Oeuvres des juristes provençaux avant 1789]]> Avocats]]> Première partie :
Elle consiste en une copie de diverses consultations d’avocats, pour la plupart provençaux. Elles n’ont pas été copiées dans l’ordre chronologique.
Parmi ces avocats, on peut déceler :
- Audibert. Il s’agit peut être de Pierre Audibert, avocat, assesseur d’Aix en 1708. Balthazar Debézieux a utilisé certaines de ses consultations dans ses arrêts notables de la cour du Parlement de Provence (disponible en ligne).
- Buisson. La consultation date de 1671. Il y a donc peu de chance qu’il s’agisse de Joseph Buisson, avocat au Parlement d’Aix, assesseur d’Aix, procureur du Pays de Provence en 1721 et auteur du fameux Code Buisson (disponible en ligne). Un autre Buisson, peut-être l’auteur de cette consultation, a été second consul d’Aix en 1644.
- Cartelier, avocat aixois, auteur d’un Recueil de proverbes provençaux choisis (imprimé à Aix en 1736).
- Chéry fils. François Chéry, avocat, assesseur d’Aix (1741).
- Cortes. Il s’agit peut être Dominique Cortez (1630-1702), avocat du roi en la sénéchaussée de Brignoles, substitut des avocats et procureur du roi au bureau des trésoriers de France en la généralité de Provence à partir de 1700.
- Debenoit. Il s’agit peut-être de Louis-Etienne Benoît (1686-1740), avocat du roi au bureau des finances de la généralité de Provence (1728).
- Decormis. François de Cormis (1639-1734), juriste aixois à la longévité extraordinaire. Il jouit d’une grande réputation à Aix comme avocat, mais également par ses oeuvres de charité. Ses consultations recueillies en deux volumes ont été publiées à Paris, peu après sa mort. Ses oeuvres sont disponibles en ligne.
- De Montaud. Jean de Montaud, avocat, assesseur d’Aix (1632,1656).
- Dupérier. Scipion Dupérier (1588-1676), avocat au Parlement d’Aix en 1614, assesseur d’Aix, procureur du pays de Provence en 1638. Surnommé « le Papinien moderne » ou encore « le Caton d’Aix », il était célèbre pour son éloquence et sa sagesse. Ses oeuvres sont disponibles en ligne.
- Gauthier. Il s’agit vraisemblablement de Jean Gauthier (mort 1678), avocat et assesseur d’Aix. Balthazar Debézieux a utilisé certaines de ses consultations dans ses arrêts notables de la cour du Parlement de Provence (disponible en ligne).
- Géboin. Joseph-Emmanuel Géboin, avocat, assesseur d’Aix (1696).
- Gensollen. Joseph-Laurent Gensollen (1686-1733), avocat à Aix, assesseur (1730), auteur d’un traité intitulé Franc-alleu de Provence (disponible en ligne). Il aurait été le premier avocat ayant plaidé sur simples notes.
- De Héricourt. Il s’agit d’une consultation parisienne. Dès lors, il s’agirait probablement de Louis d’Héricourt du Vatier (1687-1752), avocat au Parlement de Paris où il acquiert une certaine notoriété, canoniste gallican et conseiller du régent le duc Philippe d’Orléans.
- Julien. Antoine Julien (1623-1679), grand-oncle de Jean-Joseph, avocat au Parlement d’Aix, procureur du pays de Provence en 1669. Il est l’auteur d’un manuscrit – le Code Julien (disponible en ligne), apprécié par la profession si bien que son petit-neveu rapporte qu’on en trouvait un exemplaire dans tous les cabinets d’avocats aixois.
- Julien. Jean-Joseph Julien (1704-1789), petit-neveu du précédent, éminent juriste de son époque, avocat dès 1725 et professeur à Aix à partir de 1732. Il eut également une carrière politique, concrétisée par la charge d’assesseur d’Aix en 1747, et donc de celle de procureur du pays de Provence. Il remplit aussi, en 1771, les fonctions de conseiller du « Parlement Maupeou » et en 1775 conseiller à la Cour des Comptes. Ses oeuvres sont disponibles en ligne.
- Marin. Une consultation est datée de 1681. Peut-être s’agit-il de François Marin (mort en 1701) trésorier de France en la généralité de Provence (1684). Une autre consultation date de 1708, qui ne peut être le fait de François Marin.
- Mourgues. Jacques Morgues (mort en 1656), avocat au Parlement d’Aix, assesseur d’Aix, procureur du pays de Provence en 1642. Il est surtout connu pour son Commentaire sur les statuts et coutumes du Pays de Provence (disponible en ligne).
-Moulin. Jean Moulin, avocat assesseur d’Aix (1676).
- Pazéry ou Pazéry Thorame (dont une fois en alphabet grec). Il s’agit vraisemblablement pour les consultations datant d’avant 1740 de Claude-François ou Pierre-Claude Pazéry, seigneur de Thorame-Haute (né en 1678), jurisconsulte aixois, assesseur d’Aix.
Pour les consultations postérieures à 1743, il s’agit probablement André Pazéry, (1721-1807 ou 1808), juriste aixois renommé, professeur à l’université et assesseur d’Aix (1763). Il peut également s’agit de Pierre-François-Joseph Pazéry, sieur de Thorame (1750-1827), conseiller au Parlement (1775), puis à la Cour d’Aix.
- Peyssonnel. Jacques Peyssonnel (1637-1705), avocat, assesseur d’Aix (1677 et 1684), auteur d’un Traité de l’hérédité des fiefs de Provence (disponible en ligne).
- Saurin. Il s’agit peut être, concernant deux consultations datées de 1706 et 1708 de Joseph-Ignace Saurin (1641-1714), avocat au Parlement, assesseur d’Aix (1682, 1690 et 1692).
Vraisemblablement pour la plupart des consultations il s’agirait de Pierre Saurin (1670-1743), avocat au Parlement, assesseur d’Aix (1707 et 1725).
Autres noms : Berge; Barbier; Baulard; Capon (Paris); Corbon; Debenoit; Fouque; Fusat; Gauteaume; Guibert; Masse (ne peut être Louis, puisque daté de 1736); Verdet.
Deuxième partie :
Elle est constituée de « certificats d’usages et maximes observés et des arrêts rendus en conséquence par la souveraine Cour de Parlement de ce pays de Provence, donnés par messieurs les conseillers du roi en ses conseils, les avocats et procureurs généraux en ladite Cour depuis l’année 1684 jusqu’en l’année 1730 ».
Pour la plupart, ces certificats sont numérotés, et datés. Parfois apparaissent des corrections postérieures.
Par le biais de ces documents délivré à un juriste, était certifié l’usage ou la coutume concernant une matière spécifique.
Sources :
Encyclopédie départementale : dictionnaire biographique des origines à 1800. Première partie, des origines à 1789 (04, II), dir. P. Masson, Marseille-Paris, 1931, passim.
Index des juristes provençaux in Jean-Louis Mestre, Un droit administratif à la fin de l’Ancien Régime : le contentieux des communautés de Provence, Paris, LGDJ, 1976.
Dictionnaire historique des juristes français. XIIe-XXe siècle, dir. J. Krynen, J.-L. Halpérin et P. Arabeyre, PUF, 2007, notice B. Basdevant-Gaudement, pp. 406-407, de P. Bonin, pp. 279-280, de L. Reverso pp. 334-335 et p. 580.]]> 17??]]> 18??]]> http://www.sudoc.fr/203121872
Notice dans Calames :
https://calames.abes.fr/pub/#details?id=Calames-20211217812109161]]> fre]]> France. 16..]]> France. 17..]]> Oeuvres des juristes provençaux avant 1789]]> 17??]]> http://www.sudoc.fr/203150570
Notice dans Calames :
https://calames.abes.fr/pub/#details?id=Calames-20211112111144571]]> fre]]> France. 17..]]> Histoire]]> Récits de voyages]]> Découvertes géographiques]]> Voyages de découverte]]>
Contient une note manuscrite de Norbert Bonafous, doyen de la Faculté des Lettres d'Aix-en-Provence, expliquant l'acquisition de ce manuscrit par ses soins le 3 mai 1879 et attribuant, sans aucun doute possible, cet ensemble de feuilles volantes à l'Abbé Jean-Joseph Expilly.
]]> 17??]]> fre]]> France. 17..]]> Europe. 17..]]> Parlement de Provence]]> 17??]]> https://www.sudoc.fr/203152638
Notice dans Calames :
https://calames.abes.fr/pub/#details?id=UNI040006]]> fre]]> France. 17..]]> Droit romain]]> Sa participation au Parlement Maupeou peut s’expliquer par ses convictions. Il considérait que si les lois devaient être « vérifiées, publiées et enregistrées dans les cours souveraines », les parlements des diverses provinces ne pouvaient s’opposer à leur enregistrement.
Jean-Etienne-Marie Portalis compta parmi ses étudiants, et certains auteurs mettent en exergue une possible influence du maître sur l’élève en opérant une comparaison entre le plan du cours de droit français dispensé par Julien, et celui du Code Civil.
Une partie de ce cours nous est parvenu grâce à trois manuscrits, sans nom ni titre, mais qui, selon Christian Chêne, sont facilement identifiables par la similitude de leur contenu avec ceux qui suivirent, abondamment recopiés et acquérant ainsi une « étonnante publicité ». Il s’agit d’un commentaire des institutes sur chaque titre, dont l’intitulé demeure en latin. Charles Giraud considère que sa rédaction fut entreprise en 1733, au début de la carrière universitaire de Julien.
Ayant en vue la publication de son cours, Julien modifia par la suite cette méthode, dans un souci d’ordre et de clarté. L’ouvrage paru sous le nom d’Elemens de jurisprudence selon les loix romaines et celles du royaume fut publié en 1785.
Source :
L’enseignement du droit français en pays de droit écrit : (1679-1793), Ch. Chêne, Genève, Droz, 1982, p 174
Discours prononcé à la rentrée solennelle de la Faculté de droit d’Aix le 17 novembre 1838 (élogede Julien), Ch. Giraud, Aix, 1838, p 13.
Dictionnaire historique des juristes français. XIIe-XXe siècle, dir. J. Krynen, J.-L. Halpérin et P. Arabeyre, PUF, 2007, notice de L. Reverso, pp. 434-435.]]> 17??]]> https://www.sudoc.fr/203179226
Notice dans Calames :
http://www.calames.abes.fr/pub/#details?id=UNI040003]]> ]]> fre]]> France. 17..]]> Droit romain]]> Balthazar Debezieux (1655-1722), lorsqu’il entreprit le recueil des questions importantes (disponible en ligne) qu’il avait eu l’occasion de traiter au Parlement d’Aix, inséra les plus belles consultations contemporaines dressées par les avocats au Parlement de Provence. Parmi celles-ci, il inclut celles de son contemporain Silvecane, sans pour autant que l’on ait plus d’informations sur ledit juriste.
Dans sa préface, l’auteur retrace une histoire du droit romain depuis la fondation de la cité latine jusqu’à sa redécouverte par les premiers et plus éminents glossateurs. Les intitulés demeurent en latin, mais l’auteur s’efforce de traduire les Institutes de l’empereur Justinien, tout en les expliquant et les entrecoupant de remarques, que ce soient les siennes, ou celles d’autres auteurs tel Cujas.
Sources :
Le grand dictionnaire historique ou le mélange curieux de l’histoire sacrée et profane, L. Moréri, Paris, 1759, tome 4.
Arrêts notables de la cour du Parlement de Provence de B. Debézieux, Paris, Mercier, Desaint et Saillant, Herissant, 1750, (disponible en ligne).]]> 17??]]> http://www.sudoc.fr/203150910
Notice dans Calames :
https://calames.abes.fr/pub/#details?id=Calames-20211115121133501]]> fre]]> France. 17..]]> Théologie]]> Histoire des religions]]>
Son Traité de théologie dogmatique est rédigé selon une méthode rationnelle, classique depuis le XIIIe siècle (Somme théologique de St Thomas d'Aquin) :
la méthode scolastique avec arguments, propositions et solution des objections.

Il est à noter dans le Traité de la Grâce (MS 4-6) des chapitres importants pour la controverse janséniste des XVIIe et XVIIIe siècles autour de la Grâce et du libre arbitre (pour mémoire, le jansénisme promeut une espèce d'évangile du désespoir où le salut de l'homme n'est réservé qu'à une petite élite choisie par pure grâce d'un Dieu tyran, sans concours de la liberté humaine : Jésus-Christ n'est pas mort pour tous; doctrine condamnée par le pape à partir de 1653):
- p 11 : de l'erreur des pélagiens : le moine breton Pélage (350-420) niait la nécessité de la Grâce pour se sauver.
- p. 17 : de l'erreur des semi-pélagiens. Les semi-pélagiens sont notamment des moines provençaux du Ve siècle, comme Jean Cassien, Vincent de Lérins, Salvien de Marseille et Fauste de Riez, cherchant un compromis complexe entre le pélagianisme et l'augustinisme (St Augustin), dans une doctrine condamnée par le concile d'Orange en 529.
Au XVIIe siècle, les jansénistes accuseront les molinistes, Jésuites, de semi-pélagianisme.
- p. 141 : un long appendice sur l'hérésie janséniste
Voir aussi sur cette question les chapitres 13 et 14 du Traité de Dieu et des attributs divins (MS 4-3) : p. 135 (de la prédestination) et p. 171 (de la réprobation)

On remarquera également la question du gallicanisme dans le Traité des lieux théologiques, dissertation 6, chapitre 1, où est mentionnée explicitement la Déclaration (gallicane) des quatre articles du 19 mars 1682, opposant Louis XIV et le clergé gallican (avec Bossuet) au pape Innocent XI. L'auteur semble proposer dans le 4ème article que le pape n'est pas infaillible sans un concile général (le dogme de l'infaillibilité ne sera défini qu'avec Vatican I en 1870). Pour mémoire, le gallicanisme est une doctrine religieuse et politique visant à rendre le clergé français indépendant du pape et dépendant du roi de France; il aura ainsi comme conséquence - peu de temps après la rédaction de ce manuscrit - la Constitution civile du clergé de 1790.


Sources sur l'auteur : Encyclopédie départementale
Georges Fleury, Histoire de l’Ancienne Université d’Aix de 1730 à 1793, Annales de la faculté de droit d’Aix, 1929, nouvelle série n°18, page 69

Transcription des titres et chapitres en latin, traduction en français, résumé et commentaire rédigés par Rémy Burget (2020)
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1° Quaestiones prolusoriae et Tractatus de Religione
2° Tractatus de locis theologicis
3° Tractatus de Deo et divinis attributis
4° Tractatus de mysterio sanctissimae Trinitatis de Deo Creatore
5° Tractatus de incarnatione verbi Divini
6° Tractatus de gratia Christi
7° Index generalis

MS 4-1 : 1° Quaestiones prolusoriae et Tractatus de Religione (238 p) (Questions préliminaires et Traité de la Religion)

p. 7 Institutiones theologicae - Quaestiones prolusoriae : quid sit theologia... ? (Questions préliminaires: ce qu'est la théologie, etc)

p. 18 Tractatus de Religione (Traité de la Religion)
p. 21 : Dissertatio 1 : de necessitate cultus divini, tum interni, tum externi (de la nécessité du culte divin, tant intérieur qu'extérieur)
p. 43 : Dissertatio 2 : de Revelationa divina (de la Révélation divine)
p. 43 : caput 1: an possibilis sit Revelatio (si la Révélation est possible)
p. 59 : caput 2 : de Revelationis necessitate (de la nécessité de la Révélation)
p. 74 : caput 3 : de verae Revelationis characteribus et signis (des caractères et des signes de la vraie Révélation)
p. 116 : Dissertatio 3 : de religione judaïca (de la religion judaïque)
p. 117 : caput 1 : de authenticitate Pentateuchi (de l'authenticité du Pentateuque)
p. 132 : caput 2 : de Pentateuchi integritate (de l'intégrité du Pentateuque)
p. 143 : caput 3 : de rerum qui in Pentateucho narrantur veritate (des choses qui sont racontées avec vérité dans le Pentateuque)
p. 181 : Dissertatio 4 : de religione christiana (de la religion chrétienne)
p. 182 : caput 1 : de librorum Novi Testamenti authenticitate (de l'authenticité des livres du Nouveau Testament)
p. 188 : caput 2 : de librorum Novi Testamenti integritate (de l'intégrité des livres du Nouveau Testament)
p. 196 : caput 3 : de veritate factorum quae in Novi Testamenti libris continentur (de la vérité des faits contenus dans les livres du Nouveau Testament)
p. 209 : caput 4 : praecipua exponuntur argumenta quae veram et divinam esse religionem christianam demonstrant (principaux arguments par lesquels sont démontrés que la religion chrétienne est vraie et divine)

p. 243 : Index : table des matières


MS 4-2 : 2° Tractatus de locis theologicis (472 p)

p. Tractatus de locis theologicis (Traité des lieux théologiques, ou des sources et de la méthode théologiques)

p. : dissertatio 1 : de Scriptura sacra (de l'Ecriture sainte)
p. : caput 1 : de Scripturarum auctoritate et inspiratione (de l'autorité et de l'inspiration des Ecritures)
p. : caput 2 : de modo quo Scriptura sacra fuerit inspirata (du mode par lequel l'Ecriture sainte a été inspirée)
p. : caput 3 : de Scripturarum canone (du canon des Ecritures)
p. : caput 4 : de librorum sacrorum textu (du texte des livres sacrés)
p. caput 5 : de scripturarum multiplici divisione (de la division multiple des Ecritures)
p. caput 6 : de multiplici scripturae sensu (du sens multiple des Ecritures)

p. dissertatio 2 : de Traditione (de la Tradition)
p. caput 1 : utrum existant traditiones divinae ? (est-ce qu'il existe des traditions divines ?)
p. caput 2 : regula ex quibus de traditionibus judicandum est (règles à partir desquelles il faut juger des traditions)

p. dissertation 3 : de Patribus (des Pères de l'Eglise)
p. caput 1 : exponuntur regulae juxta quas doctrina ? fidei et morum a scriptis Patrum eruenda est (exposition des règles nécessaires pour retenir des écrits des Pères ce qui est conforme à la foi et aux moeurs ?)
p. caput 2 : exponuntur regulae in legendis Patribus adhibendae (exposition des règles à employer dans la lecture des Pères)
p. dissertatio 4 : de Ecclesia (de l'Eglise)
p. caput 1 : de nomine et definitione Ecclesiae (du nom et de la définition de l'Eglise)
p. caput 2 : de membris Ecclesiae (des membres de l'Eglise)
p. caput 3 : de notis Ecclesiae (des notes de l'Eglise : unité, sainteté, catholicité et apostolicité)
p. caput 4 : de Ecclesiae proprietatibus (des propriétés de l'Eglise)
p. caput 5 : de auctoritate Ecclesiae in rebus ad religionem pertinentibus (de l'autorité de l'Eglise en ce qui concerne la religion : avec notamment la question de l'infaillibilité)

p. dissertatio 5 : de conciliis (des conciles)
p. caput 1 : de conciliorum definitione, divisione et de conditionibus ad concilium generale requisitis (de la définition et de la division des conciles, et des conditions requises pour un concile général)
p. caput 2 : ad quem spectat concilium generale convocare eique providere (ce qui regarde la convocation et la tenue d'un concile général)
p. caput 3 : de jure suffragii definitivi in conciliis (du droit de suffrage définitif dans les conciles ?)
p. caput 4 : de concilium necessitate (de la nécessité des conciles)
p. caput 5 : de concilium auctoritate (de l'autorité des conciles)
p. caput 6 : de potestate civili circa conciliorum decreta (du pouvoir civil en ce qui concerne les décrets des conciles)

p. dissertatio 6 : de romano pontifice (du pontife romain)
p. caput 1 : praefatio declarationis cleri gallicani (19 mars 1682)- De ecclesiastica potestate
(préface de la déclaration du clergé gallican - du pouvoir ecclesiastique)
p. caput 2 : article 1 de la déclaration du clergé gallican
p. caput 3 : article 2 de la déclaration du clergé gallican
p. caput 4 : article 3 de la déclaration du clergé gallican
p. caput 5 : article 4 de la déclaration du clergé gallican
propositio : summus pontifex, fidei morumque quaestiones, absque concilio generali ... infaillibilis non est (le souverain pontife, dans les questions de foi et de moeurs, n'est pas infaillible sans un concile général...)


MS 4-3 :3° Tractatus de Deo et divinis attributis (188 p.) coté MS 4/3 dans Koha (Traité de Dieu et des attributs divins)
p. 5 du PDF : Dissertatio 1 : De existentia Dei (de l'existence de Dieu)
p. 25 : Dissertatio 2 : De attributis divinis (des attributs divins)
p. 25 : caput 1 : de unitate Dei (de l'unité de Dieu)
p. 33 : caput 2 : de simplicitate Dei (de la simplicité de Dieu)
p. 38 : caput 3 : de eternitate Dei (de l'éternité de Dieu)
p. 41 : caput 4 : de immensitate Dei (de l'immensité de Dieu)
p. 47 : caput 5 : de immutabilitate Dei (de l'immutabilité de Dieu)
p. 51 : caput 6 : de libertate Dei (de la liberté de Dieu)
p. 54: caput 7 : de omnipotentia divina (de la toute puissance divine)
p. 55 : caput 8 : de infinitate Dei (de l'infinité de Dieu)
p. 57 : caput 9 : de visibilitate Dei (de la visibilité de Dieu)
p. 82 : caput 10 : de scientia Dei (de la science de Dieu)
p. 105 : caput 11 de voluntate Dei (de la volonté de Dieu)
p. 131 : caput 12 : de providentia Dei (de la providence de Dieu)
p. 135 : caput 13 : de predestinatione (de la prédestination)
p. 171 : caput 14 : de reprobatione (de la réprobation)

p. 195 : titre de la suite Tractatus de mysterio sanctissimae Trinitatis

MS 4-4-1 : 4° Tractatus de mysterio sanctissimae Trinitatis - de Deo Creatore (123 p.) (Traité du mystère de la très sainte Trinité - de Dieu Créateur)

Tractatus de mysterio sanctissimae Trinitatis (Traité du mystère de la très sainte Trinité)
p. 2 : caput 1 : de existentia sanctissimae Trinitatis (de l'existence de la très sainte Trinité)
p. 49 : caput 2 : des processionibus divinis (des processions divines)
p. 66 : caput 3 : de personarum divinarum circuminsessione et missione
(de la circumincession -ou existence des personnes de la Trinité les unes dans les autres- et de la mission des personnes divines)
p. 69 : caput 4 : de divinis relationibus (des relations divines)
p. 71 : caput 5 : de variis divinarum personarum nominibus (des différents noms des personnes divines)
p. 74 : caput 6 : traditum modus recte loquendi de mysterio sanctissimae Trinitatis (de la manière traditionnelle de parler du mystère de la très sainte Trinité)
p. 80 titre de la suite : de Deo Creatore

MS 4-4-2 :4° Tractatus de Deo Creatore (coquille dans le nom du fichier : creatione) (Traité de Dieu Créateur)
p. 2 : dissertatio 1 : de angelis (des anges)
caput 1 : utrum existant angeli (si les anges existent)
caput 2 : utrum angeli sint incorporei (si les anges sont incorporels)
caput 3 : utrum angeli in gratia sanctificante creati fuerint (si les anges ont été créés avec la grâce sanctifiante)
caput 4 : de angelorum lapsu et poena (de la faute des anges et de leur peine)
caput 5 : de bonorum angelorum ministerio (du ministère des bons anges)
caput 6 : de angelorum numero variisque ordinibus (du nombre des anges et de leurs ordres variés - ou de leur hiérarchie)
p. 26 : dissertatio 2 : de primo homine (du premier homme)
p. 27 : caput 1 : de creatione primi hominis (de la création du premier homme)
p. 28 : caput 2 : de statu in quo creatus fuit primo homo (de l'état dans lequel a été créé le premier homme)
p. 32 : caput 3 : de hominis innocentis dotibus (des dons de l'homme innocent)
p. 39 : caput 4 : de lapsu primi hominis (de la faute du premier homme)

suite du volume = Tractatus de Incarnatione Verbi divini ?

MS 4-5 : p 2 : 5° Tractatus de Incarnatione Verbi divini (216 p.) (Traité de l'Incarnation du Verbe divin)

p. 3 : dissertatio 1 : de Incarnationis existentia (de l'existence de l'Incarnation)
p. 4 : caput 1 : de vaticinio Jacobi (de la prophétie de Jacob)
p. 23 : caput 2 : de vaticinio Danielis (de la prophétie de Daniel)
p. 39 : caput 3 : de Aggiae et Malachiae prophetiis (des prophéties d'Aggée et Malachie)
p. 50 : dissertatio 2 : de necessitate Incarnationis (de la nécessité de l'Incarnation)
p. 66 : dissertatio 3 : de causis Incarnationis (des causes de l'Incarnation)
p. 72 : dissertatio 4 : in quo situm sit Incarnationis mysterium (en quoi est situé....? le mystère de l'Incarnation)
p. 72 : caput 1 : de unica Christi persona (de l'unique personne du Christ)
p. 86 : caput 2 : de duplici Christi natura (de la double nature du Christ)
P. 107 : dissertatio 5 : de conjectoriis Incarnationis (des conjectures au sujet de l'Incarnation)
p. 107 : caput 1 : de Christi satisfactione (de l'expiation par le Christ)
p. 149 : caput 2 : de idiomatum communicatione (de la communication des idiomes : interaction entre les deux natures du Christ)
p. 157 : caput 3 : de titulis quibus Christus insignitus est (des titres significatifs du Christ)
p. 172 : caput 4 : de donis et virtutibus quibus humanitas Christi per hypostaticam cum Verbo divino conjuunctionem ornata sit
(des dons et vertus par lesquels l'humanité du Christ est ornée, par le moyen de l'union hypostatique au Verbe divin)
p. 188 : caput 5 : de cultu qui humanitati Christi debetur (du culte qui est dû à l'humanité du Christ)
p. 189 : art. 1 : de cultu Christi (du culte au Christ)
p. 193 art. 2 : de cultu sanctorum (du culte des saints)
p. 204 art 3 : du culte des reliques
p. 208 art 4 : de cultu imaginum (du culte des images)
p. 216 : suite du volume : Tractatus de gratia Christi

MS 4-6 : p. 2 : 6° Tractatus de Gratia Christi (192 p.) (Traité de la Grâce du Christ)
p. 3 : dissertatio 1 : de nomine divisionibus et natura Gratiae (du nom, des divisions et de la nature de la Grâce)
p. 11 : dissertatio 2 : de Gratiae necessitate (de la nécessité de la Grâce)
p 11 : caput 1 : de errore pelagianorum (de l'erreur des pélagiens)
p. 17 : de errore semi-pelagianorum (de l'erreur des semi-pélagiens)
p 22 : caput 2 : in quo Gratiae divinae necessitas adstruitus (en quoi est exposée la nécessité de la Grâce divine)
6 propositions suivies des solutions aux objections
p 84 : dissertatio 3 : de gratuitate Gratiae (de la gratuité de la Grâce)
p. 94 : dissertatio 4 : de Gratiae efficacitate (de l'efficacité de la Grâce)
p. 128 : dissertatio 5 : de Gratia inefficaci et excitante quae sufficiens vocitatur (de la Grâce inefficace et excitante, qui est appelée suffisante)
p. 140 : dissertatio 6 : de Gratiae distributione (de la distribution de la Grâce)
p. 141 : appendix : de heresi janseniana (de l'hérésie janséniste)
p. 173 : dissertatio 7 : de Gratia habituali (de la Grâce habituelle)
p. 173 : caput 1 : de natura Gratiae habitualis (de la nature de la Grâce habituelle)
p. 179 : caput 2 : de Gratiae habitualis effectibus (des effets de la Grâce habituelle)


MS 4-7 : 7° Index generalis (92 p.)
p. 196 : Index generalis tractatuum theologiae dogmaticae (index général des traités de théologie dogmatique)
]]> ]]> 17??]]> lat]]> France. 17..]]> Poésie]]>
- Chanson provençale contre l'Abbé Gastau, suivie de sa traduction française
- Abrégé de l'histoire de Nostradamus
- Le relâchement des chrétiens (1684, copié d'un mansucrit de 1776)
- Le théâtre du monde (poëme, fragment)
- Les peines et fatigues du consulat (poëme)
- Leis fourbaries dau siècle : comédie en 3 actes (pièce de 1684, en langue provençale
- Chanson au sujet du curé de Monthléry

Contient 3 pièces manuscrites supplémentaires :

- Notice sur Palamède Tronc de Codolet, poëte salonais du 17e siècle
- Correspondance du 23 février 1865 à Salon (copie faite à Aix le 22 janvier 1922)
- Vers récités par de jeunes enfants sur la canonisation de St Félix de Cantalice, solemnisée à Salon le 4 juin 1713, composé par P. T. d. C., avocat en la Cour]]> 1837]]> 17??]]> ]]> fre]]> oci]]> Provence. 16..]]> Provence. 17..]]> Oeuvres de Palamède Tronc de Codolet, poète salonais, recueillis de différents manuscrits par Norbert Bonafous
- Feuille Aix ; 235 ; 1870 ; Dépôt de la Guerre (France) ; Erard (graveur)/Lebel (graveur)/Hacq (graveur)/Rouillard (graveur), ISBN : F802351870. 
- Lien vers la page : http://www.cartomundi.fr/site/E01.aspx?FC=27420

]]> Histoire de l'université]]> 16??]]> 17??]]> http://www.sudoc.fr/203172159
Notice dans Calames :
https://calames.abes.fr/pub/#details?id=Calames-20211121111385511]]> lat]]> France. 16..]]> France. 17..]]> Oeuvres des juristes provençaux avant 1789]]> 17??]]> http://www.sudoc.fr/203122232
Notice dans Calames :
https://calames.abes.fr/pub/#details?id=Calames-202111171411397161]]> fre]]> lat]]> France. 17..]]> Droit romain]]> Fonds Castellan, d'Aix, Don de Mme Durand (décembre 1956)]]> 17??]]> http://www.sudoc.fr/203149726
Notice dans Calames : 
https://calames.abes.fr/pub/#details?id=Calames-202111171511366101]]> fre]]> lat]]> France. 17..]]> Législation royale]]> 17??]]> http://www.sudoc.fr/203153103
Notice dans Calames :
https://calames.abes.fr/pub/#details?id=Calames-202111151311564231]]> fre]]> France. 17..]]> Droit canonique]]> 17??]]> https://www.sudoc.fr/203179463
Notice dans Calames :
https://calames.abes.fr/pub/#details?id=UNI040012]]> fre]]> France. 17..]]> Histoire de l'université]]> 2. Collège Royal de Bourbon (1742)
3. Délibérations du Chapître St Sauveur relatives à divers questions intéressant l'université (1698, 1718, 1737, 1741, 1742, 1748, 1752, 1744)
4. Difficultés survenues entre l'université d'Aix et les apothicaires (1747)
5. Lacération à Avignon des affiches des thèses des candidats aux régences de l'université (1606)
6. Courte notice de l'université, suivie du tableau de son personnel (1769)
7. Observations sur l'entier rétablissement des 12 anciens docteurs de la Faculté de Droit (1746)
8. Observations pour le rétablissement de l'université d'Aix (présentés par les docteurs vers 1745)
9. Requête des démonstrateurs de chimie et de botanique pour la création à Aix d'un jardin des plantes et d'un laboraoire de chimie, en exécution du legs du duc de Villars
10. MS 860 (1014) Indication des pages où il est question de l'université]]> 17??]]> fre]]> Aix-en-Provence. 17..]]> Factums avant 1789]]> Histoire de l'université]]> Copie terminée le 21 février 1918, d'un mémoire imprimé, qui ne porte ni titre, ni lieu d'impression, et dont le contenu est indiqué à la fin par la note manuscrite suivante : Mémoire contre les docteurs en faveur des aggrégés fondé sur le règlement de 1712, après 1712 (1725 ?)"

Titre suivi de 2 autres mentions manuscrites :
- "Bibliothèque Arbaud. Carton 53. Université d'Aix"
- "Existe aussi aux Archives Départemantales des Bouches-du-Rhône G226 pièce 1 intitulée "Dernier mémoire des Professeurs de la faculté de droit de l'Université d'Aix"

Résumé

Le travail est une défense et une explication de l’Arrêt du Conseil d'État, du 21 mars 1712, portant règlement de l'Université d'Aix (voir https://odyssee.univ-amu.fr/items/show/292#?c=0&m=0&s=0&cv=0 )

L’auteur souhaite voir le nombre d’agrégés de la Faculté de droit réduit à huit, douze étant le nombre maximum pour ne pas diminuer de manière trop importante le salaire des autres enseignants. La volonté affichée est également de préserver les privilèges des membres de l’Université en ne dilapidant pas ses moyens et en réduisant le nombre des Professeurs.

L’auteur condamne la perte d’intérêt pour le doctorat des meilleurs étudiants du fait des avantages trop restreints de l’Université, et la faible qualité intellectuelle des docteurs en droit actuels. Il engage donc à une revalorisation générale des salaires par une baisse des effectifs, permettant selon lui de préserver l’ordre, la discipline et la hiérarchie propre aux « principes de la société » (p. 117).

 

Pièces conservées aux Archives départemantales des Bouches-du-Rhône, cote AD série G 226/1  : Archives départementales des Bouches du Rhône. Copies de pièces tirées des séries G. 225 à 227

]]> 17??]]> 1918]]> http://www.sudoc.fr/252776496
Notice dans Calames :
https://calames.abes.fr/pub/#details?id=Calames-2021112101198231]]> fre]]> Aix-en-Provence. 17..]]>