et comme d'un petit trésor d'érudition et de recherches, amassé !en te ment et caressé avec amour. C'est l'histoire complète de la ville de Salon, depuis ses origines jusqu'en 1789. Salon est la capitale de la Crau , de cetle plaine caillouteuse de 12,000 hectares environ, sur la formation de laquelle les savants discutent encore aujourd'hui. La Crau est le Sahara de la Provence, comme la Camargue, sa voisine, en est le Delta. On se croirait en Afrique à voir cette immense surface coupée de rares oasis; l'été, ce mirage qui renverse et reflète les arbres à l'horizon dans des étangs imaginaires; l'hiver, ces moutons qui, descendus de la montagne, paissent ga et là une herbe rare sous la conduite de bergers aussi sauvages que leur troupeau. Sur cette plaine découverte règnent souverainement les influences naturelles, la sécheresse et surtout le vent. La Crau n'a guère de jours entièrement calmes , et on peut dire que pendant les deux tiers de l'année les arbres y croissent en gémissant. Le vent dominant est le mistral, auquel Auguste éleva un temple, sans réussir à l'apaiser, car aujourd'hui, quand il souffle en tempête il enlève les toitures des wagons et arrête presque les trains en marche. Pourtant cette région n'est pas infertile; et dès que l'eau s'y montre, la verdure la suit à la trace. Au XVI• siècle, un ingénieur salonais, qui avait le mérite de faire beaucoup avec peu de chose, Adam de Crapponne, eut l'i\ �- 20 dée d'amener l'eau de la Durance dans la plaine stérile.D'autres l'ont imité. Maintenant le désert recule peu à peu devant les efforts de l'homme, et il se pourrait qu'un jour la singularité de la Crau ne fût plus qu'un souvenir. A l'une des extrémités de cette plaine s'élève Salon , fondée probablement en 123, à l'époque où Sextius, vainqueur des Saliens , jetait les fondements d'Aix. Auparavant , il y avait sur une hauteur voisine un établissement Salien qui fut délaissé pour le campement romain.Ce campement devint une ville qui, plus tard, passa sous la suzeraineté des empereurs d'Allemagne en vertu de leur titre de rois d'Arles. Conrad II le Salique a habité Salon et y a fondé un château, bien changé depuis le XIe siècle, mais dont la partie la plus ancienne porte encore le nom d' Empery, et a gardé jusqu'à Louis XIII l'aigle germanique sculptée sur sa façade. Aujourd'hui, Salon n'est plus qu'une ville agricole qui sert de rendez -vous de commerce à une grande partie de la Crau. Elle se console fort bien de cette . espèce de déchéance ; et quand on la voit par lin beau jour, avec ses fontaines et ses vieux arbres, on est frappé de sa modeste aisance et de~son air de gaité. L'histoire de cette ville a tenté un de ses enfants , 1\1. Gimon, ancien magistrat, qm s'est mis à l'œuvre sans s'effrayer des difficultés du sujet. Il est plus difficile qu'on ne croit d'écrire d'un bout à l'autre l'histoire d'une ville, d'une petite ville surtout. D'ordinaire, les documents à consulter :sont rares; il faut les glaner dans les chroniques, les arracher aux archives publiques , aux procès-verbaux des communes, aux minutes des notaires. Il reste ensuite à les éclaircir, à les contrôler les uns par les autres, ce qui est un travail souvent très-complexe et trèsdélicat. Puis, ce premier travail, il faut le dérober , de manière qu'on le sente sans le voir : point d'échafaudages, point de citations inutiles ; les documents originaux ne doivent être insé- �- 21 - rés que lorsqu'ils sont réellement importants ou qu'ils donnent de la couleur au récit. Est-ce tout? Non, je veux aussi le sentiment de la mesure ; une histoire locale n'est qu'un fragment d'histoire provinciale, comme celle-ci n'est qu'un membre de l'histoire nationale. N'oubliez-pas non plus de proportionner vos développements aux époques. Règle générale : une trèslarge place doit être faite au moyen-âge; la vie publique est alors partout, car la nation existe à peine et n'a de centre nulle part. Arrivé aux temps modernes, quand la vie nationale se développe et trouve un centre, soyez plus bref. Ne vous laissez-pas non plus égarer par le patriotisme local au point de prendre le clocher de votre ville pour unique horizon. Et pour couronner l'œuvre, mettez un soin jaloux à la forme. Rien n'existe sans elle. D'ailleurs, la matière de l'histoire d'une petite ville est mince ; il faut la relever par beaucoup d'art. Ces conditions ont-elles été toutes remplies? Si je disais oui, l'auteur serait sans doute le premier à ne pas me croire, je ne le dirai donc pas. Je lui recommanderai seulement de ne pas trop s'autoriser de la parole de Pline : l'histoire plait, de quelque fagon qu'on la raconte. La Commission, qui devait glisser ces réserves, signale volontiers les qualités de l'auteur, son grand esprit d'exactitude, d'ordre et de soin, sa conscience parfaite. 1\1. Gimon a consulté tout ce qui était à sa portée, et principalement les archives de Salon. Il en a tiré les statuts municipaux de la ville, déjà publiés ailleurs, mais dont il a donné une analyse nouvelle. Si les études locales méritent d'être encouragées, Messieurs, c'e,t surtout quand elles portent sur les institutions urbaines d'autrefois. Qui ne sait la révolution opérée dans notre histoire par les belles études de Thierry sur les communes? Qui ne connaît son Tableau de la Fi·ance municipale? Rien n'est plus intéressant que de savoir comment se gouvernaient et s'administraient nos pères. Là est le cœur des �- ~2 - études sur les villes ; là, leur moralité et aussi leur enseignement. Tout n'est pas à imiter chez elles, loin de là; mais sans rien exagérer, on peut dire qu'elles ont deux choses à nous apprendre : la sage initiative et l'amour de la chose publique, qui font les libéraux , et le respect du passé, cet utile contre-poids de l'esprit révolutionnaire. C'est le travail de M. Gimon qui me suggère ces réflexions : lui-même, s'il les a faites, ne les a pas exprimées. Il se contente d'être un annaliste à la vieille marqlle. De sa ville, rien ne le rebute, tout l'intéresse. Il l'étudie, non avec cette curiosité pé.nétrante et inquiète qui toujours cherche, non-seulement à faire sa moisson de faits, mais à comparer, à généraliser, à étendre sa vue ; sa manière est celle du chroniqueur, qui note tranquillement ce qu'il voit, et ne ·se pique que d'exactitude. Il vous dira tout : les rues, les maisons, les hôpitaux, les confréries, les foires et marchés, les familles du pays, les passages des princes, l'enthousiasme du jour et la carte à payer du lendemain. Il tiendra registre des malheurs, des épidémies, des sécheresses, des grands froids qui ont fait périr les oliviers, de la détres e financière qui a forcé Salon à vendre ses coussous. L'auteur ne vous tire point à lui, ne vous sollicite point de penser à lui; mais en le lisant il se trouve que peu à peu, sans trop vous en apercevoir, vous vous êtes abandonné au courant de la vie d'autrefois. La lenteur même du récit ajoute au sentiment de ces époques reculées dont je suis loin de faire un âge d'or; l'âge d'or est celui qu'on ne connait pas ; mais qui, pour la stabilité des existences, pour le cours régulier des habitudes, formaient un si parfait contraste avec le temps inquiet dans lequel nous vivons. La Commission, qui accorde une mention très-honorable à M. Gimon, pour ses Chroniques Salonaises, verrait avec plaisir la publication de cet utile ouvrage. Elle ne demande pas à l'auteur de se transformer ; mais quelques coupures, une at- �- 23 - tentive révision du style assureraient à son livre une place dans toute bibliothèque de Provence. Le prix du concours a été donné à M. Bardinet, professeur au lycée d'Avignon, pour son étude sur les Juifs, sur cette singulière nation dispersée dans l'univers comme une race maudite; longtemps égarée par l'attente d'un Messie, et ayant enfin trouvé ce qu'elle n'espérait pas, le repos dans la tolérance. Aujourd'hui les Juifs sont libres partout, en Europe du moins. Mais pour arriver à cette liberté, que de souffrances obscures,et quelle triste histoire,surtout depuis les croisades I Toujours haïs par les peuples, ils sont mal protégés et souvent persécutés par les rois. lis croissent pourtant sous la tempête, humbles et souples comme l'herbe, durs comme le caillou, rendant haine pour haine, se vengeant par la puis~ance de l'or de ces chrétiens qui ne peuvent ni se passer d'eux, ni les souffrir, maintenant en face de l'Occident ameuté contre eux l'image indestructible de l'Orient; car il ne faut pas l'oublier, les Juifs sont des Orientaux; leurs qualités et leurs défauts, leur tour d'esprit, leur manière d'entendre la vie les rapprochent des Arabes; et la longue antipathie que l'Europe leur .'.l vouée n'était pas seulement une affaire de croyance, c'était aussi une affaire de race. La sombre uniformité de l'histoire des Juifs au moyen-âge comporte cependant des différences selon les pays. Les plus constamment maltraités ont été les Juifs du Nord, les plus brillants, ceux d'Espagne. Sur ce sol préparé par les Maures, ils sont arrivés non-seulement à la fortune, mais à la puissancé'. ; et la civilisation juive, entée sur celle des musulmans, a eu un moment d'éclat. Sa chûte n'en a été que plus lourde. Au XV0 siècle, dès que l'Espagne se sent nation chrétienne, il semble qu'auparavant elle ne s'était pas doutée de la présence des Juifs, tant elle les prend en dégoût et en horreur. Elle les traîne au baptême, elle les balaie en Portugal, elle n'a pas de repos �- 2t9u'elle n'aît brûlé au fer rouge cette lèpre attachée à son flanc. Entre la situation subalterne des Juifs du Nord et l'éclat périlleux des Juifs d'Espagne, ceux du :Midi de la Fr:ance, Languedoc et Provence, occupent une situation mixte, assez bonne et assez stable. C'est dans cette région que l'auteur est allé chercher le sujet de son travail, Les Juifs d'Avignon et du Comtat Venaissin au moyen-dge. Les monographies sont utiles partout; mais pour faire connaître les Juifs elles sont indispensables. On a sur eux quelques histoires générales ; mais ces histoires_, forcées de les suivre à la fois en tous lieux manquent de lien et ne sont guère que des tableaux sans cadre. Ici, le cadre est restreint, mais l'étude n'en a que plus d'intérêt. L'auteur s'est d'ailleurs livré à des recherches assidues. Il a mis à profit les an,hives du département de Vaucluse, les manuscrits des bibliothèques d'Avignon et de Carpentras. Le sujet est traité avec beaucoup d'ordre et de méthode. Le style est simple, comme il convient à un ouvrage où la dissertation se mêle au récit. Les réflexions sont justes, les conclusions sobres et sages. Le fond et la forme sont également à louer. L'histoire des Juifs clu Comtat o!Tre ce caractère particulier, qu'ils ne l'ont jamais quitté. Ils y sont venus il y a plus de 1600 ans, et ils y sont encore. De toutes les communautés juives de France, ce sont peut-être les seules qui aient eu le bonheur d'avoir_un foyer, et non des tentes dressées pour un jour; qui aient pu vivre, mourir et se perpétuer par leurs descendants sur la terre où elles s'étaient primitivement fixées. A cet intérêt s'ajoute la curiosité de savoir quels ont été à leur égard les sentiments des papes , devenus leurs souverains depuis la fin du XIII0 siècle jusqu'à la Révolution française. A Rome, le chef de l'Eglise a toujours traité les Juifs avec une douceur un peu dé- �- 25 - daigneuse, mais réelle. Dans le Comtat, ces traditions se sont maintenues , surtout lorsque la politique et les troubles de la chrétienté eurent fixé les papes à Avignon. Ces papes du XIVe siècle, hommes d'esprit et de modération, supportèrent les Juifs sans les tourmenter, et apprirent au clergé et au peuple à faire comme eux. Après leur départ, les légats pontificaux tinrent la même conduite , et le quinzième siècle presque tout entier fut pour Israël une période de sécurité et de paix. Paix relative, bien entendu. Là, comme ailleurs, le gouvernement ne faisait pas pour eux tout ce qu'il voulait, quelquefois tout ce qu'il aurait pu . Périodiquement un orage subit tombait sur les Juifs ; ils en avaient pris l'habitude. L'homme a une élasticité merveilleuse pour se plier à toutes le·s fortunes ; il fait comme les arbres, qui poussent, dussent - ils en souffrir et se tordre, dans le sens du vent dominant. L'auteur du mémoire relève avec soin et rassemble avec art tous les détails de cette histoire. Il ne confond pas les Juifs d'Avignon avec ceux du Comtat, qui étaient d'ordinaire moins bien traités. Il suit les différents courants d'opinion sur lesquels il leur fallait naviguer, carguant la voile au moindre vent con traire. Ces incidents ne comportent pas un grand intérêt, mais g'a été après tout le bonheur de leur destinée que celui qui étudie leur histoire y trouve des tracasseries plutôt que des souffrances. Le travail de M. Bardinet devient réellement intéressant , quand, ayant suivi les Juifs jusqu'au commencement du XVIe siècle, il se demande quelles ont été au moyen-âge leurs occupations , leurs conditions d'existence. Il nous donne là dessus un bon chapitre d'économie politique. On savait déjà qu'un des caractères par lequel l'Israélite du midi se dis_tinguait de ses coréligionnaires du nord , c'est qu'il se livrait sérieusement au négoce : l'auteur nous en donne des preuves nouvelles. Les �- 26 - Juifs du Comtat trouvaient tout bon pour gagner leur vie : orfévres , teinturiers , tisserands , bouchers , tailleurs , traitants et collecteurs d'impôts, ce qui rentre davantage dans leurs habitudes; mais surtout commerçants : le commerce est le fond du Jmf, quand il s'abandonne à sa pente naturelle. Dans le Comtat, ils trouvaient la place prise par les Italiens, aussi fins spéculateurs qu'eux-mêmes; ils ont lutté du mieux qu'ils ont pu. A travers l' obscurilé des temps et la rareté des témoignages, on entrevoit leur génie souple, insinuant , hardi, sachanl faire naître les affaires et en profiter. Vous les rencontrez partout, depuis l'échoppe du fripier jusqu'au comptoir du banquier, appelant le client dans la rue , à la grande colère du marchand chrétien, qui se borne, lui, à l'attendre dans son arrière boutique ; puis , dès qu'ils ont amassé quelque argent , étendant leurs opérations, achetant tout, vendant tout, les étoffes et les épices du Levant, les denrées du pays, et mêlant la banque au négoce, comme le faisaient du reste tous les commerçants en grand de ce temps là. Sur ce terrain nous retrouvons le type classique du Juif. L'auteur n'a pas voulu cependant qu'il fût dit qu'ils faisaient l'usure. Il a à ce propos toute une discussion très-serrée et qui paraît convaincante : il en conclut que, chez les Juifs du Comtat, l'usure était une exception. Ce qui le prouverait mieux encore, c'est le chiffre de leurs fortunes, qu'à la suite de recherches dans les minutes des notaires, il se croit en droit de regarder comme assez modiques. Sans prétendre à des précisions peut- être impossibles, on peut dire que les Juifs du Comtat n'avaient pas un commerce et une industrie d'exception, et qu'ils se rapprochaient sur beaucoup de points de l'existence commune. Un côté curieux à étudier était leur activité intellectuelle. Personne n'ignore que les Juifs ont été d'habiles médecins , et qu'on lcslrouve souvent à ce titreauprèsdes princes du moyen- _, . �- 27 âge. Ceux du Comtat cultivaient la médecine comme les autres, mais à cet égard, l'auteur n'a rien ajouté à ce qu'on connaissait déjà. Nous voyons aussi parmi eux des mathématiciens, des jurisconsultes et des lettrés. M. Bardinet relève leurs noms , et c'est un témoignage de plus en faveur des Juifs du midi, bien supérieurs pour la culture de l'esprit à ceux du nord. J'aurais voulu pourtant sur ce point un travail plus approfondi et qui marquât mieux notamment la part prise par les Juifs d'Avignon au mouverpent philosophique du moyen-âge. Les Israélites, qu'on est trop habitué à considérer comme des théologien,; enfoncés dans le Talmud, ont senti à travers l'Orient l'influence de la philosophie occidentale, je veux dire qu'ils ont connu , par des traductions et des commentaires arabes , les doctrines d'Aristote. A partir de l\faï monide, qui vivait au xne siècle, les œuvres d'Aristote, accompagnéesdugrand commentaire d'Averroës, sont devenues la base unique de la philosophie juive. On a pu dire que le peuple juif avait été le prirtcipal représentant dn rationalisme au moyen - âge. Ce mouvement rationaliste a été vivement combattu par les théologiens; et les synagogues catalanes , aragonaises et provençales ont pris parti pour ou contr0 Maïmonide et la philosophie. Cette lutte méritait d'autant plus de trouver sa place dans le travail de 1\1. Bardinet, que c'est it Avignon qu'a écrit et qu'est mort le plus illustre des philosophes juifs de cette époque, Levi Ben Gerson. Il y a~ une lacune que l'auteur pourra combler en aidant ses recherches des travaux de 1\1. Renan sur Averroës, de Ml\L Franck et Munk sur la philosophie des Juifs, et de l'étude que 1\1. Saisset a consacrée aux. origines du panthéisme de Spinoza. Le souvenir de Spinoza :'t propos de Maïmonide n'a pas lieu de nous surprendre : à tr, · vers les siècles ces deux noms s'appellent et se font écho. Nous ne connaîtrions pas bien les Juifs d'Avignon si nous n _, les suivions chez eux , dans leur gouvernement intérieur. l\I. �- 28 - Bardinet nous introduit dans leur ghetto. Les voyageurs qui ont vu le ghetto de Rome en connaissent le triste aspect; celui d'Avignon n'avait pas un air plus riant. l\lais ce quartier infect et malsain était à eux; ils pouvaient y relever la tête. « Une fois rentrés dans ses murs, les Israélites d'Avignon, écartés avec dédain des affaires publiques, reprenaient ce que leur refusait la société chrétienne , la jouissance intégrale de leurs droits de citoyens. Là était vraiment pour eux la cité , là ils retrouvaient une sorte d'existence politique. La communauté juive formait un petit état, une véritable république, avec ses assemblées ou parlements, ses statuts, ses magistrats particuliers. Reconnue et protégée par le gouvernement, elle jouissait, sous sa surveillance, d'une certaine liberté politique et d'une complète autonomie religieuse : elle choisissait elle-même ses magistrats , faisait ses lois, réglait ses impôts et se livrait sans obstacle à toutes les pratiques de son culte. Mais ses élections, sa législation, ses contributions devaient être approuvées et confirmées par le viguier , représentant de l'autorité du Saint-Siége dans l'étal d'Avignon, et chargé de la faire respecter. » Ce dernier détail suffirait pour indiquer une 5Îtuation, sinon tout-à-fait stable, du moins régulière et de part et d'autre acceptée. Ce qui le prouve encore , ce sont les mesures prises par la communauté pour l'instruction de ses membres. L'instruction est un fruil:"de la sécurité et du loisir : ceux qui tremblent pour le lendemain ne songent guère à apprendre. Aussi trouvet-on peu de fondations scolaires parmi les Juifs du nord; on n'en rencontre guère que dans le midi. Ceux d'Avignon paraissent avoir eu l'étude en haute estime. Les esprits généreux d'aujourd'hui seront bien aises d'apprendre que l'instructlon était chpz eux gratuite et obligatoire , et que des pri viléges particuliers étaient accordés aux élèves. On lira avec intérêt l'analyse détaillée de cette constitution , �- 29 - toute pénétrée par le sentiment religieux. L'auteur est loin de la donner comme parfaite; mais il s'est plu à faire ressortir l'esprit de générosité, de bienfaisance el de charité dont elle témoigne. C'est du reste l'histoire des petites sociétés qui sont obligées de se contracter pour se défendre. Si elles y perdent le don de s'assimiler , de se fondre dans la masse commune , elles y gagnent je ne sais quoi de tendre dans les relations sociales. Il en est d'elles comme des maisons orientales: défiantes et renfrognées au dehors , elles gardent leur gràce et leur abandon pour le dedans. J'aurais voulu que l'auteur nous parlât un peu de la famille juive, et nous dît si les femmes du Comtat étaient, comm_e dans les autres communautés i~raélites , traitées en inférieures , négligéea et dépendantes ; il s'est borné à faire connaître cette société en général. Elle ne lm a pas paru mériter les reproches de méchanceté, de rapacilé, d'improbité, d'usure, qu'on adresse communément aux Juifs. « Contrairement à ce qu'on prétend qu'ils ont été dans les autres pays, dit - il, les Juifs du Comtat ont vécu en honnêtes gens, soit du travail de leur( mains , soit du travail de leur intelligénce, et non d'usure, de vol , de rapines. Au lieu d'avares sordides, d'usuriers impitoyables, de prêteurs rusés, exigeants, Lenaces, âpres et cupides jusqu'à l'iniquité, jusqu'au crime, nous avons trouvé des hommes intéressés sans doule, parce qu'ils sont positifs, mais intelligents surtout et habiles, économes, habitués aux privations, durs à la souITrance, laborieux, infatigables au travail\ des créanciers défiants il est vrai, mais serviables, faciles, complaisants, patienLs; des esprits éclairés, des âmes généreuses, fortement éprises de l'amour de la science et la cul tirant pour elle-même. >> Si l'on était tenlé de trouver ce tableau un peu flatté, et peut-être l'estil, il faudrait se rappeler un fait que l'auteur aurait pu' citer à l'appui de son opinion, c'est que, dés le XVIe siècle , il existait �- 30 - une faveur d'exception pour les Juifs avignonnais; que des lettres patentes de Henri II la reconnaissent et la sanctionnent ; que plus tard, Louis XVII' a confirmée, et que l'Assemblée Constituante elle-même, qui fut lente à assimiler les Juifs régnicoles aux autres Français , tint compte cependant sur ce point de la tradition historique dans son décret du 28 juin 1790. Ces témoignages sont pour les Israélites du Comtat de véritables lettres de naturalisation et de noblesse. Et pourquoi cette distinction flatteuse, 1\11\1, est-il besoin de le dire? Les Juifs du Comtat ont valu mieux qu'ailleurs parce qu'il s ont été mieux traités. Ce sont les lois exceptionnelles qui font les caractères d'exception. Il y a une telle Yertu dans la tolérance, que, même imparfaite et précaire, elle adoucit les funes, comme l'eau tombant goutte à goutte finit par amollir et percer les roches les plus dures. On raconte qu'au moyen - âge une reine d'Espagne voyant une petite synagogue adossée à une église , dit, au lieu de s'en plaindre : « Que la synagogue et l'église continuent de se toucher, jusqu'à ce qu'elles tombent ensemble de vétusté 1 » La douceur de cette bonne reine arnit devan cé notre temps. La société moderne, dans sa réserve, abandonne à Dieu le jugement des religions; elle ne connaît que des citoyens et ne distingue pas entre l'ancienne loi et la nouvelle. Une seule réflexion, Messieurs, et j'ai fini. Sur les trois ouvrages récompensés, deux appartiennent à des membres de l'Université. Vous n'y verrez pas une marque Je partialité, je pense, mais une preuve du travail des professeurs de nos lycées, et, pourquoi ne le dirais-je pas? de la bonne direction que la discipline universitaire donne aux esprits. L'alliance de l'Université et des sociétés savantes, partout où elle s'est produite , a été féconde: qu'elle aille toujours en se fortifiant , et que les jeunes gens que les hasards de leur vie amènent en province, ne cessent pas de s'intéresser à leur pays d'adoption. La province �- 31 - suscitera leur zèle , leur offrira des sujets d'étude qu'on abandonne difficilement, je le sais, quand on les a une fois abordés. Eux, de leur côté, seront pour l'esprit local un utile contrepoids. Cet esprit a de grands mérites, il est studieux, ennemi du charlatanisme, plein de. sérieux et de conviction : son écueil serait de sacrifier la grande patrie à la petite. Tenu amicalement en éveil par un esprit différent , il produira de meilleures œuvres. A tous les points de vue , l'histoire provinciale n'a qu'à perdre à trop oublier Paris. Pardonnez-moi d'avoir été plus long que je n'aurais voulu ; mais, au début de ces concours, je tenais à vous en faire connaître non-seulement la nature, mais les origines. Je désirais aussi que les concurrents fussent bien persuadés que leurs œuvres avaient été examinées , non avec une complaisance superficielle et molle, qui n'est souvent que le masque de l'indifférence, mais comme elles ont été faites, sérieusement. L'analyse que vous en ai présentée est d'ailleurs pour eux une récompense et un commencement de publicité. Et maintenant, j'espère que ce concours ne sera pas le dernier. L'État, vous en conviendrez, a fait tout ce qu'il a pu pour rendre ces luttes de l'intelligence honorables, et même fructueuses ; c'est aux savants qui habitent le ressort de l'Académie à faire le reste. Dans trois ans , une commission nouvelle se réunira pour juger de nouveaux mémoires sur la littérature et l'histoire. On aura pour les préparer plus de temps , une vue plus nette des conditions à remplir. Pourtant, nous ne demandons pas que le concours de 187:2 soit supérieur à celui-ci : il suffira qu'il lui ressemble. ~ ;-,_ /-~, ,.,::::....:-:·::: :- <- \ t .<o' f\1X. rB r\ H\~ ~ • �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Monographie imprimée Description An account of the resource Ouvrages imprimés édités au cours des 16e-20e siècles et conservés dans les bibliothèques de l'université et d'autres partenaires du projet (bibliothèques municipales, archives et chambre de commerce) Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Provence. 18.. Creator An entity primarily responsible for making the resource Ouvré Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1869 Description An account of the resource Pour encourager les travaux scientifiques de province, un prix, créé en 1869, récompense le meilleur ouvrage ou mémoire de chaque académie. Dans l'Académie d'Aix, un professeur de lycée et 2 membres de l'Université sont lauréats Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 vol. 31 p. in 8° Language A language of the resource fre Publisher An entity responsible for making the resource available A. Makaire (Aix) Relation A related resource Notice du catalogue : http://www.sudoc.fr/24144014 Vignette : https://odyssee.univ-amu.fr/files/vignette/BULA-35173_Ouvre_Rapport_vignette.jpg Rights Information about rights held in and over the resource domaine public public domain Source A related resource from which the described resource is derived BU des Fenouillères - Arts, lettres et sciences humaines (Aix-en-Provence), cote BULA-35173 Subject The topic of the resource Histoire de l'université Title A name given to the resource Rapport de M. Ouvré Professeur d'Histoire à la Faculté des Lettres d'Aix sur le prix de 1000 francs institué par S.M l'Empereur dans chaque ressort académique de l'Empire Type The nature or genre of the resource text monographie imprimée printed monograph Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context https://odyssee.univ-amu.fr/items/show/436 Provenance A statement of any changes in ownership and custody of the resource since its creation that are significant for its authenticity, integrity, and interpretation. The statement may include a description of any changes successive custodians made to the resource. BU des Fenouillères - Arts, lettres et sciences humaines (Aix-en-Provence) Abstract A summary of the resource. Pour encourager les travaux scientifiques de province, un prix, créé en 1869, récompense le meilleur ouvrage ou mémoire de chaque académie. Dans l'Académie d'Aix, un professeur de lycée et 2 membres de l'Université sont lauréats France. Académie (Aix-Marseille) -- 19e siècle Prix et récompenses -- France -- 19e siècle Universités -- France -- Aix-en-Provence (Bouches-du-Rhône) -- Histoire https://odyssee.univ-amu.fr/files/original/1/265/eco_po-aix_JY-Naudet-ouvrage-600-ans.pdf 3b2a6c6a4005470a1abda44a3b8c6c6b PDF Text Text U N IV ER SI Tf j D' AI X• lU AR SE IL l_ JE ' ' Année Scolaire 4 9 f 9- f 92C-l S A L L E S D E T R A V A IL 1 1. ~!tLE D~ TB~ f,tl~ o·~~ONODJE POLITI ~E Il. ~~LLE D~ TRlV~IL D'Bl~TOIRE D~ DROIT La Sall e de ·1·ra vail d'Ec ono mie Poli tiqt1 c a pou r but de rnet tre les Etud iant s en conl ac·l, pnr l'obs erva tion dire cte, a-vec les réal ités écon omi ques . l . . cs cx~rciccs de cett e Sall e de Tr3 vail sont proposé!oi à tous les Etud iant s qui s'int éres sent à 1·é volu tioo hist oriqu e du droi t Fran çais , part icul ière men t à ceux qui dési rent lrait er, pou r leur tbès e de doct oral , uo suje t d'an cien droi t. Ils peuY enl auss i être utile s aux Etudian ts qui 1)ré pare ot, à la Fac ulté des Lett res, la Jiee nce d'hi stoi re, el à tout e pers onn e qui, sans être inse rite dans une Fac ulté , dtei re ~·initier à la tech niqu e et aax mét hod es de l'Bi stoi re. Elle est ouv erte aus: Etud i:inl s el Etud iant es d e licen ces ; les Etud iant s en doc tora t y sont cord iale men t invi tés. Les séa•ce~ de la Sall e de Trav ail, en moy enne bimen sael les, roul ent sur uo cycl e de deux anné es. La prem ière anné e, le prof esse ur s'eff orce d'ia itier les jeun es aud iteu rs et aud itric es à l'ob serv atio n dire cte: des expo sés som mai res, des anal yses d'ar ticle s el d'ou vrag es hab itue nt les élèv es aux proc édés de la mét hod e d'ob ser• 3lio r1. Un suje t d'en quê te est choi si, el un que stion nair e dict é 3UX aud iteu rs pou r leur perm ettre la do~u men tatio o pers onn elle . La seco nde aooé t!, les obse rvat ions mise s sur fich es soot anal ysée s, disc utée s el clas sées . On abo utit à la réda ctio n d'un e mon ogra phie sur le suje t choi si. La Sall e de Tral 'ail a ains i pub lié : Le Comme1·ce des Hui les et des llma ndes , à .\it et dan s la régi on (t90 6-J 907 el 190 7-1 908) ; L ' Agr icul ttlt'e dans le canl otl d' Aiz (190 8-0 9 et Ils con siste ront dan s J'étucle de la palé orra pbie fran çais e du 1xme au xvime sièc le. Les aud iteu rs app rendron t à déch iffre r les éeri tore s do moy en-à ge sur des fac- simi lé de cha rtes oo de man uscr its. Par là, ils sero nt prép arés à lire les docu m ents orig inau x qui se treu ven t en gran d oem bre dan s les dépô ts de l'an cien ne Cap itale de la Prov ence : A.rc bive s dépa rte1 nent ales , llibl iotb èqo e Méj aoee , Etu des de Not aire s. A l'occ asio o de ces lect ures , Je Dire cteu r de la Sall e de TraT ail fera fair e diff éren ts exer cice s sur le~ a c t ~s mis entr e les mai ns des aud iteu rs: traduction~ de cha r· tes en latin , anci en fran çais ou prov ença l ; ~x pli<~ a tions sur les form oles dipl oma tiqu es, sur les inst ituti ons, <~ t e . 190 9-10) ; Litt oral Que lque s séan ces sero nt aass i cou sacr ées à la biblic>grap bie. Les aud iteu rs a1)p reod ront à cor• nait re par la prat ique les prin cipa les sour t'eS •le I' ..\ ncif 'n Drcl it qui c~ol fait l'•bj et d'éd ition s impri11aées (0E uvr e cles juris C'f)f lsult es ; coll ecti ons dt~ lois , d'ord•nnance~, <I~ coutum~s. ou d·ar rêts , ccnl ulai res, etc. ) La Sall e d(• Trav ail d'Ec ono ruie Poli tiqu e est diri fée par 1111. RAl'~AVD cl SAU,'.u aE-. love oAN , prof t-sse urs d'Ec c.- La Sall e de trav ail d ..listo ire de Dro it est 4iri gée par H. DUMAS, proff'SSt-aar d 'His toir e du Dro it à la Fa~ultt de Dro it, .i\rc hivi ste- Palé ogra phe .. Le Commerce des blés et des farin es à Mar seill e et dans là régi on (f9t 0-1 911 el t91 t-1 91t ) ; La Fleu r en Pro venc e el dans le Com té de lVice ( 191 ~19J 3 et 191 3-1 91.f) ; La Bou ille Blan che en Prot1ettce et sui· le (t91 7-t8 et 191 8-1 9), (en prép arat ioo) ; oon1 ie Poli tiqu e à la Fac ulté de Dro it. Aa - la~ J. Dt'JC, ,.. llaaal, llll � L’ECONOMIE POLITIQUE A LA FACULTE DE DROIT D’AIX (2009) Jean‐Yves NAUDET L’économie politique n’est apparue que tardivement au sein des universités françaises. C’est d’autant plus surprenant que la science économique française a longtemps été pionnière. C’est par exemple Antoine de MONTCHRETIEN qui a inventé l’expression d’économie politique dans son traité de 1615. Au XVIII° siècle, ce sont les physiocrates français (La « secte des économistes », comme on disait alors : QUESNAY, TURGOT, MIRABEAU père, DUPONT DE NEMOURS) qui ont dominé la discipline, autour du thème du « laissez‐faire, laissez passer » (Vincent de GOURNAY). Sans son séjour en France auprès des physiocrates, l’Ecossais Adam SMITH, souvent présenté comme le père de l’économie politique, n’aurait sans doute pas écrit « la Richesse des nations » en 1776. Même Jean‐Jacques ROUSSEAU se piquait d’économie politique, puisque c’est lui qui a rédigé l’entrée économie politique dans l’Encyclopédie, avec à vrai dire une conception plus politique qu’économique de la matière. Pourtant, lorsqu’au début du XIX° siècle, NAPOLEON recrée l’université et en particulier les Facultés de droit, il n’est pas question d’économie politique, pas plus à Aix qu’ailleurs. La matière était considérée comme « subversive ». Jean‐Baptiste SAY, par exemple, fut exclu du tribunat et devint plus tard un farouche opposant à l’empire. Pourtant, la science économique française prospérait, mais en dehors des Facultés de droit. Les premières chaires étaient extérieures aux Facultés : le conservatoire des Arts et métiers, première chaire créée en France (1820), avec Jean‐Baptiste SAY, puis Adolphe BLANQUI. Le collège de France ensuite, avec Jean‐Baptiste SAY à nouveau (1830), puis, après sa mort, Pellegrino ROSSI (1832), Michel CHEVALIER (1840), suppléé un temps par Henri BAUDRILLART, et enfin dans la seconde moitié du XIX° siècle (à partir de 1874), Paul LEROY‐BEAULIEU (gendre de Michel CHEVALIER). Les écoles, notamment de commerce, (Ecole supérieure de commerce – A. BLANQUI, J. GARNIER‐ Ecole commerciale,…) avaient un enseignement d‘économie politique, ainsi que l’école des Ponts et chaussées (1846, J. GARNIER). De nombreuses municipalités finançaient aussi des cours d’économie politique, comme celui de Fréderic PASSY à Montpellier. L’école française était essentiellement libérale, organisée à partir de décembre 1841 autour du fameux Journal des Economistes, dont le titre allait d’ailleurs être repris par une équipe d’économistes aixois à la fin du XX° siècle (Journal des économistes et des études humaines, autour de Jacques et Pierre GARELLO et de Jean‐Pierre CENTI, dont le premier numéro est de l’hiver 1989‐90). Les économistes libéraux français jouaient aussi un très grand rôle à l’académie des sciences morales et politiques, dans la section d’économie politique, ainsi qu’à la Société d’économie politique (1842). Leur principal éditeur était Guillaumin, avec notamment le fameux Dictionnaire de l’économie politique. Certes, un courant socialiste, essentiellement utopique, se développait parallèlement au XIX° siècle, mais ses représentants n’étaient pas classés dans la catégorie des économistes (SAINT‐ SIMON, FOURIER, PROUDHON). Par ailleurs, il y avait aussi des individualités, comme F. LE PLAY, sans parler des économistes chrétiens, avec A. DE VILLENEUVE‐ BARGEMONT. 1 �Aucune chaire d’économie politique n’existait alors au sein des Facultés de droit. Les grands économistes de l’époque, à commencer par Fréderic BASTIAT, n’ont jamais enseigné à l’université. Tout au plus existait‐il ponctuellement des enseignements d’économie, en doctorat, qui ont fait leur apparition sous la monarchie de juillet. C’est ainsi qu’il y avait en 4° année un cours d’économie politique à Aix en 1843, mais rien dans le programme officiel de la licence et surtout pas de chaire d’économie dans les Facultés. Même en 1848, au lendemain de la Révolution, une commission mise en place par le ministre de l’instruction publique, M. CARNOT, soulignait que l’enseignement de l’économie politique « convenable dans les livres, devait être éliminé d’un système d’études officiel », car « il pourrait y avoir du danger à attacher de jeunes esprits à l’un de ces systèmes plutôt qu’à un autre ». Jean REYNAUD, rapporteur, voulait en faire « une économie politique républicaine » et LAMARTINE « la science de la fraternité » et non celle des « richesses », comme on disait alors en France depuis Jean‐Baptiste SAY. Les choses ont commencé à évoluer sous le second empire. La première chaire d’économie politique a été créée à la Faculté de droit de Paris, par un décret de 1859, et attribuée en 1863 à Anselme Polycarpe BATBIE. Ailleurs, y compris à Aix, il existait quelques cours d’économie, mais assurés par des volontaires, non titulaires de chaires. Ces chaires se sont peu à peu multipliées dans la plupart des Facultés, essentiellement sous l’influence de Léon SAY, petit‐fils de Jean‐Baptiste SAY et homme politique, spécialiste des finances, sous la troisième République : en 1877, il généralisa l’enseignement de l’économie dans toutes les Facultés de droit (En dépit des réserves de certains, comme C. GIDE, qui auraient voulu éclater, suivant les sujets traités, l’enseignement de l’économie entre les Facultés de droit, des lettres et des sciences !). A Aix, la première chaire d’économie politique a été créée par décret du 1er janvier 1883 et attribuée à Alfred JOURDAN. De ce point de vue, même s’il y avait eu auparavant des cours d’économie à Aix, Alfred JOURDAN est le père de tous les économistes aixois et marseillais actuels, et les Facultés de droit et d’économie appliquée lui ont d’ailleurs rendu hommage en donnant son nom à un amphithéâtre de leur site de la Canebière à Marseille. La situation d’A. JOURDAN explique bien à quelles difficultés étaient confrontées les Facultés de droit : impossible de recruter des « économistes », puisqu’il n’y avait pas de formation universitaire dans ce domaine. Et, pour enseigner dans une Faculté de droit, il fallait être docteur en droit. Impossible donc de faire appel aux économistes en vue de cette époque qui, pour la plupart, n’avaient pas ce précieux sésame. Certains économistes, d’ailleurs, notamment au Journal des économistes, avaient peur que l’alma mater ne « contamine » les vrais économistes pour en faire « des fonctionnaires ». Pour ces économistes, les Facultés de droit étaient « un lieu de perdition », selon l’expression ironique de C. GIDE. Faute d’économistes, on fit donc appel à d‘éminents juristes. Alfred JOURDAN, né le 19 juin 1823 à Fréjus, était docteur en droit depuis 1851, ayant notamment étudié trois ans en Allemagne, à Heidelberg, mais ayant aussi rencontré à Paris P. ROSSI, BLANQUI (l’ainé) et J. GARNIER, tous de l’école libérale, qui l’ont initié à l’économie. Il était également avocat à Aix. Depuis un décret de 1868, il était professeur titulaire de droit romain, après avoir réussi l’agrégation en 1864, et s’est donc reconverti en professeur titulaire d’économie politique en 1883, montrant la capacité d’adaptation et d’innovation des juristes et en particulier des historiens du 2 �droit. A. JOURDAN est mort en 1891 et plusieurs de ses descendants se sont illustrés à Aix dans les disciplines juridiques, au barreau comme à la Faculté. C’était un personnage intéressant, car non seulement il enseignait à Aix, où il avait son poste à la Faculté de droit, mais aussi à Marseille, à la Faculté des sciences, ce qu’il ne manquait pas d’indiquer sur la page de garde de ses ouvrages. C’est d’ailleurs la ville de Marseille qui lui avait demandé d’assurer ce cours d’économie à la Faculté des sciences dès 1873. Droit, économie et sciences, il préfigurait l’union de trois disciplines qui allaient se regrouper près d’un siècle plus tard pour donner l’Université de droit, d’économie et des sciences, devenue depuis Université Paul Cézanne. Il a été également doyen de la Faculté de droit d’Aix de 1879 à sa mort en 1891. Il a aussi joué un rôle important dans la cité, en particulier en présidant l’Académie d’Aix, à laquelle ont appartenu et appartiennent encore de nombreux professeurs de la Faculté de droit. La liste des ouvrages d’Alfred JOURDAN est longue. Plusieurs ont été couronnés par l’Institut (A. JOURDAN était d’ailleurs membre correspondant de l’Académie des sciences morales et politiques). En économie, on notera « Le droit français, ses règles fondamentales, ses rapports avec les principes de la morale, avec l’économie politique et avec l’utilité commune » (Plon 1875) ; « Epargne et capital ou du meilleur emploi de la richesse, exposé des principes fondamentaux de l’économie politique » (Makaire et Guillaumin, 1879), un « Cours analytique d’économie politique » (Arthur Rousseau, 1882), « Du rôle de l’Etat dans l’ordre économique ou économie politique et socialisme » (Librairie nouvelle de droit et de jurisprudence, 1882) ou encore « Des rapports entre le droit et l’économie politique ou philosophie comparée du droit et de l’économie politique » (LNDJ, 1884). Par ailleurs, il a contribué à briser le quasi‐ monopole du Journal des économistes sur la science économique française en fondant, avec Charles GIDE et Edmond VILLEY, (Léon DUGUIT étant secrétaire de la rédaction), la Revue d’économie politique. C’est d’autant plus étonnant qu’il était vraisemblablement, par son libéralisme (faisant par exemple de la liberté des échanges internationaux une règle essentielle de droit naturel), plus proche du courant du Journal des économistes que des idées nettement moins libérales de Charles GIDE ou de Léon DUGUIT, plus favorables à l’intervention de l’Etat. Cela s’explique sans doute par la volonté d’avoir un organe spécifique des économistes des Facultés de droit, organe « ouvert à toutes les doctrines » (REP, 1887) et, selon A. JOURDAN, « revue de l’enseignement économique ». A. JOURDAN a d’ailleurs fait paraitre dans le premier numéro de la Revue d’économie politique, en 1887, un vibrant plaidoyer en faveur de l’enseignement universitaire de cette discipline (« De l’enseignement de l’économie politique », premier article de cette nouvelle revue). On notera également, ce qui n’est pas sans intérêt, que la première chaire d’économie politique créée à l’Institut catholique de Paris (après la loi de 1875 qui a autorisé la création des universités catholiques, abolies à la Révolution) a été attribuée à un ancien étudiant de la Faculté de droit d’Aix, qui y avait soutenu sa thèse, Claudio JANNET, qui a joué un grand rôle auprès de monseigneur FREPPEL dans la création de la société catholique d’économie politique et sociale et de ce que l’on appelait alors dans le catholicisme social « l’école d’Angers » par opposition à « l’école de Liège ». Pour en revenir à la Faculté de droit d’Aix, après la mort d’Alfred JOURDAN, cette chaire a été occupée à nouveau en 1896, cette fois par Camille PERREAU, qui a été un temps député des Bouches du Rhône (1898‐1902), qui a écrit un Cours d’économie politique (LGDJ) et qui a été nommé à Paris en 1902. Un agrégé du concours de 1903, 3 �Albert SCHATZ, a également été nommé à Aix, assurant deux cours d’économie, avant d’être nommé professeur à Dijon en 1906. Il a en particulier publié en 1907 « L’individualisme économique et social » (A. Colin), faisant remonter la doctrine libérale aux physiocrates, livre dans lequel il passe en revue les doctrines individualistes du 19° siècle, de C. DUNOYER à F. BASTIAT. Le troisième titulaire de la chaire a été Henri BABLED, de 1905 à 1909, et le quatrième Barthelemy RAYNAUD, à partir de 1911. Celui‐ci a été lui aussi doyen de la Faculté de 1937 à 1943 et il a écrit en particulier un ouvrage sur « La loi naturelle en économie politique » (un premier volume en 1936, un second en 1938 chez Domat‐ Montchrétien et un troisième en 1945 à l’imprimerie du Petit Marseillais). Pour donner une idée de ce que représentait alors l’économie politique, à la veille de la guerre, en 1914, il y avait deux cours d’économie politique obligatoires en 1° et 2° années à Aix (Barthelemy RAYNAUD et un agrégé, encore sans chaire, Dominique AUBRY), et deux cours complémentaires : l’histoire des doctrines économiques (AUBRY) et un cours d’économie politique en doctorat (RAYNAUD), sans parler d’un cours à cheval entre les disciplines, « Législation et économie industrielles » assuré par un professeur de droit romain, (le doyen BRY). La situation était à peu près identique dans chacune des 13 Facultés de droit de métropole (Paris, Aix, Bordeaux, Caen, Dijon, Grenoble, Lille, Lyon, Montpellier, Nancy, Poitiers, Rennes et Toulouse), où l’on enseignait systématiquement l’économie politique, ainsi qu’à la Faculté de droit d’Alger et à l’école préparatoire de droit à Fort de France. L’économie avait totalement trouvé sa place dans les Facultés de droit et cela d’autant plus qu’une agrégation spécifique d’économie politique existait depuis 1896, même si les juristes ont été majoritaires dans les jurys jusqu’aux années 20. Déjà, un décret de 1895 distinguait dans les études conduisant au doctorat une branche de sciences juridiques et une branche de sciences économiques et politiques. A Aix, l’importance donnée par les juristes à l’économie était telle qu’une seconde chaire avait été créée par un décret du 26 mars 1918, transformant une chaire de droit public et constitutionnel en seconde chaire d’économie politique ; celle‐ci a été attribuée à Dominique AUBRY, agrégé depuis des années, puis à F. SAUVAIRE‐ JOURDAN, qui venait de la Faculté de Bordeaux et avait écrit en particulier un ouvrage sur la « Vitalité économique de la France avant et après la guerre ». A la veille de la seconde guerre mondiale, en 1938, SAUVAIRE‐JOURDAN ayant pris sa retraite, il n’y avait plus qu’un professeur, Barthelemy RAYNAUD, et un jeune chargé de cours, Gérard MARCY. Notons également qu’il y avait depuis le début du siècle un prix d’économie politique attribué certaines années, sous forme de dotation d’ouvrages, au meilleur étudiant de la matière. Un décret de 1925 a créé un diplôme d’études supérieures de droit en économie politique, amorçant l’autonomie de la discipline. On y enseignait, entre autres, à Aix comme ailleurs, l’économie politique, l’histoire des doctrines et des faits économiques, l’économie et la législation financières, l’économie et la législation industrielles. Enfin, il existait depuis longtemps une salle de travail d’économie politique, la seconde crée à la Faculté après la salle d’histoire du droit, et donc l’une des plus anciennes (dès après la première guerre), longtemps dirigée par les professeurs B.RAYNAUD et F.SAUVAIRE‐JOURDAN, pour former les étudiants à l’étude de l’économie par des enquêtes, des études statistiques et des analyses d’ouvrages. 4 �La suite, après la seconde guerre mondiale, n’appartient pas encore vraiment à l’histoire et le choix des événements ne peut être qu’arbitraire. Un département d‘économie politique a été créé au sein de la Faculté, longtemps dirigé par Gérard MARCY. La Faculté de droit d’Aix change de nom et devient en 1957 Faculté de droit et des sciences économiques, tandis que, partout en France, en 1959, était créée une licence de sciences économiques, désormais détachée de la filière droit. Au milieu des années 50, le corps professoral en économie à Aix était essentiellement composé de G.MARCY, F.SELLIER, A FOURGEAUX, P. TABATONI, M. LATIL. La loi Edgar FAURE, adoptée après les événements de mai 68, a fait éclater le paysage universitaire : une Faculté de sciences économiques a été crée en 1969, regroupée alors avec la Faculté de droit et celle de médecine au sein de l’Université d’Aix‐ Marseille II. Le premier doyen en a été tout naturellement Gérard MARCY. La recomposition du paysage universitaire aixois et marseillais en 1973 allait faire éclater en deux cette Faculté, avec la Faculté des sciences économiques, à Aix‐Marseille II, et la Faculté d’économie appliquée, dont le premier doyen a été Claude ZARKA, à Aix‐ Marseille III (devenue plus tard Université Paul Cézanne). Cela sans compter que la discipline économique elle‐même éclatait en deux, avec la science économique (5° section du CNU) et la gestion (6° section), enseignée dans les deux Facultés d’économie, mais aussi à l’Institut d’Administration des Entreprises (IAE). Enfin, la Faculté de droit a souhaité conserver des économistes en poste chez elle, pour donner aux juristes un enseignement dont la forme et le contenu soient adaptés aux besoins des juristes. Plus récemment, la Faculté a décidé de créer à nouveau un département d’économie, appelé « Commission de grandes disciplines », au même titre qu’il en existe en droit public, droit privé et histoire du droit. Cela n’a pas empêché des économistes en poste en Faculté d’économie appliquée d’enseigner également en Faculté de droit, et en particulier Jacques GARELLO, dont l’enseignement à Aix, depuis son arrivée comme professeur en 1968, a marqué des générations d’économistes et de juristes. Notons enfin que la Faculté de droit, parmi les toutes premières en France, s’est montrée une nouvelle fois novatrice, en créant en 2008 des cours obligatoires d’analyse économique du droit, assurés par des économistes, montrant par là son intérêt pour les analyses économiques innovantes. Bien entendu, les diplômes spécifiques d’économie sont désormais, tout naturellement, enseignés et délivrés au sein de la Faculté d’économie appliquée et de la Faculté des sciences économiques et de gestion. Un paysage de l’enseignement de l’économie devenu familier, mais très certainement appelé à évoluer à nouveau avec les projets de restructuration universitaire. Au total, même si l’économie politique n’a pas l’ancienneté à Aix du droit, elle peut faire valoir ses lettres de noblesse et s’enracine dans une histoire déjà longue qui remonte au XIX° siècle. Jean‐Yves NAUDET Professeur d’économie à la Faculté de droit de l’Université Paul Cézanne Président de la Commission grandes disciplines « économie » de la Faculté de droit 5 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Monographie imprimée Description An account of the resource Ouvrages imprimés édités au cours des 16e-20e siècles et conservés dans les bibliothèques de l'université et d'autres partenaires du projet (bibliothèques municipales, archives et chambre de commerce) Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Economie (L') politique à la Faculté de droit d'Aix Subject The topic of the resource Histoire de l'université Creator An entity primarily responsible for making the resource Naudet, Jean-Yves. Auteur Source A related resource from which the described resource is derived Bibliothèque droit Schuman (Aix-en-Provence), cote F 100227605 (extrait) Publisher An entity responsible for making the resource available Presses Universitaires d'Aix-Marseille (Aix-en-Provence) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2009 Rights Information about rights held in and over the resource domaine public Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 5 p. 30 cm Language A language of the resource fre Type The nature or genre of the resource monographie imprimée Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Provence. 19.. Description An account of the resource De la création d''une chaire d’économie politique à la Faculté de droit en 1883 à la création d'une Faculté de sciences économiques en 1969. Extrait de "Six siècles de droit à Aix, 1409-1609, mémorial de la Faculté de droit et de science politique d'Aix-Marseille à l'occasion du sixième centenaire de sa fondation, PUAM, 2009, p. 85-90 Abstract A summary of the resource. Histoire de la Faculté de droit d'Aix à travers l'histoire institutionnelle de l'enseignement de l'économique politique à l'université d'Aix-Marseille Provenance A statement of any changes in ownership and custody of the resource since its creation that are significant for its authenticity, integrity, and interpretation. The statement may include a description of any changes successive custodians made to the resource. Bibliothèque droit Schuman (Aix-en-Provence) Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context https://odyssee.univ-amu.fr/items/show/265 Relation A related resource Notice dans le catalogue : <a href="http://www.sudoc.fr/201844508">http://www.sudoc.fr/201844508</a> Vignette : https://odyssee.univ-amu.fr/files/vignette/Eco_Naudet-ouvrage-600ans-vignette Economie politique -- Histoire Facultés de droit -- France -- Aix-en-Provence (Bouches-du-Rhône) -- Histoire Université Paul Cézanne (Aix-Marseille). Faculté de droit et de science politique -- Histoire Universités -- France -- Aix-en-Provence (Bouches-du-Rhône) -- Histoire https://odyssee.univ-amu.fr/files/original/1/437/BULA-40098_Mignon_Lecon-inaugurale.pdf ecf034ae779ea3d979ba9fbee88a46ab PDF Text Text ~ MA URI CE 0, 0 9 8 MIGNON Chargé de Cours à la Faculté des Lettres de l'Université Aix-Marseille ---<•---- - - du Cours de Littératures de l'Europe Méridionale • AIX-EN-PROVENCE PAUL ROUBAUD, ÉDITEVR 10, Rue Thiers, 10 1923 ��Leçon Inaugurale du Cours de Littératures de l'Europe Méridionale �DU MÊME AUTEUR E'tudes de Littérature Italienne, un volume 5 fr. 75 broché, in-16. Les Affinités intellectuelles de l;Italie et de la France, un volume broché, in-16. 12 fr. �40,098 MAURICE MIGNON Chargé de Cours à la Faculté des Lettres de l'Université Aix-Marseille Leçon Inaugurale du Cours de Littératures de l'Europe Méridiona·le AIX-EN -PROVENCE PAUL ROU BAUD' ÉDITEUR 10, Rue Thiers, 10 1923 ��MONSIEUR LE DOYEN, MESDAMES, MESSIEURS, (l) Au moment d'inaugurer le Cours de langues et littératures de l'Europe méridionale, à la place laissée vacante par le regretté Raymond .Bonnfous, je sens le devoir d'exprimer ma gratitude aux maîtres qui m'ont initié aux études méridionales, et m'en ont donné la vocation : d'abord, au fond d'une de noR vieilles provinces, alors que, dans ma quinzième année, sur les bancs d'un collège libre du Nivernais, je me préparais à affronter les épreuves du baccalauréat, un professeur de philosophie 1 M. Charon, qui me mit entre les mains Le mie prig,i,oni, de Silvio Pellico ; puis, à la Sorbonne, Charles Dejob et Emile Gebhart, aujourd'hui disparus, et tous les deux, à leur manière, fondateurs de (1) Cette leçon d·ouverture a été faite au Grand Amphithéâtre de la Faculté des Lettres, le vendredi 8 décembre 1922. �6 l'enseignement actuel de l'italien en France, le premier par sa haute con~cience, j'allais dire par son apostolat de professeur, et, aussi, par la création de cette Société d'Etudes Italiennes qui réunit autour de l'italianisme renaissant l'élite de nos lettrés et de nos savants, société aujourd'hui continuée par M. Henri Hauvelle avec l'Um'on intellect'lœlle fmnco-italierine, le second par ses spirituelles leçons sur l'histoire littéraire du moyen âge et de la nenaissance, ainsi que par les prJcieux volumes gui le portèrent à l'Académie Française ; M. Antoine ·Thomas, gui m'initia, à la Sorbonne et à l'Ecole Pratique des Haules-Etüdes, à la science de la philologie ; et, au Collège de France, MM. Morel-Falio et Abel Lefranc, qui, me .donnant le goût des recherches érudites, m'enseignèrent la sûreté de leurs méthodes et la probité de leur critique. Il est d'usage que le nouveau chargé de cours fasse l'éloge de son prédécesseur. Je me conformerai d'autant plus volontiers à cetle tradilion que, sans avoir pu fréquenter beaucoup M. Bonafous, j'ai eu le plaisir de le voir siéger au jury d'un de mes concours en Sorbonne, et, depuis lors pendant mes missions en Italie, ainsi que pendant les années de mon enseignement au Lycée et à la Faculté des Lettres Je Lyon, et aux Universités de Rome et de Grenoble, je n';ü cessé d'entretenir avec lui les meilleures relations par correspondanc8 ; je �7 l'ai vu pour la dernière fois l'hiver dernier, à l'occasion des magnifiques fêtes organisées par la Ville et l'Universilé d'Aix pour célébrer le sixième centenaire de la mort de Dante ; il me reçut avec son affabililé coutumière dans son cabinet de la rue du Bras-d'Or, et comme je lui disais qu'à ces fètes en l'honneur d'un poèle qu'il avait tant étudié, sa place élait marquée beaucoup mieux que la mienne, il me répondit par un gesle triste qui signifiait que sa voix et ses forces n'élaient déjà plus là pour le soutenir. Peu de temps après, en effet, la mort le prenait, sans qu'il eût voulu cesser son travail, dans cette bonne ville d'Aix oü il avait passé son enfance et une partie de sa vie. Exemple, par excellence, de celte vie calme d'universitaire, dont il parle en quelque endrnit de son Kleist, commencée et finie aux mêmes lieux, et dont la trndition était dans sa famille. Né en 18ti6, à Salon, où son père Norbert Bonafous, originaire d'Albi, s'était marié, en 18ts0, avec une provençale, Joséphine Expilly, élève au Collège Bourbon d'Aix, dont son oncle était directeur, puis au Lycée de Marseille, il revint à ce Lycée huit ans après, en 1882, en qualité de professeur de rhétorique, dans cette même chaire qui avait été occupée par son père, et, comme son père, il passa du Lycée de Marseille (après avoir touùhé Paris, oü il enseigna un an la seconde au Lycée Lakanal) à la �8 Faculté des Lèttres d'Aix, en 1890 ; il devait y occuper la chaire de Langues et Littératures de l'Europe méridionale, d'abord comme ~hargé de cours, puis, à partir de 1899, comme titulaire, pendant vingt-sept années. Ce n'est pas qu'il n'eût le goût des voyages. Semblable à ces étudiants allemands qui allaient, avant la guerre, « de Berlin à Leipzig, de Leipzig à Munich ou à Bonn » et ra·isaient « leur tour d'Allemagne dans les trois années que durent les études académiques », en 1879, dès sa sortie de l'Ecole ormaie, où il eut pour condisciples MM. Camille Jullian, Lévy-Brühl, Lanson, Reinach, Dupuy, Marcou, Lafaye, Chabot, Albert Cahen, il s'en fut outre - Rhin, et sa mission se prolongea jusqu'en 1881 ; il alla aussi en Espagne et en Italie, à maintes reprises : pendant l'été, il se rendait assez régulièrement sur les Alpes de la frontière ou en Piémont, où l'air pur de la montagne et la compagnie de quelques amis choisis apportaient, dans les derniers temps, un utile réconfort à sa santé ébranlée. « Les hautes montngnes ne sont pas seule<< ment saines ; elles sont belle~ à voir. Les grands « spectacles de la nature, un immense horizon, un « un fleuve majestueux, créent ou développent en « nous le sentiment artistique. Il y a plus ; ils élèvent « l'âme, et toute l'école de Rousseau est là pou1· en « témoigner ». Je prends celte phrase dans le Discours �ÉCOLE NORMALE SUPÉRIEURE de yauche à droite MARCOU AUERBACH KEIFFER LÉVY flONAFOUS JOUFFRET LEMAIRE DUl'llESNII. CAHEN 01, MAGF.S LACOUR LANSON (Promotion 1876 • 79) LEGRAND BERNARDIN REINACH CHABOT DUBOIS ROBE.11'1' DUPUY GROUSSARD 'VERNIER NEBOlT'I' ��9 que Raymond Bonafous prononça à la Distribution des Prix du Lycée de Marseille, le 27 juillet 1886, sur l'Util1:té des Voyages pour l'Ediication de la Jeunesse. Idée banale, dira-t-on ; hélas non ! pas assez banale chez nous, du moiris, oü l'habitude des voynges est trop peu répandue, et où la connaissance de l'étranger demeure si imparfaite et souvent si fausse. « Au moyen-âge , les écoliers passaient volontiers d'une Université à l'autre, et nous ne voyons pas que Maître François Rabelais se soit mal trouvé de s'être conformé à cette coutume » : ma propre expérience m'aulorise à dire que, depuis cette ~poque, nous n'avons guère fait de progrès, s'il est vrai que les échanges interscolaires institués, par exemple, il ,Y a bienlôt qualre ans, entre la France et l'Italie, non seulement pour les élèves, mais aussi pour les professeurs, de tous les ordres d'tnseignement, fonctionnent encore d'une manière trop incomplète et trop précaire. Or, sans aller jusqu'à proclamer, avec M. Marinetti, dans son dernier manifeste futuriste (~lilan, 1er octobre '1922) la cc nouvelle religion-morale de la Vitesse»(« vitessc=synlhèse de Lous les courages en action. Agressive, guerrière » : et il ne serait peul-être pas malaisé de trouver ici quelques-unes des raisons philosophiques de l'actuelle révolution fasciste), il est certain que cc la vie des nutions est dans le mouvement, comme celle des individus : vita in �10 motu », et il faut savoir gré à Haymond Bonafous de l'avoir rappelé, en des termes si heureux, aux jeunes élèves du Lycée de Marseille. II leur donnait en même lem.ps une leçon de patriotisme, car l'amour de la p::ilrie ~e développe surtout à l'étranger, et à l'étranger « notre patriotisme ne devient pas seulement plus vit'», mais plus éclairé : « Les voyages à l'étranger, les explorations lointaines, no sonl pas seulement utiles aux particuliers et à l'Etnt ; ils affirment et épurent en nous le sentiment pal1·iotiquo». Permettez-moi d'insister sur ce point, important dans la vie de Raymond Bonafous. Le , recevant à l'Arndémie d'Aix, le 29 avril 1902, le Docteur Ph. Aude citait cette phrase de sa leçon d'ouverture à la Faculté: cc La littérature est chose universelle, parce qu'une « œuvre artistique peut éclore sur n'importe quel point << du globe et que l'esprit souffle où il veut » ;· et n'ayant pas comme << lui celle grâce d'état riui donne la même pnlrie aux lettres, nux arts, aux sciences >,, le Docteur Aude se montrait plus sévère pour Kleist, allemand de Prusse, patriote exallé qui rêvait d'assassiner Napoléon ; mais en même temps il rnppelait à Raymond Bona fous sa harangue de 1897 aux étudiants de Marseille, au moment des massacres d'Arménie et de Crète : c< La jeunesse des écoles ... protestait et réclamait l'annexion de la Crète à la Grèce. Les étu- �11 diants s'étaient réunis à la Brasser1e Phocéenne, et là, sous le fumet de la bière, toujours favorable aux mouvements d'éloquence que suscitent les malheurs d'une Pologne ou d'une Grèce, vous avez uni vos sentiments élevés à ceux de vos auditeurs et vuus avez été applaudi avec frénésie». Tel était bien le caractère généreux du paLriotisme de Raymond Bonafous, prêt à s'enflammer pour toutes les causes qu'il croyait justes, et également éloigné de tout étroit chauvinisme. « Le vrai patriotisme pour un peuple, disait-il dans « son Discours de réception à l'Académie d'Aix 1 ne « consiste pas à s'enfler d'une sotte vanité, ni mèrne à « se complaire dans un légitime orgueil, nrnis réside « dans le ferme propos de faire toujours mieux, soit en << s'aidant de ses propres ressources, soit en dérobant à <c l'étranger les outils une fois reconnus bons >>. Je veux citer encore, à ce propos, la belle page de · son Discours du Lycée de Marseille : « On a ~axé les <c Français de chauvinisme. On a dit que nous admirions << à la légère tout de qui se produisait chez nous, et ne « savions pas rendre justice aux qualités <)es autres << peuples. Il y a parfois du vrai dans ce reproche. cc Mais, ·quand nous aurons étudié nos voisins, nous « saurons mieux faire notre examen de conscience. « Toute nation a ~es travers, el il e::,t bon pour elle de « les connaitre. C'est un mauvais signe, a dit Molière, �12 quand un malade ne sent pas son mal. Lorsque nous « nous serons comparés aux étrangers, nous verrons que sur certains poinb,, il peut nous être utile de le~ f( « imiter. On ne se mesure à sa valeur qu'en se compa« rant à autrui. C'est une force que de reconnaître ses « faiblesses, « Du rostP, nous n'avons pas à craindre la compa« raison. Nos ancêtres nous ont laissé un hé1'itage de c< qualités et de vertus dont nous avons le droit d'être c< fiers. A l'étranger, nous reconnaissons ce qui nous « manque. Nous apprenons aussi à dü,cerner les rnéri« tes réels quP- possède notre nation. H est bon d'être « privé quelque temps des avantages et des agréments « que le sol et le peuple français peuvent. nous offrir « pour les apprécier avec plus de juslice, j'allais dire « de reconnaissance. C'est à l'étranger sur!out, au « moment où semblent rompus les liens (]UÏ nous « attachent à nos compulriotes, que ces liens devien« 11ent plus nombreux et plus puissanls ; que nous cc sentons plus que jamais combien les autres Français cc sont nécessaires à notre bonheur. C'eet au moment « où la patrie est absente de nos yeux qu'elle ~•empare cc de nos cœurs, en entier et à jamais ». Il n'y avait pas de danger qu'au cours de ses nombreux séjours à l'étranger, la patrie sortît jamais de son cœur ; les splendeurs roses du Cervin ni les tons « �1.3 chauds de Sévilie ne risquaient point de lui faire oublier le ciel bleu ni les montagnes blanches de sa Provence ; et il pouvait s'écrier, avec Calendal, devant le défilé des confréries, à Aix,, pour la Fête-Dieu : « Jamais mieux que là, ô Patrie, je n'ai senti ta flamme, et mon âme éblouie s'élève dans le ravissement ». nom Dans la maison paternelle de Canourgues si maison cette « fois, la à provençal et grec tout charmante, si bien ombragée, sur le toit de laquelle le tulipier de l'Amérique du Nord avance ses grands bras chargés de feuilles » et dans la petite ville voisine de Salon, « aux aspects religieux et féodaux », entourée d'arbres et de canaux, non loin de la Crau aux herbes odorantes et de la Camargue avec ses « champs de salicornes et de tamaris », avec ses << étangs où se mirent les flamants roses ii, il put apprendre dès son enfance à aimer cette douce terre provenç~le, dont il ne cessera de chanter la lumineuse beauté. « Notre Provence ensoleillée >>, « notre belle Provrnce ii : ce sont des expressions qui reviennent à chaque instant sous sa plume : à côté de la « vieille cité d'Aix, >> il célèbre la « ·merveilleuse rade de Toulon ii et le « pays désert, mais sain et parfumé >> de Cassis. Ce n'est pas seulement, en dfet, le cc beau soleil de la Provence i> qui le charme, ce soleil qui revêt de lumière éclatante les montagnes de l'horizon, couvtlrtes, semble-t-il, « d'une �14 gloire angéli11ue », selon l'heureuse expression de Taine, ce sont ê.lUssi ses parfums et ses chants : les « senteurs des arbres verts » dont les branchages desséchés, amassés sur des charrettes, apportent dans les rues d'Aix l'odeur vivifi:rnte de la campagne, les effluves des amandiers, du thym et de la lavande, en somme tout « l'arome agréable » de cc cc coin de Paradis » que, Mistral glorifie dans la Reine Jeanne; et le « chant des cigales » dont parlait déjà Virgile dans un vers qui est tout 'un paysage provençal : Sole sub ardenti resonant arbusta cicadis. Il n'est pas jusqu'aux légendes de la Provence qu'il ne défende cc,ntre ceux qui voudraient les détruire, dans la rigueur de leurs raisonnements scientifiques : ainsi revendique-t-il celle de Marie-Madeleine: violemment attaquée par l'vW Duchesne, « pourfendeur peut-être excessif de traditions religieuses locales >> : car cc la mémoire du repentir de la belle sainte donne un surcroît de beauté » aux lieux où la tradition veut qu'elle oit vécu et qu'elle soit morte. Animé d'u1i pareil amour pour la Provence, il n'est pas étonnant que nous le voyions prendre une part active aux travaux de l'Académie d'Aix, à laquelle il appartint pendant plus de vingt-deux ans, y succédant à son collègue, Charles Joret, profes3eur à la �15 Faculté des Lettres, membre de l'Institut : son rapport sur l'important concou:-s dù prix Thiers, décerné pour la première fois en juin 1917, eL son discours d'installation en qualité de président, en décembre 1913, resteront comme des modèles de consciencieuse analyse d'une part: et, d'autre part, d'humour et de bonhomie charmante. Il fut en outre jusqu'à sa mort viceprésident du Comité de rédaction des Annales de Pr-ovence et président de l'Association des Anciens élèves du Lycée d'Aix. Ce serait assez , déjà , que cet attachement de Raymond Bonafous à la terre de Provence , pour expliquer qu'il se soit tourné vers l'étude de la civilisation gréco-latine, et en particulier des littératures italienne et espagnole. Sous èe toit familial de Canourgues, que je rappelais tout-à-l'heure, au mili~u de ces plaines où l'antiquité grecque et · romaine surgit à chaque pas, les langues classiques n'étaient-elles pas heureusement cultivées par son père, auteur d'excellentes études sur Ari'itote et de précieuses traductions inédites des tragiques grecs ? Dans ce « délicieux coin de terre >), écrit Louis Méry au début d'une Lettre à Madame Norbert Bonafous (publiée à Marseille en 1802), « Horace et Virgile auraient retrouvé, l'un son frais Tibur, l'autre ses rives aimées du Galèse ». Il n'est pas indifférent que la coiffure anubienne des �16 jeunes salonaises ressemble à ces « ornements de tête » dont se parait « la j'eune paLricienne dans la cité où elle repose depuis dix - huit siècles , sous la terre d'Eliscamp ». Et ces paysages , dignes de Claude Lorrain, où l'auteur de la Lettre à M. de Fontanes égarait sa mélancolie, humectant ses lèvres aux eaux vertes de la fontaine de Salon, n'ont-ils pas été célébrés par Dante, lorsqu'au sixième cercle de son Enfer, il parie des tombeaux qui couvrent la plaine, vers Arles, où le Rhône s'étend, ..... ad Arli, ove Rodano stagna ? Solitude semblable à celle de la campagne romaine, avec le même aspect de <' cimetière abandonné », où les « longs tertres montueux se suivent en files interminables, pareils à ceux que l'on voit sur les champs de bataille, quand on a recouvert les grandes tranchées où sont entassés les morts )). La légende , reprise par !'Arioste, ne veut-elle pas, précisément, que ce lieu ait été le théâtre d'un important combat de Charlemagne contre les Sarrasins ? De la même manière, on a cru reconnaître dans la campagne aixoise certains traits caractéristiques de la campagne florentine, et je n'y contredirai pas, s'il est vrai qu'ici comme là le cyprès noir met sa note précise sur le fond du paysage, ainsi que dans les tableaux des primitifs toscans, et si sous �17 le même ciel bleu_se découpe le même huizon, dont la couleur rappellerait plutôt l'Hymelle ou le Pentélique, mais dont la ligne harmonieuse semble digne des contours de Fiesole ou de San Miniato. D'ailleurs , la ville d'Aix , « depuis longtemps renommée » pour son souci des choses de l'esprit, pour son attachement aux S(;iences et aux artg , revendique des titres à la fois plus lointains et plus proches à la culture des lellres italiques : il y a, en effet, plus de deux mille ans que les légions romaines de Caïus Marius tombèrent ici pour défendre la civilisation romaine contre les Teutons, et depuis cette date « l'abrupt rocher de la Sainte - Victoire », ·pour le dire avec Maurir.e Barrès (en des paroles justement rappelées par M. Ch . . de Bonnecorse ),. toujours inspirateur de belles et hautes pensées, produit toujours des << vies rythmées et vigoureuses, franches et nobles comme des poèmes ». Nous devons donc être .reconnaissants à Raymond Bonafous d'avoir inauguré à Aix, dans l'enseignement supérieur, l'étude des littératures méridionales, qui ont leur place toute marquée dans la capitale de la Provence, centre naturel de l'italianisme en France. Ici encore, il trouvait l'exemple autour . de lui, dans sa famille et à la Faculté. Avant de devenir helléniste, son père avait été italianisant: ses deux thèses de docto- �18 rat traitent des sujets relatifs à la littérature italienne; la thèse française s'occupe d'Honoré d'Urfé, dont on sait les rapports avec l'EsfJagne et l'Ilalie : la lhèse latine, sur Ange Politien, le fait pénétrer << dans ce merveilleux humanisme italien, » que son fils se promettait d'étudier un jour du haut de celle chaire. Au cours de ses nombreux voyages en Italie, Norbcl't Bonafous avait , rassemblé « une bibliothèque italienne aussi importante que choisie >>, où Raymond puisa le goftt des éludes méridionales, et dont il put largement se servir. A la Faculté, Henri Ouvré, professeur d'histoire, devenu ensuite recteur à Bordeaux, n'avait-il pas écrit une thèse latine, qui fait aulorilé encore aujourd'hui, sur le De Monarchia de Dante ? Fidèle aux meilleures traditions, celles des Ozanam: des Faurie! et des Gebhart, RaymonJ Bonafous estimait que la cullure clas,;ique doit demeurer à la base de la cullure moderne et que l'étude du latin el du grec doit toujours accompagner et sou!enir celle des langues étrangères vivantes. « Les littératures latine et grecque, déclarait-il dans sa Leçon d'ouverture, prenant position dans un débat encore aujourd'hui ouvert, doivent continuer à former le fonds solide de toute instruclion el l'affaiblissement des études classiques se traduirait, dès la première génération, par un abaissement du niveau intellectuel des peuples ». �19 Aussi se proposait-il d'étudier les langues néo-,latines en « s'efforçant de rattacher ces langues à leur mère commune, le latin ». Il le pouvait assez aisément, ayant été d'abord, cl élanL resté surtout un latiniste : à dix-neuf ans, il remportait le premier prix de dissertalion latine au concours général, à trente-huit, il écrivait dans un fort joli latin les cent-dix pages in-8° de sa thèse latine sur les amours et la poésie de Properce, ne craignant pas d'examiner les textes de près et de rompre plus d'une lance avec un latiniste éminent, très versé dans la connaissance du même auteur, Frédéric Plessis. Tout en étudiant les littératures de l'Europe méridionale, Haymond Bonafous ne laissera pas non plus de parler souvent de la littérature française qu'il avait enseignée à la Faculté des Lettres -d'Aix, en 1884-8ti, et où se mêlent, •à diverses époques, des influences variées et complexes venues d'au-delà des Alpes et d'au-delà des Pyrénées. Ecoulez cette page, si précise et si nourrie, sur les nlpports entre les trois principales litlératures néolaLines : « Au xue siècle, c'est lêt France qui a l'avance. « Les chansons épiques du Nord et les produits lyriqued « des Troubadours passent les Alpes 6t les Pyrénées, et « vont éveiller l'Italie et l'Espagne restées en arrière. « Puis, notre littérature fait banqueroute. L 'llalie, au �20 contraire, arrive à ce moment à une superbe jeunesse, « l'éroriuo de Dante, de Pétrarque et de Boccaçe, et, « fortifiée par les études classiques qu'elle fait au xve siè« cle, elle atteint au xv1e siècle le plein épanouisse<< ment d'une vigoureuse maturité. Dès lors: les rôles c< changent. C'est l'Italie qui -est l'éducatrice, l'Espagne « et la France qui sont les élèves. Des deux élèves, c'est cc l'Espagne qui prend les devants, un peu parce que, c< dans sa flerté, elle ne se croit pas obligée de tout « devoir à s[1 maîtresse, et se hasarde plus tôt à marcher cc toute seule ; un peu aussi parce que la France est alors cc gênée par le voisinage de la réforme, et que: si la pen« sée devient plus profonde à ce contact, vu l'importance « des intérêts engagés, nombre d'esprits ne trouvent « pas à côté d'eux la sérénité nécessaire à la création des « œuvres d'art. La France y gagna de produire mieux « par la suite; mais pour le moment elle resta, au point « de vue purement littéraire, en arrière de l'Espa« gne. Ronsard essaya de pindariser : on connaît et on cc goûte surtout de lui ce qu'il doit à Pétrarque. Ses discc ciples, surtout Desportes et Bertaut, se bornèrent à « pétrarquiser. La France persistait à être tributaire de es:. l'Iblie, et cet état durait depuis que Saint-Gelais avait « traduit la Sophonisbe de Trissin. Malherbe débutant « traduisait Les Larmes de Saint-Pierre -de Tansillo. On « prenait tout à la littérature italienne, même ses cc \ �21 défauts, ses « concetti », dont le cavalier Marin pro« pagea la mode. « Bientôt on joignit, puis on substitua à l'imilation « italienne l'imitation de la littérature espagnole, que « l'on reconnaissait par cela même comme supérieure. « Dès le xv1e siècle, Herberay des Essarts Lraduisail « }'Amadis des Gaules de Montaho. Au xvne siècle, cc Corneille, Rotrou, Molière, pour ne citer que les « grands noms, empruntèrent plusieurs sujets à l'Espa« gne. Le roman picaresque fit fureur de Scarron << jusqu'à Lesage, au début du xvmc siècle. « Mais alors, et même bien avant Lesage, qui, pour ses « modèles, est en retard sur son temps, les rôles furent « intervertis. Au commi-mcement du règne personnel de « Louis XIV, on entendait et goûtait encore, à Paris, « les acteurs italiens et espagnols qui y jouaient leurs Dès la fin du règne qui avait vu le plein << pièces. « épanouissement de notre littérature, ce furent nos « productions qui furent goûtées et imitées au-delà des « Alpes et des Pyrénées, et -cette imitation ne cossa « qu'au début de notre siècle, où nos deux sœurs latines « revendiquèrent leur indépendance et reconquirent « leur originalité. » Enfin, rien n'emr:,êchait cet historien des littératures méridionales d'étendre son domaine, par comparaison, jusqu'à celui des littératures du nord de l'Europe, « �22 puisqu'aussi bien il possédait une sérieuse culture anglo-saxonne, ayant écrit. un volume ' important (qui fut sa thèse principale de doctorat) sur le « seul vrai poète des romantiques » allemands, cet Henri de Kleist, émule de Gœthe, plus pessimiste que Leopardi, qui mourut de mort volontaire dans le pleih essor de son génie, à l'âge de trente-quatre ans. Ainsi Raymond Bonafous continuait à la Faculté des Lettres d'Aix la tradition de ces esprits encyclopédiques, donl son collègue et son prédlcesseur à l'Académie de celte ville, Charles Joret, avait donné un magnifique exemple par ses nombreux et érudits travaux de philologue et de folkloriste, de germanisant, d'historien et de botaniste. Justement persuadé que la connaissance des langues élrangères ne s'acquiert bien que dans le pays où on les parlé, persuadé aussi que l'histoire de la civilisation est inséparable de l'histoire littéraire - « une littérature étant surtout l'il peinture d'une société, n'est-il pas logique, si l'on veut comprendre une littérature, d'étudier d'abord la société dont elle est la fidèle image ? » - Raymond Bonafous avait suffisamment séjourné en llnlie et en Espagne pour posséder, de la langue italienne, de la langue espagnole, ainsi que de la civilisasation italienne et de la civilisation espagnole, ce qui est nécessaire à !'intelligence de ces littératures, dont il �23 fit, pendant plus d'un quart de siècle, l'objet de son enseignement . En vérité, à part son Arioste, édité' dans la Collection de classiques italiens fondée en 1900 par Charles Dejob, et où. le lecteur trouve, après une une bonne introduction de soixante pages, d'abondants extraits du Roland furieux, reliés par des analyses, et accompagnés de notes explicatives, avec les passages les plus intéressants des Satires trop peu conues, et quelques scènes des Comédies commentées pour la première fois en notre langue, Raymond Bonafous a peu publié dans cet ordre de travaux, et il faut assurément le regretter. Grâce à l'obligeance de Madame et de Mademoiselle Bonafous, j'ai eu sous les yeux la plupart des leçons qu'il a professées à la Faculté des Lettres : j'y ai trouvé, avec beaucoup d'ordre et de méthode, des ensembles de faits clairement ordonnés, des jugements toujours judicieux, une clarté d'exposition remnrquable. La leçon xxv: par exemple, sur le Dolce stil nuovo (quïdatc de janvier 1898), la leçon XLX sus les Œuvres latines de Dante, qu'il tint en juin 1900 avant d'aborder l'étude de la Divine Coméd-ie, et la leçon LII, qui dat~ du mois de décembre de la même année, et où il s'arrête, avant de commencer l'analyse de l'Enfer, pour résumer toutes les noti0ns acquises en deux ans et demi d'exégèse dantesque, me parai~sent très �24 significatives de sa manière, à la fois large et restreinte, farte de généralités et de précisions tout ensemble. Du reste, il ne s'attachà guère qu'aux grands auteurs et c'est à peine s'il arriva j-œsqu'à la Renaissance : Pétrarque et Boccàce, !'Arioste et le Tasse eurent toujours ses préférences, et, avant eux, et bien au-dessus d'eux, Dante, dont il étudia avec amour, pendant de longues années, non seulement le poème sacré, mais, on vient de le voir, les œuvres mineures, et ces œuvres, non seulement en elles-mêmes, mais dans leurs origines les pl us lointaines, si bien qu'il fut amené à consacrer un nombre considérable de leçons à la littérature prédantesque. Il ne faut pas croire qu'entraîné par ces r~cherches érudites, Raymond Bonafous perdît de vue ce qui fait la raison d'être et la noblesse de l'étude: d'abord, pour le dire avec Gaston Paris, cette pensée qu'on travaille, dans la mesure de ses forces, « à rédification de ce monument, l'histoire de l'esprit humain )), mais ensuite et surtout cette foi que l'on a, qu'il faut avoir, que de tous les matériaux assemblés sortira une vérité pins haute et plus pure et plus féconde, meilleure pour l'homme, qu'elle rendra meilleur el moralement plus grand. Humanio1·es litterae. Après avoir admiré, en Italie, les musées et los bibliothèques, « où sont enfer« més les trésors de la Renaissance, manuscrits sacrés �25 « comme les œuvres qu'ils nous ont conservées, édi- lions de savants enthousiastes, statues grandrs corn« me le génie de Michel-Ange, ou tableaux divins « comme l'âme de Raphaël ))' Raymond Bonafous disait : « La vue de ces richesses accumulées meuble la « mémoire et élargit le cœur, el je ne sache pas « d'homme intelligent qui ne soit revenu meilleur cc après a voir vu de si belles choses ». Il se peint tout entier dans ces paroles. La vision de la beauté, et de la vérité, conduisant à la bonté : 'voilà une maxime d'action qu'il faisait sienne, non seulemant dans son enseignement: maü; dans tous les actes de sa vie. Et ici, je devrais montrer ce que fut l'homme avec cette modestie qui le faisait s'effacer toujours devant le souvenir de son père, soit qu'il commençât sa leçon d'ouverture à la Faculté par un éloge de Norbert Bonafous, s'en excusant par ces mots : « C'est « à son souvenir surtout que j'ai dll la nomination « dont on m'a honoré. Ce n'était donc pas seulement << un fils qui accomplissait un pieux devoir, c'était un << débiteur qui payait sa dette à son ~réancier » ; soit qu'il reportât sur la mémoire de son père Je mérite d'avoir été choisi pour successeur de Charles Joret à l'Académie : « C'est à mon nom bien plus qu'à mes cc faibh,s mérites, que je dois l'avanhige de m'asseoir avec cette bienveillance, qui « près de vous », « �26 ' semblait une tradition de famille : << Le Lycée de Marseille, disail le Docteur Aude, président de l'Académie, au récipiendaire , se souviendra toujours du savant et paternel professeur qui occupa longtemps la chaire de rhétorique. Au baccalauréat, les candidats, par un anachronism e bien permis à ùes jeunes gens insouciants de la succession des années, continuent à penser que le professeur qui les interroge est celui dont ils ont entendu vanter par ltmrs pères la mansuétude et l'indulgence » ; - avec cette loyauté surtout, qui le rendait incapable de toute duplicilé et de toute mauvaise action, et avec cette bon té foncière, qui se traduisait chez lui; dit Edouard Aude, par une cc expansion affectueuse ))' par un cc besoin d'intimilé et de confidence qu'il portait partout avec lui » : << Celte « bonne Faculté des Lellres d'Aix, avait-il coutume << de dire, cette petite famille dan.s la grande famille ,< universitaire, où je reviens si volontier,- >>. Comment s'étonner, avec de telles qmilités, qu'il fût« si estimé et si aimé » de tous ceux qui ont pu le connaître ? Le portrait que j'ai voulu tracer de lui ne serait pas •complet, si je n'ajoutais que cet homme di} bien fut aussi un homme d'esprit, dont les boutades sont reslécs fameuses parmi nous, et qui assaisonnait ses écrils et ses propos d'un humour inépuisabhi. ' Je cède ici la parole à mon ami Edouard Aude, le savant conserva- �'Z'/ teur de la Bibliothèque Méjanes, qualifié de toutes les manières pour apprécier, à côté du talent de Raymond Bonafous, son caractère, si finement mis en lumière par lui, dans le discours qu'il prononça à ses obsèques, lorsqu'il rappela « le charme de sa conversation, cette bonhomie qui était souvent malicieuse, cette mali(;e qui n'était jamais méchante, ce regard amusé qu'il prpmenait sur la vie, cette façon qu 'il avait de rendre pittoresque le moindre des détails, de raconter une anecdote, de camper un per::;onnage, et tout l'esprit qu'il jetait à à profusion sans jamais blesser personne ». Nul mieux qu'Edouard Aude ne pouvait tracer le portrait que je viens de lire. En somme, cet « Athénien de Provence », qui était aussi un épicurien à la façon d'Horace et de !'Arioste, a su fuir « l'humeur morose qui est souvent le fruit d'une application trop prolongée », tristitia quae continuatione pertinacis studi adducitur, comme dit Sénèque le père, et son savoir, qui« n'avait rien de revêche», s'est toujours allié cc à cette douce bonne humeur provoquée par ce sentiment qu'on mène une vie intel' en bonne compagnie». ligente et utile et qu'on la mène Revenant à ce que je disais, au début de cette étude, de sa vie calme d'universitair e, passée tout entière au sein de sa Provence, je terminerai en affirmant qu'il fut par excellence, un sage. Dans sa bibliothèque, que �28 ,• À des mains pieuses ont laissée tellA qu'elle était au dernier jour de sa vie, j'ai trouvé entre l'Italie mystique et les Origines de la Renaissance, d'Emile Gebhart, deux livres de science fondament ale, - un volume auquel il demandait sans doule, aux heures de désespoir, les consolation s ~uprêmes, La Bonne souffmnce_, de François Coppée ; j'ai ouvert ce volume, et je suis tombé, à la page !'.>7, sur le passage où le poète commente le Pater noster : « Panem quotic!,ianum ! Oui, c'est tout ce que l'on devrait demander à la vie et attendre d'elle» . Raymond Bonafo~s n'a · pas demandé davantage à la vie: c'est pourquoi il a vécu heureux. L'histoire de cetle chaire, lVlessieurs, est celle du professeur Raymond Bonafous, qui l'occupa le premier, puisqu'elle fut créée en 189~, grâce à l'appui du Conseil Général des Bouches - du - Rhône, justement soucieux des intérêts intellectue ls d'une région dé~ignée entre toutes pour devenir, en France, le foyer des études méridional es. Dans sa leçon d'ouvertur e, prononcée à cette Faculté, le mercredi 11 décembre 189!'.>, Raymond Bonafous fixa lui-même les limites du nou~,rn Coui·s de langues el littératures de l'Europe méridionale, en excluant le provençal qui était alors enseigné par M. Constans, et �29 qui ]'est aujourd'hu i par Emile Ripert, et le grec mode.ne, qui est bien une langue de l'Europe méridionale: mais qui n'appartien t pas au groupe des langues néo - latines. Le domaine de Gette chaire s'étend donc théoriquem ent à l'Italie, à l'Espagne el au Portugal, dont les langues et les littératures , et rar exception les production s dialectales , souvent très importante s (qu'il rhe suffise de citer la littérature catalane et la littérature piémontaise) peuvent être étudiées ici, ainsi que deux idiomes, l'un qui relève presque exclusivPm ent de la linguistiqu e , le romanche ou rhéto-roma n, parlé << dans une partie du canton des Grisons, en Suisse >> (et qui a fait l'objet des savantes études de M. Graziarlio Ascoli), l'autre qui a fourni une abondante littérature, le roumain. De ces langues et de ces littératures , en fait Raymond Bonafous ne retint que l'italienne et l'espagnole, se consacrant plus particulièr ement, comme je l'ai dit, à l'étude des auteurs classiques. Nous restreindro ns encore davantage notre champ d'action~ si vous le voulez bien, et nous limiterons , au moins pour l'instant , nos recherches à l'Italie : il y a, à cela, d'impérieu ses raisons d'opportun ité. Aujourd'hu i, et dans le peu de temps qui me reste, au lieu de vous montrer l'importan ce du domaine de la langue italienne dans le monde, ou la richesse et �30 la valeur de l'histoire littéraire d0 l'Italie, ainsi que l'avait fait . le profe5seur Raymond Bonafous, je désirerais insister sur l'utililé de connaître la littérature italienne pour apprécier comme il faut notre propre littérature, que nous ne perdrons jamais de vue, et marquer par là l'esprit dans lequel j'entends traiter le sujet qui nous occupe cette année, La Poé.:j'ie ilal-ienne contemporaine. Le romantisme est sans doute, avec la Rcnaissan~e, l'époque où le génie français et le génie italien se sont compris et pénétrés le mieux , l'influence italienne dominant dans la première époque, et l'influence française paraissant prérondérante dans la seconde. On pourrait faire voir, et c'est à quoi nous nuus attacherons, en ce qui concerne plus parti eu lièremen t la poésie, - dans la prochaine leçon - comment, tout 1:.m demeurant original sur bien des points, et surtout national et patriotique (les révolutions sont proches, et nous allons vers les victoires du « Risorgimento))), le romantisme italien a su s'inspirer des idées de nos philosophes du xvmc siècle, retenant la partie positive de leurs doctrines et rejetant la négative, jusque dans ses œuvres les plus italiennes et les plus chrétiennes comme les tragédies et les hymnes s1crés d'Alessandro Manzoni, jusque dans ses productions les plus pures, comme les Proses morales de Giacomo Leopardi. �31 Nous montreron s ensuile quel culte le plus .grand poète italien du x1xe siècle après Leopardi et avant Gabriel cl'Annunzi o, Giosue Carducci, a voué à notre Victor Hugo, de qui il célèbre en vers magnifique s le quatrevingtième anniversai re. Homère, Eschyle, Pindare, voilà ses devanciers , ceux dont il fut l'émule : cc Parmi ces poèmes immortels, dans mon cabinet de travail, ô Victor, j'ai placé ta tête aux cheveux blancs, ta tête prophétiqu e que la douleur incline sur la main droite >>. Pensi i ftgli o la patria ? pensi il dolore umano ? Non so ; ma quandv, o vate, raccolgo in quell'arcan.o Dolore gli occbi e il cuor, Scordo i miei danni anticbi, scordo il recente danno, E rammemoro gli anni che fûro e cbe saranno E cio che mai non muor. Colsi per l'Appia via sur un tumulo ignoto E posi alla tua fronte, segnacol de'l mio vota, Un ramuscel d'allor. Poeta, a te il ·trionfo su la forz..a e su'l fato l Poeta, co'l lucente piede tu bai calcato bnpero e imperator I �32 Puis, montrant en lui toutes les puissances poétÎques de la France, les rêves des pleines normandes, l'ardeur du granit pyrénéen, la joie et la santé bourguignonnes, le génie de Provence où chantent les grecques harmonies, l'inspiration délicate qui naît entre la Marne et la Seine, le poète italien caractérise l'uni versalilé de Victor. Hugo, sa lyre aux mille cordes, son âme aux mille voix, par ce vers ajmirable d'expression synthétique : Tu di Gallia e di Francia sei l'anima infinita, et il montre la poète-prophète indiquant aux nations, comme le divin archange, le chemin de l'avenir : Canta a la nuova proie, o vegliardo divino, Il carme secolare de'l popolo latino. Rendant à la fois hommage à Giosue Carducci et à celui qui les a inspirés tous les deux, c'est encore Victor Hugo que Gabriel d'Annunzio chantera, dans une de ses plus belles odes, composée à l'occa~ion du premier centenaire de la naissance du poète français, en 1902 : 0 nembo sonante dell'Ode, rischiara dei tuai rotti lampi �l' immensita del suo cuore ! La Gallia, distesa tra i campi nubilosi e le prode del Mediterraneo lucente, nel suo cuore è compresa con la profonda Ardenna e la Provenz.a serena ove canta la cicala d'Apolline all'olivo d'Atena, e la Bretagna silente dai candidi lini che prega rammemora e sogna coronata di giunchi marini, e la Borgogna che al ferro duro partitor di retaggi è madre e alle vigne opime onde fiammea gioia s'esprime. Integro nel suo petto è il suo dolce paese; e nell'anima sua ferve il solco della nave f ocese che venne recando il perfetto dell'Ellade fiore nel seno petroso ove nacqut Massilia a specchio dell'acqut • �« 0 nue où gronde le tonnerre de l'Ode, illumine de tes soudains éclairs l'immensité de son cœur ! La France, étendue entre ses plaines nuageuses et les rives de la Méditerranée lumineuse , s'est recueillie dans son cœur, avec les Ardennes et la Provence sereine où chante la cigale d'Apollon sur le laurier d'Athêna: avec la Bretagne sileneieuse aux blanches coiffes, qui prie, se souvient et rêve, couronnée de joncs marins, avec la Bourgogne qui donne le fer, dont la dure loi règle le partage des terres, et la vigne féconde source de joie ardente. Tout entier en lui est son doux pays ; et dans son âm~ bout le sillon du navire phocéen, qui vint apporter la plus pure fleur de l'Hellade dans la baie pierreuse où naquit Marseille sur le miroir des eaux ». Je m'arrête : qu'il me suffise de redire ici que, ,depuis l'époque où Dantè, selon la légende, venait écouter , dans les écoles parisiennes de la rue du Fouarre, indulgentes à l'averroïsme audacieux de Sigier, les syllogismes de nos professeurs de théologie, qui rendirent fameuse dans le monde entier la Sorbonne, .depuis l'époque, plus lointaine encore, où la poésie di �35 -nos chansons de geste et de nos troubadours suscitait l'admiration des foules sur les places publiques des villes d'Italie, et faîsait naître en divers endroits de la péninsule des écoles de lyrisme, jusqu'à ces années dernières oü le même Gabriel d'Annunzio écrivait, en France, son Martyre de Saint-Sébastien et sa Pisanelle, et jusqu'aujourd'hui même, oü s'affirme à nouveau la sympathie entre nos deux r,ays, la France et l'Italie n'ont jamais cessé d'êtres unies, en dépit des àpparentes dissensions, par les liens de la parenté intellectuelle la plus étroite (1). C'est avec cette pensée, je dirai avec cette foi, que je compte traiter devant vous cette année le sujet que je me suis proposé, et j'estime que je serai suffisamment récompensé de mes efforls, si je puis inspirer à quelques-uns d'entre vous le désÜ' d'aller puiser dans la connaissance de la langue et de la civilisation de l'Italie des raisons de mieux comprendre et de mieux aimer sa littérature, et, par suite, de mieux comprendre et de mieux aimer la nôtre . .Aix-en-Provence, 3 - 5 décembre 1.922. (1) Cf. mon volume Les Affinités intellectuelles de l'Italie et de la France, Paris, Hachette, 1.923, in-16 de 288 pages. �Imprimerie PAUL ROUBAUD, 10, Rue Thiers. - Aix-en-Provence �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Monographie imprimée Description An account of the resource Ouvrages imprimés édités au cours des 16e-20e siècles et conservés dans les bibliothèques de l'université et d'autres partenaires du projet (bibliothèques municipales, archives et chambre de commerce) Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Aix-en-Provence. 19.. Creator An entity primarily responsible for making the resource Mignon, Maurice (1882-1962) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1923 Description An account of the resource Après le décès en 1922 de Raymond Bonafous, professeur de littérature italienne et espagnole à la Faculté des lettres d'Aix, son successeur lui rend un vibrant hommage sur fond des liens qui unissent la France et l'Italie Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 vol. 35 p. : ill. 22 cm Language A language of the resource fre Publisher An entity responsible for making the resource available P. Roubaud (Aix-en-Provence) Relation A related resource Notice du catalogue : http://www.sudoc.fr/241452422 Vignette : https://odyssee.univ-amu.fr/files/vignette/BULA-40098_Mignon_Lecon-inaugurale_vignette.jpg Rights Information about rights held in and over the resource domaine public public domain Source A related resource from which the described resource is derived BU des Fenouillères - Arts, lettres et sciences humaines (Aix-en-Provence), cote BULA-40098 Subject The topic of the resource Littérature Histoire de l'université Title A name given to the resource Leçon inaugurale du cours de littératures de l'Europe méridionale Type The nature or genre of the resource text monographie imprimée printed monograph Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context https://odyssee.univ-amu.fr/items/show/437 Provenance A statement of any changes in ownership and custody of the resource since its creation that are significant for its authenticity, integrity, and interpretation. The statement may include a description of any changes successive custodians made to the resource. BU des Fenouillères - Arts, lettres et sciences humaines (Aix-en-Provence) Abstract A summary of the resource. Ex-libris de l'auteur en page de garde. Après le décès en 1922 de Raymond Bonafous, professeur de littérature italienne et espagnole à la Faculté des lettres d'Aix, son successeur lui rend un vibrant hommage sur fond des liens qui unissent la France et l'Italie Littérature espagnole -- Histoire et critique Littérature italienne -- Histoire et critique Universités -- France -- Aix-en-Provence (Bouches-du-Rhône) -- Histoire https://odyssee.univ-amu.fr/files/original/1/427/BULA-34716_Mot-Roi.pdf 473e770f0f9b5c0110c35439cea5910d PDF Text Text . - .- ... ,, UN "MO·T Sur les trois Adresses au R or , en()oyées par la Faculté d'Aix. ~ù;:;) ....~~;. , . ltS' ~. '"~~~ ./'!1·~\~ ,\\) ~·: A toutes v~ i:l.it~§?' s l'horrible attentat du 1 3 févri;;: les villes, tous les corps organisés du. royaume se font un devoir doulourens. de déposer aux pieds du trône de nobles et-énergiques adresses. Il n'en est aucun e qni, à l'expression des regrets, n'ajoute d 'éloquentes p ro testations contre ces doctrines pernideuses qui menacent d'un bou/epersement total notre ex istence sociale. Partout mêmes idées, et souvent mêmes eKpress10ns. P RÈ " Dans une de ces facultés que des écrivains, cnlomniateurs de la jeunesse fran çaise , sont parvenus à . faire considére~· comme imbues des idées libérales tlu plutôt révolutionnaires, quelques jeunes gens que les principes puisés dans le sein de leur famille, et les inspirations de leur propre cœur , ont fait bons fran çais çt bons royalistes, 'conçoivent l'idée de faire entendre aussi le cri de leur douleur. L'adresse est rédigée et couverte de plus de signatures qu'ou n'osait l'espérer. On vit alors qu'à Aix, comme ailleurs, les libéraux en .froposaieot .sur lenr �/ / 0 . ( 2 ) - nouibre et sur leur force. Belle de sentimens l'imposante majoritê ,JJf d'éloquence' fière -----~ de ses signatures, cette adresse pattit pour la CapiLale: .-- ae D'un a~ltre èôté, cette minorité· qui s'honore du titre de libérale, et qui avait refusé de s'unir à l'expression de la douleur générale par le seul motif, ingénuement avoué, qu'on attaquait les doctrines qui condui:imnt au régicide; cette minorité, dis-je, croit devoir envoyer une seconde adresse également au nom de la faculté d'Aix. Je ne rn.'arrêterai point sur ce · nouvel ouvrage, Oll l'on chercherait en vain ce respect et cette convenance dont l'oubli laisse supposer, je ne Jirai pas , une insolence républicaine, mais tout siruplement une mauvaise éducation. Un seul mot la caractérise; antif,.rançaise par les sentimens et par le style, elle est de plus revêtue de signatures illégitimes. Voilà donc deux adresses envoyées à SA an nom de · la faculté d'Aix. Cela semble déjà passablement · ridicule. Mais en voici bien d'une autre. Une troi!;ième adresse a vu la lumière, et par une mystification inattendne, on exige des étudians de nouvelles signatures. Dans quel cerveau cette idée bizarre a-t-elle pris naissance? Comme.nt, et par qui a-t..:.elle été mise en exécution? Voilà ce qu'il nous reste à détailler. Si, dans notre récit , quelque chose pouvait blesser les illustres à qui nous devons tant d~ respect , qu'ils daignent nous le par- MAJESTÉ ( 3 ) donner. Une seule considération conduit notre plume, c'est l'amour de la vérité. Le tout-puissant Decazes, l'homme-ministère, ·venait de tomlrer, et la France osait à peine s'en croire délivrée. Au milieu de la joie universelle, il est aisé de concevoir l'embarras de ces hommes justement appelés troupeat1 ministériel. Quel parti Lprendre entre les opinions prononcées qui divisent la France ? Comment sera composé le nouveau ministère ? Telles étaierit les graves réflex-ions· qui occupaient , au milieu de la nuit, M. · le doyen de la Faculté de droit d'Aix, et ne lui permettaient pas de se livrer aux douceurs du repos. En vain pour chercher des regles de èonduite ' il parcourt le~ pages du. Courrier , de ceLle .f~uille qui fa1sa1t ~es délices dans ces . jours tranquilles où pulle agitation importune ne venait troubler et s~s repas et son, sommeil. Maintenan.t , ô pro~1ge ! .dans le desordre de ses esprits, ce style s1 clair , nourri de pensées aussi justes que profondes , ne lui paraît plus qu'un fatras indigeste, inintelligible, qu'il_relirait vingt fois , sans l'entendre une seule. Désolé , il jette loin de lui · le malheureux et innocent Courrier et laisse tomber sa tête Sur SOll chevet, Oll 'U D profond sommeil, inévitable effet de sa lecture, termine pour un moment sa peine et son incertit~de. 0 bi~nfait d'un sommeil réparatem ! à son réveil, son sang est rafraîchi , son cerveau recouvre �( .4 ,) ' sa justesse ordinaire. Ilientôt., . après une courte méditation, un heureux expédient s'offre à son esprit qui s'en empare avec ardeur. Deux adresses ont été envoyées au nom de la factilté, représentant les deux opinions dominantes, mais si aucune d'elles ne triomphe, si Decazes revient au ministère' ou si ' par la nomination de ses amis et de ses créatures, le même système est suivi , comment se justifier d'avoir laissé partir deux adresses qui déplaisent au ministère. Vite, pour parer à tous les événemens, vite une troisièn,.e adresse aussi insignifiante que possible , où l'on tienne le milieu entre les deux autres, où l'on se borne à quelques phrases banales d'une douleur froide et contrainte, une adresse, en un mot, . bien ministérielle. 0 idée t~ois fois heureuse , J.lare et sublime effort d'une imaginative Qui ne le cède en rien à personne qui vive ! Mais ce n'est pas le tout de concevoir, il faut exécuter, il faut procéçler au pénible enfantem~nt de l'œuvre qni doit faire tant d'honneur à la tête qui l'a conçue et aux étudians qui l'auront signée. Modeste comme tons les hommes de génie , le 'doyen se défie de ses propres lumières, 'et le plus jeune des professeurs est appelé. Qui n'a rencontré sur son passage un jeune. homme revêtu du grave habit noir, se balançant lourdement dans sa marche , cachant sous un large bolivar et son œil égaré et sa longue chevelure dont la v~e rappelle ce vers : Souvent un ~eau désordre est un effet de l'art. ( 5 ) I C'est lui, c'est ee flambeau de la Faculté que le doyen. choisi\ et fait appeler pour mettre en QOmmun leur éloqueùce. respective. · Suivez bien le tableau, je vous prié. D'un côté, le "bouillant D .••••••• , donnant l'essor à sa verbeuse fécondité, rédige en un instant vingt adr.esses pour une. Mais cette stérile abondance ne peut aller jusqu'à varier ses pensées , et le mot de souperaineté d1, peuple , de liberté , de massacres de I8 I 5, reviennent continuellement se placer sous sa plume. De l'autre côté, le froid et tranquille doyen, branlant sa tête, que la longue expérience et les vastes pensées ont appesantie , élabore avec patience la tournure de · ses. phrases lentement combinées. Chaque mot est pour lni l'objet d'une méditation que facilite un livre ouvert à son côté , ouvrage d'u.n des plus grands saints du calendrier ministédel , les synonymes de GuizQ\. Appellera-t-il l'assassinat du Prince un üénemenl, ou bien , cédant à l'exagfaation des idées du pays , osera-t-il lui donner Je nom d'accident? Après avoir long-temps balancé le pour et le contre , îl rompt le sileuœ par ces paroles: Eh! bé, oui, jé suù forcé dé convénir qué c'est ua assident. Et le voilà en contemplation devant 1 sa prodtlction ~nfiu terminée, Reste à comparer les deux essais des collaborateurs. Chacun d'eux se flatte en secret qu'à la première lecture de son ouvrage , l'autre ne- trouvera plus de voix que pour adffiirer, èt renoncera spontanément à l'idée d'une concurrence insoutena2 ' �( 7 ) ( 6 ) ble. Mais comment accorder le feu et la glace ? L'un, digue adepte de la Renommée , ne laisse que trop comprendre sa furibonde éloquence; l'autre, animé de l'esprit des Cousin, des Guizot, des Villemain , se dérobe par l'imperceptible ténuité de ses pensées, pat· le triple en tortillage de ses phrases , à l'intelligence des lecteurs "Vulgaires. Vive discussion entre les autenrs, même chaleur de part et d'autre. 0 sublime projet de M. le doyen ! tu serais en danger d'avorter par l'entêtement de <leux esprits intraitables qui ne savent point céder , si un adroit conciliateur ne venait à ton secours. Un troisième s'est rencontré; homme qui se forma dès sa jeunesse un système de patelinage mêlé à l'affectation d'une sévérité scrnpnleuse dans l'exercice de ses fonctions ; mielleux , affectueux: , prodigue de paroles doucereuses ; du reste , ne laissant pas sortir de sa bouche une expression qui ne soit calculée ; et ayant su usurper une réputation d'homme d'esprit , sans avoir jamais rien dit ni rien fait qui lui appartienne, et peut-être pour l'unique talent de lire avec goùt les productions des autres; c'est ce personnage , dont une apparente modération ne peut cacher les opinions violentes, à qui était réservé l'honneur de donner l'existence à la précieuse adresse. Voyez-le s'approcher des deux rivaux avec cet air ilattetir et earessan t, devenu naturel à sa physionomie. · La violence de D ••••••••• l'effraie: Imprudent jeune homme, lui dit-il , .ne sau- ' ~ez-vons donc jamais plier anx ci.tconstanc,es ce >) caractère? Loin de moi l'idée de blâfougueux )) >> mer la chaleur de votre âme généreuse , vons » savez si je partage vos sentimens, vous savez si >) les noms sacrés de patrie et de liberté viennent >) réchauffer mon sang dans mes veines glacées; mais croyez-en ma vieille expérience, laissez>) » vous guider par la main d'un ·ami, d'un protec~ >> teur, d'un père. Le tems n'est pas encore venn » où doit briller pour la France l'aurore d'une » liberté moins restreinte et moins illusoire qu'une » prétendue liberté monarchique. En attendant, >) gardez-v:,ous de nuire par vos transports à l.a » cause que vous voulez servir , et laissez tem>> pérer l'explosion de votre foudroyante éloquence >> par le bon sens , la raison , l'éminente sagesse _>'> de notre respectable doyen. " ( Ces derniers mots furent dits en se tournant du côté de la personne à qui ils s'adressaient). ,, Mais aussi, con>) tinua le souple professeur ' s'il m'est permis d'élever un doute , oserais-je demander à notre >) » révérendissime supé!'ienr, s'il ne croit pas, dans » l'expression de ses sentimens , avoir laissé se » glisser un peu trop de réserve et ~e cette cir" conspection qui court le risque d'être appelée » froideur par le commun des hommes. En un ,, mot, pour dire toute ma pensée, je pencherais » à croire qu~ l'excès d'une vertu d'autant pl us » belle qu'elle est bien rare de nos jours , la mo·• >> dération , a pu vous foire oublier que les con» venances et la tyrannie de l'usage exigeaient « l • �.. >l ~) ,.. )) )) "/) ,, ( 3- )un çertain degré de chaleur , daÔs une· parèille allocution à SA MAJE~Tt. J~en appeUe à votre propre jugement' pemmdé qne ra supé.riorité de votre raison vous fera avouer sans peine une f~ute que son moti~ rend préférable , pour ainsi dire , à la perfection même. Ces paroles insinuantes laissent les osateuis sans réplique , et leur amour-propre, défü:ieusemenl chatouillé , ne balance plus. à faire le sacrifice des plus élégantes périodes. Le tra\;aiL recommence sur nouveaux frais ,. de nouveaux essais sont offert. au jugement du censeur, qui ttTujours sévère, fatigue les au.leu(s de sa continuelle improbation, jusqu'à ce qu'enfin également rebutés de cette importm1e censure ,. et le jeune homme et le doyen apostrqphent à la fois en e.es mols leur rigide critique : Eh bien! puisque rien n'a Je bonheur de vous plaire , pi;enez vous-même cette plume et composei. A cet.te attaque viv~ et pressante, le professeur , après un moment de uouble et de réflexion, opposa, dit-on,, cette réponse remarquable : ". Mes bons amis , pourquoi accueillir avec aigreur mes remarques désintéres.sées. Ah ! dé >~ grâce , déposons ,, pour l'avantage commun , » les frivoles intérêts de l'amour-propre. Ma .,, franchise va vous en donner' l'exemple. La na)) ture ~ qui , selon le régent dt1 Parnasse , » Sut '.Il en~e )l " >) >) » >l >) ')) n >l » » » . ( 9 ) idée , et de la développer par des expressions heureusement ' combinées ; la composition ' en un mot , m'est inconnue. M;ais, en campensation dè . cette facult~ qui lui est refusée: mon e~pnt a reçu une aptitudtl assez distinguée à · choisir, à emprunter des di~ers au'teurs ce qu•ils ont de ·ph,1s parfait., et à former de leurs traits réunis par une adroite soudure, un ensemble agréable et nou'(eau pour.les yeux: du vulgaire. Travaillez doqç, heureux compositeî.lrs, et de vos ou~rages fond~1s èU:semble je samai tirer une product,on digne d'être app~.lée le modèle dù geQ.re. Il ajouta eq saunant, Et semblable_à l'abeille en nos jardins éclose i. De diffirentes fleurs j'amasse et je eom.pose " Le miel que je produis. C'est par ces dis.cours et autres également adroits, que l'in?inuarit persoqnage parvint à se rendre maître de l'esprit des deux auteurs , .et à les diriger à son gré. Enfin, de Iëurs-efforts réunis , les deux premiers compo~ant, fabricant ~ écrivaillant sans cesse , t~ troisième adaptant, amalgamant, cousant, s.ortit le chef:-d' œuvre· qui vient' d'être livré à l'admiration dès étudians et de la.. ville , et qui- le sera sans doute à celle de 'là France entière. Aussitôt, sur la motion de M. -le doyen , les trois auteurs ravis, et s'enivrant de leurs éloges mutuels , vont , dans un repas organisé avec les auteurs partager lei talt:Ds , ne m'a pas accordé le don de féoonder une f j �. ( IO ) toute la délicatesse et la recherche d'un Tentru , -se repoS'er de leu~ fatiguant travail, Tant dut coltter d11 peine Ce long enfantement de l'œuvre Balzacienne! Quittons la plaisanterie. Trois adresses · parties ~'n.ne mêm~ Faculté, n'est-ce pas l~ comble dt1 ridicule? N est-ce pas décrier cette Faculté dans tout~ la France , si cette pitoyable aventure acfJmert qnelqu~ publicité par la voie des journaux? Que trois adresses eussent été composées, et après une mfü·e délibération, l'une d'elles choisie et adoptée par les docteurs de la Faculté rien de plus simple. et de plus naturel. Mais qu;après l'en~oi d'une belle et bonne adresse, approuvée et signée par la grande mal· orité des étudians au moment ou' une seconde adresse est prête à' ~uiv~e l~ première' que l'on ait encore la brillante ms.plfat1on d'en dépêcher une troisième , c'est ce qtu passe toute croyance. Quel ~ ~one pu ,êtr~ votre bt~t , M. le doyen ? De concilier les etudians : voilà ce qu'on me répond de toutes parts. Si j'avais l'honneur d'être étudiant, je vous· remercierii.is d'abord de vos soins offic~et~x .' et. ensuite « détrompez - vous , vous >> d1~a1-Je, s1 vous croyez que la discorde se soit » ghssée entre les étudians. Ce n'est pas à notre âge que l'âme connaît le fiel de ces haines perl) » so~nelles ?e parti,, .qui sont le partage de ceux » ~ut ont fait l expenence des excès et des réac>> tions. Pour nous , jamais l'estime, jamais ( J1 ) l'amitié que nous nous portons n'a été diminuée ,, par la diversité des opinions , parce que nous )) savons bien que ceux d'.entre nous qui se trom)) pent , s'appuyent sur des motifs honorables , ,, que la bonne foi règne au fond de leur cœur, n et qne}'intérêt personnel en est banni • .Si quel» que jour les passions des hommes , faisant n tomber le masque des principes, laissaient à )) découvert des intentions criminelles, s' il fallait >l que notre belle France éprouvât une de ces >l cJises où chaque citcyen doit agir avec énergie » pour le salut de la société entière, je crois, " j'espère que tous , royalistes et libéraux , nqus » nous verrions confontlus sous les mêmes étenn dards. Ce que nous repoussons avant tout, >l comme inconciliable avec nos idées, c'est cette )) pusillanimité de pensées , décorée du beau » nom <le modération, qui n'indique rien autre )) chose qu'une âme incapable d'embrasser le n bien. » >) ~~~ <1 ,\ • ~ ' JV l jl ~ ,,., jfl) ,, "'' J.\l .!I . -~ ' 1 . •• ;:;-;;;;; ~~''-'" ~~' ... ~-- �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Monographie imprimée Description An account of the resource Ouvrages imprimés édités au cours des 16e-20e siècles et conservés dans les bibliothèques de l'université et d'autres partenaires du projet (bibliothèques municipales, archives et chambre de commerce) Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Mot (Un) sur les trois adresses au Roi envoyées par la Faculté d'Aix Description An account of the resource Après l'assassinat du duc de Berry le 13 février 1820, le doyen de la Faculté de Droit d'Aix envoie 3 adresses au Roi Louis XVIII, signées par la majorité des étudiants. Ces écrits successifs, d'inspiration libérale, lui valent ce billet critique Creator An entity primarily responsible for making the resource Faculté de droit d'Aix Source A related resource from which the described resource is derived BU des Fenouillères - Arts, lettres et sciences humaines (Aix-en-Provence), cote BULA 34716 Publisher An entity responsible for making the resource available s.n. (s.l.) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1820 Rights Information about rights held in and over the resource domaine public public domain Relation A related resource Notice du catalogue : http://www.sudoc.fr/241244471 Vignette : https://odyssee.univ-amu.fr/files/vignette/BULA-34716_Mot-Roi_vignette.jpg Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 vol 11 p. in 8° Language A language of the resource fre Type The nature or genre of the resource text monographie imprimée printed monograph Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context https://odyssee.univ-amu.fr/items/show/427 Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant France. 19.. Provenance A statement of any changes in ownership and custody of the resource since its creation that are significant for its authenticity, integrity, and interpretation. The statement may include a description of any changes successive custodians made to the resource. BU des Fenouillères - Arts, lettres et sciences humaines (Aix-en-Provence) Subject The topic of the resource Histoire de l'université Berry, Charles Ferdinand de Bourbon (1778-1820, duc de) -- Attentats Opéra de Paris Facultés de droit -- France -- Aix-en-Provence (Bouches-du-Rhône) -- Histoire Universités -- France -- Aix-en-Provence (Bouches-du-Rhône) -- Histoire https://odyssee.univ-amu.fr/files/original/1/356/BULA-21142_Eymar-Discours.pdf 26e7c1e89ca8c7883a2a50415f664ab7 PDF Text Text �� https://odyssee.univ-amu.fr/files/original/1/356/Faculte-theologie-intallation-1810.pdf f6d8d5b4d51352139a576de609abc99f PDF Text Text JN VE l l SI TE IM ER IA L' ACADÉM E l FA CU LT E • D 'A IL l DE TH EO LO GI E. A@MMM#tN#'Mi@*S& LA FACULTÉ \ fait savoi r, que son · Install ation aura lieu , le 3 Novem bre prochain , à onze heures du matin , dans la Grand e Salie de l'Univ ersité , et qu'imm édiatem ent après , comm encero nt les cours de ~ Théologïe dogma tique , moral e , et d'his· toire ·et discipline ecclésiastiques. MM. les Ecclés iastiqu es sont préve nus , qu~il est de leur intérê t de suivre les cours d'ense ignem ent qui se font dans les Facult és de Théol ogie qui font partie de l'Univ ersité impériale. C'est à ces Facul tés qu'il appar tient de confé rer les grades ; et à l'aven ir , les gradu és seuls pourr ont être nommés ' Evêqu es , Vicair es génér aux ,, Chanoines ou Curés de premi ère classe~ Il sera n·ên1e nécessaire d'être gradu é pour toutes Jes autres plac~s et fonc_tions ecclésiastiques. L'artic le 13 du Décre t impér ial , du 17 Févri er I 809 , autori se les gradu és des an. ciennes Unive rsités , à requé rir des diplôm es dans l'Univ ersité impér iale , en acquit tant · seulem ent les droits de diplôm e. Les anciens licenciés en Théol ogie1, peuvent requé rir imméd iateme nt le grade de Docte ur dans la même Facult é. A AIX~ che2' A UG-UST IN PON_TIER~ Libraire~ l c · Les Ecclés iastiqu es gradu és en D-roit Canon , peuve nt deman der les grades correspon dans de la Facult é de Théol ogie. Tous les autres grades anciens corres puull~nl: a ceux du même nom aujour d'hui. Le~ person nes que l'artic le 1 I du Décre t impér ial, du 17 Septem bre 1809 , met dans le cas d'obte nir des diplômes , sans examen préala ble , et qui n'aura ient point été gradu ées dans les anciennes Unive rsités . seron t tenues , pour obteni r des diplômes' corres ponda ns à leurs foncti ons , de payer les droits d'exam en et ceux de dipl0m e. A Arx , ce 18 Octob re 1810. Le Doyen de la Faculté-, FLO REN S. Permis d'imprimer et d'Affi cher, par nous Recteur de l'Académie d'Aix . D' EYM AR. Imprimeur de la Faculté c1e Théologie. 1810. 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Monographie imprimée Description An account of the resource Ouvrages imprimés édités au cours des 16e-20e siècles et conservés dans les bibliothèques de l'université et d'autres partenaires du projet (bibliothèques municipales, archives et chambre de commerce) Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Discours prononcé par M. d'Eymar, Recteur de l'Académie d'Aix, le 3 novembre 1810, jour de l'installation de la Faculté de Théologie, et de la rentrée de la Faculté de Droit Subject The topic of the resource Histoire de l'université Creator An entity primarily responsible for making the resource Eymar, André-Alexandre d' (1754-1840) Publisher An entity responsible for making the resource available Tavernier (Aix) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1810 Relation A related resource Notice du catalogue : http://www.sudoc.fr/193942062 Notice du catalogue : http://www.sudoc.fr/193944006 Vignette : https://odyssee.univ-amu.fr/files/vignette/BULA-21142_Eymar-Discours_vignette.jpg Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 brochure 12 p. in 4° Language A language of the resource fre Type The nature or genre of the resource text monographie imprimée printed monograph Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context https://odyssee.univ-amu.fr/items/show/356 Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Aix-en-Provence. 18.. Abstract A summary of the resource. Un discours inaugural qui célèbre "l'infinité des points de contact" entre la religion et la science du droit et qui rappelle combien les principales lois sont fondées sur les grands principes de morale. A cette brochure est jointe une affiche de la Faculté de théologie annonçant que son installation aura lieu le 3 novembre 1810. Description An account of the resource Discours inaugural de l'ouverture de la Faculté de théologie d'Aix suite à leur réorganisation au niveau national ordonné par un décret impérial de 1808 et de la réouverture de la Faculté de droit le même année Rights Information about rights held in and over the resource domaine public public domain Provenance A statement of any changes in ownership and custody of the resource since its creation that are significant for its authenticity, integrity, and interpretation. The statement may include a description of any changes successive custodians made to the resource. BU des Fenouillères - Arts, lettres et sciences humaines (Aix-en-Provence) Source A related resource from which the described resource is derived BU des Fenouillères - Arts, lettres et sciences humaines (Aix-en-Provence), cote BULA 21142 Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Université Impériale : Académie d'Aix : Faculté de théologie / [par] le doyen de la Faculté Florens (Autres oeuvres en liaison) Facultés de droit -- France -- Aix-en-Provence (Bouches-du-Rhône) -- Histoire Universités -- France -- Aix-en-Provence (Bouches-du-Rhône) -- Histoire Universités catholiques -- Histoire -- 19e siecle https://odyssee.univ-amu.fr/files/original/1/486/RES-33799_Comite-patronage-etudiants.pdf 87613d735bbabb1ef248b4618a7046f2 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Monographie imprimée Description An account of the resource Ouvrages imprimés édités au cours des 16e-20e siècles et conservés dans les bibliothèques de l'université et d'autres partenaires du projet (bibliothèques municipales, archives et chambre de commerce) Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Comité de patronage des étudiants étrangers : compte-rendu de la 1ère séance publique tenue dans la grande salle de la Faculté de Droit le 18 Juillet 1893 Subject The topic of the resource Histoire de l'université Creator An entity primarily responsible for making the resource Bry, Georges (1847-1918) Source A related resource from which the described resource is derived BU des Fenouillères - Arts, lettres et sciences humaines (Aix-en-Provence), cote RES 33799 Publisher An entity responsible for making the resource available J. Remondet-Aubin (Aix-en-Provence) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1893 Rights Information about rights held in and over the resource domaine public public domain Relation A related resource Notice du catalogue : http://www.sudoc.fr/245332529 Vignette : https://odyssee.univ-amu.fr/files/vignette/RES-33799_Comite-patronage-etudiants_vignette.jpg Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 vol. 9 p. in 8° Language A language of the resource fre Type The nature or genre of the resource text monographie imprimée printed monograph Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context https://odyssee.univ-amu.fr/items/show/486 Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Aix-en-Provence. 18.. Provenance A statement of any changes in ownership and custody of the resource since its creation that are significant for its authenticity, integrity, and interpretation. The statement may include a description of any changes successive custodians made to the resource. BU des Fenouillères - Arts, lettres et sciences humaines (Aix-en-Provence) Description An account of the resource Où le recteur de l'Académie nous apprend que le premier cours de langue et de littérature françaises pour les étudiants étrangers a été cré à la Faculté d'Aix... Étudiants étrangers -- Aix-en-Provence -- 19e siècle Facultés de droit -- France -- Aix-en-Provence (Bouches-du-Rhône) -- Histoire Français (langue) -- Étude et enseignement -- Allophones Universités -- France -- Aix-en-Provence (Bouches-du-Rhône) -- Histoire https://odyssee.univ-amu.fr/files/original/3/419/BULA-MS-28_Archives-deptartementales.pdf bd03b754522dccb61f0750d902d5a497 PDF Text Text �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscrits Description An account of the resource Plusieurs dizaines de manuscrits des 16e-18e siècles, principalement juridiques, conservés dans les réserves des BU de l'université et d'autres partenaires du projet (bibliothèques municipales, archives et chambre de commerce) Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Archives départementales des Bouches du Rhône. Copies de pièces tirées des séries G. 225 à 227 Subject The topic of the resource Histoire de l'université Creator An entity primarily responsible for making the resource Bouches-du-Rhône. Archives départementales Source A related resource from which the described resource is derived BU des Fenouillères - Arts, lettres et sciences humaines (Aix-en-Provence), cote MS 28 Publisher An entity responsible for making the resource available s.n. (s.l.) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1712-1775 Rights Information about rights held in and over the resource domaine public public domain Relation A related resource Notice du catalogue : http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-20211130101146391 Notice du catalogue : http://www.sudoc.fr/241149576 Vignette : https://odyssee.univ-amu.fr/files/vignette/BULA-MS-28_Archives-dept-vignette.jpg Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 vol 519 p. 30 x 21 cm Language A language of the resource fre Type The nature or genre of the resource text manuscrit manuscript Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context https://odyssee.univ-amu.fr/items/show/419 Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Aix-en-Provence. 17.. Provenance A statement of any changes in ownership and custody of the resource since its creation that are significant for its authenticity, integrity, and interpretation. The statement may include a description of any changes successive custodians made to the resource. BU des Fenouillères - Arts, lettres et sciences humaines (Aix-en-Provence) Description An account of the resource 150 manuscrits recopiés des originaux conservés aux Archives du département et principalement consacrés au nouveau règlement de l'université d'Aix de 1712 et à son redressement tant son état est jugé décadent en ce début du 18e siècle Abstract A summary of the resource. 150 manuscrits recopiés des originaux conservés aux Archives du département et principalement consacrés au nouveau règlement de l'université d'Aix de 1712 et à son redressement tant son état est jugé décadent en ce début du 18e siècle Collège royal Bourbon (Aix) -- Histoire Facultés de droit -- France -- Aix-en-Provence (Bouches-du-Rhône) -- Histoire Facultés de médecine -- France -- Aix-en-Provence (Bouches-du-Rhône) -- Histoire Universités -- France -- Aix-en-Provence (Bouches-du-Rhône) -- Histoire https://odyssee.univ-amu.fr/files/original/3/409/BULA-MS-27_Archives-deptartementales.pdf f8b933d8233c9f7e2ca225413ba5e02a PDF Text Text �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscrits Description An account of the resource Plusieurs dizaines de manuscrits des 16e-18e siècles, principalement juridiques, conservés dans les réserves des BU de l'université et d'autres partenaires du projet (bibliothèques municipales, archives et chambre de commerce) Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Archives du département des Bouches-du-Rhône. Copies de pièces tirées des séries B. 2625 C 569 et 2345 G. 221 à 224 Subject The topic of the resource Histoire de l'université Source A related resource from which the described resource is derived BU des Fenouillères - Arts, lettres et sciences humaines (Aix-en-Provence), cote MS 27 Publisher An entity responsible for making the resource available s.n. (s.l.) Rights Information about rights held in and over the resource domaine public public domain Relation A related resource Notice du catalogue : http://www.calames.abes.fr/pub/ms/Calames-202111301011198171 Notice du catalogue : http://www.sudoc.fr/24041862x Vignette : https://odyssee.univ-amu.fr/files/vignette/BULA-MS-27_Archives-dept_vignette.jpg Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 vol 615 p. 30 x 21 cm Language A language of the resource fre lat Type The nature or genre of the resource text manuscrit manuscript Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context https://odyssee.univ-amu.fr/items/show/409 Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Aix-en-Provence. 15.. Aix-en-Provence. 16.. Aix-en-Provence. 17.. Provenance A statement of any changes in ownership and custody of the resource since its creation that are significant for its authenticity, integrity, and interpretation. The statement may include a description of any changes successive custodians made to the resource. BU des Fenouillères - Arts, lettres et sciences humaines (Aix-en-Provence) Description An account of the resource 200 manuscrits relatifs aux finances du Collège royal de Bourbon de 1706 à 1786, aux réformes du règlement et aux multiples affaires qui ont jalonné la vie de l'université d'Aix (Facultés de droit, de médecine et de théologie) de 1679 à 1732 Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1679-1732 Creator An entity primarily responsible for making the resource Bouches-du-Rhône. Archives départementales Abstract A summary of the resource. Contient les "Comptes des économes du Collège royal de Bourbon (Université de la ville d'Aix), B 2625 - in F°, 70 f., 1706-1786. Il manque les années 1709 à 1714, 1716 à 1739, 1742 à 1761" Collège royal Bourbon (Aix) -- Histoire Facultés de droit -- France -- Aix-en-Provence (Bouches-du-Rhône) -- Histoire Facultés de médecine -- France -- Aix-en-Provence (Bouches-du-Rhône) -- Histoire Universités -- France -- Aix-en-Provence (Bouches-du-Rhône) -- Histoire https://odyssee.univ-amu.fr/files/original/1/485/BULA-RES-33798_Bonafous_Lecon-ouverture.pdf 3cbf9b4781eecffe227fb07fcec27c28 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Monographie imprimée Description An account of the resource Ouvrages imprimés édités au cours des 16e-20e siècles et conservés dans les bibliothèques de l'université et d'autres partenaires du projet (bibliothèques municipales, archives et chambre de commerce) Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Cours de langues et littératures de l'Europe méridionale. Leçon d'ouverture (mercredi 11 décembre 1895) Subject The topic of the resource Littérature Histoire de l'université Creator An entity primarily responsible for making the resource Bonafous, Raymond Source A related resource from which the described resource is derived BU des Fenouillères - Arts, lettres et sciences humaines (Aix-en-Provence), cote RES-33798 Publisher An entity responsible for making the resource available J. Remondet-Aubin (Aix) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1896 Rights Information about rights held in and over the resource domaine public public domain Relation A related resource Notice du catalogue : http://www.sudoc.fr/245332103 Vignette : https://odyssee.univ-amu.fr/files/vignette/BULA-RES-33798_Bonafous_Lecon-ouverture_vignette.jpg Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 vol. 39 p. cm Language A language of the resource fre Type The nature or genre of the resource text monographie imprimée printed monograph Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context https://odyssee.univ-amu.fr/items/show/485 Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Aix-en-Provence. 18.. Provenance A statement of any changes in ownership and custody of the resource since its creation that are significant for its authenticity, integrity, and interpretation. The statement may include a description of any changes successive custodians made to the resource. BU des Fenouillères - Arts, lettres et sciences humaines (Aix-en-Provence) Description An account of the resource Premier cours de Raymond Bonafous, professeur de langues et spécialiste de littérature italienne et de littérature espagnole, alors nommé à la Faculté des lettres d'Aix en cette fin du 19e siècle Littérature espagnole -- Histoire et critique Littérature italienne -- Histoire et critique Universités -- France -- Aix-en-Provence (Bouches-du-Rhône) -- Histoire